佛说顶生王因缘经/卷02

佛说顶生王因缘经卷第二

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译

“复次,持轴山后至持双山,其山严丽殊妙可观,纯金所成;彼有四大王天,诸天子众往复其间。须弥山王高出众山,此山王东有大天王,名曰持国,所居宫城亦号持国;其城纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,内外严丽,殊妙可观;城有金墙,高半由旬;金城之上有四女墙,金、银、瑠璃、颇胝迦作;复有重墙通往来道亦四宝作;其城中地,又复殊丽奇妙庄严,有百一种彩绘为饰,地复柔软如兜罗绵及如妙[叠*毛],下足随陷举足随起;有天曼陀罗华散布其地深可膝量,香风时来吹去萎华更雨新者。城中街衢,长二百五十由旬,阔二十五由旬,金沙布地,触处遍洒旃檀香水,金绳交络垂金铃铎以界道侧。

“街衢左右,复有种种清净池沼,金、银、瑠璃、颇胝迦宝以布其底;池之四面有四梯陛四宝所成,底及层级亦四宝作;又池沼中有四宝台间错庄严,若金为台即银为柱及以梁栋,若银为台即金为柱及以梁栋,若瑠璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋,若颇胝迦为台即瑠璃为柱及以梁栋;清凉甘美水满池中;优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等,遍覆其内。复有种种水鸟游戏池中出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。

“彼池周匝,复有种种华树菓树,直生端立圆无缺减,如结鬘师取以妙线,妙巧安布盘结成鬘,华菓树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟游止其上,出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。又彼宫中有青、黄、赤、白四种劫波衣树,其树所出四色妙衣,若彼天男及天女等思其衣者,才起心时而自至手。又彼宫中有其种种妙音乐树,所谓箫、笛、琴、箜篌等,若彼天男及天女等思音乐者,才起心时其乐自鸣。又彼宫中有其种种妙庄严树,彼树所出手钏足环,及身庄严妙好之具,若彼天男及天女等思庄严具者,才起心时,而自至手。

“又彼宫中有四色苏陀味食,谓青、黄、赤、白,若彼天男及天女等思其食者,才起心时而自至手。又有四种所饮之浆,谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。而彼宫中有妙庄严殿堂楼阁,诸天女众或处其中安隐而坐,或观视游行,悉有种种乘舆服饰庄严之具,天女軿隘击鼓奏歌,爇众名香,丰诸饮食,彼持国天王与诸眷属嬉戏快乐,随自福力受斯胜果。

“复次,须弥山南有大天王名曰增长,所居宫城亦号增长,其城纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,内外严丽殊妙可观;城有金墙,高半由旬。金城之上有四女墙,金、银、瑠璃、颇胝迦作;复有重墙通往来道亦四宝作。其城中地殊妙庄严有百一种彩绘为饰,地复柔软如兜罗绵及如妙[叠*毛],下足随陷举足随起。有天曼陀罗华散布其地深可膝量,香风时来吹去萎华更雨新者。城中街衢长二百五十由旬,阔二十五由旬,金沙布地,触处遍洒旃檀香水,金绳交络垂金铃铎以界道侧。

“街衢左右复有种种清净池沼,金、银、瑠璃、颇胝迦宝以布其底。池之四面有四梯陛四宝所成,底及层级亦四宝作。又池沼中有四宝台,间错庄严,若金为台即银为柱及以梁栋,若银为台即金为柱及以梁栋,若瑠璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋,若颇胝迦为台即瑠璃为柱及以梁栋;清凉甘美水满池中;优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等,遍覆其内。复有种种水鸟游戏其中,出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。

“彼池周匝复有种种华树果树,直生端立圆无缺减,如结鬘师取以妙线,妙巧安布盘结成鬘,华果树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟游止其上,出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。又彼宫中,有青、黄、赤、白四种劫波衣树,其树所出四色妙衣,若彼天男及天女等思其衣者,才起心时而自至手。又彼宫中,有其种种妙音乐树,所谓箫、笛、琴、箜篌等、若彼天男及天女等思音乐者,才起心时其乐自鸣。又彼宫中有其种种妙庄严树,彼树所出手钏足环,及身庄严妙好之具;若彼天男及天女等思庄严具者,才起心时而自至手。又彼宫中有四种苏陀味食,谓青、黄、赤、白,若彼天男及天女等思其食者,才起心时而自至手。又有四种所饮之浆,谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。而彼宫中有妙庄严殿堂楼阁,诸天女众或处其中安隐而坐,或观视游行,悉有种种乘舆,服饰庄严之具,天女軿隘击鼓奏歌,爇众名香,丰诸饮食。彼增长天王与诸眷属嬉戏娱乐,随自福力受斯胜果。

“复次,须弥山西有大天王名曰广目,所居宫城亦号广目;其城纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,内外严丽殊妙可观;城有金墙,高半由旬;金城之上有四女墙,金、银、瑠璃、颇胝迦作;复有重墙通往来道亦四宝作。其城中地殊妙庄严,有百一种彩绘为饰,地复柔软如兜罗绵及如妙[叠*毛],下足随陷举足随起,有天曼陀罗华散布其地,深可膝量,香风时来吹去萎华更雨新者。城中街衢,长二百五十由旬,阔二十五由旬,金沙布地,触处遍洒旃檀香水,金绳交络垂金铃铎以界道侧。

“街衢左右复有种种清净池沼,金、银、瑠璃、颇胝迦宝以布其底。池之四面有四梯陛,金、银、瑠璃、颇胝迦作,底及层级亦四宝作。又池沼中有四宝台,间错庄严,若金为台即银为柱及以梁栋,若银为台即金为柱及以梁栋,若瑠璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋,若颇胝迦为台即瑠璃为柱及以梁栋;清凉甘美水满池中;优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等,遍覆其内;复有种种水鸟游戏池中,出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。

“彼池周匝复有种种华树菓树,直生端立圆无缺减,如结鬘师取以妙线,妙巧安布盘结成鬘,华菓树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟游止其上,出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。又彼宫中,有青、黄、赤、白四种劫波衣树,其树所出四色妙衣,若彼天男及天女等思其衣者,才起心时而自至手。又彼宫中,有其种种妙音乐树,所谓箫、笛、琴、箜篌等,若彼天男及天女等思音乐者,才起心时其乐自鸣。又彼宫中有其种种妙庄严树,彼树所出手钏足环,及身庄严妙好之具,若彼天男及天女等思庄严具者,才起心时而自至手。又彼宫中有四色苏陀味食,谓青、黄、赤、白,若彼天男及天女等思其食者,才起心时而自至手。又有四种所饮之浆,谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等;而彼宫中有妙庄严殿堂楼阁,诸天女众或处其中安隐而坐,或观视游行,悉有种种乘舆服饰庄严之具。天女軿隘击鼓奏歌,爇众名香,丰诸饮食。彼广目天王与诸眷属嬉戏娱乐,随自福力受斯胜果。

“复次,须弥山北有大天王名曰多闻,所居宫城号阿拏迦嚩帝;其城纵广正等二百五十由旬,周匝千由旬,内外严丽殊妙可观。城有金墙,高半由旬;金城之上有四女墙,金、银、瑠璃、颇胝迦作。复有重墙通往来道亦四宝作。其城中地殊妙庄严,有百一种彩绘为饰。地复柔软如兜罗绵及如妙[叠*毛],下足随陷举足随起。有天曼陀罗华散布其地,深可膝量,香风时来吹去萎华更雨新者。城中街衢长二百五十由旬,阔二十五由旬,金沙布地,触处遍洒旃檀香水,金绳交络垂金铃铎以界道侧。

“街衢左右复有种种清净池沼,金、银、瑠璃、颇胝迦宝以布其底;池之四面有四梯陛,金、银、瑠璃、颇胝迦作;底及层级亦四宝作。又池沼中有四宝台,间错庄严,若金为台即银为柱及以梁栋,若银为台即金为柱及以梁栋,若瑠璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋,若颇胝迦为台即瑠璃为柱及以梁栋;清凉甘美水满池中;优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等,遍覆其内;复有种种水鸟游戏池中,出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。

“彼池周匝,复有种种华树菓树,直生端立圆无缺减,如结鬘师取以妙线,妙巧安布盘结成鬘,华菓树林亦复如是。彼树复有种种飞鸟游止其上,出妙音声,谓高远声、悦意声、美妙声等。又彼宫中有青、黄、赤、白四种劫波衣树,其树所出四色妙衣;若彼天男及天女等思其衣者,才起心时而自至手。又彼宫中有其种种妙音乐树,所谓箫、笛、琴、箜篌等;若彼天男及天女等思音乐者,才起心时其乐自鸣。又彼宫中有其种种妙庄严树,彼树所出手钏足环及身庄严妙好之具;若彼天男及天女等思庄严具者,才起心时而自至手。又彼宫中有四色苏陀味食,谓青、黄、赤、白;若彼天男及天女等思其食者,才起心时而自至手。又有四种所饮之浆,谓末度浆、摩达网浆、迦谭末梨浆、播曩浆等。而彼宫中有妙庄严殿堂楼阁,诸天女众或处其中安隐而坐,或观视游行,悉有种种乘舆服饰庄严之具。天女軿隘击鼓奏歌,爇众名香,丰诸饮食。彼多闻天王与诸眷属嬉戏娱乐,随自福力受斯胜果。如是又经六帝释灭。

“复次,持双山侧向者五百仙人栖止其间,遥见顶生王来。时丑面仙人忿恚而言:‘彼斗诤王又复来此。’即举双手掬水洒彼导翼兵众,遮止前进。

时主兵神谓仙众言:‘修净行者若生忿恚,于一切处所作不成;今此顶生王是大仁王,非汝向者咒力能加。’

“时顶生王渐至其所,问言:‘何人遮止兵众,不令前进。’主兵神答言:‘仙众遮止。’王言:‘此诸仙众于诸爱中何为最上。’主兵神答言:

‘仙尊所爱,辫发为上。’王言:‘今断其发,悉驱为我导翼之者。’王才言已,时彼仙众其发自断,自然各各手持弓矢,将侯前驱。时王女宝前白王言:‘天子!此等仙众是修行者,愿王放舍。’王言:‘随意。’时诸仙众以精进力故证五神通。

“彼顶生王与自胜力兵众,举身空中,渐复前进。其须弥山出水入水各八万由旬,四面各广八万由旬,周匝三十二万由旬,下踞金所成地种种严丽,四宝所成。彼须弥山有四方面,东面颇胝迦所成,西面白银,南面瑠璃,北面黄金。又山四角凡有四峯,彼东南峯,纵广正等一百二十五由旬,周匝五百由旬,高四由旬半,瑠璃所成;金刚手夜叉神止住其中。西南峯,纵广正等一百二十五由旬,周匝五百由旬,高四由旬半,颇胝迦所成;金刚手夜叉神止住其中。西北峯,纵广正等一百二十五由旬,周匝五百由旬,高四由旬半,黄金所成;金刚手夜叉神止住其中。东北峯,纵广正等一百二十五由旬,周匝五百由旬,高四由旬半;金刚手夜叉神止住其中。

“又须弥山有四层级:其第一层,傍出一万六千由旬,四宝所成;有坚首天,居止其中;去第二层高一万由旬。其第二层,傍出八千由旬,四宝所成;有持鬘天,居止其中;去第三层高一万由旬。其第三层,傍出四千由旬,四宝所成;有常㤭天,居止其中;去第四层高一万由旬。其第四层,傍出二千由旬,四宝所成;有四大王天,居止其中。

佛说顶生王因缘经卷第二