代刘景福上尹制府书
福观古君子之于人才也，有必用，有必不用。而其介于或用或不用者，则未尝不相其时势之便，与其人之缓急而进退之。福待罪江南十馀年，公不荐擢之，亦勿劾去之，似公之待福其亦在用与不用间乎？然明知其必不用而妄求，与明知其未必不用而不求，是皆昧于君子用人之道者也。福何敢然？
福以疏脱漕弁故免官。捕得后，例应复官。恭逢皇上南巡，凡白衣领职如某某，俱蒙奏留。福闻之，不觉殷殷其有望者。何也？十六年，福办治华山甚瘁，司马匹、音乐甚费，于今三年，脯资竭矣。内无戚里周给，外无僚友牵挽。旧长官中，所恃者惟公在。公驾驱众材，嗬叱惟命，其不以一谫劣之福置心中者，情也。在福闲居愁瞢，无俚已极，而不能不号呼于仁人之前者，亦情也。然使福去官非公罪，则不敢求；未复职，不必求；不逢虞巡盛典，而无奏留之例，又无可求。今何时哉！六龙将来，万物欢噪。凡在江南大小臣工，莫不后先奔走，儦々然率作而兴事。下至执斫执针，馀须扈养，侏儒庖翟，亦各奋其肘足，伸襟扬眉，争效倾葵之志。而福食皇禄二十年，觐圣颜三四次，反不能自比于舆台之列，侧身于工匠之间，众里嫌身，能无闵叹！
即公之所以其难其慎，而不肯轻用人者，福亦深知其故矣。才不足以供指麾不用；不久在江南不用；冀复官不用；冀领公家财物不用。数者，福均有说焉。福虽非栋梁，或可备榱栌之任，不支禀假，当无冒侵。所不能已于言者，实以谒选尚远，而人情以有事为荣。大府目色所及，顿增光彩，借此支吾，或不致征碖无托耳。且夫天子巡狩，一切清宫鮷草之事，凡有血气者，皆分所当为。而我皇上一游一豫，起废录旧，恩施尤隆。公当其间，如山泽之通气，正须诱掖之，鼓舞之，有以大展乎群策群力尊君亲上之心，则士气伸而天心亦喜，不比平时课吏荐贤，必为之严核而深稽也。至于或赐一缣，或赍一级，或就近召见，或仍归铨曹，大抵临期酌奏，恩出上裁，公亦不过相其势而观其便耳。福敢一办供张，便剔嬲长官，冀无妄之福而强公以难行之事哉？
古人有言曰：尽一子之孝，何如尽群子之孝？福与公同一君父，同一迎銮，而公有百事之尽，福无一事之尽，此心缺然。故乞一牒以自效，亦非专为厄穷已也。仰希驳示，不宣。
或问：双名单称古人有否？曰：见《春秋传》。践土之盟曰晋重者，重耳也；曰卫武者，叔武也。此双名单称之证也。自纪。
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