卷十三 人物考
卷十四
作者:申绚
卷十五

休逸下

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南宫斗

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南宫斗□□嘉靖丙戌生。乙卯司马。不知所终。

尝以《大信不约赋》魁泮解,人皆诵之。

年八十三,鸾瞳绿发,翛然如瘦鹤。数日绝食不寐,诵《参同》、《黄庭》。辄曰:“毋行险,毋曰无鬼神。行善积德,绝欲炼念,上仙可立致。”

飮啖食息如平人曰:“吾初拟飞升,而欲速不果成。吾师许以地上仙,勤修则八百可期矣。近日山中颇苦闲寂,下就人寰,无一个亲知,到处年少轻其老丑,了无人间兴味。人之欲久视者,原为乐事,而悄然无乐,何用久为?以是不禁烟火,抱子弄孙,以度馀年,乘化归尽,以顺天所赋也。”许筠撰传。

韩无畏

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韩无畏□□西原人。顺安训导。寿八十馀。

避仇关西,遇郭致虚,学秘方,泛滥仙佛。

许筠为远接使从事官,无畏顺安训导,共宿问学仙之方。无畏曰:“勿作阴谋秘计,勿刑杀无辜,勿欺诬人,勿营财,勿惜财,勿近女色玩好。”

鳏居四十年,因一家窘乏,为训导。尝从游于一善休静弘正等高僧,卑惟正不齿。柳梦寅撰遗事。

柳亨进

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柳亨进□□恩津县监。不知所终。

李白沙曰:“亨进吴赞成之赘也。少好道书吐纳咽嗽,六十年而貌不衰。”

权鹍云:“吾外叔柳公深明道家,言常以《参同》、《悟真》等书自随,暮年渥颜飘须。”许筠撰遗事。

赵忠男

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赵忠男□□汉阳人。引仪。

称病哑,不肯与人言。凡人物之善恶、邪正、得失,一皆以嚬笑示之,其嚬者,一一皆败,笑者,皆以令誉终。尝为引仪,弃去,其事世无传。许筠撰遗事。

权好文

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权好文章仲,号松岩永嘉人。嘉靖壬辰生。辛酉进士,官内侍教官,不就。万历丁亥卒。

幼颖脱,七八岁,已知读书。才弱冠,立雪退陶门下,先生赠诗,有“嘐嘐饶气节”之句,又有博约、诚明等语以勖之。公益自奋励,筑室屋前南山,左右图书,有以自乐。

遭内外艰,皆庐墓终三年,哀毁几不胜丧。自是无意于进取,筑舍青城山下,扁曰无闷。休闻益播,乡人屡以学行闻荐,除参奉、教官,皆不就。疾革,为诗谢门徒,谓嗣子行可曰:“碣面只书‘青城山人权某之墓’可也。”

专精典坟,拈出圣贤格言,随手箚录,摸写朝群贤像。每晨起,肃容对越。

尝病世之泥于礼而不知变通,博采古礼为一书。又著《酒礼》及《家箴》等书,行于家。

晩年,德益尊,名益重,从游之士益众,辄开襟训诲,多所成就。退陶尝称有儒者气像,又称其有潇洒山林之风。门人立庙斋西,春秋俎豆,即今之青城书院是也。金应祖撰墓碣。

郑碏

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郑碏君敬,号古玉温阳人。嘉靖癸巳生。中进士,官内资主簿。万历癸卯卒。

天姿恬澹寡欲,尝有出尘之趣。

少从伯氏北窗𥖝朴守庵枝华,入枫岳,读道家书,试金丹修炼之法。中岁丧耦,不再娶,断欲四十年,人益高之。

素善声诗,工草隶,旁通医方、风鉴诸术,多奇验。朝廷闻之,选督童蒙教,兼惠民教授。壬、丁乱后,监海州牧场,人又谓有不卑小官之风焉。

交游颇广,最与牛溪成先生李峒隐义健慕好特笃。晩而喜酒,专事麹糱,醉后放歌,音调清越,终不为酒困,盖有托而逃之者云。

无子,生一女,适蔡忠益。生四男,其曰郑后者,盖公所名,仍托以蒸尝焉。朴世采撰墓表。

南彦纪

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南彦纪季宪,号考槃园宜宁人。嘉靖甲午生。隆庆戊辰生员,拜童蒙教官、别坐,不就。□□□□卒。

公美容仪,志气豪逸。宣庙初,登进贤士之在野者,时冢宰李公闻公名欲官,公不肯曰:“吾斯未信,愿从吾所好。”

少游一斋河西之门,论主敬穷理之说,又尝于退溪闻人心、道心之说,所交游如郑澈卞成温奇孝谏诸人,皆同门友善。

退溪赠言称季宪质美志笃,一斋与公书曰:“东方道学传之者鲜矣,须挺立勇进。”河西赠诗曰:“洙泗言堙久,何人集大成?”又曰:“非子我谁程?”诸先生许与期待若是。

公妇翁薛弘胤亦高尚士,家瑞石山下。公往依焉,筑室同福县沙坪,溪山甚美,名其园曰考槃。南中之以园亭名者甚众,而皆莫及焉。

日与宾从讲论啸咏其中,无求于外。时或放笔为诗歌,奇逸激烈,笔势劲健。君子谓公:“乐志如仲长统,而寿老过之;豪气如陈元龙,而闲靖胜之。”李敏叙撰遗编序。

李大㕀

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李大㕀景引鸡林人。嘉靖庚子生。隆庆庚午上舍,官至刑佐。万历己酉卒。

生颖秀异常,奋励为学,以躬行实践为务。事丁夫人,悉遵法则。居丧戚甚,庐于墓侧,未尝见齿者三年。

国有难,辄抱前后告身,北面痛哭,遇国忌如私忌,至老不废。

尝值大饥,客有过公,比其归,倾甁粟以资之。家人告无以举火,公笑曰:“居者虽乏,自不至馁死,奈何令客作路殍?”其先人后己,多类此。

牛溪成先生在吏部,闻公名,除参奉,强起应命,旋以母病去。自后屡拜,至刑曹佐郞,皆不起。盖始仕,为亲屈也。

既老,语及修短,辄曰:“人生七十古来稀。”及卒,适七十,人颇异之。

公之学,盖源于静庵。其操履充养,多所独得云。张维撰墓碣。

李楠

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李楠□□清州人。寿八十云。

徐孤青弟子,又从土亭游,洁身独行,藏名遁世者也。

郑之升避乱山谷,不得食将死,遗数斗米、一榼酒,戒其子促行。至则果阖家饥饿,不能起。解酒灌之,为粥食之,家得全,后不受其谢。愚伏闻名,求见之,不见也。许穆撰遗事。

郑彦𧦱

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郑彦𧦱宇容,号葱山嘉靖乙未生,万历壬子卒。

少博读书,为文章,名于之际。车天辂注《万人坑》,人争读之。万历中国子,献《玉貌篇》,擢壮元,号为郑玉貌

性高抗,忤权贵,陷危厄,从狱中上书得释。坎𡒄终其身,不改所守,节操愈坚。

集诸家,为《骚学三体》,行于世。许穆撰墓表。

刘希庆

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刘希庆应吉江华人。嘉靖乙巳生,崇祯丙子卒,寿九十二。以大耋陞嘉义,后赠判尹。

年十三而孤,负土以葬,因守不去,邻僧哀之,作土宇墓侧。事母至孝,母病久,未尝少懈。间取所籍褯,出东门外川上,濯而曝之岩石,坐其傍读书,见者异之。

尝从南东冈彦经受《文公家礼》,尤明于丧制,遂以善治丧名。国丧议用质杀,而无能知其制者,乃召公裁用,而士大夫之丧,必请以执礼,仰其口手而定。

壬辰乱,公涕泣慷慨,号聚义士。事闻,宣庙下教褒赏曰:“尔惟以奋义灭贼为志,予用嘉之。”时国家多难,用费甚多,而户部磬竭,宰相有忧之。公请召白仁豪数人问计,竟得其力。

逆臣尔瞻谋废母后,胁诸父老投疏,违者刑,而公独不肯,素与尔瞻熟,至是绝之。而遇诸涂,尔瞻怒责之,对曰:“小人有母,急于养母,未暇及公之门。”反正,大臣以其节闻特命陞秩。

朴烨义州猛甚,公子见忤于,将杀之,问知为公子释之,人谓公之贤能使失其猛。

公为人恬静,嗜山水。家在净业院下流,垒石为台,名曰枕流,傍植桃柳。手《唐诗》一卷,终日以自适,为诗,闲澹近思庵朴公亟称之。公卿大夫咸造其台,唱和歌诗,竞相传玩,世所谓《枕流台帖》是也。

永安尉洪公日来访,仁穆王后使人往视,自是闻往,辄下禁脔。后地入禁中为都摠府,而其松尚存,人识之曰“刘某手种”云。

尝慕静庵之贤,道峯书院之刱也,公实经纪,爱其山水,拟作终老之计。要李澄画《林庄图》,请诸公诗及序,以道其意。洪世泰撰墓志。

宋齐民

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宋齐民士役□□人。嘉靖己酉生,万历壬寅卒。

公初名济民,字以仁。有志于世,晩而不就。改济以齐,字士役

学于土亭李先生。托迹湖海,不屑举子业,不有崖岸特异之行,人自不能及。其言论纡馀,往复出入无穷,引物连类,以析至理,听之初若阔远,审思无不惬当。要之以王道为心,生民为念,终非阿世曲学者比。

常曰:“吾志非不为古人,与世龃龉,吾其止于此矣。存心爱物,当有一分之惠。”与诸友设医局于山川,任其所药之具,出入海上,办盐醝贸迁,终不顾家事。事皆不就,世至于乱。

公著《卧薪记事》,累千万言,自施仁保民、治兵整旅以至兵家用间揣摩之说,无所不备,其言汗漫难拾。因上求言,历举得失,言多触讳,方面者忌而黜之。公入海山不返,以耕田凿井、教诲子弟为事。林桧撰墓志。

李庆禥

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李庆禥君应全义人。嘉靖甲寅生。万历丙子司马,乙酉文科。槐院,历注书、持平,官止寺正。崇祯壬申卒。

公为人不务交游,不趋势利。群居众处,口绝臧否,而中实坚礭。为官斤斤守故常,不为可喜事求名誉。兵燹无家,侨居湫隘,妹婿洪判书汝谆以为言,公曰:“宫阙未复,人臣何意营私室?”盖讥好饰居第,而公于俭约亦素所安也。金尚宪撰墓碣。

李基卨

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李基卨公造延安人。号莲峯嘉靖戊午生。荐授参奉,历主簿、县监、寺正、掌令。天启壬戌卒。

先生年十四,闻朴守庵枝华花潭学,执雉造焉,守庵吃吃称之。

先生于孝友天得也,愉愉翼翼,不忍去亲侧一日。朝暮寒暑,必谨温凊,匙箸进养,必极滫瀡。宾客酒食,必丰必洁,一以养志,不顾其他。

宣庙命举孝廉,仪曹以先生闻,天官又荐纯德至行,特除主簿,又除青山县监,皆不就,盖执退让不敢当荐目也。

茂朱松禾,俱西南嵒邑也。先生莅之,不鄙夷其民,首谒乡校。笾豆、簠簋之麤朴窳陋者,治使静嘉,祭服之矫蠹者新之,尊杓之不洁而不中品式者,一使端正。选校中生稍慧者,教之释采礼礼数,又与之讲读,告之以孝悌之道,又行乡飮酒、养老礼,一境观听者悦喜。

壬辰,拜汉城判官。京都新刳于兵,都民离锋镝者,举入江都,枵腹嗷嗷,先生赈之有方,赖以起死者以千数。

丁酉,守清风。赞画使李时发裹粮坐甲,而臬臣又檄止两邑兵,依违间。赞画使恚不从令,檄致和门而僇之,先生无几微愠色。徐待难已,谢病归西湖,卜筑居焉,不迹城市,不与人往还。征辟至三至七,不应,一时荐绅先生咸高先生勇退,譬之钱淡成,先生时年四十也。

光海废母,先生举家入金浦,三纲灭矣之叹,自不能止也。家督惇五亦解官,从先生教也。

先生既去乱邦,沈冥湖海,益务括囊。逢亲旧,寒暄外无一言及时事,夜则仰观俯察,喑呜而已,邻人亦罕见面。

先生于礼学尤兢兢焉,冠昏丧祭必用《仪礼》,参以司马《家礼》。析产,壹如薛孟尝之为。

初先生居三清洞白莲峯下,自号莲峯,亭亭物表之志,始于是矣。没后,筵臣郑经世请,赠吏曹参判,诸贤表白先生至行状礼曹,仁庙特命旌闾,额曰孝子三世。呜呼!古未尝有也。赵䌹撰墓碣。

赵正立

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赵正立汝直,号松湖横城人。嘉靖庚申生。万历己丑进士,辛卯文科。槐院,历正言、修撰、知制教、应教、典翰,官至直提学。万历壬子卒。

光海朝,以司谏召,不起,上八条疏。大要:尽丧礼,尽孝大妃,尽恩义同气,待贤相,择秉铨,亲君子,远小人。且劝学问操存之道。

除典翰、直提学,辞以心疾大发,无一语及他。及金直哉狱起,光海疑公不问,公即俟谴毂下。赵䌹撰墓碣。

李荣元

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李荣元子善咸平人。嘉靖乙丑生,天启癸亥卒。

公倜傥豪爽,不以俗自累,为诗俊逸。与权石洲任疏庵友善,清阴文正公兄弟亦推重,沙溪文元公爱公寡欲,勉以从事儒学。

家产不贫,急人之穷,甚于己私。又与族党仿范文正遗法,立义仓以济寒饿,俾治丧祭。宋时烈撰墓表。

李俶

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李俶善初完山人。隆庆戊辰生,崇祯乙酉卒。

光海戊午,隐居于堤川白云山宋时烈撰墓碣。

权得己

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权得己重之安东人。隆庆庚午生。万历己丑进士。荫补,斋郞、禁都。庚戌文科第一。高山察访,官至兵佐。天启壬戌卒。

公数十年之间,连丧所后及私亲,而适废朝斁绝伦常,闭母于西宫,遂无当世志。除高山道察访,草疏论西宫事,辞意恳恻。公从兄佥正公力止,不敢上。自是自废,处身如编氓,凡燕乐事皆不与,除官皆不谢。

自幼在亲侧,衣服必谨,不敢有惰容阑言,无一毫私财。

考监役公不事生产,公干家以致甘软,家人或以其馀奉之,则辄不食,将以复进也。年岁所收必分为二,以为奉先养生之具,监视别贮,不敢他用。又以为:“人自处厦屋,而祠宇下窄,非人心所安。”欲本朱子意,考古制立庙而未就。以未能终养,每遇美味,必分兄姊及亲朋之有父母者。教诸子,虽幼必令诵圣贤说话。稍长则先授以《四子》,然后乃及《诸家》。尝戒曰:“吾所望于汝等,非要取第做官,但愿为善去恶而已。所谓善只是一个是而已,凡事若未到十分是处,便是不善。又必无要名之意,然后百事可实。”又曰:“居乡,勿言守令贤否、时政得失、卿相过恶。又义兵多行不义,国有事变,宜勿相应,毋上疏言事。”此皆公本之躬行者也。与人言,无贵贱贤愚,必以诚信,不可告则默然而已。论人,不以短而掩其长,不以迹而断其心。虽氓隶之贱,未尝凌蔑,必和而待之,亦未尝狎。平生不观渔猎曰:“虽微物,恶死之心则同也。”有童子爆虱为戏,极呵之。大旱,勿令灌花曰:“人方病渴矣。”见饲狗者曰:“人方病饥矣。”常麤衣淡食,不以苟费,于守宰未尝干扰,所馈不苟受曰:“我朝守令无私俸,不可周人。”宗室龟川君上书攻尔瞻龟川公连也,尔瞻疑其书出于公,人皆为公惧,不为动。李挺元亦丑而贵者,欲来候公,辞焉。盖自党论以来,无不以类相求,而公甚恶之,常超然自守。故彼此皆无私昵,亦无訾謷者。宋时烈撰墓碣。

金坽

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金坽子峻光州人。万历丁丑生。壬子文科。槐院,历注书、直讲、持平、掌令、执义、辅德,官至司谏。崇祯辛巳卒。赠都承旨。

南寇之难,西厓为体察使镇岭南,公徒步谒之兵所。适遇皇朝摠兵吴惟忠、游击卢得功,二公见先生之君子也,引与坐敬遇之。及去,贻书致殷勤。

光海无道,公知不可证移,解官归。母后废,政益乱,遂绝意于世,屏居家。与诸生论经旨,或游求山泽之胜,帅意所如,酌酒弹琴,不以世事干之胸中。

癸亥反正,首陞公为直讲,不赴。自是闭门自存,为若病不能运肢干,二十年不出户外。客至,无贵贱皆坐见之,人莫能原其意。权愈撰墓碣。

李挺豪

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李挺豪英彦韩山人。万历戊寅生。乙巳上庠,荫授教官,至黄涧县监。崇祯己卯卒。

父母皆年老久病,积岁月不能起,先生食不甘味,衣不解带者十年。及其居丧之节,居处哭泣,君子以为至行。

光海无道,日诛杀诸公子,闭太妃于西宫,谏者皆逐之。先生叹曰:“人之道灭矣,大乱不久。”归长湍积云以避世。许穆撰墓铭。

黄宗海

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黄宗海大进怀德人。万历己卯生。荐授教官,参奉。崇祯壬午卒。

辛亥,与两湖诸生千馀人上疏论郑仁弘诋诬前贤。壬子,仁弘入为相,行过木川县,有媚仁弘者,召诸生欲迎谒,来聚者数十人。先生曰:“前年,诸生上疏罪状此人,复事干谒,其无愧乎?”诸生皆谢去。

癸丑,光海闭太妃于西宫,先生曰:“人道灭矣。”遂废举不出。

祭祀有法,不以昵加丰。祀礼主严,祭妣不祭考。有主宗祀者虽降等,见之必礼貌之曰:“尊祖之礼当如此。”与兄弟,一主恩爱,教家,必以藏怒宿怨为戒。子弟有过,亦不加呵责,谆谆然警之,令自悟也。与人交,必忠必敬,有不善必言,其有不改者,自反曰:“言不信,吾过也。”必以诚意自勉。许穆撰行状。

曺行立

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曺行立百源昌宁人。万历庚辰生。补别提,历衿川县监,官至温阳郡守。

丁酉,寇再逞,伯氏死凶锋,公窃负少弟而逃,贼追获之。兄弟相持争死,贼不忍加害,遂得免。典益山温阳二郡,务劝学兴利,始若烦苛,而士民终则信服。公自任以刚明,不畏强御,以此俱不得美解。

晩年,谢去簪笏,别堂于灵岩小华山。每嘉辰令节,子弟斑白,杯酒娱侍。公神爽不衰,傲然坐起,人望之若神仙,搢绅行过,无不礼于其居。宋时烈撰墓碣。

郑弘溟 文贞公

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郑弘溟子容,号畸庵延日人。万历壬午生。丙辰登第。历检阅、三司、吏郞、春坊、副学、吏议、大成、文衡,官止大宪。孝庙庚寅卒。

公少从宋龟峯学,弱冠,因束修于沙溪先生,见解精透,先生亟加奖叹。间又出入文敬公之门,文敬公爱重之,待以国士。

掌试湖南,以公明得士名,自后每当试席,辄推公为最。

每当国家大事,是非互敓,必更引辨别斟酌,一决于义。及丙子,闻北使消息,忧愤慷慨,泪随言零,不以进退为间焉。

国朝文章,大抵皆袭故,迨宣庙时,月汀尹文贞公始喜为古文辞,诱掖后秀,惟公与谿谷张公羽翼而光大之。儒林繇坡山二先生以来,道术益明,洎沙溪金文元公克承遗緖,亦惟公与张公月塘姜公比肩质问,并以先进高第称。既而值仁祖中兴,群贤登庸,公乃首以文学进标,望冠一时。已且旋思退休,再乞郡符,引疾归田,以终其身。然则公之始卒大致,无出此三者,可谓博雅有守之君子矣。朴世采撰墓志。

姜鹤年

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姜鹤年子久晋州人。万历乙酉生。己酉生员,天启癸亥特拜燕岐县,历镇川、司御、工・刑佐、司业、持平,官至掌令。仁祖丁亥卒。

补国子生员,多病不出,沈潜圣人之学。光海末,国大乱,隐居怀川,耕田以养。

仁祖初,召用儒学,特拜燕岐县监。尝以司御上疏言君德,上以为至论。后为新宁县监,既辞朝,闻朝廷主和议,还至阙下,上疏言奴不可和复。以掌令上疏言事,以为世有伯夷则必有易暴之讥。用事者论以大不敬当无赦,请置之重法,上特宽之,付处恩津,一年赦还。

子久明经洁身,言不苟,行不污,耻枉己而循人,穷而不闷,厄而不怨,古之所谓“尊德乐义,人知之亦嚣嚣,人不知亦嚣嚣”者也。许穆撰墓铭。

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文叔昌平人。万历乙酉生,仁祖丁亥卒。

公长身秀骨,神彩洒然,襟怀豁达,脱略世纷。废朝时,有权门子见而竦然起敬,有汲引意,公谢曰:“樗散之材,久放山野,梦亦绝于此矣。”其人曰:“高矣哉!高矣哉!”公仍放言傲世。既遇明时,亦肮脏不屈,莳花养竹,飮酒陶然。

公性素孝友,于事亲从兄,克尽其诚。生养死葬,报本敬宗之仪,纤悉不遗,盖轻世肆志,而行中乎伦者也。

公无子,一女为参判尹文举汝望夫人。余尝拜公于伧荒中,语纚纚,气宇磊砢。酒醺,笑谓曰:“今世无如尹汝望者,如公虽自谓从师问学,其实不如汝望也。”余逊谢曰:“长者言良是,余何敢望汝望乎?”公又握手曰:“公不难于自屈,贤矣贤矣!”因又大噱而罢。宋时烈撰墓志。

权訨

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权訨叔𬣙,号万松安东人。万历丙戌生,崇祯壬辰卒。

公幼聪颖,工于文而敏于言。考壳晦公戒之曰:“德为本,才为末。”公瞿然受教,即日变佞为讷,敛华就实。

壳晦公疾,适在远,心动遽归如庾黔娄,庐墓致哀。服阕,仍谢绝世事。其中确然以定,世俗所谓“名誉利禄众所竞趋”者,泊然不知为何物也。尹拯撰墓表。

林真怤

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林真怤乐翁恩津人。万历丙戌生。中司马,官大君师傅。孝庙戊戌卒。

光海时,见世乱,不复求举,隐居自守。及中兴世,累召为大君师傅,即辞去,放迹山泽,以洁其趣。尝名其室曰自知轩,又曰林谷病慵许穆撰墓碣。

许厚

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许厚重卿,号观雪阳川人。万历戊子生。荐授教官,历持平、掌令,官至掌乐正。显庙辛丑卒。

丁卯乱,上幸江都,先生与义兵将金昌一议事,金公叹曰:“一世之贤才也。”贼退,赏诸义兵,先生为济用直长,不就。拜持平,上疏辞。上曰:“刚方正直,闻之久矣。朝廷不用,而予特用。”陞掌令,辞去。或曰:“当言责,可以言而不言,何也?”先生笑曰:“强言要名,吾不为也。”

其学,自彝伦日用之微,推至于仁民利物,又如田赋、师律、刑书、天文、地理、阴阳之运化,无所不博。

尝曰:“为政,必令行禁止,然后治体可见。”御下,不以察察为明,临事,不以小利害大义,取人,不以所短掩其长。为官,一从《大典》曰:“一世之治,各有一世之制,况时王之制,不可废也。”

每对学者,极言世之为学,不越乎貌言动作之私,而皆出于要名干誉,眷眷以淑人心、扶世教为心。所著述,性命天人之本,礼乐文物之则,世之治乱兴坏,四方土物,妖祥灾异与夫百家众技,闾巷谣俗,凡累数万言。许穆撰墓志。

李必行

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李必行而远浚庆曾孙,广州人。万历己丑生。辛酉登第,历三司,官至应教。仁庙乙酉卒。

丙子变后,累召不起。自号天微居士,日以种药读书为娱,而《小学》一部常在案上,有东皋相公遗风。尹善道撰墓碣。

具致用

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具致用器之,号高山绫城人。万历庚寅生。中司马,以荐授斋郞,不就。显庙丙午卒。

公见姜鹤年子久论学,遂相与为师友,子久书“并世相感”四大字,相推许云。许穆撰墓碣。

赵启远 忠靖公

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赵启远子长杨州人。万历壬辰生。丙辰中司马,戊辰登第。历三司、春坊、四道监司、江华留守,官至刑判。显庙庚戌卒。

丙子,虏警猝至,上命急赴元帅幕。公间行疾驰,慷慨论事,金自点不悦,使督运峡邑。时吏民皆窜山谷,公谕以义,皆出来用命。自点军溃,脱身至春川,公往会之,时沈器远以兵深入自保。公谓自点兵直赴行在,二帅相见行酒。公诣帐下责曰:“君父安在,何忍为此?”器远怒叱之,公拔剑厉声责益切,器远色沮,遂借自点兵。

公除辅德,赴沈阳质馆。虏以世子西犯,公使从行人人具二囊,人怪之。公曰:“第为之。”既至交兵,矢石如雨,亟以布囊盛沙,革囊运水,且积且灌,即冻𠗂为城,一行俱全。及公限满东还,世子曰:“辅德归矣,予亦有归日乎?”公泣下霑襟。出而语用事舌人,略如黄歇人者。未几,虏果许世子还归,而公终不泄,故世无知者。宋时烈撰墓碑。

苏东道

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苏东道子由晋州人。万历丙辰生。丁巳司马,乙亥登第,官至义州府尹。孝庙辛亥卒。

公取司马时,废母之论方急,宗人之居近者,附托凶论,鼓发远近,而公不相接。

定州,邻邑守宰,亦畏惮不敢为非。故廉问使书启曰“人谓清北御史”云。宋时烈撰墓碑。

河弘度

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河弘度重远晋州人。万历癸巳生。以遗逸不起。官至义兴县监。显庙丙午卒。

先生应接生徒,讲学不倦,好谦约,自号谦斋仁祖屡召,不起。乐居岩泉,山斋南,因泉石为台,命曰咏归台。州牧成以性访牧民之术,先生曰:“苛而民暴,宽而民厚,曷尝易民而化之也?”许穆撰墓志。

赵涑

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赵涑希温,号沧江丰壤人。万历乙未生。官至掌令。显庙戊申卒。赠亚卿。

公幼学于其考风玉公风玉公废朝时,罹诬狱,被淫刑以殁,公痛愤疾怨,如不欲生,寒不处温室,暑不就清凉,恒如袒括时。天启癸亥,公年二十九,与靖社诸公协赞谋议,翊戴真主,诛锄凶徒,即日走归乡里,力辞勋名。诸公知其不可彊,遂已。孝庙朝,擢公为侍从,亦不就。

少时,文艺绝人,语辄惊人,至于书画之技,亦臻其妙,而以浮华无用不屑为也。游心文雅,往古贤人只字片言、小善疏节,裒集收聚,士大夫族姓源派,无不贯达,人或有昧于先行先系者,必提说而开牖焉。

风玉公肇锡名字时,实慕司马公学行,其期望如此。故公冀勉而用力者,终始不怠,所以守节清苦,用心诚笃,皆自温公家法中出来。

公饬躬端庄,少无懈怠,言语温淳,和气袭人。人物进退,政令得失,寂若不挂于耳边,而其至诚恻怛、忧爱感噫之心,炳然如丹。粝饭菜羹,破垣矮屋,人不堪其苦,而怡然晏然。世俗利害得丧、富贵隆替,一切不以经心。

公貌甚温恭,而其内甚辨,于世间事无一可于意,于人亦然。无所不知,而若一无所知者;无所不能,而若一无所能者。功在社稷,而若灶婢耘兵者;位非常调,而若山氓野人者。行出古人,而倥倥若小夫窭人者;身在城市,而超然若幽人逸士者。宋时烈撰墓表。

申硕蕃

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申硕蕃仲衍,号白原平山人。万历丙申生。癸酉中司马。除教官,以荐超拜刑曹佐郞,历进善、司业、掌令,升通政。肃庙乙卯卒。赠吏曹参议。

自丙、丁之后,不复应举。戊戌,孝宗大王大奋有为之志,急于求士,铨曹奉旨荐十人,而公为之首。己酉,春坊、国子之除,赵松谷复阳以公宿儒邃学,力为之推毂,公议韪之,而公辄曰:“不敢自欺吾心也。”上疏辞。

尝曰:“士生斯世,出处进退,难保终始,往来消长,实关时运。风云际会,古昔贤达,孰不欲亲于其身?而悔吝凶咎,罕有完名于末路者。徐孺不应征辟,魏桓之隐身就没,岂无所见而然哉?”

公平居讷讷,言若不出于口,而至辨论文义,谈说古今,纵横畅发,如建瓴然。尤强记,至于舆地幅员、山川道里,靡不贯穿,如身经历者,于国朝事迹最详。尹拯撰墓碣。

尹舜举

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尹舜举鲁直,号童土之子,坡平人。万历丙申生。癸酉,中司马两试。拜大君师傅,历掌令,官至尚衣院正。显庙戊申卒。赠吏曹参判。

光海末,大谏公废处乡里,先生与从弟龙西公弃科读书。仁祖即位,始治公车业。

丁丑,国家有城下之盟,大谏公以斥和被谴,大谏公弟弼善公殉节于江都,先生痛䀌家国非常之变。己卯,遭大谏公丧,又丁李淑人忧。服阕,仍居墓下。

拜大君师傅,人谓先生必不降志,而先生乃入京供职,盖变故以后,士多不仕,名论竞起。先生有韬光自晦之志,其言曰:“君命不可不恭赴,不可傲以为高也;己分不可不量处,不可强以为名也。”

先是,大谏公之守灵光也,郡有姜员外,号睡隐,有文章节行。先生时才成童,承大谏公命,往学焉。至是取《睡隐遗稿》,手自编摩,捐俸入梓。又取其所谓《巾车录》者,改定名曰《看羊》,以明其志节。其后有以是事告于筵席者,睡隐遂蒙褒赠之恩,南中人士莫不感叹。

宁越郡守。有鲁山上王墓,墓侧有一僧舍。先生募工重新之,自为《志》跋及庵记,以见微意。今上朝追复端宗位号,命弘文取进,而赐览焉,盖先生之志,至是而得伸也。

为文章,本源经传,下洎诸书,而文之以漆园太史,辞古而理实。笔法始学听松,变而为,一点画不放过,必以古法。沧江赵公每谓:“先生笔可铭锺鼎,文可焕黼黻,道可范世俗。”

平居不以俗事经心,唯手不释卷,老而不倦。讲修礼法,取范氏义庄、吕氏宗法之规,设为宗约。又仿蓝田乡约、石潭社仓之法,以为洞约。尼乡旧有辅仁堂,中废,先生倡率村秀,群居修业,常喟然有三代之遐思焉。尹拯撰墓碑。

李瑑

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李瑑君宝,号弦斋完山人。万历丙申生。中司马。除参奉,不就。崇祯己巳卒。

光海昏虐愈甚,彝伦斁塞,公绝意斯世,屏弃交游,终日端坐,俯仰读书。要见大意,推诸行事,未尝凿以为知也。

仁祖改玉,以计偕至都。李适叛,公挺身从上于熊津,道书“国亡与亡”四字,以贻家人。或问其义,对曰:“君亲一理,吾今不幸无父母,所当致身者,唯君在耳,奚必以不受禄为解?”

公容貌甚陋,言语若不出口,而顾义至高,临事慷慨。闻朝家与虏通媾,作诗以见志,有“男儿有胆将安用?朝野眼寒和使来”之句。朴世采撰墓志。

尹绛

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尹绛子骏坡平人。万历丁酉生。登第,选入史局。历三司、春坊、吏议、吏参、吏・礼・工判,官至判敦宁。显庙丁未卒。

公与妹婿蔡湖洲裕后相好如同气,蔡公善谑,常曰:“尹某惟知飮食之味,而不知世味。”盖美其不趋时好也。

跻崇禄,公自以为:“吾年将至矣,位已崇矣。历事三朝,出入八十馀官,而无所补益。唯奉身休退,粗可以自酬吾志也。”遂归安山之旧舍。自后五年之间,除命频仍,至有下书特召,而皆不至,日与田夫野老相邀争席。宋时烈撰碑文。

林㙔

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林㙔平仲罗州人。万历丁酉生。官侍直、司御,至持平。显庙戊申卒。

孝宗朝,大起遗逸之士,超授公刑曹佐郞,自是连除都事、司御、监察、正郞。公曰:“凡人去就,不可不量时度力。”终不应命。

常杜门自守,未尝入城府。守宰或有相遗,辞受有节。亲旧贵显,未尝辄通问讯。

岁恶,家人欲趣时增置田宅,则曰:“纵不能遍施饿殍,忍因以自利耶?”奴仆市物过直,则亦责而还之。

常推尊栗谷先生以为:“于道之全体,犁然自得,无有其比。”至论出处,则曰:“量己度时,终始无玷,无如退溪先生。”宋时烈撰墓志。

沈光洙

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沈光洙希圣青松人。万历戊戌生。丁卯,中司马两试。累除官,不出。历持平、进善,至承旨。显庙壬寅卒。赠吏曹参判、青安君

丙子,有南汉之事。公从上于围城之中,贼势既张,必要王世子为质。公请对言:“世子不可出之义。”仍陈战守之策曰:“斩主和者,以徇城中。”上既出城,公入寿春,从丘壑之乐,名其室曰拙乐许穆撰墓碣。

崔徽之

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崔徽之子琴朔宁人。万历戊戌生。中司马,以荐授都事,官至翊卫。显庙己酉卒。

仁祖改玉,始赴公车,中进士。自是绝意进取,专意问学。丙、丁以后,尤敛迹远引,不到京辇二十馀年。

其持前后丧,一于礼无违,三年足不及中门。服阕,日晨兴谒祠堂,出告反面如平生。事季父如父,事诸姑如母,视同气如手足。推以及宗族,恩意曲尽,至有缌服而同爨者。

己亥,超授工曹佐郞。公欲一伸分义,强起谢恩,即移疾归,在职仅两旬。见列邑所输匠布尺度过长,言于长官,一从三尺为准,截其馀还之。金寿恒撰墓碣。

郑瀁

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郑瀁晏叔,号抱翁延日人。万历庚子生。除教官,擢持平,历进善,至掌令。显庙戊申卒。

丙子,避虏难于江都。明年正月,遇贼,自刎不殊,贼又发五矢以中之,犹不动。乱定,遂遁居岭东三陟

庚寅,出为龙安县监。会方伯差颁北方赦文,乃曰:“吾不忍为此。”遂弃归。

仁祖大丧,蔬食期年。及孝宗上宾,席稿号恸曰:“天不欲大义复明耶?”初,孝宗即阼,诸贤汇征,公以为:“今日士大夫尚有身配被虏妻妾者,必先正此,然后事可为也。”诸贤遂白上行之。

为人介洁伉厉,志节卓荦,有秋天雕鹗之象。喜直恶枉,出于天性。幼时,见同队儿方欺父兄,辄摈不嬉戏,闻人有不善,必加斥骂,不挠也。犹于旧故亲党,情谊笃厚,未尝轻绝,故人亦不怨。

公以礼义自饬,到宗侄家,必下马步趋。弟妇早寡无所归,虽尝同居,相见即礼于楹外,不敢正面。

平生乐善好贤,究心坟典。尝在外郡,劝方伯刊布《朱子语类》,且锓二先生年谱。朴世采撰墓志。

权昌业

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权昌业子基安东人。万历庚子生,显庙癸卯卒。

丙子以后,绝意场屋,专务为己之学。孝宗大王搜访遗逸,乡人合辞,以公应命,公深自韬晦,益不欲近名。

尝手书九容及五伦之目,以训诸子曰:“威仪不谨,则日就放荡,叙秩或悖,则无异禽兽。”亦不以科第显扬期勉,又抄节古训,亦使诸女讲习焉。宋时烈撰墓碣。

尹元举

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尹元举伯奋,号龙西之子。坡平人。万历辛丑生。癸酉,中司马两试。以荐超拜工曹佐郞,历持平、司业、进善,官至掌令,皆不就。显庙壬子卒。

年十四,赴庭试,问旱,对曰:“斩尔瞻,天乃雨。”闻者莫不吐舌。

乙亥,游太学,时诸生议两先生从祀文庙,将陈疏以请,而惑于异议,迟疑不决。先生面斥曰:“两先生道学纯正,不啻如日月之光明,一国人士莫不尊亲,何其犹豫至此乎?”有立异者,先生痛折之,士论快之。

丙子冬,虏兵猝至,上将去,坐南城门楼,议所向。先生奋然曰:“虏之先锋,不过百馀骑,而冻馁疲乏,擒此则虏必气夺,奈何亟欲走避?”遂徒步赴南门,将叩马而谏。路遇弼善公,公曰:“大驾已向南汉,吾奉嫔宫,将入江都。”仍命归率家属南下。至尼乡,闻慎独斋金先生欲举义兵,往从之。

江都城陷,弼善公死之,先生自是废弃举业,绝意人世,卜居于鲁城之东、鸡龙之西,为终焉计。戊戌,赵公复阳以志气超迈、见识通明荐先生,超拜工曹佐郞,连除持平、司业、进善、掌令。再下别谕召之,皆以病辞。尹拯撰行状。

李寿仁

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李寿仁幼安,号惺庵延安人。万历辛丑生。甲子,中司马两试,癸酉登第。历春坊、舍人,官至典翰。显庙辛丑卒。

丁卯,授典籍,谢恩,即归田里,绝迹进取。所居草屋数架,裒聚古今经籍于其中,晨兴冠服,端坐终夕,俯读仰思,欣然自得。

结书斋于屋后溪上,以待同志之士,随其资品,循循教诲,皆有阶级。湖南人士或有请益于怀川者,同春诸公必曰:“仁乡自有李学士,无事于远求师友也。”

己亥,公始入都,旋复南下。时廷议以为:“公闲居已久,白首穷经,学识、操履必裨新化,宜先擢用,以奖恬退之节。”陞拜典翰,公上疏自陈,三辞得允。

公虽屏居丘园,晨昏必北向跪坐,以寓恋主之意。封上辞疏,往往至于感泣。及闻朝政有阙,生民失所,未尝不惕然忧叹已,辄连章陈恳,随事辨析。

平居不喜崖岸斩绝之行,潜深伏隩,绝不与人往还通问。是以世之士大夫无得以名公之德,其号知之者,不过以为闲人逸士而已。朴世采撰行状。

申翊隆

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申翊隆君弼之子。平山人。□□□□生。中司马,官洗马,至侍直。孝庙丁酉卒。

乙亥,中别试解额。时一番人诋诬栗谷牛溪两先生,诟辱多士,斥公益甚,公遂不赴殿试。

丙子,护嫔宫,入江都。公曰:“昔我先公为留守曰:‘凡物满盈必败。’今以小岛而公私委积如此,殆哉!况今守将皆膏梁子弟,不闲军旅,将为鱼肉乎?”未几城陷,公即自缢。时孝宗大王以大君亦护嫔宫,而旧与公好。即解之,授以利刀曰:“待嫔宫自处,与我同死可乎?”公即引刀拟颈,左右挽而夺之。和议既成,公曰:“天地翻覆矣。”遂去国南迈,周游两湖间。

江都城陷,公夫人韩氏以嫔殿命入行宫西楼,与子妇洪氏皆自决。后事闻旌闾。长男亦脱略自废而终。宋时烈撰墓碣。

闵嶪

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闵嶪子昂,号杨湖骊兴人。万历乙巳生。除教官,不就。显庙辛亥卒。

光海昏悖,公虽劬书攻文,而绝意博士家业。仁祖改玉,沙溪金文元公旅轩张文康公皆承召至京,公执贽请见。既而文元公南归,公踵门受《大学》、《家礼》诸书。

金夫人遘疾猝危,公适在外心动,即至断指出血,滴入其口,夜深始苏。又灰指骨以进之,遂大瘳。朴世采撰墓碣。

尹文举

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尹文举汝望,号石湖之子。坡平人。万历丙申生。中司马,登第。选入史局,历三司、春坊、副学、吏议、大成、吏参、副宾客,皆不就。显庙壬子卒。

南汉时,朝议将执斥和与虏。公意八松公前后斥和力主而自任,今闻其事,必自请行,讳不以言,而上疏请独往虏阵以代父命。

公宽而有制,介而不滞。谦退逊顺,而人不敢慢易;凝重庄整,而世无不亲爱。为学专用心于内。故其见于日用者,亦真实笃厚,于其季美村公,常以为师法之地。与邻族处,必告以忠信孝悌之道。

尝上疏曰:“或值朝廷拟臣于价,则临事苟避,分义不敢,欲遂承当,则有违父道,此臣所以甘心自废而不知反者。”公所执如此,故自圣考以来,必欲致之,而终不出,便有壁立万仞之节。宋时烈撰碑文。

李悙

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李悙亨甫延安人。万历己酉生。官至县监。肃庙癸亥卒。

丙子虏难,从伯父延阳公南汉,随例赐廪,让不受。事定设科,不赴,盖准主辱臣死义也。仍南下,筑湖西洪州李宜显撰墓碣。

尹宣举 文敬公

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尹宣举吉甫,号美村之子,坡平人。万历庚戌生。癸酉,中司马两试。除别检,以荐授谘议,历持平、进善、掌令,官至执义,皆不就。显庙己酉卒。赠吏曹参议。

丙子,虏僭号,遣二使至,公倡论再疏请斩虏使,以明大义。冬,虏大入,公奉母夫人入江都八松公从难于南汉城。公与同志欲渡江,冀间道达南汉。又论任事人偸安之失,既不得行,则自请分隶城守。

八松公编配于永同,以尝斥和也。明年,蒙宥移居锦山,公一随侍,自是抛弃举业,专心性理之书。八松公捐馆,公与兄弟守丧于尼乡。服阕,复归锦山,与市南兪公筑室,扁以山泉,相对讨论,穷昼夜不倦。又出入慎斋金先生之门。

已归尼乡,公门高族大为设规约,以身遵率,又与乡人行飮射、乡约、社仓等古法。

以持平召,公自称死罪臣,诣畿辅,力陈江都事以辞递。升掌令、进善,又上疏辞,批曰:“嘉尔守志不变。”自是承召不已,遂赴阙陈情,即命入对,复辞以非所当。优批趣召,权公𫍰上疏请令以士服入谒,许之,公遂留疏径归。连以掌令、进善召,皆辞递。

初,牛溪先生静庵赵文正公之学于其考听松公,仍与栗谷李文成公丽泽益至,盖其门路之正,践履之笃,自我东诸儒未之或先也。八松公早游其门,后能抗正大义,则先生固已闻知其梗槪矣。及慎斋先生沙溪文元公之家传,而为栗谷世嫡,先生于是乐有贤父师,考合緖论,精专刻厉,矫变充积。其博约工程,大抵溯坡山而上之,以节次根极于考亭矣。

先生德性仁恕,宇量宏深,规模谨严,容貌庄毅,无一毫惰慢之色,望之辄知其为岩岩乔岳底气象。虽义理无穷,曲折万殊,而一以圣贤遗训䌷绎印证,未得之,发愤而忘寝。平居晨起盥栉,危坐读书,无少欹侧。其存心,以忠信为主,而敬畏为要,俨然常若有临也,惕然常若有惧也。燕闲幽独之中,省察克治者,愈加精密,而无愧屋漏;造次周旋之际,威仪动止者,自底恭谨,而无愆尺步。以至进德之勇,汲汲如不及;求道之勤,缩缩如不能。其于知行相须,表里一致,无所不用其心。事亲奉兄之礼,必极其诚。繇此和顺内积,辉光外彻,昆弟信其行,宗戚怀其德,朋友服其义,乡党化其仁,四方之士向风兴起者,几不可胜数。

遭值丙、丁之祸,遂乃绝意于世道,及被孝庙眷礼,召之而不至,援之而不留。上自当宁,下逮朝著与夫亲友之素号知公者,无不欲其暂屈,而先生确然一定而无变。所以遁世独立,守常经而任大义,终身无有怨悔者,固不外是矣。然而忧国之诚,不敢少懈,苟或所讲关系大体者,辄为诸公反复不置。宋时烈撰墓碣。

宋基厚

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宋基厚诚伯恩津人。万历辛亥生。官至掌令。显庙甲寅卒。

屡授以官,皆不就,盖以天地翻覆。又伯父野隐公殉节而殁,益自痛疾。至有别谕,而一不出脚。

尝迁其母坟,守柩露处几日,霜雪衣体而犹不变,为同春不肉逾期。宋时烈撰墓表。

申炅

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申炅用晦,号华隐翊圣子。平山人。万历癸丑生。中司马。显庙癸巳卒。

丁丑乱后,绝意科第,挈家避地于泰安县白华山下,自号华隐。又尝以“醒”字扁其庵,“睡”字扁其窝。

闭门息交,探讨经籍。如卜筮、星历、筹数之属,无不淹贯融会,新历之行,星官多所就质。所著《万历再造藩邦志》若干卷藏于家。

公生长绮纨,雅尚俭素,平居自奉甚薄,至有人不堪苦,而处之晏如。其在江陵,待乡里士夫甚恭谨,至樵渔之贱,必致款曲,严饬僮仆,切禁争哄。故人无贤愚,咸得其欢心焉。洪柱世撰墓志。

沈之灦

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沈之灦择之青松人。天启癸亥生。除参奉,不赴。肃庙己卯卒。

少时,入科场,见杂乱之状,遂不复赴举。所居有泉石之胜,时与童冠山僧逍遥闲适于其间。尹拯撰墓碣。

金寿增

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金寿增延之,号谷云尚宪之孙。安东人。天启甲子生。中司马。历洗马、乐正,典六邑。以宝篆书写劳陞通正。官至工曹参判。肃庙辛巳卒。

乙卯,群壬盗秉,季氏文谷公尤斋宋先生皆被窜逐。先生自成川投绋而归,卜居春川谷云,尽室徒步以逾岭,脱粟茹蔬,若将终焉。

先生雅意高尚,澹于世味,虽寓迹簪组,而寤寐丘壑。庚午,入山,以旧筑为不深,乃就其上源,作不知无名等庵,嗒焉孤坐,欲与世冥绝。或徊徨涧谷,歌啸遣怀,又取诸葛武侯、我东梅月堂宋尤斋遗像,妥于一所,名其堂曰有知

工于篆隶,文词沛然。尝谓回互之论最害事,盘盂、几杖爱书壁立千仞等语。金昌翕撰墓表。

朴㴲

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朴㴲仲净东亮侧室子。崇祯己巳生。官参奉。肃庙壬申卒。

锦溪君丧后,断荤肉十六年羸甚。疾剧,君刲股取血以进。及丧,泣血三年,哀毁逾礼。

朴氏族大,君第尊于诸,非诸父则大父行。然君持身恭谨,卑下已甚,见童幼,亦未尝名。

天性峻洁,不近非义。在南,有人往来,君闻兄弟失懽,谢不见,其人惭悔改行。朴世堂撰墓表。

宋奎濂 文僖公

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宋奎濂道源,号霁月堂恩津人。崇祯庚午生。戊子中司马,甲午登第。选入史局,历三司、春坊、吏郞、吏议、副学,官至知敦宁。肃庙己丑卒。

甲寅,群小以礼论酿成士祸,尤庵先生荐棘海上,同春亦被追谪。公适拜司谏,草疏极言两先生之冤,母夫人垂涕而止之,公亦泣,疏不果上。丁巳,又拜司谏。时告庙之论起,公遂自陈私义,引范祖禹伊川尹彦明辞召事,仍曰:“两臣之冤,天地鬼神实所鉴临。”上命削黜,庚申,首下叙命。

己巳,尤庵被祸,士流窜逐殆尽,公谢病深居。及闻仁显王后逊位,即日出城,自是杜门废人事,唯以书史自娱。甲戌,首除副提学。

平居,简出入,绝造请。其言曰:“用之则行,舍之则藏,事,虽不可易言,士大夫要当存此心于胸中也。”李縡撰墓碣。

尹搢

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尹搢子敬舜举之子。坡平人。崇祯辛未生。中司马,魁文科。历三司、春坊、吏郞、副学,官至工曹参判。肃庙戊寅卒。

丙午,擢魁科,旋入侍从。未几,丁童土公忧,制除,仍居墓下,有休官之志,每除辄辞,廷臣以恬退请褒。辛酉,升通政。甲戌,升嘉善。尹拯撰墓表。

尹推

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尹推子恕,号农隐宣举之子。坡平人。崇祯壬申生。以荐官至掌令。肃庙丁亥卒。

辛亥,服阕,更不赴举,服田食力,为终焉计。连除官,不赴。辛酉,除怀德县监。君既屡被除命,以渐得不仕之名为惧,遂谢恩之,官居一年,弃归。丙寅,除定山。明年,遭先君子被怀川之诬诋,弃归。己巳,除石城,赴任未数月,遭两先生文庙辍享之厄,又弃归。

其为邑,自处如在家,视官事如家事。未尝以私惠小恩呴呴于民,唯有害则去之,务令民无烦挠而已。其欲归也,命驾独出,而家属随之,邑人亦不及知。归家,萧然如旧,无一介官物之带来者。尹拯撰墓表。

权忭

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权忭怡叔,号琼谷安东人。孝庙辛卯生。辛酉中司马,己巳登第。选史局,历春坊、玉堂、副学、吏议、弘文提学,官至大司宪,皆不就。肃庙丙午卒。赠吏判。

己巳,擢文科。时上将废中宫,举国波沸,公新自乡来,未详事端,不免随众入试。既出,悔恨切骨,遂不应榜,直还韩山丙舍,杜门屏居,以罪人自处。及长秋复正,朝廷旌用守正诸臣,以公末后处义非他人所及,选拜侍讲院说书,下书召之。公上疏引过自责,不就。自后屡拜,至大司宪,召命洊下,而终不起。

公恬厚谦慎,不为皎厉崖异之行。而介特刚果,确然有不可挠者,用能办得大节,树立风声,以表揭于来后。

公读书,至忠臣孝子为君亲舍命,辄呜咽流涕,见不善,若将浼己。然乐易多恕,口不言人过。谨于辞受,安于俭约,常以声闻出世为戒。李宜显撰谥状。