于湖集 (四库全书本)/卷16

于湖集　卷十六

　　钦定四库全书
　　于湖集卷十六
　　宋　张孝祥　撰
　　奏议
　　论总揽权纲以尽更化札子〈秘书正字召对日〉
　　臣恭惟陛下天纵神圣身济兴运兢兢行道馀三十年以陛下之心行陛下之政唐虞三代宜不足进而怀忠之士以今揆古容欲有议者何哉群臣负陛下使令也自建炎以来朝廷之治盖尝一再更张方陛下厉精于中兴之初则执事者立异相高隆虚名而略实用逮陛下恭己于修好之后则专国者怙权植党废公议以窃主威夫君天也父也事天事父若此尚何暇望其它哉今陛下收还威柄人才用舎蔽自圣志先时二者之弊固已革去然臣之愚犹欲冒昧自竭者诚愿陛下清间之燕密谕迩臣使之无茍目前益务远略而已夫事有可为当各进所闻岂必拘形迹之疑政或偏敝当勿惮改作不宜习见闻之旧翫岁月则将失投机之会饰文具则必盭责实之旨使群臣精白以承休德则陛下高拱而昭成功永辑隆平无有纪极惟陛下留神财幸取进止
　　乞改正迁谪士大夫罪名札子〈秘书正字召对日〉
　　臣仰惟陛下天造神㫁与海内更始士大夫流窜降黜一皆抆拭待之如初甚盛德也臣窃见前者大臣窃陛下之威福济私心之喜怒逮其暮景狠恣尤甚士大夫稍自振厉不肯阿附或小有违忤则罗致之狱毛举缕析旁逮知旧惧其不能废锢必以赃私罪污之有司观望风旨鍜炼烦酷使之诬伏爰书讯鞠贯穿首尾强立左验务令案节备具牢不可破今虽累降诏旨许以辩雪然有见贤能之士或曽蒙陛下奖㧞则忌之益深乃使虚被诬蔑自新无路人才终弃实可悯惜臣愚欲望圣慈㫁自宸衷特降睿旨下刑部诸命官自去年郊祀赦前犯赃私罪除州县监临之官因民户论诉监司按发若有冤抑依条审实外如系近年取怒故相并縁文致有司观望鍜炼成罪之人特免看详并与改正庶㡬士大夫实霑恩宥复全名节得备国家选用天下幸甚取进止
　　论涵养人才札子
　　臣闻国势之强弱不系于土地之广狭甲兵之利钝而系夫人才所谓人才者有二焉文章足以藻饰治具风采足以羽仪荐绅此平时用之而有馀者也静有以察未形之机动有以应方来之变如药石真可疗病如谷粟真可救饥此则平时既不可不涵养储蓄而羽檄交驰之际则又不可顷刻而无此者也恭惟陛下以天纵之圣躬履兴运而宵旰求治深思远虑将以遗子孙万世之安搜罗人才惟恐或失所谓藻饰治具羽仪荐绅者固自不乏然臣区区之忠犹效此言者诚惧夫实用之才尚少也夫楩楠杞梓自拱把知其为良然不假之以岁月培壅封埴遽责之以任重鲜有不挠折者是人才又贵夫涵养欲望圣慈深诏二三大臣俾更广求实才可用之人善谋能㫁文不足而质有馀者置诸中都扶持长养屡试熟察以须其成在平时则隆国势以折未萌于缓急则受任奔走御侮捍患无不可者诚得一二十辈森布在列则陛下可以埀拱无为固宗社于磐石而二三大臣亦可以优㳺怡愉于庙堂之上而无所事矣取进止
　　请删定列圣图书札子〈校书郎赐对日〉
　　臣仰惟帝室龙兴圣圣传绪天德地业既载诸信史云章奎文又列于鸿编于是并建内阁以谨其藏所以宣奕叶之文明示万世之轨范陛下身济大业遹追来孝载籍广内一新宝储馆御邃清规模轮奂神圣顾歆中外感悦太平盛举不可加已然臣窃闻列圣图书皆在册府六阁所藏或为未备欲望睿明深诏秘馆恭取祖宗宝训御集实录五朝正史尽行录写馆职雠校上之六阁庶几典册尊严日星并焕上以昭陛下尊祖钦宗丕扬谟烈之意外以阐治世之弥文埀耀来今取进止小贴子契勘今来陈请并系已成之书止乞就秘书省官吏抄录校正即不置局支破添给将来了毕亦不推恩
　　乞不施行官员限三年起离僧寺寄居札子〈校书郎赐对日〉
　　臣伏见指挥臣寮陈请州县僧寺官贠见住者限三年起离今年将已限满臣窃惟朝廷住卖度牒之久僧徒寖少所在佛屋例多空闲往者中兴之初西北士人渡江尝有指挥许于僧寺安下休兵以来虽间亦自造住屋然其间实有穷困者卒岁之计犹且不给岂有馀力可以买地建宅今縁年限将满僧徒渐敢无礼迫逐或结托官吏迫以威势流落之士极为狼狈臣又闻绍兴府福州泉州宗司及南班宗室皆在僧寺格以新制则此官府亦合迁起若别行营缮岂惟州县甚有所费而工役之多又复重扰百姓伏望陛下矜恤特赐睿旨将昨降寄居僧寺限三年起移指挥更不施行庶使侨寓之士数百千家皆均被上恩不致失所取进止
　　论先备札子
　　臣闻善医者不以无病而废药石之储善国者不以无事而忽先具之备盖惩病克夀弗畏入畏古之戒然也恭惟陛下神心渊懿圣学高远前世安危治忽之鉴当今先后注措之冝皆已昭晰洞逹无有疑蔽如日之中而纎悉必照如衡之平而轻重必审凡所以明谨政体兴起治功巩固丕基维持万世者罔不备具固何待群臣千虑之愚然臣不识忌讳深惟古人先事之义窃谓今日岁诚丰矣然荒政不可以不治兵固戢矣然边备不可以不谨黎献毕集允釐百工当思有驰骛不足之时四方无警百姓安堵当思有毫末弗缉之患此其略也夫绸缪宜阴雨之未及宴安惟鸩毒之可畏伏惟席大治大安之势择凡当预备之䇿因大臣造膝之馀使之一二条举熟复而深图之孟子曰国家闲暇及是时明其政刑虽大国必畏之矣臣不胜惓惓以为陛下献惟陛下幸赦取进止
　　乞更定太常乐章札子
　　臣恭惟陛下饬躬斋精祗见郊庙靡爱圭璧怀柔百神独声诗之荐未称明德伏观太常所奏乐章第其篇叙则有详略之不同稽之文义则或违牾而弗协三岁之亲祠四时之常祀率用此也而习熟所传有司弗议臣甚惧焉恭惟真宗仁宗寔始亲制荐飨乐章所以申景铄宣至和假三灵之驩者炳然与日星较著而当时辅臣翰苑奉诏而作者亦皆依末光埀典册雅颂所编不足进也臣愚欲望圣慈深诏迩臣取凡太常乐章更定篇次标别部分具以奏御陛下万几之暇用列圣故事择宗庙郊禖亲祠所用骏发睿思肆笔而成其馀分命大臣与两制儒馆之士一新撰述裒为成书下之太常以俟来岁郊见奏焉庶几中兴追继韶勺施之无穷取进止
　　乞修日历札子〈起居舎人兼修玉牒实录院检讨官目〉
　　臣闻神宗皇帝相王安石用私意作日录一时政事美则归已陈瓘以死争之著为尊尧集日录辩等书忠臣义士感激増气恭惟陛下躬履艰难济登休治宝慈与俭仁民爱物圣德之盛固已聿追先烈而故相信任之专礼遇之隆又非特如安石受知于神祖也臣窃谓政事举措号令设施一皆蔽自圣㫁故相或能将顺赞襄而已臣惧其作时政记亦如安石专用已意掠美自归揜陛下之圣明私群臣之褒贬日历之官因取其说著于简䇿大非尊戴君父传信万世之义臣实恐惧仰惟陛下既遴选史臣付以论撰欲望骏发明诏再取去岁以前臣僚修过日历详加是正审订事实贬黜私说发明圣德庶几作宋一经袭六为七埀之无穷天下幸甚取进止
　　论王公衮复仇议〈兼权中书舎人日〉
　　复仇义也夫仇可复则天下之人将交仇而不止于是圣人为法以制之当诛也吾为尔诛之当刑也吾为尔刑之以尔之仇丽吾之法于是为人子而仇于其父母者不敢复而惟法之听何也法行则复仇之义在焉故也今夫佐公衮之母既葬而暴其骨憀尸也父母之仇莫大于是佐公衮得贼而辄杀之义也而莫之敢杀也以谓有法焉律曰发冢开棺者绞二子之母遗骸散逸于故藏之外则贼之死无疑矣贼诚死则二子之仇亦报此佐公衮所以不敢杀之于其始获而必归之吏也狱成而吏出之使贼洋洋出入闾巷与齐民齿夫父母之仇不共戴天者也二子之始不敢杀也盖不敢以私义故乱法今狱已成矣法不当死二子杀之罪也法当死而吏废法则地下之辱沈痛郁结终莫之伸为之子者尚安得自比于人也哉佐有官守则公衮之杀是贼协于义而宜于法者也椿等闻春秋之义义在复仇公衮起儒生尫怯如不胜衣当杀贼时奴隶皆惊走贼以死捍公衮得不死适耳且此贼掘冢至十数尝败而不死今又败焉而又不死则其恶必侈于前公衮之杀之也岂独直王氏之冤而已哉椿等谓公衮复仇之义可嘉公衮杀掘冢法应死之人为无罪纳官赎弟佐之请当不许故纵失刑有司之法宜如律谨议











　　于湖集卷十六