修觉山记
辛亥十月十有九日,早发新津。叔弟恬不知隔江者为何许山也,与童骑疾驱过之。予与艾子后,坐舟中,指江干削壁千仞、竹树榱桷、出没晴岚雪浪外者异焉。问之,则修觉山。子美《游修觉寺》诗曰:“野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,飘泊暮归愁。”后游诗曰:“寺忆昔游处,桥怜再渡时。江山如有待,花柳更无私。野润烟光薄,沙暄日色迟。客愁全为减,舍此欲何之?”及唐明皇幸蜀,大书“修觉山”三大字嵌石壁,今犹存者,即其处也。
决策登焉。所从径,裒山石之复者为磴,乱整枉直,各肖其理。登者屡憩,憩处每平,平处每当竹树隙,隙处必从其下左方见江。江错碛渚,或圆或半,或逝或返,去留心目间。土人缚竹为乱,若童子置叶盎中以度蚁,设身处地,颇危之;从上视下,轻且驶,甚适也。度磴去顶可四五之一,行住坐立,更端者数矣。其傍乃有石级齿齿蜿蜒壁间者,往修觉寺道也。曰:“姑舍是。”
寻中径数折上,有亭翼然,祠杜工部、李供奉、苏端明、方正学。方有石刻诗,可读。亭后数武为宝华寺,礼佛毕,反。
自亭出山门左行,竹树纯驳夹砌,数折即修觉寺。寺前双井,一井置一塔,唐物也。明皇书嵌佛殿左侧岩壁上,字方广二三尺,一字各专一石,飞翥沈著,且甚完好。予入蜀所见唐碑独此耳。
出寺无所见,欲返。寺僧指石隙一小径,才容足,出此径乃有平田大陆。复缘磴数折上,矗然俯江者,曰雪峰,两寺乃在其下。始悟所云磴去顶四五之一者,第可指修觉耳,非此峰也。左眺稠粳山,如旅行而稍居其傍。下凭栏视江,则已正,无所不见,不若初所见江之从其下左方也。然从下上修觉,去江趋远;从修觉上雪峰,视江乃反近。舟中所指江干削壁者,即今著脚处也。
降自雪峰,复绕井塔下。屈曲一二里许,不复见所由宝华寺径矣。乃忽得所谓石级齿齿壁间往修觉寺道者,则今还道也。与初所从径合。径穷登舆,是日抵彭山宿。记授弟恬。
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