五礼通考 (四库全书本)/卷224

五礼通考　卷二百二十四

　　钦定四库全书
　　五礼通考卷二百二十四
　　刑部尚书秦蕙田撰
　　宾礼五
　　会同
　　蕙田案大宗伯以宾礼亲邦国自朝宗觐遇而外即及会同会同之礼于古无见然禹贡有四海会同之文左传称禹会诸侯于涂山其礼殆昉于此乎周官所载会同之文不一而足天官大宰春官肆师司几筵诸职则名之为大朝觐盖朝觐之礼行于国中所接见者不过一方一服之诸侯会同则六服偕来为坛壝宫于国外五等诸侯同时旅见又有祀方明及盟约之法皆朝觐所无故云大也若在境外则六军之士从行马牛輂辇粮食毕具大率如军旅之役故周官每以会同与军旅师田并举诚重之也若诸侯遣使来聘天子使卿大夫与之行会同之礼则曰小会同故大司马大祝大史小史诸职又称大会同以别之春秋之世天子不行会同而霸国大侯假此礼以行之非周礼之旧矣今据周礼诸书以补仪礼之阙云
　　书禹贡四海会同〈传四海之内会同京师〉
　　周礼春官大宗伯时见曰会殷见曰同〈注时见者言无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于国外合诸侯而命事焉春秋传曰有事而会不协而盟是也殷犹众也十二岁王如不巡守则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉所命之政如王巡守殷见四方四时分来岁终则偏　疏时见诸侯有不顺王命者不来其顺服者皆来朝觐天子一则显其顺服二则欲助天子征讨故来也云既朝觐者若不当朝之岁则不须行朝觐于国中直坛朝而已其当朝之岁者则于国中春夏行朝宗于王朝受享于庙秋冬则一受之于庙也大行人云十二岁王乃巡守殷国若王无故则巡守王制及尚书所云者是也若王有故则此殷见曰同及大行人云殷国是也云殷同者六服众皆同来言殷国者众来见于王国其事一也云四方四时来朝终岁则遍者若四时服数来朝则当朝之岁大行人所云侯服年年朝甸服二年朝男服三年朝采服四年朝卫服五年朝要服六年朝各随其年而朝若殷见春则东方六服尽来夏则南方六服尽来秋则西方六服尽来冬则北方六服尽来故云四方四时分来终岁则遍也王氏详说时会则事出非常故无常时殷同则有常时亦如常朝之岁但会同之礼因朝觐之时行之故又曰大朝觐〉
　　〈郑氏锷曰易有殷荐礼有殷奠则殷为盛多之义殷见者合众多之国而来见其来必同故谓之同也〉
　　秋官大行人时会以发四方之禁殷同以施天下之政〈注时会即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而发禁命事焉禁谓九伐之法殷同即殷见也王十二岁一巡守若不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四时分来岁终则遍矣九伐九法皆在司马职司马法曰时以礼会诸侯施同政殷以礼宗诸侯发同禁　疏下文云十有二岁王巡守殷国殷国与巡守连文明同是十二岁若王巡守何须殷同明不巡守乃殷同也〉
　　十有二岁王巡守殷国〈注王巡守诸侯会者各以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时分来如平时〉
　　夏官职方氏王将巡守则戒于四方曰各修平乃守考乃职事无敢不敬戒国有大刑及王之所行先道帅其属而巡戒令王殷国亦如之〈注殷犹众也十二岁王若不巡守则六服尽朝谓之殷国其戒四方诸侯与巡守同　疏王殷国所在无常或在畿内国城外即为之或向畿外诸侯之国为之故有戒令之事〉
　　蕙田案大宗伯之殷见职方氏之殷国其礼一也大行人云十有二岁王巡守殷国掌客亦有王巡守殷国之文盖十二岁王不巡守则当殷国殷国之期与巡守同非巡守即是殷国也职方氏王将巡守则戒于四方王殷国亦如之可见本非一事先儒或合为一者非
　　秋官小行人朝觐宗遇会同君之礼也〈疏朝觐宗遇会同即诸侯之宾故云君之礼〉
　　右会同名义
　　春官大祝大会同造于庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠〈注用事亦用祭事告行也玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼是谓过大山川与　疏王与诸侯会同或在畿内或在畿外亦告庙而行云造者以其非时而祭造次之事也曲礼云出必告反必面据生时人子出入之法今王出行时造于庙迁庙主行反行还祭七庙非时而祭曰奠〉
　　〈李氏嘉会曰大师先社后庙会同先庙后社大师属阴会同属阳故也〉
　　右会同告祭
　　地官牛人凡会同共其兵车之牛与其牵徬以载公任器〈注牵徬在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其旁曰徬任犹用也〉
　　县师若将有会同之戒则受法于司马以作其众庶及马牛车辇会其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至
　　稍人若有会同行役之事则以县师之法作其同徒輂辇帅而以至治其政令以听于司马〈注有军旅会同田役之戒县师受法于司马邦国都鄙稍甸郊里惟司马所调以其法作其众庶及马牛车辇会其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至是以书令之耳其所调若在家邑小都大都则稍人用县师所受司马之法作之帅之以致于司马也〉
　　〈王氏详说曰县师之掌遍于王畿之间稍人之掌止于三等之采地县师受法于司马稍人又从而受司马之法于县师以见小大之相维也〉
　　廪人凡邦有会同则治其粮与其食〈注行道曰粮谓糒也止居曰食谓米也　疏此会同师役皆有军人给粮食故湏治之使均给之也〉
　　〈郑氏锷曰远者治其粮庄子言适百里者宿舂粮适千里者三月聚粮盖言远也近者治其食诗云朝食于株左氏云食时而至盖言近也〉
　　夏官司右凡会同合其车之卒伍而比其乘属其右〈注合比属其次第相安习也车亦有卒伍〉
　　蕙田案周制以会同为邦之大事与军旅田役并称不惟须众庶以为用而马牛车辇旗鼓兵器皆不得以不备其在邦国都鄙稍甸郊里则县师以司马之法作其众庶及马牛车辇其在三等采地则稍人以县师之法作其同徒輂辇皆帅而至以听令于司马在途则廪人储粮食以均给之此惟会同在境外乃有之
　　夏官大司马大会同则帅士庶子而掌其政令〈注帅师以从王黄氏曰宿卫则宫伯掌其政令扈从则司马掌其政令前汉郎官宿卫属光禄勲役汉又属焉〉蕙田案此士庶子乃宿卫之官宫伯职云掌王宫之士庶子凡在版者若邦有大事作宫众则令之盖平时掌于宫伯有事总于司马与县师所起之众庶不同
　　司士凡会同作士从〈注作士从谓可使从于王者〉
　　诸子会同宾客作群子从〈注从于王　疏作使也使国子从王也〉
　　校人朝觐会同毛马而颁之〈注毛马齐其色也颁授当陈之〉
　　司弓矢凡师役会同颁弓弩各以其物从授兵至之仪〈注物弓弩矢箙之属〉
　　右会同先事戒具
　　地官遗人凡会同掌其道路之委积
　　司市凡会同师役市司帅贾师而从治其市政掌其卖儥之事〈注市司司市也儥买也会同师役必有市者大众所在来物以备之　疏贾师知物价故使从王氏昭禹曰如此则师众所聚无贱儥贵买以伤民财之患矣〉
　　贾师凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月凡师役会同亦如之〈注儥买也郑司农云谓官有所斥令卖贾师帅其属而更相代直月为官卖之均劳逸〉
　　右会同在路委积及市政
　　秋官掌客王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公视上公之礼卿视侯伯之礼大夫视子男之礼士视诸侯之卿礼庶子壹视其大夫之礼〈注国君者王所过之国君也犊茧栗之犊也以膳天子贵诚也牲孕天子不食也祭帝不用也凡宾客则皆角尺令者掌客令主国也百牲皆具言无有不具备〉
　　观承案殷见与殷国是一事殷国与巡守是二事十二年王当巡守如有故不巡守则行殷国之礼是殷国乃巡守之变盖巡守王出巡侯国殷国则诸侯来会京师也今掌客所云似殷国亦王自行者按职方氏疏殷国所在无常或向畿外侯国为之是不必専在京师则王亦有所过之国可知矣
　　礼记礼器天子适诸侯诸侯膳以犊
　　郊特牲天子适诸侯诸侯膳用犊贵诚之义也
　　右会同所过供膳
　　周礼春官典路凡会同以路从〈注王乘一路典路以其馀路从行亦以华国疏衣裳之会王乘金路兵车之会王乘革路王虽乘一路典路以其馀路皆从惟玉路祭祀之车尊不出其馀皆出以华国也〉
　　车仆凡师共革车各以其萃会同亦如之〈注巡守及兵车之会则王乘戎路乘车之会王虽乘金路犹共以从不失备也〉
　　司常凡祭祀各建其旗会同宾客亦如之置旌门〈注宾客朝觐宗遇王乘金路巡守兵车之会王乘戎路皆建其大常掌舍职曰为帷宫设旌门〉
　　〈王氏曰会同宾客各建其旗者众之所会使各视旗而知所从焉〉
　　夏官司兵军事建车之五兵会同亦如之〈注车之五兵戈殳㦸酋矛夷矛也步卒之五兵则无夷矛而有弓矢〉
　　司戈盾军旅会同授贰车戈盾建贰车之戈盾授旅贲及虎士戈盾〈注乘车王所乘车也军旅则革路会同则金路　疏军旅会同皆贰车贰皆有车右故授之以戈盾王所乘车有车右故建戈盾授旅贲氏及虎士戈盾者卫王故也〉
　　戎右会同充革车〈注会同王虽乘金路犹以革路从行也充之者谓居左也曲礼曰乘君之乘车不敢旷左　疏尊者左载王既不乘故戎右居左赞王处曲礼注云君在恶空其位也〉
　　〈王氏与之曰会同虽以乘车会而革路亦为从车故充革路之右者戎右也郑以充之者为居左殆失之〉
　　齐右掌会同宾客前齐车王乘则持马行则陪乘〈注齐车金路王自整齐之车也前之者已驾王未乘之时陪乘参乘谓车右也〉
　　右会同车旗
　　天官掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重〈注故书枑为柜郑司农云梐榱梐也柜受居溜水涑槖者也杜子春读为梐枑梐枑谓行马元谓行马再重者以周卫有外内列〉设车宫辕门〈注谓王行止阻险之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门　疏谓仰两乘车辕相向以表门〉
　　为坛壝宫𣗥门〈注谓王行止宿平地筑坛又委壝土起楣埓以为宫郑司农云𣗥门以㦸为门杜子春云𣗥门或为材门〉
　　为帷宫设旌门〈注谓王行昼止有所展肄若食息张帷为宫则树旌以表门〉
　　无宫则共人门〈注谓王行有所逄遇若住游观陈列周卫则立长大之人以表门〉幕人凡朝觐会同共其帷幕幄帟绶〈注共之者掌次当以张〉掌次诸侯朝觐会同则张大次小次〈注大次亦初往所止居小次即宫待事之处　疏若四时常朝在国内今言朝觐会同为会同而来故在国外〉
　　夏官司戈盾及舍设藩盾行则敛之〈注藩盾盾可以藩卫者如今之扶苏与〉
　　〈郑氏锷曰王之所舍设梐枑再重以为藩又于梐枑之外设藩盾欲以为卫故行则敛而藏之〉
　　右会同次舍
　　秋官司仪将合诸侯则令为坛三成宫旁一门〈注合诸侯谓有事而会也为坛于国外以命事宫谓壝土以为墙处所谓为坛壝宫也天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而杞焉所以教尊尊也王巡守殷国而同则其为宫亦如此与郑司农云三成三重也尔雅曰丘一成为敦丘再成为陶丘三成为昆仑丘谓三重　疏三成者三重重高一尺〉蕙田案觐礼诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺与此文互相见
　　陈氏礼书朝觐宗遇之礼行于庙朝会同之礼行于国外国外壝土为宫方三百步旁各一门中为坛而三成坛十有二寻深四尺旁一门则𣗥门矣坛三成则三重矣十有二寻则方九十六尺矣深四尺则一等一尺矣春宫于东夏宫于南秋宫于西冬宫于北加方明于坛上天子既拜日礼月与山川邱陵则祀方明既祀方明则见诸侯诸侯上介奉其君之旗置于宫尚左〈左氏曰会有表〉郑氏谓诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上公侯先伯伯先子子先男而位皆上东然觐礼不言坛堦而郑氏曰前三堦者以其宫四门而位尚左与明堂位相类故也不言侯氏奠玉降拜升拜而郑氏曰公奠玉于上等降拜于中等侯伯奠玉于中等降拜于下等子男奠玉于下等降拜于地升成拜皆于奠玉之处者以其致命王受之玉降拜升拜与觐于庙相类故也掌次王合诸侯张大次小次设重帟重案郑氏谓大次初往所止居小次即宫待事之处贾公彦谓大次去壝远小次去坛近其说是也坛域君子所设以行礼者也故去祧有坛凡祭天及日月方望之类皆有坛齐侯为柯之盟有坛公羊曰庄公升坛是也诸侯适邻国有坛左氏曰〈襄二十六年〉先君适四国未尝不为坛是也大夫士去国为坛位乡国而哭鲁公孙归父聘还及笙坛帷复命于介是也况王者之会诸侯乎司仪言将合诸侯令为坛则凡巡狩于方岳之下皆有坛壝宫矣
　　右会同坛壝宫
　　天官太宰大朝觐会同赞玉币玉献玉几玉爵〈注助王受此四者大会同或于春朝或以秋觐举春秋则冬夏可知玉币诸侯享币也其合亦如小行人所合六币云玉献献国珍异亦执玉以致之玉几王所依也立而设几优尊者玉爵王礼诸侯之酢爵王朝诸侯立依前南面其礼之于阼阶上　疏诸侯四时常朝不称大今朝觐称大者诸侯为大会同而来故称大朝觐〉
　　小宰以法掌会同之戒具〈注法谓其礼法也〉
　　地官师氏凡宾客会同王举则从〈注举犹行也〉
　　保氏凡宾客会同王举则从
　　春官大宗伯朝觐会同则为上相〈注相诏王礼也出按宾曰摈入诏礼曰相〉肆师大朝觐佐摈〈注为承摈　疏谓大会同朝觐时〉
　　鸡人大祭祀夜呼旦以嘂百官会同亦如之
　　司几筵大朝觐王位设黼依依前南乡设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几〈疏此朝觐言大因会同而行朝觐之礼〉大史大会同朝觐以书协礼事〈注先习录之也〉及将币之日执书以诏王〈注将送也诏王告王以礼事　疏王与诸侯行礼之时大史执礼书以告王使不错误〉小史大会同佐大史
　　夏官虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之〈注虎贲氏居前后虽群行亦有局分〉
　　旅贲氏凡会同宾客则服而趋〈注服而趋夹王车趋也会同宾客王亦齐服服衮冕则此士之齐服服元端〉
　　秋官大司冦凡朝觐会同前王〈疏司冦在王前为导也〉
　　司仪诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓〈注谓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旗置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旗而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓婚姻也时揖平推手也天揖推手小举之也　疏诏告也谓诸侯各就位立王在坛亦立司仪乃告王降坛南向见诸侯乃揖之先疏后亲为次按周之宗盟异姓为后今此先庶姓后同姓者直据揖之仪容从下至高不据盟之先后也〉
　　及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等〈注谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人上等中等下等谓所奠玉处也坛三成深四尺则一等一尺也坛有十二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玉疏堂上二丈四尺王立之处并祀方明之所公奠玉于上等降拜于中等侯伯奠玉于中等降拜于下等子男奠玉于下等降拜于地乃升成拜皆于奠玉之处知有降拜升成拜者约燕礼臣得君酬酒皆降拜君使小臣辞之乃升成拜明此王礼亦然也王既受玉约聘礼亦当侧授宰玉〉
　　其将币亦如之其礼亦如之〈注将币享也礼谓以郁鬯祼之也皆于其等之上〉诗小雅车攻驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有绎〈传言诸侯来会也诸侯赤芾金舄舄达屦也时见曰会殷见曰同绎陈也〉
　　论语宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉〈注郑曰诸侯时见曰会众类曰同端元端也衣元端冠章甫诸侯日视朝之服小相谓相君之礼〉
　　右行礼之节
　　周礼天官宰夫以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食宾赐之飧牵与其陈数〈注牢礼之法多少之差及其时也三牲牛羊豕具为一牢委积谓牢米薪刍给宾客道用也膳献禽差俶献也饮食燕飨也飧客始至所致礼凡此礼陈数存可见者惟有行人掌客及聘礼公食大夫〉
　　秋官掌客王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物备诸侯长十有再献〈注飨诸侯而用王礼之数者以公侯伯子男尽在是兼飨之莫适用也诸侯长九命作伯者也献公侯以下如其命数　疏如其命数者大行人云上公九献侯伯七献子男五献是也〉
　　〈蔡氏徳晋曰十二牢牛羊豕各十二也庶羞之具百物之品咸备即膳夫六谷六清八珍羞百有二十品醤百有二十瓮也凡飨诸侯亦设王之席如燕礼设公席于阼阶西向是也専飨之礼则王之献数亦如宾之献数记所谓降尊以就卑也合飨之礼则以诸侯长一人为宾其献数亦如王之献数此则以尊而从卑也〉
　　蕙田案飨礼见前
　　右会同牢礼
　　天官外府凡会同共其财用之币赍赐予之财用
　　右会同赐予
　　天官玉府若合诸侯则共珠槃玉敦〈注敦盘类珠玉以为饰古者以槃盛血以敦盛食合诸侯者必割牛耳取其血㰱之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之郑司农云玉敦㰱血玉器疏祭祀之时有黍稷故敦中盛黍稷今盟无黍稷敦中宜盛血牛耳宜在盘〉
　　地官封人大盟则饰其牛牲〈注大盟会同之盟〉
　　夏官戎右盟则以玉敦辟盟遂役之〈注郑司农云敦器名也辟法也玄谓将㰱血者先执其器为众陈其载辞使心皆开辟也役之者传敦血授当㰱者〉赞牛耳桃茢〈注郑司农云赞牛耳春秋传所谓执牛耳者元谓尸盟者割牛耳取血助为之及血在敦中以桃茢拂之又助之也耳者盛以珠盘尸盟者执之桃鬼所畏也茢苕帚所以扫不祥〉
　　射鸟氏祭祀以弓矢驱乌鸢凡宾客会同亦如之〈注乌鸢善钞盗便汗人　疏会同有盟诅之礼杀牲之事故须驱乌鸢〉
　　秋官大司冦凡邦之大盟约莅其盟书而登之于天府〈注莅临也天府祖庙之藏　疏大盟约者谓王与诸侯因大会同而与盟所有约誓之辞〉
　　大史内史司会及六官皆受其贰而藏之〈注六官六卿之官也贰副也〉
　　〈郑氏锷曰大盟约所以结诸侯之信司盟掌其书刑官不亲莅之则人无所畏大史掌邦之典法则之贰以待逆者也内史掌八枋之法以诏王治者也司会掌邦之典法则之贰以逆治者也六官六卿之长皆使受盟书之贰重其事故藏之也谨备其失坠故贰之者众〉
　　司盟掌盟载之法〈注载盟辞也盟者书其辞于策杀牲取血坎其牲加书于上而埋之谓之载书〉凡邦国有疑会同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神既盟则贰之〈注有疑不协也明神神之明察者谓日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者读其载书以告之也贰之者写副以授六官〉
　　蕙田案明神觐礼所云方明谓上下四方之神
　　陈氏礼书司盟曰凡邦国有疑会同则掌其盟约之载书左氏曰不协而盟又曰不协之故用昭乞盟于尔大神则凡会同不必皆盟也郑氏以会同必盟方明之设为盟而已其说拘矣方明之制方四尺之木设上下四方之色上圭以象天神之制用下璧以象地示之居体东圭而南璋西琥而北璜各象其方而体之天子拜日礼月与四渎山川丘陵毕则升坛以祀方明既而退方明以朝诸侯其或盟则复加方明于坛上而以载辞告之汉律历志引书伊训曰太甲元年伊尹祀于先王诞资有牧方明以冬至越弗祀先王于方明以配上帝其文与今书不同不可考也
　　右会同盟约
　　春官小宗伯凡王之会同军旅甸役之祷祠肄仪为位〈注肄习也故书肄为肆仪为义杜子春读肆当为肄义为仪若今时肄司徒府也小宗伯主其位　疏祷祠须豫习威仪而为之当习威仪之时则小宗伯为位〉
　　右会同祷祠
　　夏官射人会同朝觐作大夫介凡有爵者〈注诸侯来至王使公卿有事焉则作大夫使之介也有爵者命士以上不使贱者疏作使也王使公卿有事于会同则射人使大夫为上介使凡有爵者命士以上为众介也〉
　　蕙田案此因会同而行宾射之礼故有介大夫为上介士为众介礼之常也
　　右会同而射
　　秋官象胥凡军旅会同受国客币而宾礼之〈注谓诸侯以王有军旅之事使臣奉币来问〉
　　钦定义疏此谓王有军旅会同之事而诸侯不从者王或在京师或在畿外诸侯各使卿大夫劳问于王所则受其币而宾礼之
　　右诸侯来问
　　春官小祝凡小会同掌事焉〈注小会同谓诸侯遣臣来王使卿大夫与之行会同之礼〉
　　夏官小司马凡小会同掌其事如大司马之法〈疏小会同谓诸侯使卿大夫来聘王使卿大夫与之会同〉
　　右小会同
　　蕙田案会同之礼或在境内或在境外其在境外则先期职方氏戒于四方令各修其职事及将出天子造于庙宜于社大司马帅士庶子以从王县师以司马之法作其众庶马牛车辇稍人以县师之法作其同徒輂辇俱听令于司马牛人共兵车之牛以载公任器司右合车之卒伍而比属之校人毛马而颁之司弓矢颁弓弩各以其物王举则师氏保氏从司士作士诸子作群子以从过大山川宗祝以黄金勺前马而用事焉在道则廪人治军人之粮食遗人掌道路之委积司市及贾师治其市政所过之国膳王牲犊令百官百牲皆具王所舍设梐枑再重其外设藩盾有险则设车宫辕门平地则为坛壝宫棘门及会同之所前期度宫方三百步旁各一门中为坛三成坛十有二寻深四尺幕人共帷幕幄帟掌次张大次小次诸侯上介皆奉其君之旗置于宫尚左其日鸡人夜呼旦以嘂百官司几筵设黼依莞筵左右玉几天子乘金路典路及车仆以馀路从司常建大常虎贲氏先后王而趋旅贲氏礼服以从天子冕而执镇圭搢大圭帅诸侯朝日于东门外〈此谓春会同也夏则礼日于南门外秋则礼山川邱陵于西门外冬则礼月于北门外其馀并同〉反祀方明于坛上礼毕乃觐诸侯天子负黼依而立大司冦前王大宗伯为上摈肆师为承摈士摈三人诸侯各就其旗而立司仪诏王南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓摈者延侯氏升侯氏升奠玉降拜升成拜其仪如觐礼三享亦如之大史执书诏王礼事小史佐之大宰赞王受玉币玉献王礼诸侯太宰赞玉爵事毕若有盟约之事封人饰牛牲玉府共珠槃玉敦射鸟氏以弓矢驱乌鸢乃进加方明于坛上司盟北面读载书诏明神大司冦莅之戎右执玉敦赞牛耳桃茢诸侯既㰱血毕大史内史司会及六官之长受载书之贰藏之若会同在国内者则当朝之诸侯先行朝觐于朝庙已乃为坛于郊外合诸侯其仪与上同









　　五礼通考卷二百二十四