佛学大辞典/真言四释

真言四释

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辞典在两岸四地以及美国属公有领域。

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真言四释

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真言四释

(名数)一行之大日经疏,处处以浅略释与深秘释解教义,又不可思议(僧名)之供养次第法疏末,就阿字本不生之说者立三重之秘释,因而总合二者开四重之释义,是真言一家之释例也。一浅略释,解阿字为梵王之说(显教中处处说之)是也。二秘密释,如解毘卢遮那佛说阿字本不生是也。三秘密中秘释,如解阿字自说本不生是也。四秘秘中秘释,如解本不生之理自有理智,自觉本不生而说之是也。今以铁钵释之,谓其铁为坚牢,其圆取格好,是浅略释也。谓其圆为菩提心之标相,其铁表示心之坚固,是秘密释也。更谓铁为南天之铁塔,圆为周遍法界,是秘密中之秘释也。更谓铁表金刚界,圆表胎藏界之圆檀,是金胎两界之标帜,则是秘中秘释也。大日经供养法疏下曰:“问阿谁向本怯呼造本不生耶?答:有三种:一秘密释,二秘密中秘释,三秘秘中秘释。一秘密释者,毘卢遮那佛说本不生故。二秘密中秘释者,阿字自说本不生故。三秘秘中秘释者,本不生理自有理智,自觉本不生故。”日本安然之菩提心义一曰:“大日经义释有三种释:如云于此经文有浅略释有深秘释,于深秘中亦有浅深。若供养法疏亦有三种:一深秘释,(中略)两文相合即成四种。”