令道士女冠僧尼拜父母敕
敕:夫孝者,天之经,地之义,人之行。故上自天子,下至庶人,资于敬爱,以事父母,所谓冠五常之表,称百行之先。如或不由,其何以训?如闻道士女冠僧尼等,有不拜父母之礼,朕用思之,茫然罔识。且道释之教盖惩恶而劝善,父子之仪,岂缘情而易制?安有同人代而离怙恃哉?哀哀父母,生我劳瘁,故六亲有不和之戒,十号有报恩之旨:此又穷源本而启宗极也。今若为子而忘其生,傲亲而徇于末,背礼而强名于教,伤于教则不可行;行教而不废于礼,合于礼则无不遂:二亲之与二教,复何异焉?自是已后,道士女冠僧尼等,并令拜父母,丧纪变除,亦依月数,庶能正此颓弊,用明典则,罔亏爱敬之风,自叶仙真之意。
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