佛说月光童子经

佛说月光童子经 西晋
译者:竺法护
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

佛说月光童子经

西晋月氏三藏竺法护译

闻如是:

一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众千人俱,圣通无碍悉皆应真,漏结已解生死已断,秽冥已索慧明独存;菩萨二万,神通圣达统都三界,总摄诸法权慧无方,逮佛神德住无所住。

尔时,世尊游于王舍大城之中,广演道义开化群生,天神、地神、海灵、鬼神、帝王、臣民、三界众生皆来稽首,供养神化。

世无佛时,外道兴隆,犹如冥夜炬烛为明;天下有佛群邪尽歇,譬如日出火无复光,国中本事外道邪见不兰迦叶等六师,佛以正真之道训诲天下。

是时,六师尽废不见信奉,诸异道等心怀嫉妒,谋欲毁佛还望敬事。于是,六师召其门徒、合众弟子会于一处,共集论议:“吾等道德高远名著四海,众儒共宗国主所奉,人民男女莫不信仰,于十六大国尽世供养。吾德如风民应如草,靡不稽首各等足下者;今佛出世现神道化,吾等便为人弃不见信奉,乃令我等饮食不甘卧起不安,出入行步恒怀愁愦,心中郁毒悉欲发狂,当作何计以毁辱之?逐使出国令人不见,尔乃还复吾供养耳。”共议此已,各相谓言:“罗阅大城之中有势强长者,国相大臣名为申日,信奉吾等执心不二,恒毁佛道以为虚伪,惟有此人势力威强,能助我等毁辱除去。”

于是六师即从坐起,将五百弟子到王舍大城诣申日家。申日见诸师来,即下正殿迎为作礼,施好榻机饭食毕盥,拱手对坐。诸师告曰:“吾等故与大众来造长者,欲议一事愿垂听省。”

申日白言:“惟蒙训诲,愿乐欲闻。”

六师俱曰:“吾等此国之师,功名勋著群儒稽首,国主致敬大臣所奉,于十六大国独言只步。长者所知,佛出于世自称圣智,幻术欺巧倒正反说,欲与吾等列圣并智,齐威等神幻惑人民。国人愚冥信奉其道,疑惑天下沮败善心,更谓吾等无有道德不见信奉。长者豪强,帝王所钦国民伏信,威振四海天下望风,深惟师徒终始义重,记功列勋传之来世,愿为吾等毁辱除之,令灭不见,复吾供养,岂不快哉!”

长者启白:“敬承来告,忆昔往日,我之愚兄奉佛之故毁辱诸师,从此以来实怀忿恚,每欲规图执事靡由。今被圣教合我本心,当展力效命尽节于师。”

诸梵志曰:“吾向共议,欲令长者当于门中,凿作五丈六尺深坑,以炭火适半细铁为椽土薄覆上,设众饮食以毒著中,若火坑不焚毒饭足害,便往请佛。佛常自云有三达之智,神通无碍,照见未然,明祸福之原、吉凶所趣,实无此分,而但诳惑万姓,审有此智当不受请,若无此智必自受之,今欲以此规图于佛。”

申日闻之,欣然大悦赞言:“善哉!诚如大师之所教敕,此谋深密高妙实为奇异,以此图之何忧不获。辄如圣教,作火坑毒饭,严以待之。”

尔时,不兰迦叶五百弟子,见申日计共谋同,欢喜踊跃不能自胜,咸共起住,同声举手称赞申日:“善哉!真是圣明第一弟子。”

申日重启:“今自忧之,必自严办,比令明日诸师当见。”长者礼已,诸师各还。

于是,申日敕外严驾导从前后,便诣佛所,下车却盖,解剑脱履,拱手直进,稽首足毕,长跪白佛:“唯然,世尊!饥渴神化乐仰清风,世事多缘奉敬靡由,今故请现稽首禀化。”

佛告贤者:“明日至心向于如来。”

申日启言:“明日欲设微饭,惟愿世尊与诸圣众降德屈神。”是时,世尊愍其狂愚,欲济脱之,默然受请。申日内喜,心自念言:“果如规计。”礼毕辞退。过六师所,诸师迎问:“为受请不?”申日启白:“承诸师威力,已受我请,果如所图。”诸师及五百弟子皆大欢喜不能自胜,诸梵志等普喜并言:“长者速还,作火坑、毒饭,严以待之。”

长者还家,敕外密令,中门外掘作火坑、毒饭严以待之。

长者有子,名曰月光,厥年十六,天姿挺特仪容端正,博通群籍贯综神摸,天文、地理靡不照焉,高名动世群儒师仰,慈悲愍世生死之苦,降德普入欲度众生,谏父申日:“佛为大圣三界之尊,道德清净言教真正,三达之圣慈悲喜护,心过慈母当蒙得度,更兴逆恶悕望天福,岂不惑哉?“昔者,世尊求道之日,坐于道场元吉树下,第六天魔见佛高远三毒已灭,秽冥以索慧明独存,神圣无上诸天所宗,上帝亲下万神侍卫,内怀嫉妒心中烦毒,念其道成当必胜我,饮食不甘伎乐不御,即昇正殿召博闻臣,议设方计毁败其道。群臣启曰:‘菩萨神圣道力无上,威震三界德伏十方,非是臣等所可谋向。’

“于时魔王赫威奋发震曜天地,召诸鬼兵兴军聚众,带甲亿万旌旗曀日光曜蔽天,宣敕士众皆使变化,奇形异类数百千种,虫头人躯鬼魅可畏,担山负石口眼吐火,围绕菩萨齐声踏地,牛吼唱噭震动八荒,山崩地裂树木摧折,海水波荡踊沸六原,溢流浩汗高波滔天。百姓惊怖巢木栖山,潜龙妄踊,鸷鸟惊翔,师子慑窜,金翅鸟王魔竭大鱼顺流低仰,群神怖悸逃走遁藏,千变万化群凶相将,毒恶逆类弥漫纵横,一时集恶向于世尊。

“佛直以放慈心之力,举手指之,群恶鬼兵一时伏擗,齐心叉手头面自归。当于尔时,如来即便降伏,弥天之恶化为弟子,虽获得胜无忧喜想。以是方之火坑、毒饭何足言乎?须弥之毒大千刹火,刀剑矛刃亦不能动佛一毛也,今以火坑、毒饭欲毁于佛,譬如蚊虻之势欲坠大山,蝇蠛之翅欲障日月,徒自毁碎,不如早悔首过免罪。

“天龙、鬼神、世间、人民、梵释、魔王莫不稽颡受佛化者。如来之身金刚德体,众恶尽灭万善积著,相好光明神器无喻,永除五道之大冥,获无上正真之独明,处众圣之上犹星中之月,如日初出照于朝阳,广陈道化导世凶愚,怀慈四等愍伤众生,施恩济苦心过慈母。佛之道德神化如此,愿父改悔归命三尊。”

尔时,长者申日罪盖所蔽心不开解,告子月光:“假使如来之德如子所叹,佛有神通照见未然者,当豫知我作火坑、毒饭,今何以故受吾之请?以此推之知无远虑。”

月光复言:“佛实有三达之智、六通之明、大慈四等靡不贯综,常度愚暗不逆人意。”

申日心迷执愚不舍,明旦遣人请佛,使者受教诣世尊所,长跪白佛言:“长者申日启言:‘日时已至饭食以具,惟愿举众降德自屈。’”

尔时,世尊心自念言:“今受申日之请不与常同,当放威神感动十方,令子心伏必就大道广化无涯,并化六师及九十六种外道。”于时,世尊放大光明,上照三十三天,下彻十八地狱,极佛境界皆大光明神通。菩萨、罗汉、缘觉,梵释天王、海灵地祇及诸鬼兵,各将部党亿万无数,闻度申日,皆来诣佛,稽首足毕,翼从左右。佛告诸比丘:“执持应器,当就长者申日请。”

诸比丘咸曰:“受教。”肃然严持地即金色,当佛顶上有七步香云红黄青绀紫白莲华,自然涌出侠道两边。

佛甫出门,告空无吉祥菩萨等六十万人在前导从,或行虚空,或现于地,佛处中央,其馀无限之众皆随佛后,光明赫奕遏日绝月晃照一切,天施宝盖华下如雪,天龙、飞鸟不敢历上,三界众生无见顶者,天乐皆下同时俱作,毒虫隐伏吉鸟翔鸣,佛不蹈地相轮印成,光明晃耀七日炽盛。宝树、药树、诸众果树,睥睨[跳-兆+叵][跳-兆+我]低仰如人跪礼之形。阅叉、金翅、厌鬼、魅鬼,各将营从庄严分部,千百为众手执伎乐,或持香华、七宝璎珞、天缯幡盖。十方来会,天人亦下乐器亦鸣。盲视聋听痖言躄行,怨憎和慈,迷寤醉醒,妇女钗钏相掁作声,飞鸟、走兽皆作人形。百岁枯木自然华生,饿鬼饱满地狱安宁,琵琶筝笛击鼓乱鸣。

佛以神德变化火坑,即成七宝紫绀浴池八味之水,底有金沙边有莲华,鱼鳖鼋鼍池中喜踊,飞鸟、走兽音声相和,池边行列丝竹衣树,树间皆悬罗縠缇绣,珊瑚、宝树、水精、琉璃、黄金、白银为枝叶,紫磨黄金为绳,连绵交错树间,垂天璎珞互相连结,风起吹之转相掁触,妙音百种自然宣出,叹佛神德至未曾有,皆说无常苦空非身之声,使悲者更喜喜者更悲。其七宝树上则有群鸟:孔雀、鹦鹉、金翅鸟王、赤觜神鸟、凤皇吉鸟、拘耆那罗吉祥鸟,比数百千种,光色显赫群飞树间,哀鸾百种感动人情咸来集听,走兽息食飞禽止听,形异心同归命世尊。

当于尔时,海灵、地祇、三界众生其来从者,见火坑变为浴池,天地震动,神变若此道德殊绝,皆看申日。申日见之,心动神惊衣毛起竖,慞惶怖悸精神失守,心自念言:“咄哉!迷惑!我之逆恶所为无边。”顾谓六师:“坐汝畜类沈吾汤火,我今如何?”六师恐怖惭耻无言,惧获重罪即各逃窜。

于是,申日与子月光、夫人、婇女、眷属男女、外道伴党俱出迎佛。遥睹世尊洪焰晖赫晃若宝山,天姿紫金巨容丈六,神颜从容诸根寂定,相三十二好八十种,天中之天道德堂堂,十力世尊天人中王,佛以神德照愚冥心。申日意解,如迷得正,狂病瘳除,五情内发悲喜交集,即前首罪,五体投地稽首作礼:“唯然,世尊!恕我盲冥,不识正真用信恶言,兴毒害意欲危天尊,幸赖慈化乞原罪咎,垂哀接济得免大罪,愿前就坐。”

即时,如来升于正殿,众坐已定。申日惭怖心不自安,前白佛言:“为盲冥所误,信妖邪之言以为真谛,如狂服药病更增剧,始今睹佛,邪病得除,所为无道饭食之中,悉皆著毒不可供养,以御大圣。愿待须臾更严食具。”

佛告长者:“便持饭来,不足更设,贪淫、瞋恚、愚痴、邪见世之重毒,吾无此毒,毒已灭尽,毒不害我。”

申日下食,香彻八难,饿鬼得安。食已行水,众会寂然。申日退坐,垂泣启言:“唯然,世尊!恕我迷惑,敢图逆恶向于如来,自揆罪重应入地狱,汤火痛考长夜受苦,将脱何由?佛为大慈三界之救,愍念众生济其涂炭,昨不诫我令我罪成,得无世尊不豫知也。”

佛告申日:“昔定光世尊授我莂时:‘汝却后无数阿僧祇劫,当于五浊恶世作佛,广度众生如我今日,当有长者申日,火坑、毒饭,规图害汝。’我乃尔时得明慧三昧,时已豫知汝姓字,况于昨日而当不知。”

申日欢喜言:“世尊乃豫知无数劫事,我既觉悟会得免罪,今我尽心自归于佛,所为之非愿,令重罪而得微轻。”

佛本有誓不舍愚惑,即告申日:“善哉!长者!能自觉悔重罪必除,吾当为汝演说道义,令汝心解。”

对曰:“唯然,天中天!愿乐欲闻,毕死善道尽心不忘。”

则时世尊謦扬洪音,出八种声演万亿音,广说无量法言:八解、四谛、三脱、六度,探道法要微妙之行,解三界空诸法因缘造为罪福,观病选药如应说法。

申日情悟坦然,心开疑解结除,[火*霍]然无想寂然入定,即于座上逮不退转,喜踊升空去地百四十丈,从空来下稽首于地,呜佛足、摩佛足,长跪自陈:“今已觉悟从佛得度,欣然叹佛,佛十力雄哉!如来神力震伏十方无敢当者,火坑、毒饭豫自消亡;佛无忧哉!一切刀剑不能害伤,急箭劲刃皆化作华;佛勇猛哉!如来皆能降伏邪道九十六种,异口同音皆叹大道;佛金刚哉!佛若金山晃照一切,暗冥坏败慧火独明,超度群圣之上德过虚空,辩才不尽开阐法言告于大千,调诸刚强令使熟成,威震三界独而无侣,离诸尘劳净若天金,雨诸法宝饱满一切,施以无尽七大之财,观心选药先坏魔兵,如应开法靡不得度,九十六种邪道隐蔽。”

当于,申日叹佛法时,无限之众其来大会,皆乐法音,得福得度不可称计。天地震动,乐器作声,第七梵王宣闻法言,琵琶磬鼓千种伎乐自然而鸣,忉利天帝华散佛上,叹佛圣德至未曾有。

当此之时,莫不欢喜,稽首作礼而去。

佛说月光童子经

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