佛说解夏经

佛说解夏经　北宋
译者：法贤

佛说解夏经

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译

如是我闻：

一时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍，与五百苾刍众俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽所作已办，除诸重担逮得己利，尽诸有结心善解脱。唯一苾刍现居学位，世尊已为授记，见法得法当证满果。

尔时，世尊安居既满，当解夏时，于十五日与苾刍众敷座而坐。会众坐已，是时，佛告苾刍众言：“我今已得梵行寂静，是最后身，以无上药断除诸病。我之弟子，了知诸法皆已通达，是故我今说解夏法。诸苾刍众！我于夏中所有身口意业，汝等可忍？”

是时，尊者舍利弗闻佛语已，从座而起偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，而白佛言：“世尊！如佛所说，我今已得梵行寂静，乃至身口意业可忍者。我等知佛，身口意业无诸过失，我等苾刍今无可忍。于意云何？我佛世尊，难调者能调，无止息者善为止息，无安隐者而善安慰，未寂静者令得寂静，如来善了正道，善说正道，开示正道，乃至我等乐声闻菩提者，佛为善说，令声闻等如理修行而证圣果。是故我等，于佛世尊身口意法而无可忍。”

尔时，尊者舍利弗白佛言：“世尊！我今对佛身口意业所有不善，求佛可忍。”

佛告舍利弗：“汝今所有身口意业，我当忍可。于意云何？汝，舍利弗！具戒多闻，少欲知足，断诸烦恼，发大精进，安住正念，具等引慧、闻慧、捷慧、利慧、出离慧、了达慧、广大清净慧、甚深慧、无等慧，具大慧宝。未见者令见，未调伏者令得调伏，未闻法者而为说法，具瞋恚者而令欢喜，能为四众说法无倦。譬如金轮王子，而受灌顶继绍王位，依法而治。汝，舍利弗！亦复如是，为我之子，受灌顶法绍法王位，如我所转无上法轮，如我漏尽证得解脱。是故汝，舍利弗！所有三业我今忍可。”

时舍利弗闻佛忍可，投诚礼谢。复白佛言：“世尊！如佛为我忍可三业，于此会中五百苾刍，身口意业所有不善，唯愿世尊，亦如是忍。”

佛告舍利弗：“五百苾刍所有三业，我亦可忍。于意云何？此五百苾刍皆是阿罗汉，诸漏已尽所作已办，除诸重担逮得己利，尽诸有结心善解脱，唯一苾刍现居学位，而此苾刍我已授记，见法得法当证满果。舍利弗！是故我于五百苾刍所有三业，皆悉可忍。”

尔时，舍利弗重白佛言：“世尊！我与五百苾刍众等，所有三业佛已可忍。我今有疑，当复启请。愿佛世尊！为我分别。世尊！此五百苾刍中，几苾刍得三明法？复几苾刍得俱解脱？复几苾刍得慧解脱？”

佛告舍利弗：“此五百苾刍中，九十苾刍得三明法，九十苾刍得俱解脱，馀者苾刍得慧解脱。舍利弗！如是苾刍，尽诸烦恼，皆住真实。”

尔时会中有一尊者，名嚩儗舍，作如是念：“我今对佛苾刍众前，以解夏伽陀伸于赞叹。”是时尊者嚩儗舍，作是念已，从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭肃，说伽陀曰：

   「解夏十五日，清淨行律儀，五百苾芻眾，悉斷煩惱縛。
   皆盡諸漏法，而證聖果位，內寂外善調，解脫而離有。
   盡生死邊際，所作皆已辦，無明我慢結，斷盡無有餘。
   我佛最上尊，斷諸邪念法，及斷有漏法，善除愛病苦。
   愛滅不復生，離取大師子，盡諸有怖畏，唯我佛世尊。
   譬如金輪王，千子常圍繞，善治四天下，調伏四海邊。
   又如戰得勝，為最上調御，聲聞得三明，離死法亦然。
   佛子皆如是，證滅不復生，我今禮法王，無上大日尊。」

是时嚩儗舍苾刍说此伽陀已，复还本座。

尔时尊者舍利弗与诸苾刍，闻佛宣说解夏之法，心生快利，踊跃欢喜，信受奉行。

佛说解夏经