佛说妇人遇辜经

佛说妇人遇辜经　十六国　西秦
译者：释圣坚

本作品收录于《大正新修大藏经》

参考中华电子佛典协会（CBETA）底本：大正新修大正藏经录入

佛说妇人遇辜经

乞伏秦沙门圣坚译

闻如是：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独精舍，与大比丘众千二百五十人俱。

时有一人无妇，往诣舍卫国，娶妇本国，自有两子，大子七岁，次子孩抱，母复怀躯，欲向在产。天竺礼俗，妇人临月，归父母国。时夫妇乘车载二子，当诣舍卫，中路食息并牧牛。时有毒蛇，缠绕牛脚，牛遂离圈。其夫取牛，欲得严发，见牛为毒蛇所杀，蛇复舍牛，复缠夫杀。妇遥见之，怖惧战栗，啼哭呼天，无救护者。日遂欲冥，去道不远，有流河水，水碓有家居。妇迫日冥，惧为贼所劫，弃车将二子到水畔，留大子著水边，抱小子渡水。适到水半，狼食其子，子叫呼母，母时还顾见子为狼所啖，惊惶怖惧，失抱中子，堕水随流。母益懊恼，迷惑失志顿踬水中，堕所怀子。遂便渡水，问道行人：“我家父母为安隐不？”

行人答曰：“昨家失火，皆烧父母，悉尽无馀。”

又问行人：“我夫家姑妐为安隐不？”

行人答曰：“昨有剧贼伤害其家，姑妐皆死，无完在者。”

其母闻之，愁忧怖惧，心迷意惑，不识东西，脱衣裸形，迷惑狂走。道中行人见，大怪之，谓得邪病，鬼神所娆乎；或谓愁忧迷惑失志，或有唾贱舍避之走，或有怜伤愍念哀之。

时，佛在舍卫祇树给孤独精舍。时，妇驰走而往趣之，过祇树园。尔时，世尊大会说法，四辈弟子、诸天龙神、十方一切皆悉听经。诸佛之法，盲者见佛，皆得眼目，聋者得听，哑者能言，疾病除愈，尫劣强健，被毒不行，心乱得定。

时妇见佛，意即得定，不复愁忧，自视裸形，惭愧伏地。佛呼阿难：“取衣与妇。”即时受教，则取衣与妇。著衣竟，稽首佛足，却坐一面。佛即说经，为现罪福：“人命无常，合会有别，生者有死，无生不终，一切本空，自作起灭，展转五道，譬如车轮，已解本无，不复起分。”妇闻佛言，心开意解，即发无上正真道意，即时得立不退转地，愁忧除愈，如日无云。

佛说如是，四辈欢喜，诸天龙神，稽首而退。

佛说妇人遇辜经