佛说妇人遇辜经

佛说妇人遇辜经 十六国 西秦
译者:释圣坚
本作品收录于《大正新修大藏经
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

佛说妇人遇辜经

乞伏秦沙门圣坚译

闻如是:

一时,佛在舍卫国祇树给孤独精舍,与大比丘众千二百五十人俱。

时有一人无妇,往诣舍卫国,娶妇本国,自有两子,大子七岁,次子孩抱,母复怀躯,欲向在产。天竺礼俗,妇人临月,归父母国。时夫妇乘车载二子,当诣舍卫,中路食息并牧牛。时有毒蛇,缠绕牛脚,牛遂离圈。其夫取牛,欲得严发,见牛为毒蛇所杀,蛇复舍牛,复缠夫杀。妇遥见之,怖惧战栗,啼哭呼天,无救护者。日遂欲冥,去道不远,有流河水,水碓有家居。妇迫日冥,惧为贼所劫,弃车将二子到水畔,留大子著水边,抱小子渡水。适到水半,狼食其子,子叫呼母,母时还顾见子为狼所啖,惊惶怖惧,失抱中子,堕水随流。母益懊恼,迷惑失志顿踬水中,堕所怀子。遂便渡水,问道行人:“我家父母为安隐不?”

行人答曰:“昨家失火,皆烧父母,悉尽无馀。”

又问行人:“我夫家姑妐为安隐不?”

行人答曰:“昨有剧贼伤害其家,姑妐皆死,无完在者。”

其母闻之,愁忧怖惧,心迷意惑,不识东西,脱衣裸形,迷惑狂走。道中行人见,大怪之,谓得邪病,鬼神所娆乎;或谓愁忧迷惑失志,或有唾贱舍避之走,或有怜伤愍念哀之。

时,佛在舍卫祇树给孤独精舍。时,妇驰走而往趣之,过祇树园。尔时,世尊大会说法,四辈弟子、诸天龙神、十方一切皆悉听经。诸佛之法,盲者见佛,皆得眼目,聋者得听,哑者能言,疾病除愈,尫劣强健,被毒不行,心乱得定。

时妇见佛,意即得定,不复愁忧,自视裸形,惭愧伏地。佛呼阿难:“取衣与妇。”即时受教,则取衣与妇。著衣竟,稽首佛足,却坐一面。佛即说经,为现罪福:“人命无常,合会有别,生者有死,无生不终,一切本空,自作起灭,展转五道,譬如车轮,已解本无,不复起分。”妇闻佛言,心开意解,即发无上正真道意,即时得立不退转地,愁忧除愈,如日无云。

佛说如是,四辈欢喜,诸天龙神,稽首而退。

佛说妇人遇辜经

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