五色土赋 (崔损)
至哉土德,光含五色。其色也,辨五方以建侯;其德也,发万物以生植。自夏禹而作贡,在徐方而自职,王者立社以封疆,诸侯苴茅而有国。于赫巨唐,德之皇皇,实乘土而化康。采大汉强干之宜,裂地以爵;法有周维城之制,分土而王。各班其位,各正其方。用甲日而靡忒,建阴气而允臧;定五方而式序,分五色而有章。平野烟消,发卿云之瑞彩;高天雨霁,浮丽日之重光。众色环封,所以示外共其方职;正色居上,所以表内附于中黄。观其仪,则知大君之有弼;稽其旨,则知邦伯之有秩。列三才则惟数在五,参十端则惟德居一。既明既丽,可以比乎天文;不骞不崩,所以保乎阴骘。配皇王之永久,齐天地而终毕。矧夫经邦理社,必土是封,光昭圣德,叶赞时雍。将尊天以亲地,在侯土与国社,既蕃翰乎四海,实底宁乎天下。若然者,君立社以布政,臣受土而宣威,象君臣之同理,知社土之相依。是以成百王之则,作作万邦之宪,珪璋玉帛,莫不因我而执;公侯伯子,莫不因我而建。土之德也斯美,社之义也奚拟?其色也,匪同五星,而乍连乍散;其质也,各表一方,而岳立山峙。有以崇国祚于我皇,有以同磐石于宗子。夫如是,则其义广矣,岂斯文之所能尽纪。
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