佩玉斋类藳 (四库全书本)/卷05

佩玉斋类藳　卷五

　　钦定四库全书
　　佩玉斋类稿卷五
　　元　杨翮　撰
　　序
　　送罗执夫赴弋阳县学教谕序
　　考工记曰粤无镈燕无函秦无庐胡无弓车然而求是数物者必于是乎取之故曰非无也夫人而能为之也乃若士之立师道于学校岂夫人之所能哉往年南陵罗季端教钱唐未几而其兄与可教新城今与可之嗣执夫祗省檄之光华往弋阳之上邑于是罗氏之门仕于邑校者三人矣余见季端之于钱唐也策力修治笃意训淑人莫不嘉其勤且其周旋有度上下以和盖材之时者焉与可之于新城也执谦冲虚蓄徳宏深人莫能窥其量且其学博而识质懋且文盖器之良者焉是固所以为能充其任者也执夫承尊父之矩度恢其器于有容袭季父之通敏达其材于有合其有不能充于其任乎夫莫难乎为师也至于罗氏之门夫人而能为之则罗氏者殆非士大夫之粤燕秦胡也哉惟罗氏之子弟济济翼翼郁然可观踵执夫而为教官宜有未艾进而郡庠之陞胄监之拜者将不相望于异日耶执夫之行也宣之文儒隽贤莫不多其济美荣其遄迈是以雄词毕陈雅歌迭唱发中和于金石合节奏于律吕及其彚稡篇什充溢编简咸以余为传子夏之学者请著其端遂撰为序引如右
　　送张元弼序
　　士大夫将去其乡仕于远方则君子不能无离旷之怀趯然于中而不可已者于是焉慷慨歌呼以申其致而古者朋友之道因以显白于当时若夫讽咏之辞比兴之义皆视其作者之所能而所为作者之人品才美系焉宣城张元弼受檄行省分教于建徳之淳安戒途有日其友魏然明合吾䣊之隽彦为诗以道其行既又编次成帙虚其右简而属余序余惟崧高烝民之诗尹吉甫之诵申伯樊侯者也今诸君子遵用古道追配吉甫于元弼之行也陈礼乐之光华间爼豆之徽懿雅正之音发于金石藻翰之辉烂乎云锦由是而淳安山水之秀人物之杰播之句律载在篇牍无遗美焉况乎温柔敦厚之风交倡迭应或颂或规深有合于诗人之意观于斯者元弼之人品才美槩可知己元弼秉中和之彛徳内𠂻其直襮融其谦接其容者可以信其言听其言者可以识其志守是道而仕于时将无远而弗达顷尝识教分水有称其邦声闻之通于淳安者素矣是行也固无待于诗而重诸君子之诗亦无藉于余言者独然明谊好之笃固将以暴元弼之名誉而释诸君子离旷之怀也是不可以无述故叙言以列其端用以见交道之古也
　　送贾伯晖山长序
　　姑孰之流入于杨子在牛渚矶南其形胜雄以竒其土田沃以丰而据江山之津要则有巨镇为采石民居数千与守戍者旁午其贤豪多善积而厚藏其习俗多尊儒而尚义而司风化之本原则有乡校为采石书院数十年来主教席者更去而踵来其行谊或足以取重当时其问学或足以接迹前修其仪度或足以作矩后进而称教养之职任则有北方之名士为贾伯晖伯晖以至正元年为山长居顷之士大夫之称誉其贤者曰始书院之田以亩计才五十有竒伯晖至而请于司宪之官得割郡庠及天门书院馀帑买田以益之数登于旧有加复能致当涂之宰县者上言于郡府取三江水利之羡额以养士岁以为常令而门宇奕奕崇餙有严学从蓁蓁弦诵无辍皆伯晖之绩也伯晖之绩夫既显书而深刻之已江东诸郡亦有为书院之长而其贤若伯晖者乎其为是言者非独一人而止于是伯晖之名在学官著甚予闻伯晖怀能抱艺翺翔于胄监者有年人之识伯晖者期伯晖于华达久矣然竟以竒穷偃蹇年壮而犹未仕及其故人之贵显者稍稍在当路欲有以引用伯晖会南行台御史移书浙省始得为是官伯晖惟不卑其官而欲小试其所蕴以故能称其职任而士大夫翕然称誉之夫以伯晖之才顾何施而不宜今局于位不得肆而其成就已卓卓可睹若此则异时之跻躐崇要偃然有所树立宁不亦可兾乎伯晖既满代与之游者某某设祖帐以饯之属予书其上为之序
　　送陈希贤赣州学正序
　　吾乡有质直之士曰陈希贤居中山读书事亲不求闻于时前年南台御史合荐之江西行省用以为赣州路儒学正行有日其与之㳺者咸曰行者必以赆岂独货财之为礼哉盖君子之相爱以言于是乎有赠言之义今其可以无言耶希贤以一介寒素受知御史遂用校官起家视夫凡为校官者杰然而出其上则御史为知人继自今其毋戾所守以期无负御史之知是诚不可不为希贤告又曰希贤学古之道清修而远俗务乎内不以餙乎外求乎已不以徇乎人其为人信贤已使若果于忘世谁得而移之今既出而仕其亦达夫时之所同而毋执乎己之所独乎是固敦本信道者之所不乐为而今世之所不能不然者是亦不可不为希贤告既又相与谋曰士之㳺宦于远方则朋友之谊必思所以暴其声誉而先之不使夫称望之或郁乎彼也于是乎有作诵之举而况往徂乎文物之地从事乎庠序之间不有以导扬之惧其无以为之前闻也盖虽文采之外见才美之素彰者或涉乎数千里之地犹不能使其名一日而振耀于人则夫志识之有在悃愊而不华若希贤者非卓识之君子畴知之斯尚贤者之所宜拳拳也是则不可不为章贡之士大夫告遂授简于翮俾为之辞惟希贤之方冠尝受业于先君子矣弗容让用悉书其语而叙之以为序
　　赠明道书院权山长汤子逸序
　　至元六年上元教官汤子逸摄长明道书院明年郡士房徳卿用御史举茂材受檄行省实代之子逸既解去乡先生孰长卿天台丁仲容西蜀程彦鲁弟子师古克家方宗唯程立心李元中暨掌学官之出纳者耿纯仁会堂上相与言曰自吾子逸之慑长于斯也夙夜刻厉以图称塞职事修堂庑作储室治阁道𦍤望始集诸生堂上诵说先王之道前日之废者举怠者勤昧者昭学士大夫亡不说喜以为庶几获见牧养之意今而弦诵相间庾有馀粟凡所以臻此者皆子逸之厪也吾䣊之士其容可忘诸具以告徳卿徳卿曰善乎诸公之言昔之来践兹席者余不能知余所知固无如子逸子逸与余盖厚乡也徒爱子逸今而乃知子逸贤谁能为子逸论次者书之乎上元杨翮因为之叙曰子逸宣城人少从宣城名师㳺尝治诗义为科举业尤能操翰墨工词章己而由庠序发身教上元上元属江左名郡御史大夫开府郡中比时教官多录录下材不为人所称道独子逸明当世之务动止言默皆中绳矩所交㳺又一时豪隽长者日从事文雅徳谊见之者亡问公卿贵人皆尊礼为上客以故通郡中咸多之至上元岁馀名称藉甚会书院阙长上官因籍以摄事子逸以其全能兴起坠弊又施其馀理所主校室焕然相望较之曩昔未尝有也如子逸得致位通显真不负所学者哉夫旌绝行者不遗小善录茂绩者不没微劳况子逸毕志笃意有功于学官甚著士大夫蒙其实而轶其闻非所以表贤能厉功伐也其如嗣子逸为之者何劝谨书其事藏之学官归其副子逸为士大夫报
　　送于清叔序
　　据江左之会而为大藩山之自吴奔来者拥其背至自楚者复踊跃而前迎南有牛首之竒北有覆舟之胜秀蟠雄踞之势于是焉融水则有清溪秦淮渟涵演迤锺其美而通其气蓄而汪洋流而䟽达其外大江周回引而东骛环封数百里广衍旷夷无溪𡋹污莱崭崿险绝沮洳卑下之地故其人率皆恢豁宏伟无鄙陋之俗下至里衎闾党小夫细氓亦皆诵诗书而谈礼乐其于贵隆富溢震耀世俗者恒视之藐如曽不芥蒂此吾乡之为邦所由甲乎江左而才学之士多出其间为天下所称道者也前代以来搢绅衣冠之产兹土者奕乎其不可述已近世鸿儒伟人其典型誉望为后生小子耳目之所及知者每相望而后先若夫齐民之英髦士之秀亹亹焉曷能胜计哉余自童丱从先生长者㳺观其时人材之多可谓盛矣及侍家君行四方久之而归则吾乡彬彬之风日益以盛余所景慕而不敢侪者数君子焉于清叔其一也清叔温厚博雅所从得名师其诗与文鬯以淳能炳然以才学著时之名公贵卿比比称道之谓其徳业之茂将未可量也今方以省檄录学镇江人皆悒然以为未足以称其器噫人材以地而盛其乡多贤则士大夫之屈大以为小者势使之然已夫以学校之卑官散秩而自吾乡为之者乃清叔焉顾不足以为吾乡重乎余于清叔之行所为历叙夫山川风俗之美以及人物之盛者盖将使夫人之因清叔也知吾乡之士为独多也
　　送陈润民教谕序
　　予顷因察伋氏识东原陈泽民泽民自其先君子宦㳺居金陵久之泽民稍出试吏弗合于时即弃归自是绝意荣势独淡然与其季处东郭友爱无间言予因心敬泽民而雅知其季贤又十馀年始识其季于诺海氏季子尤恂恂退让有君子之风起家学官教晋陵以忧去居数年不调不自以为淹或谓陈氏产中州向使季子不为儒师自其少时即能若他人在金陵者以刀笔给事台府积年劳当署列宪史贵显可指俟季子既志在禄仕不此之图顾乃褒衣博带托身庠序之间取升斗自给以糜岁月将与人异情乎予曰不然师道尊史人役也由师道视人役可不较而明季子之舍彼取此殆以用书佐补文甚下故薄之不为而宁以儒进且地方百里偃然为人师岂他官比哉季子之处此审矣人于是知贤季子今季子受调教广信属邑玉山知季子者皆歌诗送季子行予因著送季子序明所为为季子作诗之由季子字润民曰季子何贤之也噫人之观于季子犹见其伯子矣
　　送于遵道之吴门序
　　昔吾夫子周㳺天下其徒多至三千人以文学名科者唯言氏卜氏二子而已世之君子潜心乎载籍悉意乎讨论于经典以求其道于史志以考其事于百家传记以博其言固足以挈其枢要而观其会通矣然能僴然与㳺夏并称者益寡焉何哉文学之事盖不可力而能茍得以专其名者非偶然也夫粲乎其有章者言之所由纉也皎乎其有徴者事之所由叙也秩乎其有原者道之所由载也文学之所系其重如此而君子以身任之顾不亦可尚乎史称言氏吴人今去之虽久其遗风馀教在吴邦当犹有存者矣吾乡于遵道自㓜从名师尝有志于文学吾乡固多士获与之齿者殆不数人蚤以学官起家今将往职吴校遵道其能与吴之贤人君cq=271子求言氏之传而明之乎遵道之行也士大夫皆作诗以为之道予固以文学之事望之故叙于其首
　　送陈子恭山长任颜鲁公书院序
　　近世庠序遍天下郡县而有天下者犹以为未广往往因夫昔贤前哲卓然有以埀世立教者间即其乡若所尝至之地为树祠列之学官置师弟子员使各推明其道其欲有禆于治化者计虑深远矣故凡是学之主是人而立也为之师者必本其人之道以教为之徒者必宗其人之道以学于其心术之微事业之著言论操履之实其可以不之考乎祊河之上唐太师颜鲁公之故居与丘墓相望比者公卿上言请立书院于费祠鲁公朝廷从其请署山长一人至正四年长广陈子恭以尝登名于礼部得为山长盖鲁公书院之有山长至子恭才四人其一人甫至官即以故去而未尝至官者又一人焉学于是者得其传于师为未久于鲁公之道宜或未及讲求而尽其详子恭之责亦重矣惟鲁公之在唐朝历忤大奸且能挠大盗之势使之不能直窥潼关终为奸相所䧟以不屈于叛将而死其忠烈甚著公之道实杀身以成仁要皆出于圣人所谓仁者之勇子恭夙承名师之教用能养其直方之气而充其正大之心于公之道其殆能知之己今将言迈于费适自昇始学士大夫之在昇与子恭友者二十有三人皆能诗君子凡由昇而费所历之地二十有三人者皆能即诗以道之若夫推明鲁公之道以教其人则在子恭矣予诚有望于子恭也故序
　　送屠彦徳教谕序
　　至正元年复乡举里选之制明年大比天下多士春官上其名天子亲䇿焉第其等而官之又明年用监察御史言取贡士下第于春官者用之为校官复以贡额未广而天下之材或遗也始自今更定名数于贡额之外取以补校官之末等秩视下第者益让焉著为令于是南士之额在江浙省与贡者廿有八人而以遗材取者又十有六人四年暨阳屠君彦徳在十有六人之中遂为校官于歙学知彦徳者皆为彦徳喜以为彦徳虽不获荐名于春官而犹半得以遗材致身于校官也彦徳之在歙能于其职以故通郡中无不敬礼之于校官之名实无少愧视他涂而为校官者偃然而有以尚之嗟乎以彦徳之贤而才教一邑使天下之校官皆若而人顾不足为吾道重哉今其文艺日登誉闻日著安知其异日不能奉大对于明廷魁多士于天下然则一邑之校官不足为彦徳喜幸予独以校官之取于此涂者为得人故因彦徳之解秩歙学序以告诸世之公卿大夫士且以明御史为知言




　　佩玉斋类稿卷五