佛说大乘随转宣说诸法经/卷01

佛说大乘随转宣说诸法经卷上

宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译

如是我闻:

一时,佛在王舍城鹫峯山中,与大比丘众千二百五十人俱;诸大菩萨摩诃萨众二千人俱,其名曰:庄严菩萨、师子游戏菩萨、不动光菩萨、欢喜无垢光菩萨、日光焰菩萨、甚深离垢菩萨、莲华相菩萨、师子智菩萨、金色相菩萨、梵天音菩萨、师子慧王菩萨、无垢金光菩萨、微妙色身菩萨、放光坏魔菩萨、寂静诸根菩萨、陀罗尼王菩萨、吉祥清净相菩萨、妙吉祥摧伏坏魔菩萨等,而为上首。

尔时,师子游戏菩萨在大众中,睹佛身色金光晃燿,心生爱乐,即从座起绕佛三匝,右膝著地合掌恭敬,而说伽陀曰:

“如来真金色,相好端严身,
于尘沙劫中,积集诸功德,
福智悉圆满,证于无上道。
兴运大悲心,应现娑婆界,
人天八部众,瞻仰无厌足。
从于自性中,演出微妙法,
甚深难可测,唯佛乃能知,
众生性昏懵,闻说不能解。
如来大导师,方便能善巧,
诱彼诸群迷,渐次得开悟。
众生妙明心,本来常湛寂,
清净无垢染,具足诸功德。
体性如虚空,无有诸罣碍,
不生亦不灭,无去亦无来,
安住于法性,不动如须弥,
一切悉平等,真实不思议。
众生无始劫,贪著于诸欲,
堕入苦海中,不能求出离。
如来甚深法,微妙极难思,
于上中下机,随顺而演说,
如天一味雨,遍洒于十方,
草木及丛林,根茎随大小,
而于大地中,无不蒙滋益。
如来所说法,悉亦复如是,
以一微妙音,演说无量义,
根器有差殊,闻之各得解,
故于一会中,咸皆入佛慧,
是佛神通力,名为不思议。
我于往昔劫,常随佛所化,
而今此会中,亦预佛座下,
如来所说法,我悉能总持,
见在及未来,愿佛为宣说。”

尔时,佛告师子游戏菩萨摩诃萨言:“善哉!善哉。善男子!世间一切众生妙明元心,本来清净无诸垢染,圆满十方湛然寂静,犹如虚空本无尘翳,寂然清净。众生眼病,空华发生,华生华灭,病眼所见;眼翳既消,空华亦灭,清净虚空本来不动。妙明元心亦复如是,本来清净无诸垢染。众生颠倒,背觉合尘;于诸尘境分别心生,眼见于色、耳闻于声、鼻嗅诸香、舌尝于味、身受诸触、意了法尘;此六根识各各自偶诸尘境界,于诸尘境妄想执著,便生爱染造种种业;业成受报堕诸苦海,生死轮回受大苦恼,如旋火轮无有休息。如来大慈怜愍一切,设诸方便说奢摩他三摩钵提禅那止观法门,令彼摄心渐渐熏修,证于佛果,免斯恶道。

“善男子!诸阿阇梨,与诸世间一切众生,欲求菩提,用真实心,直行正道;若心行染欲,谄曲不实,是行邪道希求菩提,无有是处。

“善男子!若诸众生,心行善行,除彼妄想,无诸分别,了法空寂,无空见、无愿见、不起妄见、无性见、无相见、无佛见、无菩提见,常行正见,种诸善根,菩提愿足,如是之人,身如无价珍。乃至过去、未来、现在三世诸佛,尽行此道而得菩提,名为解脱。断尽疑惑无分别心,清净语业说真实法;得一切智,显现自然相、显现无文字无非文字,真实相说,菩提心相说,布施说平等无贪故,持戒说无诸染欲故,忍辱说心无嗔恨故,精进说无诸懈怠故,禅定说安住寂静故,智慧说善能拣择故。如是各各开说奢摩他三摩钵提禅那门,百千俱胝那庾多门,甚深无比。旁生地狱诸有情等,闻说法音悉离诸恶趣,了知空无相无愿解脱。如是恭敬供养三业清净,尊重功德,得心安乐犹如平地,一切声闻缘觉菩萨摩诃萨,昼夜恭敬甚深解脱最上第一。”

世尊如是说已,师子游戏菩萨摩诃萨,赞叹欢喜,深生领解。

尔时世尊。而说偈言:

“汝与世间,一切众生,
心无有二,了诸法空,
而得菩提。
离贪嗔痴,无令更作,
自性清净,虚妄不生,
平等一心,无有散乱。
求法有情,当如是会,
观想幻梦,了知不实,
趣佛菩提,定知不远。
得如是道,得而无得,
明而无明,惟契如来。
智慧明了,如是而知,
世间第一,名大丈夫,
人皆敬仰。
始自回心,亲近善友,
瞻仰承事,无有懈怠。
渐渐增进,了法性空,
勤修诸行,更无退转,
生于胜处,获得菩提。
禅定现前,湛然不动,
亦不持戒,亦不分别,
有戒无戒,体性一故。
得菩提已,心入佛乘,
安住法性,体如虚空,
无有罣碍,演说正法,
度诸有情,平等一心,
与佛无异。
复有比丘,贪著放逸,
不学圣道,身心散乱,
一如狂人,又似巫神,
昼夜常作,三毒重罪。
愚夫凶恶,性难调伏,
至极痴人,终无利益。
亲近恶友,耽恋五欲,
迷惑女人,未曾暂舍。
彼人一心,造破戒罪,
愚痴不觉,毁尽尸罗。
破戒人中,斯为第一,
于诸善道,无毫发许。
力行阐提,忿恨㤭傲,
造罪毕已,当受苦报。
于诸善法,心不好乐,
闻音乐声,欢喜踊跃,
心恋不舍。
朋习恶人,身语不善,
随顺贪瞋,共相娱乐,
渐渐游行,至一聚落。
彼聚落中,人多修善。
闻诵佛声,不生敬仰,
唯寻恶友,共造欲乐,
堕恶趣中,失菩提路。
若阿阇梨,比丘知识,
作诸功德,求大乘行,
闻小法音,不乐亲近。
常行忍辱,无㤭慢心,
远访法师,精求妙法,
持陀罗尼,秘密章句,
书写经卷,无数百千,
智慧发明,欢喜踊跃。
如是之人,得佛功德,
与佛无异,经俱胝劫,
更无退转,安住佛道,
湛然不动。”

尔时,师子游戏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!我等今者,闻佛所说甚深妙法,得未曾有,心生欢喜,瞻睹威光遵仰慈诲,誓懃熏习,无敢懈怠,有乐法者随为开说。”

是时,复有天、龙、夜叉乾闼婆、阿苏罗、迦楼那、紧那罗、摩睺罗伽,与其眷属及世间众生,皆来亲近供养、恭敬、尊重、礼拜,咸来解脱;复有八千天子,与其眷属,舍天快乐来诣佛所,听闻妙法而求解脱;复有二千药叉,与其眷属,舍除暴恶,皆发阿耨多罗三藐三菩提心;复有三千大龙,亦与眷属,发菩提心,来诣佛所,希求出离。复有五百比丘尼众,皆来亲近恭敬礼拜,尊重赞叹、欢喜踊跃,听受教法求菩提道;复有二千俱胝菩萨摩诃萨众,闻佛说法,除障解脱。

尔时,世尊告师子游戏菩萨言:“善男子!我昔与汝,于然灯如来、应供、正等正觉所,闻说法要,修忍辱行,安受苦忍,无有缺犯,诸恶不生,具足圆满。复闻演说六波罗蜜——所谓布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、智慧波罗蜜——因是得闻最上妙法,增长善根得不退转。由于彼时闻佛教法,懃行精进,证于道果,获大人相,尊重佛法;常当供养十方诸佛及大菩萨,事善知识,了法性空,得正念现前。

“善男子!汝又于过去无数阿僧祇劫,有佛出世,号须弥王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

彼佛寿命无量百千俱胝那庾多岁,世界名曰瑠璃金光;其佛国土地平如砥,金银、瑠璃、[王*车]璖、码碯,众宝合成而严饰之,无诸秽恶瓦砾荆棘。

“善男子!尔时,彼佛会中有八十百千俱胝那庾多比丘,皆是阿罗汉,一切漏尽,无诸结使,心得解脱;复有无数百千比丘尼众;复有无数百千优婆塞众,无数百千优婆夷众,俱来会集。

“善男子!时彼世尊,说法教化三乘众生;为诸声闻说四谛法,为诸缘觉说十二因缘法,为诸菩萨说六波罗蜜法;甚深微妙诸善法要,令诸大众安住法中,各得解脱。

“善男子!时彼瑠璃金光世界宝地平正,多诸宝树行列道侧,金绳界道宝网交络,微风吹动互相掁触,出微妙音声;其声演说诸法无常、苦、空、无我诸妙法音,所谓空声、无相声、无愿声、不生声、不灭声、无色声、无性声。其中众生,闻是种种微妙音声,心生欢喜,各得解脱。

“善男子!汝于彼须弥王如来、应供、正等正觉清净法中,而作比丘,名曰劝慧,爱乐正法,求佛种智;无诸贪欲,戒根清净,心常欢喜赞叹大乘,昼夜懃修,恭敬供养;有来求法,随为演说,不生悭悋,种种开说,令其解脱,心无希求,安住平等,具足善根,满菩提愿。

“善男子!时彼比丘,为求法故,乐诵经典,增长智慧,归命大乘无量功德;复事阇梨知识,尽劫供养,曾无懈倦;多诸方便,安乐一切。

“善男子!彼劝慧比丘,为利众生,舍离旧止,游诸聚落,次第循门而行乞食。其中众生清信男女,有来亲近,生敬重心,种种供养;劝慧比丘为说法要,忍辱禅定,功德难量,令其信解,坚固道意。彼聚落中,复有一类下劣众生,见僧恐怖,意不乐见,避走远去;以其过去恶业因缘,譬诸禽畜无有异也。时劝慧比丘,见彼恶人,心生慈愍,不惮辛勤,渐次亲近,开诱示导,为说法要,各各省己悔过,归命三宝。

“善男子!时劝慧比丘旧住精舍善友知识,各相谓言:‘彼劝慧比丘,宿植善本,深达法要,于其众中而为上首。今以何缘舍离精舍,远游聚落,极受勤苦,教化众生而行乞食?我等比丘心生忆念,相率远去,迎请归还。’到于彼处,遥见劝慧,咸生欢喜,各各问讯:‘起居轻利?善住安隐?我等今者远来寻访,愿还旧居,依时供养精妙饮食、香、华、灯、果,长时无缺;唯愿慈悲,同归旧止。’是时劝慧比丘,不受其请,乐居寂静。复舍聚落,远行前去,遇一兰若,屏弃诸缘,寂然安住,精修苦行,积集功德种智增明。劝慧比丘,复于一时不乐兰若,又入深山,人所不到,叹羡此境堪可安居,精持结夏,修习禅观,遵佛禁制。然于此中多诸走兽,虎、狼、师子、野干、飞禽,皆来亲近,衔华献果,种种供养。时彼劝慧心生欢喜,转更精懃,无诸退转。

“善男子!往昔世中一类比丘,于佛教法,不生爱乐,不修梵行,不护尸罗,毁谤大乘,虚食信施,无有惭愧,远善知识,常党恶人;上品贪毒,人皆避见,愚痴恶作,失袈裟服;堕在地狱九十俱胝百千劫受大苦恼,毕是罪已,复受六十百千俱胝劫苦中极苦,不可比喻。后遇劝慧比丘,种种开示,说有如来、应供、正等正觉清净教乘,令生信解。

“善男子!劝慧比丘,又复阿閦如来、应供、正等正觉,于彼法中亦作比丘,欣乐正法,求佛智慧,用真实心供养恭敬,尊重佛法,书写经典,作诸功德,心无懈怠;近善知识,多诸方便,发欢喜心,劝化有情,令皆出离,时诸众生欢喜敬仰。

“善男子!时彼如来,复为劝慧比丘说诸法要,令增种智;苦恼不生,贪嗔不作,不随恶友堕诸恶趣,防护自身无诸过咎,一心供养讲说正法,昼夜常持清净法宝,渐次增进无有退转。

“善男子!当尔之时,三千大千世界众生,闻佛所说,行十善业,安住法中;一切菩萨行六波罗蜜,具足功德,安乐一切。”

尔时佛告师子游戏菩萨言:“彼时劝慧比丘者,今汝身是也。”

佛说大乘随转宣说诸法经卷上