事类赋 (四库全书本)/卷25

卷二十四 事类赋 卷二十五 卷二十六

  钦定四库全书
  事类赋卷二十五
  宋 吴淑 撰
  木部
  柏
  美兹柏椈尔雅曰柏椈注礼记曰鬯以椈岁寒之姿见论语南山闻越石之咏刘越石扶风诗曰南山石嵬嵬松柏何摧摧上枝拂青云中心十数围洛阳发中梁松柏窃自悲谁能刻镂此公输与鲁般被之用丹漆薫用苏合香本自南山柏采为宫殿梁后凋见江夏之辞齐书曰江夏王锋以明帝知权常忽忽不乐著修柏赋以见其志曰既殊祥而抗立亦含贞而挺正岂春日之自芳必霜下而为盛烈风不能摧其枝积雪不能改其性虽坎𡒄于当年庶后凋之可咏时鼎业潜移锋独有慨然救复之意仲宝幼彰其佳器齐书曰王俭字仲宝司徒袁粲见之叹曰宰相之材也栝柏豫章虽小已有栋梁之器陜西潜兆于征祺梁书曰侯景既陷台城都下王侯庶姓庙树咸见残毁唯文宣太后庙四周柏树独郁茂及景篡南郊伐此树以立二桥斫南面十馀株再宿悉枿生便长数尺时既冬月翠茂若春贼大恶之使悉斫杀识者以为昔僵柳起于上林乃表汉宣之应庙树重青必彰陜西之瑞则有山人之饭楚辞曰山中人兮芳杜若饮泉石兮饭松柏仙家之食列仙传曰广成子食柏实齿落更生李询树之以守墓东观汉记曰李询遭父母䘮六年躬自负土树柏常住冡下王裒泣之而变色王隐晋书曰王裒字伟元其父不以命终裒绝世不仕立屋墓侧旦夕常至墓前朝拜辄悲号断绝墓一柏树裒常所攀涕泪所著树色与凡树不同亦有出新甫诗曰新甫之柏生冀州周礼曰冀州其材松柏饮汉官之酒汉官仪曰正旦以柏叶酒上寿泛𨚍国之舟诗𨚍风曰泛彼柏舟亦泛其流虞延外黄之对谢承后汉书曰陈留虞延为郡督邮光武巡狩至外黄问延园林柏树株数延悉晓之由是见知穆满大北之游穆天子传曰甲申天子升于大北之隥而降休于两柏之下注大北大行山又闻媪插则死述异记曰陈仓人有得异物者其形不类猪亦不似羊众不能名忽有二童子至云此名媪常在地下食死人脑若欲杀之柏叶插其头麝食而香嵇康养生论曰麝食柏而香脂传京辅之价范子计然曰柏脂出三辅上价升七十材为汉殿之梁汉书曰武帝造柏梁殿群臣宴其下又云作柏梁台若其府中集乌见乌赋府中朝夕注殿后立鹊东方朔传曰孝武燕未央前殿雨新止朔执㦸在殿阶独语上呼问之荅曰殿后柏树有鹊立枯枝上向东鸣上遣视如朔言问何以知之朔曰以人事言之风从东方来鹊尾长傍风则蹶必当向风而立是以知东向鸣新雨生枝滑枯枝涩是以知立枯枝上大笑延陵表信而挂劔列士传曰延陵季子解宝剑挂徐君墓柏树永昌骋诈而为幕后周书曰武帝伐齐永昌公椿屯鸡栖原齐王宪密谓椿曰为营不须张幕可伐柏为庵令兵去之后贼犹致疑及被敕追还率兵夜返齐人果谓柏庵为帐幕翌日始悟复有擢华岳地理志曰华山生文柏秀白于山海经曰白于之山其上多松柏樊衡植之而称孝北齐书曰樊衡性至孝䘮父负土成坟植松柏方数十亩朝夕号慕善才斫之而几诛唐书曰狄仁杰补大理丞时将军权善才坐斫昭陵柏树仁杰奏其罪免职高宗怒令诛之仁杰进曰古人云假使盗长陵一抔土陛下何以加之今陛下以昭陵一株柏杀一将军千载之后谓陛下为何主臣不敢奉制帝意稍解又若王宴有变桐之征齐书曰王宴为员外郎父普曜斋前柏树忽成梧桐论者以为梧桐虽有栖凤之美而失后凋之节宴后果然不能终李充有倳刃之志陈留耆旧传曰李充丧父有盗夜斫冢侧柏树者充手刄之既杶干以同贡书曰荆州厥贡杶干栝柏亦魍像之所畏风俗通曰墓上柏树路头石虎周礼方相氏入墟殴魍像以其好食亡者肝脑不能当令方相立于墓侧而魍像畏虎与柏故树柏立虎验其陵树尝为宣帝之祥汉书曰昭帝时长安诸陵柏树枯倒者悉起后昭帝崩而卫太子孙立是为宣帝泛彼中河亦著共姜之誓诗曰柏舟共姜自誓也卫世子共伯早死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而不许故作是诗汎彼柏舟在彼中河
  
  古所谓大叶而黒尔雅曰欀槐大叶而黒又以为灵星之精春秋说槐木者灵星之精鉏麑触之于寝左传曰赵宣子骤谏公患之使鉏麑杀之晨往寝门辟矣盛服将朝尚早坐而假寐麑退叹曰不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也触槐而死董叔纺之于庭国语董叔将娶于范氏叔向曰盍已乎曰欲为系援焉他日董祁愬之范献子曰不吾敬也献子执而纺之于庭槐注纺悬也或老而生火淮南子曰老槐生火或伤而被刑晏子春秋曰齐景公有所爱槐令曰犯槐者刑伤槐者死有醉而伤槐者且加刑焉其女惧而告晏子曰妾恐邻国闻之谓君爱槐而贱人可乎晏子入言之公乃出伤槐者囚见梦寐于丰沛宋书曰孔子夜梦三槐之间丰沛之邦有赤气驱车见刍儿伤麟之左足求薪覆之同橘柚之弟兄淮南子曰槐榆合与橘柚为弟兄有苗与三危通为一家也至于总翠讼庭春秋元命苞曰树槐听讼其下注槐之言归也情见归实也垂阴学市淮南子曰槐市学也树以青槐或昼聂而宵炕尔雅曰守宫槐叶昼聂宵炕或兔目而鼠耳淮南子曰槐之生季春五日而兔目十日而鼠耳更旬而始规或彰五沃之宜管子曰五沃之土木宜槐或表三公之位周礼曰三槐三公位焉注槐怀也言怀来人也或树之于辟雍三辅黄图曰明堂辟雍为博士舍三千区为会市但列槐树数百行诸生朔望会此市各持郡所出物及经书相与买卖雍雍揖让论议槐下或植之于王门太公金匮曰武王问太公曰天下神来甚众何以待之太公树槐于王门内有益者入无益者拒之仙方补脑抱朴子曰槐子服之补脑令人发不白而长生药录轻身本草曰槐实久服轻身至乃取于烜氏周礼曰烜氏掌冬取槐檀之火用为神烛本草曰槐生河南可作神烛孝宽树之以表路后周书曰韦孝宽为雍州刺史先是路侧一里置一土堠经雨颓毁每须修之孝宽临州勒部内当堠处植槐树既免修复行路又得庇荫文帝后见之于是令诸州道一里种一树十里种三树百里种五树肩吾服之而明目梁书曰庾肩吾常服槐实年九十馀目看细书鬓发皆黒又若高颎不依于行列隋书曰高颎字昭玄领新都太监每坐槐树下以听事后以树多不依行列有司请伐之上特令勿去以示后人仲文每叹于婆娑晋书曰大司马府有老槐树殷仲文对而叹曰此树婆娑生意尽矣茂酒泉而作赋凉录曰初河右不生楸槐柏漆张骏之出取于秦陇而植之皆死独酒泉宫之西北隅有槐树生焉李玄盛著槐树赋植长安而见歌晋书曰苻坚僭号自长安至于诸州夹路皆种槐柳百姓歌之曰长安大街夹路杨槐下走朱轮上有鸾栖别有驰道勿伐唐书曰贞元中度支欲取两京道中槐树为薪更栽小树先下符牒渭南县尉张造牒曰召伯所憩尚勿剪除先皇旧游岂宜斩伐乃止士冡常栽五经通义曰士冡树槐也布玄阴之翳荟吴郡赋曰树以青槐玄阴耽耽集白雀之徘徊曹子建魏徳论曰武帝执政白雀集庭槐既所以表士雄之纯孝隋书曰纽回以孝闻及卒子士雄复有至行庐于墓侧负土成坟其庭前有一槐树先甚郁茂及士雄居丧树遂枯死服阕还宅死槐复荣高祖间之叹其父子至孝下诏褒扬号其所居为累徳里亦可以见官候之怀来淮南子曰九月官候其树槐是月缮修守备故树槐怀也取怀来远近也
  
  昔桓温感旧迁延攀条泫然且曰树犹如此况于人焉桓温传曰温北伐行经金城见少为琅邪时所种柳皆以十围慨然曰木犹如此人何以堪因攀条泫然流涕若乃美春月于王恭晋书曰王恭字孝伯美姿容或目之曰濯濯如春月柳赏灵和于张绪齐书曰刘俊之为益州刺史献蜀柳数株甚长状若丝缕武帝植于太昌灵和殿前尝嗟翫曰此杨柳风流可爱似张绪涉正月而始荑大戴礼曰正月柳荑注荑发叶也得沃土而斯茂管子曰五沃之土宜柳既曰丑条尔雅曰柳丑条亦名独摇古今注曰杨圆叶弱带一曰高飞一名独摇生于左肘庄子曰支离叔观于宜伯之丘昆仑之墟俄而柳生其左肘集彼鸣蜩诗曰菀被柳斯鸣蜩嘒嘒亚夫则军门傲睨汉书曰文帝时匈奴入寇宗正刘礼军灞上徐励军棘门周亚夫军细柳帝幸灞上棘门军吏皆迎已而之细柳壁门不开前驱曰天子且至又不开上使谓亚夫曰吾欲劳军亚夫乃传言开壁门军吏曰将军约军中不得驱驰天子乃按辔徐行至中军亚夫乃持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见天子动容式车既出左右皆惊上曰此真将军也向之棘门灞上皆儿戏耳嵇康则鍜灶逍遥见夏赋嵇康鍜灶注吕渭以再荣作瑞唐书曰吕渭为礼部侍郎中书省有柳树再荣人谓之瑞柳渭以为赋题上闱而恶之孝绪以自㧞为妖齐书曰阮孝绪建武末青溪宫东门无故自崩大风拔东宫门外杨树或问孝绪孝绪曰青溪皇家旧宅齐为木东为木位今东门首坏木其衰矣复有直陵凤伯山海经曰廆山之西有谷焉名均雚谷其木多柳凤伯之山熊山直陵之山木多柳平丘山爰有杨柳柽河旄泽尔雅曰柽河柳旄泽柳杨蒲柳或盛展禽之家淮南子注曰展禽之家有柳树身行惠徳因号柳下恵一日邑名或茂陶潜之宅南史曰陶潜宅边有五柳树尝自著五柳先生传亦有沃民之国山海经曰沃民之国有白柳汶水之傍诗疏义曰淇水傍鲁国泰山汶水边路纯生柳静帝既谣于周世隋书曰周初有童谣曰白杨树摇头金鸡鸣秪有阿舅无外甥静帝隋氏之甥既逊位而崩诸舅强盛杨氏亦歌于太康王隐晋书曰太康末京洛为折杨柳歌其曲始有兵革苦辛之叹终以擒获斩截之事是时三杨贵盛而被族灭太后幽死折杨之应也敬则忆之于北馆南齐书曰王敬则尝使魏于北馆种杨柳后员外郎虞长曜北使还敬则问我昔种杨树今各大小长曜曰虏中以为甘棠陶侃识之于武昌晋书曰陶侃明识过人武昌道上通种柳人有窃之植于家侃见识之曰此是武昌西门柳何以盗来此种盗者惊惧或垂阴于逻娑唐书曰吐蕃土风寒苦物产贫薄所部逻娑川唯有杨柳人以为资更无草木或成林于振武唐书曰范希朝镇振武单于城中旧少树希朝于他处柳子命军人种之至今成林居人赖之张陆并处兮交让方荣齐书曰何点性好事闻陆惠晓与张融并宅其间有池池上有二柳树点叹曰此池便是醴泉此树便是交让机昂共摧兮孤杨独茂隋书曰柳机字匡时初机在周与族人昂俱历显要及机昂并为外职杨素时为纳言用事因上赐宴素戏机曰二柳俱摧孤杨独耸坐皆欢笑至夫歌东门之牂牂诗曰东门之杨其叶牂牂或昔日之依依诗曰昔我往矣杨柳依依忧田需之易拔春秋后语曰魏哀王以田需为相惠子谓需曰子善事左右今夫树杨横之则生折而树之又生然使十人树杨一人抜之则无生杨矣子虽自树于王而欲去之者众必危矣感顾悦之先衰世说曰顾悦之与晋简文帝同年悦之发白帝问卿何以先老对曰蒲柳之姿望秋先陨松柏之质隆冬转茂亦有生女娲之坟唐书曰乾元中虢州刺史王奇光奏阌乡县女娲坟天宝十三载大雨晦冥忽失所在至今河侧忽闻河中雷风声晓见其坟涌出上有双柳树下有巨石茂高颎之第隋书曰渤海公高颎孩孺时家有柳树高百许尺亭亭如盖里中父老曰此家当出贵人生荑著象易曰枯杨生荑老夫得其女妻樊圃是刺诗曰折柳樊圃狂夫瞿瞿注柳弱脆之木樊藩也折以藩圃无益也有菀见风于幽王诗曰菀柳刺幽王也有菀者柳不尚息焉为字呈祥于汉帝汉书曰上林苑中僵柳树一朝起生枝叶有虫食其叶为字曰公孙病已立晆孟以为木下民之象当有从民间受命者及昌邑废更立宣帝帝本名病已斯杨蒲之为用盖民家之所利见箭赋采蒲台而欲空注
  
  伊榇梧之嘉木尔雅曰榇梧注今梧桐生峄阳之重阻书曰峄阳孤桐注峄山之阳特生桐中琴瑟含奇律于黄锺张协七命曰寒山之桐出自太冥含黄锺以吐干据苍岑而孤生濯灵滋于玄雨魏明猛虎行曰双桐生空井枝叶自相加通泉漑其根玄雨润其柯虽乳可致巢庄子曰空门来风桐乳致巢注门户空风喜投之桐子似乳著叶而生鸟喜巢之而材难为弩淮南子曰智者有所不足故桐不可以为弩或气淳而独异王逸子曰木有扶桑梧桐松柏皆受气淳矣异于群类者也或空中而易伤易纬曰桐枝濡毳而又空中难成易伤须成气而后华缉毳早闻于骠国广志曰骠国有白桐木其华有白毳取其毳淹渍缉织以为布绩花更见于华阳华阳国志曰益州有梧桐木其华采如丝人绩以为布名曰华布复有生高冈出诗栖灵凤古诗曰井梧栖灵凤置瓮里而云兴淮南子曰桐木成云注云取十石瓮满以水置桐其中盖之三四日闲气如云作卧坎中而囚动论衡曰李子长为政欲知囚情刻梧桐象囚形凿地为埳卧木囚其中囚罪若正木囚不动若有冤木囚动出人之精诚著木人也又若龙门无枝枚乘七发曰龙门之桐高百尺而无枝吹台百围游名山志曰吹台有高桐皆百围峄阳孤桐方此为劣叶闰馀而有数遁甲梧桐不生则九州异君注梧桐以知日月正闰生十二叶一边有六叶从下数一叶为一月有闰则十三叶视叶小者则知闰何月也不生则九州异君花清明而应时礼曰清明桐始华顺招摇而岂破淮南子曰以巨斧击桐薪不待利时良日而后破之加巨斧桐薪之上而无人力之奉虽顺招摇刑徳而不能破无其势也养樲棘而非宜孟子曰今有场师舍其梧槚养其樲棘则为贱场师矣注谓弃大而取小也削农黄之雅器新论曰神农黄帝削桐为琴采东南之孙枝风俗通曰梧桐生于峄阳山岩石之上采东南孙枝为琴声甚清雅亦有别之梓漆诗曰树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟号以荣桐尔雅曰荣桐木庄子则据之而瞑庄子曰外子之神劳子之精则倚树而吟据梧而瞑注言劳困故尔成王则戏之以封吕氏春秋曰成王与唐叔虞燕居剪梧叶以为圭曰以此封汝虞喜以告周公周公请封虞成王曰余与虞戏也周公曰臣闻天子无戏言遂封叔虞于晋擢玄谿而托险崔琦七蠲曰爰有梧桐生于玄谿傅根朽坏托险生危生齐地而为宫齐地记曰齐城有梧桐台即梧宫也蔡邕得之于爨下见琴赋蔡邕焦尾注豫章植之于邸中齐书曰豫章王于邸起山列种桐竹号为桐山武帝幸之置酒为乐至如用贤则生瑞应图曰王者任用贤良则梧桐生于东厢乘火而茂礼斗威仪曰君乘火而王其政平梧桐常生集南海之鹓雏庄子曰鹓雏发南海而飞于北海非梧桐不止非竹实不食击临平之石鼓见鼓赋临平击石注琴川秋至吴王望之而每愁述异记曰梧桐园在吴夫差旧国一名琴川梧园宫在句容县传云吴王别馆有楸梧成林焉古乐府云梧宫秋吴王愁是也阿房凤来秦主植之而更悮𥘿记曰初长安谣云凤皇凤皇止阿房苻坚遂于阿房城植桐数万株以待之其后慕容冲入阿房城而止焉冲小字凤
  
  伊柔桑之丑条诗曰爰求柔桑尔雅曰桑柳丑条禀纯精于箕星典术曰桑木者箕星之精止交交之黄鸟诗曰交交黄鸟止于桑集肃肃之鸨行诗曰肃肃鸨行集于苞桑蚕室有近川之制礼曰天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之圆丘传北海之名山海经曰东北海外圆丘之南有三桑无枝皆高百仞若夫灵辄始见于宣子左传曰赵宣子田于首山舍于翳桑见灵辄饿问其病曰不食三日矣食之舍其半问之曰宦三年矣未知母之存否今近焉请以遗之使尽之而为之箪食与肉置诸槖以与之既与为公介灵公将杀宣子倒㦸以御公徒而免之问何故曰翳桑之饿人也注公介公甲士蚕妾初遇于重耳左传曰晋重耳至齐桓公妻之有马二十乘公子欲安之从者以为不可将行谋于桑下蚕妾在上以告姜氏姜氏杀之慕容布江南之种后燕录曰辽川无桑及慕容廆通于晋求种江南平州之桑悉由吴来天锡称北方之美前凉录曰张天锡归晋孝武帝问之曰北方何物为美锡对曰桑椹甘香鸱鸮革响淳酪养性人无妒心禁野虞而勿伐礼曰季春命野虞无伐桑柘候戴胜之来止礼曰季春戴胜降于桑亦有环五亩而为宅孟子曰五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣比千户之封侯史记曰齐鲁千亩桑其人与千户侯等阳谷大明之浴山海经曰阳谷上有扶桑十日所浴范宫周穆之游穆天子传曰天子居范宫以观桑者乃饮于桑中命桑虞出桑者用禁暴民注桑虞主桑者至于美沃若诗曰桑之未落其叶沃若称有傩诗曰隰桑有阿其叶有傩杨沛以干椹为粮魏略曰杨沛为新郑长课民畜桑椹䝁豆积得千馀斛太祖军无粮沛进之张堪以附枝见歌后汉书曰张堪为渔阳百姓歌曰桑无附枝麦穗两岐复有沈瑀行劝课之教齐书曰沈瑀为建徳令教人一丁种十五株桑柿栗女丁半之人咸欢悦顷之成林冯䟦下笃察之书载记曰北燕冯跋下书曰桑柘之益有生之本此土少桑可令百姓人植桑百二十株太戊之惧既七日而拱家语曰太戊之时道缺法圯以致大孽桑榖生朝七日而拱太戊恐惧侧身修徳愍怀之废亦数日而枯晋书曰愍怀太子时有桑生于西厢长数日而枯十二月后生太子状凤阙之万桷繁钦桑赋曰上似华盖紫极北形下象凤阙万桷一楹擢帝女之四衢山海经曰宣山上有桑大五十尺其枝四衢名曰帝女之桑郭璞曰妇人主桑故以名也若夫种殖传汜胜之书汜胜之书曰种桑五月取椹著水中濯洒取子阴干之肥田十亩荒久不畊者善好耕治之黍椹子各三升三合和种之黍桑俱生锄之令稀疏调适黍熟获之桑生正与黍高下平因以利镰历地刈之曝令燥放火烧之桑至春生一亩食三箔蚕繁茂见陆机之赋陆机桑赋曰初世祖武皇帝为中垒将军植桑一株世更三代年渐三纪绿叶兴而盈尺柔条蔓而増寻顾出水而得伊尹见水赋陷空桑之里注游大冡而生尼父孔演图曰孔子母征在游大冡之陂睡梦黒帝使请已往交语曰女乳必于空桑觉则若感生丘于空桑之中注乳产也或间以榆枣隋书曰齐河清中定令丁给永业二十亩为桑田其中种桑五十根榆三根枣五根或用为绵布齐书曰扶桑国在大汉国东二万馀里土多扶桑叶似桐初生如笋国人食之实如梨而赤绩其皮为布亦为绵为纸贡美青州书曰青州厥篚檿丝注檿桑丝中琴瑟弦名传三辅范子计然曰桑叶出三辅得齐王之奇女列女传曰齐瘤女者齐东郭采桑之女项有大瘤闵王游至东郭百姓尽观宿瘤女采桑如故王怪问之对曰妾受父母教采桑不受教观大王王曰此奇女也聘迎之见秋胡之烈妇列女传曰鲁秋胡子纳妻五日而宦于陈后归未至家见路傍美妇人方采桑秋胡悦之下车愿托桑阴下妇人采桑不辍胡曰力田不如逢年采桑不如逢郎今吾有金愿与夫人妇人不受胡乃归呼其妇乃向采桑者也数胡之罪而自投于河至若枝上拂乎十日淮南子曰扶桑在阳州日所拂注十日所出九日居下枝一日居上枝根下屈乎三泉玄中记曰天下之高者扶桑无枝木焉上至于天下通三泉食之美君仲之孝东观汉记曰蔡君仲汝南人王莽乱人相食君仲取桑椹异器贼问所以君仲曰黒与母赤自食贼义之遗盐二升受而不食采之接厐綂之言荆州先贤传曰厐士元师事司马徳操不务小名众莫之知徳操蚕月躬采桑后园士元助之因与谈论废兴其言若神遂移日忘食争则有畀梁之斗史记曰吴公子光伐楚㧞居巢锺离初楚边邑畀梁氏之处女与吴边邑女争桑二女家怒相灭两邑长闻之怒而相攻灭吴之边邑吴王怒遂伐楚让则有系伯之贤齐书曰襄阳人土俗邻居种桑于界上为志韩系伯以桑荫妨他地迁界上开数尺邻畔随侵之系伯辄更改种邻人惭愧还所侵地知天风而已枯古诗曰枯桑知天风海水知天寒变东海而为田神仙传曰麻姑谓王方平云吾见东海三为桑田至其禁原蚕而虑残淮南子曰原蚕一岁再登非不利也然王法禁之者为其残桑也获死龙而有害三国典略曰齐长广郡人伐枯桑树于中得死龙长尺馀识者以为长广齐太上皇本封也齐氏木徳龙为君象木枯龙死非吉征焉蜀主之舍边羽葆蜀志曰先主舍东南角篱上有桑树生高丈馀遥望童童如车盖住来者皆怪此树非凡谓当出贵人先主少时与宗中诸儿于树下戏言吾必当乘此羽葆车盖齐祖之宅南车盖齐书曰太祖宅在武进宅南有桑树状如车盖上年数岁游于其下从兄敬宗谓曰此树为汝生也又若诗称猗彼诗曰猗彼女桑易著其亡易曰其亡其亡系于苞桑条之蚕月诗曰蚕月条桑执以懿筐诗曰女执懿筐爰求柔桑既两两以同根十洲记曰扶桑在碧海中上有天帝宫东王所治树长数千丈两两同根更相倚依故曰扶桑仙人食其椹体作金色其树虽大椹如中夏桑椹也稀而色赤九千岁一生实味之绝香亦叶叶而相当曹植艳歌曰出自蓟北门遥望胡地桑枝枝自相植叶叶自相当或有左衽既絓楚辞曰衣摄叶以储与兮左袪絓于扶桑右衽拂于不周兮六合不足以肆行注摄叶储与不舒展貌化民自裹括地图曰化民食桑二十七年化而自裹九年生翼十年而死仙人食之而变金见上两两同根注季夏钻之而取火邹子曰季夏取桑柘之火复有马领杀人本草曰桑根白皮出见地上名马领勿取毒杀人伏蛇疗疾本草曰桑根㫄行出土上者名伏蛇治心痛过路室而目待楚辞曰路室女之方桑孔子过之以目待注路室客舍想姜嫄之履迹元命苞曰姜嫄游閟官地扶桑履大人迹生稷子产相郑而贻𧩂韩子曰子产开亩树桑郑人𧩂訾孔子自陈而自得孙卿子曰孔子适楚于陈蔡之间七日不食曰居不隐者思不生身不佚者志不广汝庸知吾不得之桑落之下非独琅邪国相用之而为杯谢水后汉书曰高弘为琅邪相妻子不历官舍桑杯盛浆亦有陈留隐人依之而作室谢承后汉书曰陈留申屠蟠耻郡无处士遂闭门养志蓬室依大桑树以为栋梁
  事类赋卷二十五

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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