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史官改定制诏

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本朝列圣实录,凡当时所下制诏,往往为史官改易,殆以文体或未古也。宋景文公《笔记》亦尝言之。唐魏帅田布以死事赠右仆射,白居易草制甚美,而《旧唐书》别载一制全不相类。文虽可观,然不若居易之宏畅。未知当时果用何制,其为修史者所改无疑。本朝太祖受周恭帝禅诏,元本载《五代开皇纪》,与今《实录》无一字同,此事繇来久矣。

记李煜与刘𬬮书全文

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太祖皇帝尝令江南李煜作书,谕广南刘𬬮令归中国。煜命其臣潘佑视草,文甚辨丽,累数千言,今载之《太祖实录》。饶州董氏刻佑集亦有之,然皆不载最后十句,盖私礼不敢以闻也。予年十馀岁,因随侍至广州,尝得其全文,今尚能记。其辞曰:“皇帝宗庙垂庆,清明在躬,冀日广徽猷,时膺多福。徒切依仁之恋,难穷报德之情。望南风而永怀,庶几抚我;指白日以自誓,夫复何言!”

告词用上语

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绍兴十二年,太母还宫,百僚班贺。上曰:“朕自东朝之归,方知南面之乐。”故权中书舍人程敦厚《行太母侄女韦氏十娘封郡夫人制》云:“朕自东朝之归,方知南面之乐,宜时懿戚,同此体用。”盖全用上语也。

察官兼翰苑

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绍兴二十四年春,直学士院汤思退以礼部侍郎同知贡举。时百官多阙,大抵一人兼数职,故凡以进士入官者,皆预考校。独监察御史汪纶不入,盖备拆号也。内制既阙官,有旨命王纶时暂兼权,适刘婉仪进位贵妃,纶草其制,润笔殆万缗,上称有典诰体,竟至大用。前此察官寓直禁林,亦盛事也。

经筵官给告

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近制兼职,虽宰相领国史实录院、敕令所、玉牒所,降敕而已。惟讲读官下至说书皆命词给告,可见崇儒重道之意也。

侍读说书

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近事,侍从以上兼经筵则曰侍讲,庶官则曰崇政殿说书,故左右史兼讲筵者,亦曰侍讲,如程敦厚、赵卫是也。绍兴二十六年,王伦为起居舍人,止带崇政殿说书,误矣。先是,殿中侍御史董德元、右正言王瑉皆兼说书,而瑉以家讳辞,遂并升侍讲,盖从权也(胡铨以左史兼侍讲,既而改宗正少卿而侍讲如故。其后张棫为左司亦侍讲)

李益能召试

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绍兴二十六年二月二十五日,诏将作监主簿李益能,令中书后省召试时务策一道取旨。益能,李擢德升子也,为右丞相万俟禼所荐,将特赐出身而用之。方试而禼薨,王纶、周麟之、赵逵在后省,以六经疑难发问,益能所对稍略,又参知政事张网亦论赐第之恩不可启止,自监簿迁宗正寺丞。初,词科惟有出身人许应,上即位,以用武权停。绍兴初,擢任工部侍郎,请复其科,而有司看详,兼许任子就试,亦为益能计也。科第固未足道,然益能垂成辄坏,可为有心者之戒。

给事中降诏

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故事:除授六曹侍郎、杂学士以上除遇辞免,则降诏不允,给舍权侍郎则否。绍兴二十七年六月,户部侍郎王师心除给事中,亦降不允诏书,盖师心旧官合答诏。是岁九月,贺允中自权礼部侍郎除给事中,遂袭王师心例降诏,非故事也。三十年正月,王晞亮自权工部侍郎迁,夕拜不复降诏(金安节又降诏)

皇子食邑

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绍兴三十二年六月,孝宗受禅。九月一日,三皇子并拜节钺真王,各食邑一千户,食实封四百户。按旧制,皇子封王便合食邑三千户,食实封一千户,此有司之失也。

张德远始终为右相

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高宗绍兴乙卯春,张德远拜右相,丁巳秋方罢,盖独相也。后几三十年当壬年岁,寿皇及禅,陈长卿实为首台。七月复召前左相汤进之为右相,十二月长卿罢。明年改元隆兴,正月张任枢密使。寿皇过德寿宫,议除二公相,高宗曰各还其旧,盖以顷年汤左而张右也。按德远相时,汤尚未任。其后陈以权侍郎同知贡举,时史直翁方过省方中宏词。后汤为左相,久之,陈拜右相。汤去,陈始升左而史为右相。予在后省,尝语陈云:“相公汤相坐主,乃迭为左右相。”陈笑指史云:“今右相亦当时进士也。”仕宦迟速固不齐,但张以三十年旧相,当并拜之日,适以汤尝居左,意不少进,斯亦异矣。国朝偶值二相俱阙,往往自执政径升首台,近岁如沈守约、叶子昂皆是也。

高宗朝进士第二人官过大魁

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高宗中兴以来,十放进士,其榜眼官职往往过于状头。戊申,惟杨李易止于中书舍人待制,而王大宝乃为尚书杂学士。绍兴二年,张九成止权侍郎,而凌景夏乃为尚书。五年,汪应辰仕至尚书端明,而莫中元以有官降第二。后来官职亦相似,其实应辰第二人也。八年,黄公度止于考功郎官,而陈俊卿作相。十二年,陈诚之知枢密院似难及矣,而秦熺亦尝历元枢府任少卿。十五年,刘章为尚书,而王刚中入枢府。十八年,王佐终八座,而董德元参政。二十一年,赵达中书舍人而蒋芾为相。二十四年,张孝祥止于中书舍人杂学士而秦埙为正侍郎。二十七年,王十朋仅除权侍郎,晚授詹事不能供职,而阎安中正为中书舍人,特职名不及十朋耳。三十年,许克昌为状元,以有官降第二人,而升梁克家为魁。至孝宗朝,梁乃拜相,本第二人也。

本朝宰相书敕著姓

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祖宗朝宰相官至仆射(即今特进),敕后乃不著姓。其它相阶官自吏部尚书(即今金紫光禄)而下,皆著姓。后来因改平章事为左右仆射,遂不问何官,一例去姓。其它执政列衔皆书阶官。绍兴以前尚如此,只自近岁乃不书阶官。又旧制:执政必转谏议大夫(即今大中)。神宗爱惜名器,诏下一等,以中大夫为执政官而加一守字,近岁亦不复用此字。盖旧法官过于职,为行相当则不用。其下为守,又其下为试,其职钱亦微降杀云。

馆职召试

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绍兴乙卯,谏官何溥请馆职学官,皆试而后除。学官固不容试,馆职人亦以为惮,遂碍进拟。久之,王十朋始以大魁直除校书郎,不试。未几阙员浸多,遂召刘仪凤、朱熙载,既而二人皆辞改他官。复召予与程大昌试,初欲除校书郎,或谓选人特除,止有徽宗朝李邴一二人,乃止除正字。其后无不试者。至乾道元年,诸王宫教授黄石轮对,论东宫不宜以诗文为学士,上大喜,擢校书郎,仍特免试,俄除著作佐郎。自廷魁之外,不试者惟石而已。

汪丞相坠笏

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汪伯彦初拜相于维扬,正谢上殿而笏坠中断,上以它笏赐之,非吉征也。未几,果有南渡之扰。己卯十二月九日谒梁大方德全,抚干闻之,梁盖汪之外孙也。

记观秘阁御书

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幸巳九月乙酉,敬观太宗皇帝御书,凡经传、要语、古今杂诗皆用隶草,其一轴大书示敦朴为天下先,御押赐卢多逊,尤奇伟。又杂书数轴赐才人朱惠贞,又诫谕京朝官印纸数通,其一赐凌策,策所历郡皆批课绩于后。乙未午后登秘阁纵观四朝御书。英宗在濮邸所与侍禁家问,辞翰精详,争雄寒士。神宗多论边防利害外,有奖谕张方平制诏,及申渝台官言欧阳修帷箔事数幅,王言宸翰出入意表。哲宗元祐初,以扇面学书,多赐李环,内杜甫《迟日江山丽绝句》一篇,乃经筵赐顾临者。徽宗亦多端邸学书,以赐郑祥,馀则道家科醮文字多成篇帙。十二月己未,观唐李绅《自淮南入相告身》,即伪蜀李闵得而藏之者,上亲录本末于卷尾。又观唐人细书《法华经》卷轴甚小,织成佛像以为引首其精巧,非近世所能为也。画品尤多奇绝,有小本李白写真,崔令钦题。壬午正月丙子,雪始消,登秘阁敬观昭陵御书。嘉祐中赐李玮飞白甚多,其榜,皆书公照道号和光子,龙翔凤翥,妙绝今古楷字。赐净因长老《怀琏十七颂》,即明州宸奎阁之藏也。其一曰:“六祖明达了见机,二真戒喝决时威。青山般若如如体,御颂收将甚处归。”盖用琏韵也(琏颂云:六载皇都唱祖机,两曾金殿奉天威,青山隐去欣何得,满箧惟将御颂归)。昔苏轼作《阁记》云:“至和中,琏上书乞归老山中,上曰:‘山即如如体也,将安归乎?’”其说取诸此。四月壬辰,敬观真宗御书,凡青词多自草其式云:皇帝某伏观,再降瑞雪者入词,某无任感恩抃欣激切之至,谨具状申谢上闻,谨状。大中祥符三年十一月,皇帝某状上又有谘目,大略类此。《春日赐宿国长公主园林诗》一首,仁宗跋云:皇祐五年九月十六日恭题真宗圣制御书,今赐李端愿等依旧家藏。押。英宗跋云:治平三年九月十四日恭题真宗圣制、仁宗御书,今却赐端愿等依旧家藏。

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本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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