五色比象赋(以“车服有制,示不徒设”为韵)

五色比象赋(以“车服有制,示不徒设”为韵)
作者:陶拱 
本作品收录于《全唐文/卷0594

圣人以王命之施,官秩之设。贵有品类,贱有等列。望之可辨,非旌表而焉知;出而自殊,宜车服之有别。于是招绘素之党,召彩笔之徒。程乱目之众色,写外物于百夫。以侯伯子男之服为饰,以山龙华虫之象为殊。莫不煌煌荧荧,奕奕煜煜。青为山兮峣嶷而争峻,赤为火兮炽而含燠。粉米以纯白而璀璨,宗彝以太元而黝倏。綷(一作翚)而为羽,则振迅而对飞。晕而为龙,则跨腾而相逐。盖上古之礼制,亦当今之法服。必谓美妙无尽,精微有馀。侔桂月之规,纵丽天而莫胜;拟海藻之质,虽摛文而不如。实逞巧之无比,信取象而靡虚。岂徒用别于莅职,盖亦或施于乘车。懿其创自于心,成之在手。或大之者不遗其美恶,小之者不失其妍丑。此实权等于真宰,功齐于妙有。所以作国家之程式,辨王臣之印绶。历万代之恒规,经百王而共守。不然者,法实纷纠,制有允休。何必假其彩色之炳焕,于君子之衣裘。合九章之物者则写,非五等之服者则不。故往代垂模,明君立制。一则爵命之易辨,一则制容之昭丽。宜乎嘉其义,重其事。佐盛礼而罔易,垂后代以永示。信哉表德之为良,亦美作者之深意。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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