仙居洞永安禅院记

仙居洞永安禅院记
作者:陆元浩 
本作品收录于《全唐文/卷0869

述曰:尧舜为君,仁化唯该于域内。周孔设教,辄仪但备于寰中。尚乃千古从风,百王禀敬。而况释氏兴世,妙用难思。慈悲遍洽于含生,行愿广宏于沙劫。智即权实,相显有无。运六舟而横截四流,严万德而高超三界。于五险空聚示一大事因缘,由是多子塔前,迦叶授无法之法;震涅国内,达摩传非心之心。印印相承,灯灯不绝。咸归实际,运照无穷。祖宗之源派既分,解脱之法门永辟。厥有特禀异气,别包粹灵。生法王家,为如来子。当后五百岁绍彼元风者,则惠从长老其人也。师生缘漳水,允嗣夹山。早获衣珠,游泳而安闲若海。已收髻宝,卷舒而自在如云。两入五台,再游三楚。顾巨庐之名岳,实释道之所依。翘心于五老峰前,驻迹于大孤山侧。

永安院者,唐乾宁中高僧如义卜焉。结茆单褄,屡更寒燠。尝有庞眉之叟,不知何许而来。四望岩峦,三兴嘉叹。曰“斯之胜地,后必聚徒”。义公省自道孤,乃让邻德。甲戌岁,遂往执袂付院,传券检田。此则拥锡而来,彼则挈瓶而去。仙居禅宇,自是聿兴。参学之流,远迩辐凑。鄙其旧制,易创新基。芟辟荒芜,缔建精舍。袪彼茆茨之陋,俨其鸳瓦之容。回廊掩正殿香厨,虚槛枕法堂僧室。洞源深处,楼台而屹若仙宫;云雾开时,境界而迥殊人世。布露不唯于心匠,土木悉自于躬亲。师又运四无量心,行四摄法事。以诗礼而接儒俗,以衣食而求孤恂。来者安之,终者葬之。其问羁旅书生,咸成事业。告行之日,复遗资粮。登禄仕者甚多,荣朱紫者不一。施食施法,为渚为洲。枯木寒灰,外形骸而是幻;碧潭秋月,指影象以非真。所坐道场,别承灵贶。托嘉言于物象,寄妙旨于筌蹄。其远则迅雷疾风,其致则浑金璞玉。而又体其庄老,会彼元真。恢欲投机,啐啄相应。所谓得语言三昧,获无碍辩才。三界寒暄,唯一布毳。二纪林麓,不适人烟。

洎大吴大和三年岁次辛卯,江州资福禅院阙下尊宿宏持,时节度使德化王敬奉释门,兴隆遗教,仰师法眼,思挹真风。既多景慕之心,乃切请迎之志,遂遣左排衙使江鼎动持书达命。师性便泉石,不乐城隍。抗彼使人,未从嘉召。以至对函数四,俯仰旬馀。下风之礼既坚,开士之情寻允。到日列阖郭缁俗,备幡盖威仪,如自雪山,迎归舍卫。亲王降驾,人天共瞻。复陈香积之筵,以庆醍醐之说。洪锺任扣,响应随机。王深味元津,愈生珍敬。由是法轮宏敞,真范高传。契王侯匡护之心,赖龙象诞生之德。郁兴旧院,仍改额为“悟空”。师虽处鄽阛,终思岩穴。约与猿鸟相狎,毕此浮生。指期故庐,禺俟回锡矣。弟子恒迷宽路,靡究真空。久居旷野稠林,杳隔菩提彼岸。虽逢善友,难求冈象之珠。纵遇医王,莫味阿伽阤药。唯当敬奉随顺,亲近善知识而已。幸居幕职,每接慈颜。不度短材,爰述斯记。庶使名山胜概,永载贞瑉而不朽。其本院所有山林界至,及买置常住新旧田园物业,并具土名界段碑阴,冀于他时,免有侵越。时大和四年岁次壬辰八月己酉朔六日庚戌题。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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