佛说胜义空经

佛说胜义空经　北宋
译者：施护

参考中华电子佛典协会（CBETA）底本：大正新修大正藏经录入

佛说胜义空经

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译

佛世尊一时在俱卢数国，与苾刍众俱。

佛告诸苾刍言：“诸有法门，我如前说；复有正法，名胜义空，汝等谛听，极善作意，今为汝说。

“诸苾刍！此中云何名胜义空？谓：眼生时而无少法有所从来；又眼灭时亦无少法离散可去。

“诸苾刍！其眼无实，离于实法。以要而言：有业有报，作者不可得，此蕴既终，复他蕴摄；别法合集，因缘所生。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。彼意生时，而无少法有所从来；又意灭时，亦无少法离散可去。

“诸苾刍！彼意无实，离于实法，亦如前说，别法合集。此合集法，无实可得，因缘所生。此缘生者，所谓：无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六处、六处缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼，如是即一大苦蕴生。此所生法，无实可得，生已即灭。由是无明灭即行灭、行灭即识灭、识灭即名色灭、名色灭即六处灭、六处灭即触灭、触灭即受灭、受灭即爱灭、爱灭即取灭、取灭即有灭、有灭即生灭、生灭即老死忧悲苦恼灭，如是即一大苦蕴灭。如是等所说，是为胜义空。

“诸苾刍！诸有法门，如前已说，今此正法，汝等当学。”

佛说胜义空经