五礼通考 (四库全书本)/卷110

五礼通考　卷一百十

　　钦定四库全书
　　五礼通考卷一百十
　　刑部尚书秦蕙田撰
　　吉礼
　　大夫士庙祭
　　仪礼特牲馈食礼〈郑园录云谓诸侯之士祭祖祢于五礼属吉礼　疏曲礼云大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此仪礼特牲少牢故知是诸侯大夫士也祭法云适士二庙官师一庙官师谓中下之士祖祢共庙亦兼祭祖故祖祢俱言也无问一庙二庙皆先祭祖后祭祢若祭无问尊卑庙数多少皆同日而祭毕以此及少牢唯筮一日明不分日祭也〉
　　〈敖氏继公曰此篇言士祭其祖之礼〉
　　特牲馈食之礼不诹日〈注祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也诹谋也士贱职䙝时至事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与有司于庙门诹丁巳之日　疏孝子于亲虽死事之若生故用生人食道馈之也天子诸侯馈孰以前仍有灌鬯朝践馈献之事〉
　　〈敖氏继公曰特牲谓豕也士祭用三鼎乃以特牲名之者主于牲也少牢放此〉
　　〈张氏尔岐曰不诹日者不预诹前月下旬之丁巳以筮来月上旬之丁巳但可以筮则筮而已自此以下筮日筮尸宿尸宿宾视濯与牲凡五节皆祭前戒备之事〉
　　蕙田案周礼司尊彝云其馈献用两壶尊郑云馈献谓荐熟时是馈献即馈熟之事贾氏乃云天子诸侯馈熟已前仍有灌鬯朝践馈献之事误也
　　及筮日主人冠端玄即位于门外西靣〈注冠端玄玄冠玄端门谓庙门疏不玄端则朝服然则玄端一冠冠两服也〉
　　〈敖氏继公曰士筮当朝服今乃玄端者不可逾其祭服也〉
　　〈陈氏礼书郊特牲言作龟于祢宫则天子诸侯不在庙门〉
　　子姓兄弟如主人之服立于主人之南西靣北上〈注所祭者之子孙言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍〉
　　〈敖氏继公曰是时子姓而下之服亦玄端统于主人也〉
　　〈盛氏世佐曰先子姓而后兄弟者子姓据所祭者而言兄弟据主祭者而言凡同姓者曰兄弟不必与主人同昭穆〉
　　钦定义疏子姓依主人之嗣子立文也尊祖故敬宗敬宗故重适观下文嗣举奠而兄弟不得与焉祭毕有馂嗣为上而兄弟不敢躐焉此所以退兄弟于子姓之后也欤
　　有司群执事如兄弟服东靣北上〈注士之属吏也　疏左传云士有隶子弟谓此言为属吏〉
　　〈蔡氏徳晋曰东靣宾位也此时未有宾故有司群执事皆如宾位〉
　　席于门中𫔶西阈外〈注为筮人设之也　疏士冠礼云筮与席所卦者具馔于西塾乃言布席于门中此省文〉筮人取筮于西塾执之东靣受命于主人〈注筮人官名筮谓蓍也〉宰自主人之左赞命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨〈注宰群吏之长自由也赞佐也达也赞命由左者为神求变也士祭曰岁事此言某事又不言妃者容大祥之后禅月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶几也〉
　　〈敖氏继公曰来日某亦谓丁若己也不言以某妃配变于大夫之筮辞也若其祀辞则亦当言之〉
　　筮者许诺还即席西靣坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示主人〈注士之筮者坐蓍短由便卦者主画地识爻爻备以方写之〉主人受视反之筮者还东靣长占卒告于主人占曰吉〈注长占以其年之长幼旅占之〉若不吉则筮远日如初仪〈注远日旬之外日〉
　　宗人告事毕
　　蕙田案以上筮日
　　前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨〈注三日者容宿宾视濯也某之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其凭依之也大夫士以孙之伦为尸〉
　　钦定义疏宗庙之尸必以同姓取其精气合也必以孙之伦昭穆同也必以适不敢以贱者依吾亲也必以无父者两无所妨其尊也此数者䘮祭吉祭同者也其有不同者䘮祭不筮尸尚质也吉祭则筮尸矣练与大祥亦筮尸渐而之吉也吉祭无女尸而䘮祭有女尸何也以妇人䘮不可以男子为尸也吉祭而后同几有胖合之道焉阳统阴阴从阳斯不用女尸矣䘮祭虽用尸而尸偶不备则无尸者有之若吉祭则不可无尸无尸是殇之也子孙而殇其祖考焉可乎
　　蕙田案以上筮尸
　　乃宿尸〈注宿读为肃肃进也进之者使知祭日当来凡宿或作速记作肃周礼亦作宿〉
　　〈蔡氏徳晋曰宿越宿预戒也盖在祭前二日〉
　　主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上〈注不东靣者来不为宾客子姓立于主人之后上当其后　疏子姓兄弟东头为上者不得过主人故为上者当主人之后〉尸如主人服出门左西面〈注不敢南面当尊〉
　　〈郝氏敬曰北面事神之礼出门左迎宾之礼〉
　　主人辟皆东面北上〈注顺尸〉
　　主人再拜尸答拜〈注主人先拜尊尸　疏下文宿宾宾先拜主人乃答拜今此尊尸是以主人先拜也按少牢宿尸祝先释辞讫尸乃拜此尸荅拜后宗人乃摈辞者士尸卑大夫之尸尊〉宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿〈注宗人摈者释主人之辞如初者如宰赞命筮尸之辞卒曰者著其辞所易〉祝许诺致命〈注受宗人辞许之传命于尸始宗人祝北面至于传命皆西面受命东面释之〉尸许诺主人再拜稽首〈注其许亦宗人受于祝而告主人〉尸入主人退〈注相揖而去尸不拜送尸尊〉
　　蕙田案以上宿尸
　　宿宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜宗人摈曰某荐岁事吾子将莅之敢宿〈注荐进也莅临也言吾子将临之知宾在有司中今特肃之尊宾耳　疏此宿属吏内一人为备三献宾之事也〉宾曰某敢不敬从主人再拜宾答拜主人退宾拜送
　　〈高氏愈曰古人祭祀必立宾者欲其代主人而娱尸宾之来也亦若为助祭执事之意故主人献尸而宾长以肝从主人致爵主妇而后献于宾以其皆以养尸为主而意不重于宾故也〉
　　〈盛氏世佐曰案以上二事皆祭前二日为之即筮尸之明日也敖云筮尸宿尸宿宾皆同日非〉蕙田案宿宾与宿尸同日而宿尸不与筮尸同日盛氏之说是也少牢无宿宾故筮尸宿尸得同一日有宿戒尸在前期三日故筮尸在前二日反后特牲之一日
　　蕙田案以上宿宾
　　厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏〈注宿宾之明日夕门外北面当门也古文鼏为密　疏少牢陈鼎在门东此当门士卑避大夫也〉棜在其南南顺实兽于其上东首〈注顺犹从也棜之制如今大木轝矣上有四周下无足兽腊也〉
　　牲在其西北首东足〈注其西棜西也东足者尚右也牲不用棜以其生　疏豕不可牵之䌸其足陈于门外首北出棜东其足寝其左以其周人尚右将祭故也〉设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂〈注东房房中之东当夹北西堂西夹室之前近南耳〉
　　〈敖氏继公曰豆笾铏盖在东房之东墉下士家亦有左右房于此见之矣〉
　　钦定义疏东房对西房而言谓此所陈在东房之东可也以房中之东为东房不可也东房在正室之东夹室又在东房之东若夹室之北则北堂下之东矣郑氏以夹室之北一架通为东房非也
　　主人及子姓兄弟即位于门东如初〈注初筮位也〉宾及众宾即位于门西东面北上〈注不蒙如初者以宾在而宗人祝不在〉宗人祝立于宾而北东面南上〈注事弥至位弥异宗人祝于祭宜近庙〉主人再拜宾答再拜三拜众宾众宾答再拜〈注众宾再拜者士贱旅之得备礼也〉主人揖入兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位〈注为视濯也〉宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具〈注濯溉也不言敦铏者省文也东北面告縁宾意欲闻也言濯具不言絜以有几席〉
　　宾出主人出皆复外位〈注为视牲也〉宗人视牲告充雍正作豕〈注充犹肥也雍正官名也北面以䇿动作豕视声气〉
　　宗人举兽尾告备举鼎鼏告絜〈注备具〉请期曰羮饪〈注肉谓之羮饪熟也谓明日质明时而曰肉熟重豫劳宾宗人既得期西北面告宾有司〉告事毕宾出主人拜送
　　钦定义疏助祭者统言之皆曰执事经云执事之爼陈于阶间是也自子姓兄弟而外统言之皆曰宾下经献酬诸礼长宾长兄弟以下各分两行是也其公有司私臣亦在宾内而另分二列于下则又以贵贱殊之公有司在西继宾党也私臣在东则以其私也而主道统之所以主人及子姓兄弟如初而宾以下不如初也
　　蕙田案以上陈鼎拜宾视濯视牲告期
　　夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀〈注夙早也兴起也主人服如初则其馀有不玄端者侧杀杀一牲也〉主妇视饎爨于西堂下〈注炊黍稷曰饎宗妇为之爨灶也西堂下者堂之西下也近西壁南齐于坫古文饎作糦周礼作□　疏主妇视饎爨明主妇自为也犹主人视杀牲〉亨于门外东方西面北上〈注亨煮也煮豕鱼腊以□各一爨诗云谁能亨鱼溉之釡鬵〉羮饪实鼎陈于门外如初〈注初视濯也〉尊于户东玄酒在西〈注戸东室戸东玄酒在西尚之凡尊酌者在左〉
　　实豆笾铏陈于房中如初〈注如初者取而实之既而反之〉执事之爼陈于阶间二列北上〈注执事谓有司及兄弟二列者因其位在东西祝主人主妇之爼亦存焉不升鼎者异于神〉盛两敦陈于西堂藉用萑几席陈于西堂如初〈注盛黍稷者宗妇也萑细苇古文用为于〉尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右〈注设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象洗在东统于门东西上凡乡内以入为左右乡外以出为左右〉
　　〈郝氏敬曰箪竹器以盛巾在庙门内右内以西为右尸入于此盥手〉
　　蕙田案门内之右注疏以为门东郝氏以为门西盛世佐云案下经云尸入门左北面盥则槃匜之属在门内之西明矣门西曰右者从堂上视之也必在门西者取其便于尸盥且与洗位相变也郝说得之注疏非
　　祝筵几于室中东面〈注为神敷席也至此使祝接神〉主妇纚笄宵衣立于房中南面〈注主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚笄首服宵绮属也此衣染之以黒其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有玄宵衣凡妇人助祭者同服也内则曰舅没则姑老冢妇所祭祀宾客每事必请于姑〉
　　〈敖氏继公曰大夫妻祭服褖衣侈𬒮则此宵衣乃次于禒衣者耳纚笄士妻首饰之常言之者见其无异饰也凡妇人助祭者与主妇同服〉
　　蕙田案内司服天子诸侯王后以下助祭不同者尊则有降卑则无降也
　　主人及宾兄弟群执事即位于门外如初宗人告有司具〈注具犹办也〉主人拜宾如初揖入即位如初〈注初视濯也〉佐食北面立于中庭〈疏下记云佐食当事则户外南面无事则中庭北面此谓无事时〉蕙田案以上祭日主人主妇陈设拜宾即位
　　主人及祝升祝先入主人从西面于户内〈注祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面〉
　　蕙田案祝先入谓入于室
　　主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北〈注主妇盥盥于内洗昏礼妇洗在北堂直室东隅〉宗人遣佐食及执事盥出〈注命之盥出当助主人及宾举鼎〉主人降及宾盥出主人在右及佐食举牲鼎宾长在右及执事举鱼腊鼎除鼏〈注及与也主人在右统于东主人与佐食者宾尊不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用糜士腊用兔　疏东为右人西为左人右人尊入时在鼎前左人卑入时在鼎后又尽载牲体于爼又设爼于神坐前宾主当相对为左右以宾尊不载牲体故使佐食对主人使宾为右人而使执事在左而载也〉
　　宗人执毕先入当阼阶南面〈注毕状如义盖为其似毕星取名焉主人亲举宗人则执毕导之既错又以毕临𠤎载备失脱也杂记曰朼用桑长三尺毕用桑长三尺刊其本与末朼毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心〉
　　鼎西面错右人抽扃委于鼎北〈注右人谓主人及二宾既错皆西面俟也〉赞者错爼加𠤎〈注赞者执爼及𠤎从鼎入者其错爼东缩加𠤎东柄既则退而左人北面也〉乃朼〈注右人也尊者于事指使可也左人载之〉佐食升肵爼鼏之设于阼阶西〈注肵谓心舌之爼也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸之爼古文鼏皆作密〉卒载加𠤎于鼎〈注卒已也已载毕亦加焉〉主人升入复位爼入设于豆东鱼次腊特于爼北〈注入设爼载者腊特馔要方也凡馔必方者明食味人之性所以正〉蕙田案爼入谓自阼阶入陈室中无并曰特
　　主妇设两敦黍稷于爼南西上及两铏芼设于豆南南陈〈注宗妇不赞敦铏者以其少可亲之芼菜也〉
　　祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启会佐食启会却于敦南出立于户西南面〈注酌奠奠其爵觯少牢馈食礼启会乃奠之〉主人再拜稽首祝在左〈注稽首服之甚者祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬛嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨〉卒祝主人再拜稽首
　　〈陈氏礼书此未迎尸之前阴厌也阴厌西南奥奥室之暗故曰阴席东面〉
　　蕙田案以上主人主妇及祝佐食陈设阴厌
　　祝迎尸于门外〈注尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼〉
　　主人降立于阼阶东〈注主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孙也祖之尸则主人乃宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼庙中而已出迎则为厌〉
　　蕙田案注厌字是君厌臣尊厌卑之义敖氏欲改为屈其义反狭
　　尸入门左北面盥宗人授巾〈注侍盥者执其噐就之执箪者不授巾贱也宗人授巾庭长尊少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左〉尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从〈注延进在后诏侑曰延礼噐所谓诏侑武方者也少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主人从　疏案士虞礼祝前乡尸彼祝居尸前道之此则在尸后诏之故云延〉
　　蕙田案尸升入者升升堂入入室
　　蕙田案以上尸入
　　尸即席坐主人拜妥尸〈注妥安坐也〉尸答拜执奠祝飨主人拜如初〈注飨劝彊之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧说云明荐之　疏引旧说者证圭为洁明之义也〉
　　〈孔氏颕达曰祝先奠爵于铏用尸入即席而举之〉
　　祝命挼祭尸左执觯右取菹㨎于醢祭于豆间〈注命诏尸也挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食堕祭周礼曰既祭则蔵其堕堕与挼读同耳㨎醢者染于醢陈氏礼书尸堕祭犹生者之饮食必祭也〉
　　钦定义疏堕祭之祭黍稷也肺也其授之则佐食也命之授则祝也祝命佐食非命尸也大约尸先祭豆而祝即命佐食取黍稷肺授祭士虞立文甚明此经祝命佐食堕祭尸于是先祭豆正欲与授祭之节相接耳郑注命为命尸非命佐食似与前说相悖
　　蕙田案挼或作堕或作绥皆通用敖氏以为授字之误则非授祭事在下文
　　佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜尸奠觯答拜〈注肺祭刌肺也旨美也祭酒榖味之芬芳者齐敬共之唯恐不美告之以美达其心明神享之〉祭铏尝之告旨主人拜尸答拜〈注铏肉味之有菜和者曲礼曰客絮羮主人辞不能亨〉祝命尔敦佐食尔黍稷于席上〈注尔近也近之便尸之食也〉设大羮湆于醢北〈注大羮湆煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭不哜大羮不为神非盛者也士虞礼曰大羮湆自门入今文湆皆为汁〉举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之〈注肺气之主也脊正体之贵者先食啖之所以导食通气〉乃食食举〈注举言食者明凡解体皆连肉〉
　　〈盛氏世佐曰乃食食黍也举即肺脊〉
　　主人羞肵爼于腊北〈注肵爼主于尸主人亲羞敬也神爼不亲设者贵得宾客以神事其先〉尸三饭告饱祝侑主人拜〈注三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑〉
　　佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵爼举兽干鱼一亦如之〈注干长胁也兽腊其体数与牲同〉
　　尸实举于菹豆〈注为将食庶羞举谓肺脊〉佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢〈注庶众也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙为上以有醢不得䋫也〉
　　尸又三饭告饱祝侑之如初〈注礼再成也〉
　　举骼及兽鱼如初尸又三饭告饱祝侑之如初〈注礼三成兽鱼如初者兽骼鱼一也〉
　　举肩及兽鱼如初〈注不复饭者三三者士之礼大成也举先正脊后肩自上而却下䋫而前终始之次也　疏先举正脊自上也次举胁即却也后举骼即下䋫终举肩即前也前者牲体之始后者牲体之终〉
　　〈盛氏世佐曰注云自上而却下者谓由脊而及胁也云䋫而前者谓由骼而及肩也却犹退也䋫犹屈也疏分句似未审〉
　　佐食盛肵爼爼释三个〈注佐食取牲鱼腊之馀盛于肵爼将以归尸爼释三个为改馔于西北隅遗之所释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼则三头而已个犹枚也今俗言物数有若干个者此读然〉
　　〈杨氏复曰今被前已举四体外今宜盛臂肫横脊短胁故知所释者惟此耳〉
　　举肺脊加于肵爼反黍稷于其所〈注尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹豆〉
　　〈敖氏继公曰此蒙佐食之文〉
　　蕙田案以上尸食九饭
　　主人洗角升酌酳尸〈注酳犹衍也是献尸也云酳者尸既卒食又却颐衍养乐之不用爵者下大夫也因父子之道质而用角角加人事略者今文酳皆为酌〉尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒宾长以肝从〈注肝肝炙也　疏直言肝从亦当如少牢宾长羞牢肝用爼缩执爼肝亦缩进末盐在右此不言文不具也〉
　　〈孔氏颕达曰夏官量人云凡祭祀制其从献脯燔之数量是从献之文也骨体陈于爼既献酒即以燔炙从之非尸宾常爼故为从献〉
　　尸左执角右取肝擩于盐振祭哜之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜〈注曰送爵者节主人拜〉
　　蕙田案以上主人酳尸
　　祝酌授尸尸以醋主人〈注醋报也祝酌不洗尸不亲酌尊尸也古文醋作酢〉主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭〈注退者进受爵反位尸将嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭〉
　　钦定义疏宗庙之中尸最尊主人次之主妇又次之其堕祭得如尸礼自祝而下则仅有离肺而无祭肺盖牺牲粢盛惟主祭者得与所祭者共之者也故其挼祭也同祭而摄则不敢行此礼所以重宗尊适而别乎正主也
　　蕙田案敖氏谓此挼字因与授字相类而衍然案少牢馈食尸醋主人时上佐食以挼祭皆祭尸食此以授字代以字耳挼字非衍
　　主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏〈注听犹待也受福曰嘏嘏长也大也待尸授之以长大之福也〉佐食搏黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人〈注独用黍者食之主其辞则少牢馈食礼有焉〉
　　主人左执角再拜稽首受复位诗怀之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜〈注诗犹承也谓奉纳之怀中季小也实于左袂挂袪以小指者便卒角也少牢馈食曰兴受黍坐振祭哜之〉
　　〈敖氏继公曰诗字未详或曰敬慎之意内则曰诗负之是也〉
　　主人出写啬于房祝以笾受〈注变黍言啬因事托戒欲其重稼啬啬者农力之成功〉
　　蕙田案少牢言啬黍此单言啬语有详略耳无异义
　　蕙田案以上尸酢主人嘏
　　筵祝南面〈注主人自房还时〉
　　主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢爼〈注行神惠也先献祝以接神尊之菹醢皆主妇设之佐食设爼〉
　　祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于爼坐祭酒啐酒以肝从祝左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于爼卒角拜主人答拜受角酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于篚升入复位〈疏按上献祝有爼此献佐食不言爼者上经云执事之爼陈于阶间二列北上郑注云执事谓有司以佐食亦在有司内者下记云佐食爼觳折脊胁也又下经宾长献节郑注云凡献佐食皆无从其荐爼献兄弟以齿设之若少牢献佐食爼即设于两阶之间西上大夫将宾尸故即设佐食爼至于宾尸时佐食无爼也〉
　　蕙田案以上主人献祝佐食
　　主妇洗爵于房酌亚献尸〈注亚次也次犹贰主妇贰献不夹拜者士妻仪简耳〉尸拜受主妇北面拜送〈注北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人北西面〉宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南〈注两笾枣栗枣在西〉祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒〈注笾祭枣栗之祭其祭之亦于豆祭〉兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之〈注燔炙肉也　疏云反之者谓反燔于长兄弟〉羞燔者受加于肵出〈注出者俟后事也　疏谓俟主妇献祝之时更当羞燔于祝〉
　　尸卒爵祝受爵命送如初〈注送者送卒爵〉酢如主人仪〈注尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子〉
　　〈盛氏世佐曰男女不相袭爵此不言易爵文省也注云辟内子似泥〉
　　主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪〈注抚挼祭示亲祭佐食不授而祭于地亦仪简也入室卒爵于尊者前成礼明受惠也〉
　　蕙田案以上主妇亚献尸尸酢
　　献祝笾燔从如初仪及佐食如初卒以爵入于房〈注及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面也〉
　　〈蔡氏徳晋曰以燔从者兄弟之众〉
　　蕙田案以上主妇献祝及佐食
　　宾三献如初燔从如初爵止〈注初亚献也尸止爵者三献礼成欲神惠之均于室中是以奠而待之　疏自此尽卒复位论宾长献尸及佐食并主人主妇致爵之事此一科之内乃有十一爵宾献尸一也主妇致爵于主人二也主人酢主妇三也主人致爵于主妇四也主妇酢主人五也尸举奠爵酢宾长六也宾长献祝七也又献佐食八也宾又致爵于主人九也又致爵于主妇十也宾受主人酢十一也敖氏继公曰如初谓尸拜受主人拜送也尸于举酌之末亦欲主人而下皆受举爵之礼故止爵以见其意于是主人主妇交相致爵既而遂献宾以至于私人而终尸意焉〉
　　蕙田案以上宾长献尸爵止
　　席于户内〈注为主人铺之西面席自房来〉主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵〈注主妇拜拜于北面也今文曰主妇洗酌爵〉
　　宗妇赞豆如初主妇受设两豆两笾〈注初赞亚献也主妇荐两豆笾东面也〉
　　爼入设〈注佐食设之　疏有司下大夫不宾尸者主妇致爵于主人时佐食设爼〉
　　主人左执爵祭荐宗人赞祭奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于爼坐捝手祭酒啐酒〈注绝肺祭之者以离肺长也少仪曰牛羊之肺离而不提心豕亦然捝拭也捝手者为绝肺染污也刌肺不捝手　疏提犹绝也〉肝从左执爵取肝㨎于盐坐振祭哜之宗人受加于爼燔亦如之兴席末坐卒爵拜〈注于席末坐卒爵敬也一酌而备再从而次之亦均　疏上主人献尸宾长以肝从主妇献尸兄弟以燔从今一酌而肝燔从则与尸等故亦云均〉主妇答拜受爵酌醋左执爵拜主人答拜坐祭立饮卒爵拜主人答拜主妇出反于房
　　〈敖氏继公曰酢不易爵者礼妇人承男子后多不易爵则其自酢又可知矣〉
　　蕙田案以上主妇致爵于主人自酢
　　主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵主人西面答拜宗妇荐豆爼从献皆如主人主人更爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位〈注主人更爵自酢男子不承妇人爵也祭统曰夫妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之别　疏篚实二爵一尸奠之未举一致于主妇此受者房内之爵也〉
　　〈敖氏继公曰主人于主妇亦谓之致爵者夫妻一体也主妇席南面变于大夫不宾尸之礼也亦拜受于席豆亦两豆两笾爼牲爼也从献肝燔也皆如主人谓其受爵以前之礼也所异者其不用赞与〉
　　蕙田案以上主人致爵于主妇自酢
　　三献作止爵〈注宾也谓三献者以事命之作起也旧说云宾入户北面曰皇尸请举爵〉尸卒爵酢酌献祝及佐食洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位〈注洗乃致爵为异事新之燔从皆如初者如亚献及主人主妇致爵也凡献佐食皆无从其荐爼献兄弟以齿设之宾更爵自酢亦不承妇人爵〉
　　〈杨氏复曰案上文宾三献尸止爵不举故未得献祝与佐食待主人主妇致爵又醋神惠已均宾乃止爵尸卒爵酢宾宾遂献祝与佐食事之序也又案上文主妇献皆至祝佐食而止今宾献祝佐食毕又致爵于主人主妇故洗爵致为毕事新之也〉
　　钦定义疏少牢宾尸宾酌致主人而不致主妇不宾尸则宾致爵于主妇此则主人主妇交致爵而宾又致主人致主妇皆礼之互变也善事亲者能得人之欢心以事其先主人不先献宾而宾先致主人何也以祭言之则宾在三献之列而诸在庭中者不敢并焉以分言之则卑者也且立宾所以事尸尸方欲行室中之惠则宾之致爵亦所以善承尸意也夫而后室中之礼成而庭中之礼起矣
　　蕙田案以上宾作止爵尸酢宾宾献祝佐食致于主人主妇自酢
　　主人降阼阶西面拜宾如初洗〈注拜宾而洗爵为将献之如初视濯时主人再拜宾答拜三拜众宾众宾答再拜者〉
　　蕙田案敖氏谓初谓三拜众宾众宾皆答一拜此与注答再拜之文不同案郑据本篇陈鼎拜宾时文敖据有司彻文彼大夫礼与士有异仍当依郑
　　宾辞洗卒洗揖让升酌西阶上献宾宾北面拜受爵主人在右答拜〈注就宾拜者此礼不主于尊也宾卑则不专阶主人在右统于其位〉
　　荐脯醢设折爼〈注凡节解者皆曰折爼不言其体略云折爼非贵体也上宾骼众宾仪公有司设之〉宾左执爵祭豆奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于爼坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜宾答拜〈注主人酌自酢者宾不敢敌主人主人达其意〉
　　主人坐祭卒爵拜宾答拜揖执祭以降西面奠于其位位如初荐爼从设〈注位如初复其位东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭东司士执爼以从设于荐东是则皆公有司为之与〉
　　蕙田案以上主人献宾长自酢
　　众宾升拜受爵坐祭立饮荐爼设于其位辩主人备答拜焉降实爵于篚〈注众宾立饮贱不备礼乡饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备尽尽人之答拜〉
　　〈敖氏继公曰辩谓皆有荐爼也其荐爼亦于每献一人则设之备答拜谓悉答之也其拜亦在毎人受爵之后〉
　　蕙田案以上主人献众宾
　　尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之〈注为酬宾及兄弟行神惠不酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示惠由近礼运曰澄酒在下　疏上文献宾及兄弟皆酌上尊者献是严正故得与神灵共尊至此旅酬礼䙝故不敢酌上尊〉
　　钦定义疏加勺亦南柄北面酌也与堂上之尊同庭中凡四尊尊必朋设东西阶下分宾主人党也宗庙之礼尊者主于敬亲者主于爱以敬为主故酳尸而不敢酬况于旅乎少牢不宾尸亦献而止矣少牢宾尸而后尸举旅行酬则杀乎正祭矣以爱为主故尸加爵而爵止亦欲与于祭者之无不醉也况主祭者乎一举觯为旅酬始再举觯为无算爵始而凡乡饮射燕合情同爱之礼皆视乎此矣
　　主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬宾宾在左〈注先酌西方者尊宾之义〉
　　主人奠觯拜宾答拜主人坐祭卒觯拜宾答拜主人洗觯宾辞主人对卒洗酌西面宾北面拜〈注西面者乡宾位立于西阶之前宾所答拜之东北〉
　　蕙田案酬宾卒觯主人酌而自饮以导宾饮也下宾取觯奠之为旅酬时取以酬长兄弟
　　主人奠觯于荐北〈注奠酬于荐左非为其不举行神惠不可同于饮酒〉
　　宾坐取觯还东面拜主人答拜宾奠觯于荐南揖复位〈注还东面就其位荐西奠觯荐南明将举〉
　　〈敖氏继公曰复位主人复阼阶下西面位也〉
　　〈张氏尔岐曰设尊酬宾以启旅酬〉
　　蕙田案复位敖说为是疏云揖复位则初奠时少南于位可知未是
　　钦定义疏献酢酬三者具而礼成故献之礼成于酬宾主之正礼然也此主人酬宾所以成献宾之礼少牢下篇亦酬尸以宾尸在堂则以宾礼事之也特牲但酬宾而已尸则不敢酬之以其在室神之也
　　蕙田案以上主人酬宾长宾奠觯
　　主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪〈注酬宾乃献长兄弟者献之礼成于酬先成宾礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之与〉
　　〈敖氏继公曰如宾仪兼酢言〉
　　洗献众兄弟如众宾仪〈注献卑而必为之洗者显神惠此言如众宾仪则知众宾洗明矣〉
　　〈敖氏继公曰以承已自酢之后故须洗之〉
　　蕙田案记长兄弟及宗人折其馀如佐食爼众兄弟若有公有司私臣皆殽脀肤一离肺一宾与长兄弟之荐自东房其馀在东堂私臣门东北面西上献次兄弟详见上文献宾条此不重出
　　蕙田案以上主人献长兄弟自酢洗献众兄弟
　　洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪〈注内兄弟内宾宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮设荐爼于其位而立内宾位在房中之尊北不殊其长略妇人也有司彻曰主人洗献内宾于房中南面拜受爵　疏云内宾宗妇也者此总云内兄弟下记云内宾宗妇案彼注云内宾姑姊妹宗妇族人之妇若然兄弟者服名故号妇人为兄弟也〉主人西面答拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位〈注爵辨乃自酢以初不殊其长也内宾之长亦南面答拜〉
　　蕙田案以上主人献内兄弟自酢
　　长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从〈注大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇　疏如初仪者如宾长三献之仪但宾长献十一爵此兄弟之长加献唯有六爵以其阙主人主妇致爵并酢四爵及献佐食五唯有六在者洗觚为加献一也尸酢长兄弟二也献祝三也致爵于主人四也致爵于主妇五也受主人酢六也敖氏继公曰无从谓所献所致者皆无燔也无从则不啐酒而卒爵亦其异者〉
　　钦定义疏加爵之义有二一比于侑食劝饱之意一使长兄弟众宾长得以伸其敬也及祝而不及佐食者佐食与旅而祝不与旅非但礼杀而已加爵而后致爵亦所以伸敬于主祭者也加爵用觚所以别于正献也致爵于主妇既乃更一觚以自酢故篚实二觚焉酢讫降奠于篚
　　蕙田案以上长兄弟为加爵
　　众宾长为加爵如初爵止〈注尸爵止者欲神惠之均于在庭　疏庭宾及兄弟虽得一献未得旅酬其尸得三献又别受加爵故停之使庭行旅酬〉
　　〈陈氏礼书士与下大夫无宾尸故有加爵上大夫有宾尸故无加爵士加爵三而下大夫加爵二者厌降也〉
　　钦定义疏大夫宾尸尸作三献之爵遂继之以旅酬是尸自行其惠于庙中也士不宾尸则尸不出堂而行旅酬之礼矣故于加爵而爵止所以示致惠之意而使上下同其爱内外致其忱至于既醉而止也盖三献以申敬故爵止而上下内外无不献焉斯以广敬也加爵以尽欢故爵止而上下内外无不酬焉斯以合欢也
　　蕙田案以上众宾长为加爵爵止
　　嗣举奠盥入北面再拜稽首〈注嗣主人将为后者举犹饮也使嗣子饮奠者将𫝊重累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯疏奠者即上文祝奠奠于铏南是也〉
　　钦定义疏大夫辟君士卑不嫌此通例也但天子诸侯所以有上嗣受爵之礼者以天子诸侯继世为君而卿大夫不世爵故其嗣子不遽行举奠者不敢以卿大夫自居也士之子为士者家有之故其嗣子得行举奠礼亦即乎人心之安焉耳
　　尸执奠进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备答拜焉〈注食肝受尊者赐不敢馀也备犹尽也毎拜答之以尊者与卑者为礼略其文耳古文备为复　疏食若不尽直云哜之而已郝氏敬曰尸备答拜者重继体每拜皆答〉
　　举奠洗酌入尸拜受举奠答拜尸祭酒啐酒奠之举奠出复位〈注啐之者答其欲酢已也奠之者复神之奠觯嗣齿于子姓凡非主人升降自西阶敖氏继公曰举奠酌以进尸反尸之奠觯耳尸祭啐奠之如初礼新之〉
　　钦定义疏以传宗庙之重言之曰受重以承祖宗之贶言之曰举奠祭祀之陈馔以奠而成嗣举奠则虽在子弟之列而已付以他日祭祀之事矣其举奠必在加爵爵止之后何也加爵则室中之礼将毕矣若待旅酬而后举又无以行吾敬也惟于爵止而举奠可以明前人之保佑其子孙焉于其举奠而洗酌又可以眀祚𦙍之致孝其宗祖焉其序在长兄弟加爵之后而又在兄弟弟子举觯之先情深而文美也
　　蕙田案以上嗣举奠
　　兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟如主人酬宾仪〈注弟子后生也〉
　　〈张氏尔岐曰此下言旅酬前主人酬宾已举西阶一觯此弟子复举东阶一觯皆为旅酬启端因于此时告祭设羞先旅西阶一觯加爵者即作止爵次旅东阶一觯又次并旅东西二觯而神惠均于在庭矣〉
　　蕙田案以上弟子举觯于长兄弟
　　宗人告祭脀〈注脀爼也所告者众宾兄弟内宾也献时设荐爼于其位至此礼又杀告之祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知〉
　　钦定义疏注谓众宾众兄弟内宾则佐食亦在其中矣祭脀使之成礼又因以为羞庶羞之节也燕礼之祭荐者大夫而已既脱屦升席故先羞而后祭所以安之也此则凡在庭中者皆祭焉又不独荐而有爼故必先祭乃羞也告必宗人何庭长也
　　乃羞〈注羞庶羞也下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人至于内宾无内羞〉
　　〈蔡氏徳晋曰礼庶羞不逾牲则此羞即当以豕肉为之〉
　　钦定义疏天子诸侯正祭百物备故宾长受酢后荐尸以羞豆羞笾至绎祭而后及于主祭与助祭者楚茨之诗曰为豆孔庶为宾为客毛传以为绎而宾尸及宾客是也大夫正祭羞于尸庶羞四豆至宾尸则尸侑主人主妇内羞庶羞兼有之宾兄弟内宾及私人亦有庶羞不宾尸羞于尸亦庶羞四豆致爵后尸祝主人主妇内羞庶羞兼有之宾兄弟以下则无士羞于尸亦庶羞四豆祭脀之后祝主人以下有庶羞而皆无内羞所以眀隆杀之等也祝主人以下必有庶羞何也礼无酬而不羞者虽乡饮射一献之礼亦有之是皆为饮酒设也
　　蕙田案以上祭脀乃羞
　　宾坐取觯阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右〈注荐南奠觯疏自此尽实觯于篚论行族酬之间作止爵之事但此特牲之礼堂下行旅酬并无算爵在室中者不与旅酬之事宾主相酬主人常在东其同在宾中则受酬者在左〉宾奠觯拜长兄弟答拜宾立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜受觯宾北面答拜揖复位〈注其尊长兄弟尊也此受酬者拜亦北面　疏以其旅酬无算爵以饮者酌已尊酬人之时酌彼尊是各自其酒故无算爵宾弟子及兄弟弟子举觯于其长各酌于其尊也〉长兄弟西阶前北面众宾长自左受旅如初〈注旅行也受行酬也初宾酬长兄弟〉长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面答拜揖复位众宾及众兄弟交错以辨皆如初仪〈注交错犹言东西敖氏继公曰交错谓二党互酬也〉
　　蕙田案此宾与兄弟旅酬张尔岐以为旅西阶一觯是也
　　蕙田案以上宾与兄弟旅酬
　　为加爵者作止爵如长兄弟之仪〈注于旅酬之间言作止爵明礼杀并作郝氏敬曰初众宾长继长兄弟加爵尸饮长兄弟爵不饮众宾长爵以己受加爵而众宾与兄弟酬未及今既旅及众宾与兄弟尸可饮矣故加爵之宾长作起其初止之爵请尸饮也〉
　　蕙田案此尸饮众宾长之加爵
　　蕙田案以上众宾长作止爵
　　长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辨卒受者实觯于篚〈注长兄弟酬宾亦坐取其奠觯此不言交错以辨宾之酬不言卒受者实觯于篚明其相报礼终于此其文省疏奠觯者即上弟子举觯于其长是也宾举奠觯于长兄弟行旅酬尽皆遍长兄弟举觯于宾行旅酬亦皆〉
　　〈遍交错省文〉
　　蕙田案此众兄弟酬宾宾酬众兄弟众兄弟与宾互相酬以遍张尔岐以为旅阼阶一觯是也以上为旅酬正数以下为无算爵蕙田案以上兄弟与宾旅酬
　　宾弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面西上举觯于其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆答拜举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右〈注奠觯进奠之于荐右非神惠也今文曰奠于荐右　疏自此尽爵无算论二觯并行无算爵之事止爵行旅酬得为神惠至别为无算爵在下自相劝故为非神惠故奠于荐右同于生人饮酒举者奠于荐右也〉
　　〈敖氏继公曰奠觯荐右此为无算爵始〉
　　长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆复其位〈注复其位者东西面位弟子举觯于其长所以序长幼教孝弟凡堂下拜亦皆北面　疏上文复位复在庭初举北面位此重言复位当复东西面位可知〉爵皆无算〈注算数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾之党唯己所欲亦交错以辨无次第之数因今接会使之交恩定好优劝之〉
　　〈敖氏继公曰其仪之与旅酬异者惟不拜耳〉
　　〈张氏尔岐曰二觯并举为无算爵〉
　　蕙田案以上弟子各举觯遂无算爵
　　利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚〈注利佐食也言利以今进酒也更言献者以利侍尸礼将终宜一进酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼又杀也　疏利与佐食乃有二名者以上文设爼启会尔敦之时以黍稷为食故名佐食今进以酒酒所以供养故名利利即养也故郑云以今进酒也〉
　　〈郝氏敬曰礼将终告利成故利终献以成礼〉
　　蕙田案以上佐食献尸祝
　　主人出立于戸外西面〈注事尸礼毕〉
　　祝东面告利成〈注利犹养也供养之礼成　疏少牢云主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东面祝告曰利成此户外告利成彼阶上告利成以尊者稍远于尸若天子诸侯礼毕于堂下告利成故诗楚茨云孝孙徂位工祝致告郑注以祭礼毕孝孙往位堂下西面位也祝于是致孝孙之意告尸以利成也〉尸谡祝前主人降〈注谡起也前犹导也少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庙门前尸之仪士虞礼备矣〉祝反及主人入复位命佐食彻尸爼爼出于庙门〈注爼所载于肵爼少牢馈食礼曰有司受归之〉
　　蕙田案以上祝告利成尸出
　　彻庶羞设于西序下〈注为将馂去之庶羞主为尸非神馔也尚书传曰宗室有事族人皆侍终日大宗已侍于宾奠然后燕私燕私者何也已而与族人饮也此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然则自尸祝至于兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮于堂内宾宗妇之庶羞主妇以燕饮于房〉筵对席佐食分簋铏〈注为将馂分之也分敦黍于会为有对也敦有虞氏之器也周制士用之变敦言簋容同姓之士得从周制耳祭统曰馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终者如始馂其是已是故古之君子曰尸亦馂鬼神之馀也惠术也可以观政矣　疏大夫异姓既用异代之器故少牢特牲皆用敦则同姓之士当同周制用簋〉
　　〈敖氏继公曰此簋即敦之异名分簋铏者以簋分簋实以铏分铏羮也〉
　　宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上祝命尝食𦿉者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤〈注命告也士使嗣子及兄弟𦿉其惠不过族亲古文𦿉皆作馂　疏此决下篇少牢二佐食及二宾长馂明惠大及异姓不止族亲而已〉主人西面再拜祝曰𦿉有以也两𦿉奠举于爼许诺皆答拜〈注以读如何其久也必有以也之以祝告𦿉释辞以戒之言女𦿉此当有所以也以先祖有徳而享于此祭其坐𦿉其馀亦当以之也少牢馈食礼不戒者非亲昵也旧说云主人拜下𦿉席南〉
　　若是者三〈注丁宁戒之〉皆取举祭食祭举乃食祭铏食举〈注食乃祭铏礼杀　疏正祭时尸祭铏乃尔黍〉卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上𦿉上𦿉拜受爵主人答拜酳下𦿉亦如之〈注少牢馈食礼曰赞者洗三爵主人受于户内以授次𦿉旧说云主人北面授下𦿉爵〉主人拜祝曰酳有与也如初仪〈注主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之与言女酳此当有所与也与者与兄弟也既知似先祖之徳亦当与女兄弟谓教化之　疏诸侯以礼相与之与见礼记礼运言此者戒嗣子与长兄弟及众兄弟相教化相与以尊先祖之徳也〉
　　两𦿉执爵拜〈注答主人也〉祭酒卒爵拜主人答拜两𦿉皆降实爵于篚上𦿉洗爵升酌酢主人主人拜受爵〈注下𦿉复兄弟位不复升也〉上𦿉即位坐答拜〈注既授爵户内乃就坐〉主人坐祭卒爵拜上𦿉答拜受爵降实于篚主人出立于户外西面〈注事馂者礼毕〉
　　〈陈氏礼书天子诸侯之𦿉自君以至百官而煇胞翟阍之吏皆与焉以明惠周于境内也大夫之𦿉二佐食二宾长而已以明惠及于臣也士之𦿉举奠与长兄弟而已以明惠止于具亲也羞𦿉筵于室中就神位也用尸之簋铏施神惠也其礼则降与俟命而后升祭举祭铏然后食拜酳祭酒而后饮其位则上𦿉东面下𦿉不酢而先降上𦿉酢而后出𦿉之大略也然士𦿉于其举也戒之曰𦿉有以也于其酳也戒之曰𦿉有与也而大夫之𦿉不戒士𦿉受爵皆拜而大夫之𦿉受爵不拜大夫之上𦿉不亲酢而亲嘏士之上𦿉亲酢而不嘏何也大夫之𦿉不戒以其非举奠也受爵不拜以其非贵者也上𦿉不亲酢以其亲嘏也士之上𦿉不嘏此其降于大夫与〉
　　蕙田案以上𦿉
　　祝命彻阼爼豆笾设于东序下〈注命命佐食阼爼主人之爼宗妇不彻豆笾彻礼略各有为而已设于东序下亦将燕也〉祝执其爼以出东面于户西〈注俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃执爼以出〉宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐爼〈注宗妇既并彻彻其卑者士虞礼曰祝荐席彻入于房〉
　　蕙田案以上彻爼
　　佐食彻尸荐爼敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降〈注厞隐也不知神之所在或诸远人乎尸谡而改馔为幽阍庶其飨之所以为厌饫少牢馈食礼曰南面如馈之设此所谓当室之白阳厌也则尸未入之前为阴厌矣曾子问曰殇不备祭何谓阴厌阳厌也　疏引少牢者见彼大夫礼阳厌南面此士礼东面虽面位不同当室之白则同案曽子问注云当室之白谓西北隅得户之明者也凡言厌者谓无尸直厌饫神尸未入之前为阴厌谓祭于奥中不得户明故名阴厌〉
　　〈杨氏复曰案释宫云西南隅谓之奥西北隅谓之屋漏注奥者隐奥屋漏者当室之白日光所漏入陈氏礼书尸谡之后阳厌西北漏漏室之白故曰阳席南面〉
　　蕙田案阴厌阳厌之文见曽子问是孝子求神非一处之意敖氏以改设未即彻去重其为神之馀食盖不主阳厌之说
　　蕙田案以上阳厌
　　祝告利成降出主人降即位宗人告事毕宾出主人送于门外再拜〈注拜送宾也凡去者不答拜　疏云凡总觧诸文主人拜送宾皆不答拜郑注乡饮酒云礼有终是也若宾更答拜是更崇新敬礼故不答也〉佐食彻阼爼堂下爼毕出〈注记爼出节兄弟及众宾自彻而出唯宾爼有司彻归之尊宾也　疏有司彻归尸侑之爼不傧尸归尸爼皆不见归宾爼郑所以知归宾爼者上文宾出主人送于门外再拜明宾不自彻爼主人使归之若助君祭必自彻其爼郑注曲礼大夫以下或使人归之是以鲁郊不致燔爼于大夫孔子不脱冕而行士大夫家尊宾则使归之自馀亦自彻而去也〉
　　蕙田案以上礼毕宾出
　　记特牲馈食其服皆朝服玄冠缁带缁韠〈注于祭服此也皆者谓宾及兄弟筮日筮尸视濯亦玄端至祭而朝服朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今宾兄弟縁孝子欲得嘉宾尊客以事其祖祢故服之缁韠者下大夫之臣夙兴主人服如初则固玄端　疏士冠礼云主人玄冠朝服缁带素韠韠与裳同色大夫臣朝服素韠此缁韠故云下大夫之臣〉
　　〈敖氏继公曰缁韠者其别于大夫助祭之宾与朝服用玄冠之衣冠皮弁之裳故次于皮弁而尊于玄端〉
　　唯尸祝佐食玄端玄裳黄裳杂裳可也皆爵韠〈注与主人同服周礼士之齐服有玄端素端然则玄裳上士也黄裳中士杂裳下士　疏士之齐服玄端一而裳有三也〉
　　蕙田案以上记祭服
　　设洗南北以堂深东西当东荣〈注荣屋翼也〉水在洗东〈注祖天地之左海〉篚在洗西南顺实二爵二觚四觯一角一散〈注顺从也言南从统于堂也二爵者为宾献爵止主妇当致也二觚长兄弟及众宾长为加爵二人班同迎接并也四觯一酌奠其三长兄弟酬宾卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯于其长礼杀事相接礼器曰贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角旧说云爵一升觚二升觯三升角四升散五升〉
　　〈李氏宝之曰宾献尸之时爵止主人当致爵于主妇故爵二〉
　　〈敖氏继公曰二觚者长兄弟以觚为加爵因以致于主人主妇既则更之以酢于主人也四觯者其一奠于神席前其一乃主人以奠酬于宾其一乃众宾长加爵于尸其一乃爵止而未举之时兄弟弟子举觯于其长者也〉
　　壶棜禁馔于东序南顺覆两壶焉盖在南明日卒奠幂用绤即位而彻之加勺〈注覆壶者盝沥水且为其不宜尘幂用绤以其坚洁禁言棜者祭尚厌饫得与大夫同器不为神戒也　疏棜之与禁因物立名大夫尊以厌饫为名士卑以禁戒为称复以有足无足立名故礼记注云无足有似于棜士曰禁由有足以士虞礼云尊于室中两甒醴酒无禁禁由足生名礼记云大夫用棜士用禁及乡饮乡射皆非祭礼是以虽大夫去足犹存禁名至祭则去足名为棜禁不为神戒也〉
　　〈杨氏志仁曰奠酌奠奠于铏南时即位尸即席坐〉
　　蕙田案棜禁所以承尊不止承壶敖氏谓壶棜禁𢈧壶之棜禁也非是
　　笾巾以绤也𫄸裹枣烝栗择〈注笾有巾者果实之物多皮核优尊者可烝裹之也烝择互文旧说𫄸裹者皆玄被〉铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁〈注苦苦荼也荁菫属干之冬滑于葵〉棘心𠤎刻〈注刻若龙头〉
　　〈敖氏继公曰䘮祭𠤎用桑吉祭𠤎用棘者䘮桑音同吉棘声近故也〉
　　牲㸑在庙门外东南鱼腊㸑在其南皆西面饎㸑在西壁〈注饎炊也西壁堂之西墙下旧说云南北直屋梠稷在南　疏旧说者按尔雅释宫曰檐谓之樀孙氏云谓屋梠周人谓之梠齐人谓之檐谓承檐行材〉肵爼心舌皆去本末午割之实于牲鼎载心立舌缩爼〈注午割纵横割之亦勿没立缩顺其性心舌知食味者欲尸之飨此祭是以进之　疏云载心立舌缩爼者少牢云舌皆切本末亦午割勿没其载于肵横之此言缩爼者彼言横据爼上为横此言缩据乡人为缩是以少牢云皆进下是也〉
　　〈敖氏继公曰既实牲体于鼎乃制此而实之于其上载谓载于肵爼〉
　　宾与长兄弟之荐自东房其馀在东堂〈注东堂东夹之前近南　疏其馀谓众宾兄弟之荐也〉
　　蕙田案以上记器物陈设
　　沃尸盥者一人奉槃者东面执匜者西面淳沃执巾者在匜北〈注匜北执匜之北亦西面毎事各一人淳沃稍注之今文淳作激〉
　　〈郝氏敬曰㳘灌曰沃细濯曰淳〉
　　宗人东面取巾振之三南面授尸卒执巾者受〈注宗人代授巾庭长尊〉尸入主人及宾皆辟位出亦如之〈注辟位逡遁〉
　　蕙田案以上记尸入盥
　　嗣举奠佐食设豆盐〈注肝宜盐也〉佐食当事则户外南面无事则中庭北面〈注当事将有事而未至〉凡祝呼佐食许诺〈注呼犹命也〉
　　蕙田案以上记执事者之节
　　宗人献与旅齿于众宾〈注尊庭长齿从其长幼之次〉佐食于旅齿于兄弟
　　〈敖氏继公曰佐食已酬于室中故献兄弟时不与而但与其旅酬也〉
　　蕙田案以上记宗人佐食献旅之次
　　尊两壶于房中西墉下南上〈注为妇人旅也其尊之节亚西方〉内宾立于其北东面南上宗妇北堂东面北上〈注二者所谓内兄弟内宾姑姊妹也宗妇族人之妇其夫属于所祭为子孙或南上或北上宗妇宜统于主妇主妇南面北堂中房而北　疏云或南上或北上者内宾如娣妹宾客之类南上自取曲礼云东乡西乡以南方为上宗妇虽东乡取统于主妇故北上主妇南面故也云北堂中房而北者谓房中半已北为北堂也〉主妇及内宾宗妇亦旅西面〈注西面者异于献也男子献于堂上旅于堂下妇人献于南面旅于西面内宾象众宾宗妇象兄弟其节与其仪依男子也主妇酬内宾之长酌奠于荐左内宾之长坐取奠于右宗妇之娣妇举觯于其姒妇亦如之内宾之长坐取奠觯酬宗妇之姒交错以辩宗妇之姒亦取奠觯酬内宾之长交错以辩内宾之少者宗妇之娣妇各举奠于其长并行交错无算其拜及饮者皆西面主妇之东南　疏旅酬之法饮皆西面知在主妇之东南者以其不背主妇得邪角相向也〉
　　〈敖氏继公曰此旅酬之仪虽与在庭者略同然亦不能无少异盖主人既酬内兄弟主妇则酬内宾之长酌奠于荐左内宾之长取之奠于右及兄弟举旅之时内宾之长亦取奠觯以酬主妇主妇以酬次内宾次内宾以酬宗妇之长亦交错以辩内宾之少者宗妇之少者又各举觯于其长以为无算爵始内宾长之觯惟以旅主妇而已宗妇长之觯则以旅次内宾亦交错以辩皆不拜略如乡射无算爵之仪也〉
　　宗妇赞荐者执以坐于户外授主妇
　　蕙田案记内宾宗妇皆殽脀肤一离肺一详见上文献众宾条不重出宗妇赞荐者云云其仪已见于经而记复著之敖氏谓盖备载其所闻耳
　　蕙田案以上记房中及宗妇赞荐之事
　　尸卒食而祭饎㸑雍㸑〈注雍孰肉以尸享祭灶有功也旧说云宗妇祭饎㸑亨者祭雍㸑用黍肉而已无笾豆爼礼器曰燔燎于㸑夫㸑者老妇之祭盛于盆尊于瓶　疏云亨者则周礼亨人之官其职主实镬水㸑亨之事以供外内饔故使之祭饔㸑也云用黍肉而已无笾豆爼者亦约礼器云盆瓶知之郝氏敬曰饎㸑以炊黍稷雍㸑以烹牲鱼腊〉
　　蕙田案以上记祭㸑
　　宾从尸爼出庙门乃反位〈注宾从尸送尸也士之助祭终其事也爼尸爼也宾既送尸复入反位者宜与主人为礼乃去之　疏送尸为终其事则更无傧尸之礼若上大夫有傧尸者尸出宾不送以其事终于傧尸故也〉
　　蕙田案以上记宾送尸之节
　　尸爼右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁〈注尸爼神爼也士之正祭礼九体贬于大夫有并骨二亦得十一之名合少牢之軆数此所谓放而不致者凡爼实之数奇脊无中胁无前贬于尊者不贬正脊不夺正也正脊二骨长胁二骨者将举于尸尸食未饱不欲空神爼　疏少牢正体之数十一若牢并骨并数则十七放而不致致至也礼器注云谓若诸侯自山龙以下皆有放象诸侯山龙以下至日月星辰卿大夫又不山龙此士并骨二数乃得十一除此唯九而已亦是放而不至也凡爼实之数有九有七有五是奇数以其鼎爼奇故实数亦奇而相称也少牢大夫礼三脊胁俱有此但有二体贬于大夫也等贬牲体不贬正脊者不夺其正长胁亦不贬者义与正脊同尸食未饱不欲空神爼此脊与胁二骨本为馔厌饫所设也〉肤三〈注为𦿉用二厌饫一也〉
　　〈郝氏敬曰肉无骨曰肤〉
　　离肺一〈注离犹㨒也小而长午割之亦不提心谓之举肺〉刌肺三〈注为尸主人主妇祭今文刌为切〉鱼十有五〈注鱼水物以头枚数阴中之物取数于月十有五日而盈少牢馈食礼亦云十有五而爼尊卑同此所谓经而等也　疏云鱼水物以头枚数者对三牲与腊以体数也经而等礼器注云谓若天子以下至士庶人为父母三年是也引之者诸鱼数亦尊卑同也〉腊如牲骨〈注不但言体以有一骨二骨者〉
　　〈郝氏敬曰腊爼如牲骨无肤与肺也〉
　　祝爼髀脡脊二骨胁二骨〈注凡接于神及尸者爼不过牲三体以特牲约加其可并者二亦得奇名少牢馈食礼羊豕各三体　疏云祝爼直云胁二骨谓代胁也以尸爼无脡脊祝则有之尸爼无代胁祝爼有代胁可知云凡接于神及尸者祝佐食宾长长兄弟宗人之等是也知皆三体者下佐食爼觳折脊胁也宾骼长兄弟及宗人折其馀如佐食爼故知皆三体也以特牲约加其可并者二骨者是尊祝也佐食已下卑无加故下注云三体卑者从正是也云少牢馈食礼羊豕各三体者二牲各三体共六体不奇者通腊脾为𠤎则亦奇数也以其腊既两髀属于尻不殊故为一体〉肤一离肺一
　　阼爼臂正脊二骨横脊长胁二骨短胁〈注主人尊欲其体得祝之加数五体又于加其可并者二亦得奇名臂左体臂也〉肤一离肺一
　　主妇爼觳折〈注觳后足折分后右足以为佐食爼不分左臑折辟大夫妻　疏不用后左足者左足太卑〉其馀如阼爼〈注馀谓脊胁肤肺〉
　　〈敖氏继公曰觳非正体折骼之下而取之故云觳折凡牲固皆折也然经文之例其先言体乃言折或单言折者必非正体若全体者也盖与折爼之说不同〉
　　佐食爼觳折脊胁〈注三体卑者从正　疏直云脊胁不定体名欲见得便用之少牢佐食爼设于两阶之间其爼折一肤郑注云折者择取牢正体馀骨折分用之有脀而无荐亦远下尸是无定体也〉肤一离肺一
　　宾骼长兄弟及宗人折其馀如佐食爼〈注骼左骼也宾爼全体尊宾不用尊体为其已甚卑而全之其宜可也长兄弟及宗人折不言所分略之〉
　　〈敖氏继公曰凡骼与觳连乃为全体上记两见觳折则此骼亦非全体矣不言骼折者以其可知不必言也〉
　　众宾及众兄弟内宾宗妇若有公有司私臣皆殽脀〈注又略此所折骨直破折馀体可殽者升之爼一而已不备三者贱祭礼接神者贵凡骨有肉曰殽祭统曰凡为爼者以骨为主贵者取贵骨贱者取贱骨贵者不重贱者不虚示均也爼者所以明惠之必均也善为政者如此故曰见政事之均焉公有司亦士之属命于君者也私臣自己所辟除者　疏接神谓长兄弟及宗人已上爼皆三皆有哜肺自众宾已下折体而已不接神及尸贱无献故也宗人虽不献执巾以授尸亦名接也〉肤一离肺一
　　蕙田案以上记爼实
　　公有司门西北面东上献次众宾私臣门东北面西上献次兄弟升受降饮〈注献在后者贱也祭祀有上事者贵之非执事者亦皆与旅　疏众宾择取公有司可执事者门外在有司群执事中入门列在东面为众宾馀者在门西位不执事者贱于执事者故曰有上事者贵之宗人献与旅齿于众宾则公有司为之佐食于旅齿于兄弟则私臣之中择为宾使为佐食者也但宾爼公有司设之兄弟脀私人为之然则公有司私臣荐爼皆使徒隶为之与按祭统云凡赐爵昭为一穆为一昭与昭齿穆与穆齿凡群有司皆以齿此之谓长幼有序此不见昭穆位者主人众兄弟非昭穆乎故彼注昭穆犹特牲少牢馈食之礼主人之众兄弟也群有司犹众宾下及执事者君赐之爵谓若酬之是也若其有爵者则以爵序之何故然也案文王世子其在外朝则以官其在宗庙之中则如外朝之位宗人授事以爵以官是不以姓其献之亦以官故祭统云尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫尸饮九以散爵献士及群有司皆以齿明尊卑之等是也以此差之知无爵者从昭穆有爵者则以官矣〉
　　蕙田案以上记公有司私臣位及受献之次
　　右仪礼特牲馈食礼














　　五礼通考卷一百十