佛学大辞典/空点
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【空点】
（术语）在梵字顶上之圆点，发痕ṁ字之音者。此点为总示诸法皆空之理者，是名“空点”。此空点为白，阿𑖀a、诃𑖮ha，及仰𑖒ṅa、壤𑖗ña、儜𑖜ṇa，曩𑖡na、莽𑖦ma之五字而生者。《大日经疏》、《七释经》之仰壤儜曩莽五字曰：“涅槃经，此五字亦具明字义。今毘卢遮那宗，寄此五字，以明大空。大空是证处，无法可说，故但以圆点表之。”《理趣释·上》释“吽”字𑖮𑖳𑖽hūṁ曰：“其字头上有圆点半月，即谓𑖦ma摩字。”《吽字义》曰：“此吽字上有空点，是空点者摩字所生，摩字兼人法二空义。”
【空点】
指附于梵字上之圆点，即‧（其音为ṃ），有随韵点画之意。为悉昙十二摩多之第十一。以अ（a，阿）为例，加圆点即成𑖀𑖽（aṃ，暗）。盖悉昙之空点，在梵语文典上称为随韵（梵 anusvāra），意谓随母音而鼻音化；而𑖀𑖽可解为梵语 aṃbara，意谓大空，故由此转释而称该圆点为“空点”。又𑖀𑖽为“阿字五转”之一，依“东因发心”之义，配于发菩提心之位，故亦称菩提点。《大日经疏》卷十四（大三九‧七二三上）：“此阿上有点，是大空义，犹此菩提之心，离一切诸相，即名诸佛，是成菩提也。”
于密教中，以悉昙अ字在音韵上之五种变化配上五方五佛、五智等，次第说明修行者之各种修证阶次与方向，比即阿字五转之义，其中，以东方之阿兪如来为发菩提心之“因位”，循著“从因向果”之修证方向，称为东因发心。
又于空点之下加画一半月形，成为ー，此称仰月点。其形在梵语文典中属于随鼻韵（梵 anunāsika），意谓随母韵而鼻音化，故仰月点之用法与空点相同，半月形仅系装饰而已。密教对附有空点之字，皆解释作“大空”之义。〔《理趣释》卷上、《大日经疏》卷七、卷九〕