今献备遗 (四库全书本)/卷26

今献备遗　卷二十六

　　钦定四库全书
　　今献备遗卷二十六　　　明　项笃夀　撰吴与弼
　　吴与弼字子傅江西崇仁人国子司业溥之子也少读伊洛渊源录心慨慕之遂弃举业绝人事独处小楼日取诸经传语录玩味之不下楼者数年馀其诗曰九仭始一篑千里方跬步又曰神当通鬼神志当贯金石久之名闻京师累荐弗起天顺间以石亨荐上命行人曹隆赐玺书加束帛徴之既至命为左春坊左谕徳上疏辞召见文华殿对曰老病不堪供职上不允顾谓大学士李贤曰此老非迂阔者务令供职与弼终不就诏许之进十事再召见慰劳遣行人王惟善送归道遭风㡬覆舟众皆骇怖独正襟危坐居乡动必以礼家贫力耕自给四方来学者束修皆不受尝叹曰宦官释氏不除而欲治天下难矣必除之吾可出病宋末笺注之繁故不轻于著述云卒年七十九
　　论曰昔杨时赴蔡京之荐朱子讥之与弼虽不拜官第石亨之荐不出可也其学无所概见所著康斋语录及上言十事无过人者要之力学修行儒之醇者也
　　胡居仁
　　胡居仁字叔心江西馀干人也従吴与弼游慨然以斯道自任其学以主忠信为本以求放心为要以圣学成始成终在于敬因以敬名其斋至性纯孝父病剧尝粪味苦寻愈执亲之丧水浆不入口久之柴毁骨立杖而后能起三年不入寝室月朔之荐四时之享及缌功之丧动遵古礼箪食瓢饮处之泰然四方従学者筑书馆居之语学则曰为已语治则曰王道所著有居业录敬斋集
　　论曰世所称尊徳性道问学者判为两途亦异乎孔门博约之旨者矣观胡公之居业录平实简易粹然一出于正不其博学于文约之以礼者乎
　　陈献章
　　陈献章字公甫广东新会人也身长八尺目光如星右脸有七黒子生之前夕其母梦白龙入室其光如昼幼秉奇悟中正统丁卯乡试会试不第闻江西吴与弼讲学临川遂弃其学而学焉丁亥游太学祭酒邢让试献章和杨龟山此日不再得诗让览之惊曰龟山不如也为飏言于朝以为真儒复出由是名振京师罗伦章懋庄泉贺钦辈皆与游钦时为给事中闻献章议论即日解官去献章归四方学者日益众壬寅以布政使彭韶都御史朱英荐赴京师召试吏部辞疾不往上疏乞归养授翰林检讨上表谢不辞而去教人以主静为先或劝之著书不答弘治庚申卒所著有白沙集同时有陈真晟字剰夫漳州人也以主敬为学尝献书阙下请补正学不报
　　论曰自薛文清公倡性理之学于河东后临川有吴与弼新会有陈献章者皆以盛名徴荐即其学无甚相远要皆有志希贤其不失为君子儒者与
　　贺钦
　　贺钦字克恭辽东广宁人也成化丙戌进士授给事中闻南海陈献章讲性理之学抗疏解官去执弟子礼孝皇初以大臣荐授陜西布政司参议上疏恳辞陈四事一曰资真儒以讲圣学谓今日急务莫先于讲学而经筵劝讲之官所谓师友之臣尤当访求真儒以充其任不宜茍以俗儒厕其间二曰荐贤才以辅治道谓历事监生陈献章天性高明学术纯正诚当世之大贤为士夫之矜式宜以非常之礼起之或任之内阁俾参大政或任之经筵使养君徳三曰遵祖训以处内官谓内府监司局库衙门之设载之祖训内官之条其职掌不过洒扫供养关防出入等事而已奈何近年以来如王振喜宁舒良王诚曹吉祥牛玉汪直尚铭梁方陈喜之辈或陷主边庭身叛外境或主易储君禁锢南内或谋为不轨贿易后妃或邀功启衅流毒边徼或恃宠招权纳赂不赀或引用左道蛊惑上心或导进淫巧盗虚府库此其陷君误国蠧政殃民昭昭在人耳目者也宜深鉴已往之弊永绝方来之祸内不可使职掌奏牍得预大政外不可使镇守地方掌握兵权四曰兴礼乐以化天下谓陛下绍基之初罢黜浮屠妄诞之邪术举行朱子丧葬之正礼真所谓守成业而致盛治也但初政之施仅发其端故颓败之俗尚仍其旧礼让未行淫秽日甚乞申明正礼之当行革去教坊之俗乐则国不异政家不殊俗而风俗自美民心自善矣疏入朝廷允其辞而四事黜以浮泛罢之正徳己巳逆瑾括民田东人惊疑义州民聚众縦火劫财城中扰乱相戒毋惊贺公乡人请钦往抚之众皆罗拜乞生路钦曰渠辈既知悔即不杀人犹可活镇城有体勘人来渠辈但乞命毋杀人已而体勘人果至须臾人报发军来剿众复呼噪相聚曰贺君素无诳言再往问之钦曰城中扰乱至此镇城焉得不发兵兵虽至尔等苐不杀人无害也众唯唯退城中竟不伤一人钦家居杜门潜心理学清修笃行乡闾化之称曰医闾先生
　　论曰孔子称言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣贺公笃信力行而乡闾服之卒使强悍之徒投戈革心谓非忠信笃敬之验乎
　　陈茂烈
　　陈茂烈字时周福建莆田人也少丧父补兴化卫总旗昼入公署夜归读书祖母怜其孱弱亟止之乃韬灯默诵不少辍年十八慨然叹曰善学圣人者莫如颜曽颜之克己曽之日省学圣之法也作省克录以自考弘治丙辰登进士従陈献章游教以主静作静思录授吉安府推官政务大体豪家利寡妇财诬许婚㫁従守志妻有夫死而嫁其孕妾者既生子归承其业族人争之验类其姊争者愧服考绩归至淮㡬冻死所知覆以敝裘救之拜监察御史劾罢尚书侣锺寻以母老乞终养躬灌园以给出则手执小油盖卧破席无帷吏部以茂烈孝养清苦奏改为晋江教谕资其禄疏辞不拜复援侍郎潘礼事例奏给月米制可有司月给米三石复具疏辞不许母卒哀毁成疾亦卒御史王应鹏列状以闻诏表其宅里曰孝廉祀之乡贤恤其家
　　论曰自孝弟力田之风微而世之希宠禄干荣名者率以文艺于是独行之士不少概见于世若陈君者其独行君子与









　　今献备遗卷二十六