倪文僖集 (四库全书本)/卷16

倪文僖集　卷十六

　　钦定四库全书
　　倪文僖集卷十六
　　明　倪谦　撰
　　序
　　赠贰尹俞君重理嘉定序
　　馀杭俞君贵芳为嘉定丞九载矣秩满上天官吏民遮道留不能得则相与谋曰昔事耕作体足沾涂横吏渔猎宁恤有无俞君为政而吾力已苏矣昔事蚕织缲车夜鸣狡隶叫呶鸡犬不宁俞君为政而吾业已成矣煦寒哺饥子惠孺自君之来民有父母鉏强植弱莠去苖登自君之来礼义以兴其有功徳于吾民者若是今以盈考而去虽不忍舍如王制何曷若借请于朝庶得以久安吾民于是合四千馀人拜䟽乞留诏可之陞食知县禄俾仍旧职既得请其民咸歌舞于道呜呼为俞君者果何以得此于民哉传不曰民之归仁犹水就下兽走圹是则仁者诚出治之先务治民之大本也世之莅民者率多酷刻以为能垅㫁以罔利其民视之奚啻宼仇不旋踵而为其所讼者有矣安望其致存爱去思之感哉今俞君乃能使民如就下之水走圹之兽咸归仰于既去之后则其存而见爱从可知矣岂非行仁之明效也耶虽然官恒怠于宦成山或亏于终篑尚宜不变所守卒成嘉绩吾知吏民之颂将不异于前日而声闻日以大矣同乡士友在京者荣其行需言以赠遂书以复云
　　赠孝子王维学序
　　一气运行于两间而人物以生此性此理未始不同也观夫虎狼之仁蜂蚁之义豺獭之礼睢鸠之别其灵固亦有同乎人者以其得于禀受之一偏惟人也全备万物之理而尽其天赋之性是以与物并生而独灵扵物也或名为人矣而彛伦之本乃不能然曽物之不若尽其理矣虽物亦可以孚而格之何哉同此气也同此气斯能感之矣若侍御王公维学少䘮父事母尽孝家无赢馀母辟纑易书以劝维学维学遵教厉志登进士第任四川道监察御史母老不任进道分禄以养之母寻殁号痛顿绝奔䘮而归径抵茔域既襄事庐于墓侧蔬食水饮昼夜哭不绝声靣黔骨立见者怜之墓前有陂曰洋萍凫鹥游狎其间翔集悲鸣若助维学哀者遇人不惊扰张罗可尽得人不忍捕之宰树新植未拱举手可折鸟鹊舍丛薄遍巢其中童竖爱䕶不忍伤咸以为维学孝感所致郡上其事朝廷嘉之诏旌为孝子表其门以励风俗维学致御史事已数年矣重荷宸恩至京廷谢比还乡友方亮需言赠之予惟孝者百行之本万善之原也能尽乎孝者则可以动天地感鬼神而况于人乎况扵物乎惟维学孝亲之心始终如一故其精神所感不惟化乎人而又格乎物也然人心不可以伪欺而物情不可以伪得徴诸人物之协见其一气所感之同维学之孝信乎为可嘉矣闻其风者得不兴起乎哉
　　送王廷噐宰湖口序
　　金华王君廷噐初拜九江之湖口令濒行过别于余曰人始入官如入晦室久而始明兹将往宰一邑子亦何以赠我应之曰予不敏何足以知之虽然尝闻之矣昔宓子贱为单父宰过扵阳昼曰子亦有以送仆乎曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子夫投纶错饵迎而吸之者阳鱎也其为鱼薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味子贱善而行之而单父以治君能体乎斯言是亦子贱而已矣君试往治必有骈接而迎吸之者是则所谓杨鱎也求味之美乌可得乎尚速其邑之耆老宿贤而求夫所谓鲂者以咨其民所疾苦恶欲之方而建革施利以顺迪其性所谓厚味者良在于是吾知斯民必皆欣戴其化信服其令莫不曰贤大夫诚我父母不然何知我之悉也何爱我之至也何使我安其居而遂俯仰之乐也而一邑翕然以理矣将见治绩有成而声闻腾播譬之行非为影也而影自随呼非为响也而响自应矣则夫圣朝之旌擢岂复外扵君乎昔曹参相齐延问盖公而齐国大治用是道也廷噐曰敢不承命遂以是赠之
　　送赵维静宰肃宁序
　　常熟赵君维静初授河间肃宁令同庠士友卢信偕乡人徴言以饯且曰维静务学明理始由髦俊贡之天朝而升诸太学世业儒医扵琴书之隙恒杂究丹书脉诀之秘故在京师药人之疾累收奇效焉予曰医之为术盖惜夫人之不知所养以夭阏其生扵是投以药物起人于阽危而跻之仁夀之域其用心亦仁矣推是心以往则所以治人之道孰有外于是理者哉县令者扵民最亲而休戚所系甚重一邑之内民有病者多矣或鳏寡孤独疲癃残疾者有焉或流离转徙操瓢嚢为沟中之瘠者有焉或蚕食于豪右强夺扵横吏而疾蹙其首頞者有焉其气也郁而不和其声也呻吟而不平若是者固将望上之人之药之也为民父母者果克尽夫湔涤之方则其痾瘵宁有弗瘳者乎维静以仁存心则其药物固已富矣兹而往疗肃宁之民必能穷其受病之源酌其缓急之宜弦歌礼乐以导之务农力本以利之鉏强扶弱以绥之公平慈爱之化沦浃于其肌肤骨髓之内由是郁者舒呻者歌而疾蹙疲瘠者举脱其旧日之患而安于衽席故曰上医医国此之谓欤殆见岁终稽事其获夫十全之效也必矣维静儒者也而医乃其馀事予以其有合扵治道扵其行也故喻之以医
　　送李教授赴广州府学序
　　天地之气混沦磅礴流为江河峙为丘岳昭为日星而幽为鬼神莫非是气之所为而人得之以生则所谓浩然者也然而有义气焉有血气焉义气者集义所生故沛乎有馀血气者失其所养则欿然而馁人能自反而缩以养成此气则充塞无间亨否所不能移威武所不能屈而扵天下之事行之勇决举无所疑惧矣若李君道远殆善养是气者乎道远宜章望族也生而警颕不群笃志问学以肮自用年甫弱辄领乡书登贰榜第分训广西之武缘固已见其理明而气充矣及秩满陞秦府教授又数用直言谏诤触发祸机竟罹谴谪虽徙戍边陲而不悔焉其执徳不回盖非亨否所能移也去年春麓川陆梁大司马总师南征耳其名奏置幕下数与计事乃画平蛮八策上之悉悬中事几甚见噐重寻命赍兵符如车里徴师进讨俾自将之于是直𢭏贼砦渠魁授首大司马出内帑金帛犒赉有加其忠烈振奋盖非威武所能屈也比班师上其功天子嘉之擢拜广州府学教授夫文武非二道也诗曰在頖献馘是则学校固为爼豆之所而射御之习孰谓不扵斯而讲之乎道远既以其刚大之气著而为事业矣扵兹往也复以其浩然者发而为文章俾羊城士子则而象之皆有以充其所得而成其文武之噐则效之及人者不亦远乎声华事业之著将来又未艾也兵部邝亚卿为其砚席友且与缔姻故其行也属予序以赠之
　　赠兵部司务金君序
　　朝廷政事所出之地士得簉朝列者君子以为荣予友金君伯玉待次铨曹试优等名在首选拜兵部司务亦荣也已予扵伯玉有可贺者三事应天郡庠天下首善之地士歌鹿鸣而起者不乏远者姑置之自定解额以还至扵今士凡六举皆随牒外补惟戊午所举四人为伯玉为张君子诚为邹君宗盛为予伯玉今占朝籍宗盛主职方事予承乏词林独子诚振铎安吉旷扵古而萃扵今殆非偶然之故者此可贺者一也初伯玉之艺不售也卒业贤关染翰纶阁所主之舍邻火窃发炎灼略无馀储人为不堪伯玉抱琴言啸自若漠然无顾惜颦蹙之态谈者谓非有所养不能以予数年之推反不如祝融一夕之能誉也有大涵养必有大设施此可贺者二也昔郴江邝公尹应天时伯玉在庠序有名公甚加爱礼遣子从之游今公位少司马而伯玉赞治于幕府往而有合必矣此可贺者三也盖制军诘禁以紏邦国者夏官之职政事所出莫大焉君抱涵飬之材重之以司马之知而佐政斯地伸其谋议展其底蕴下其膏泽赫然著厥嘉绩可期矣君子之所荣者良在扵是岂徒以日近清光位望华峻而然哉如是则事业日建宠擢荐跻后之数是科得人之盛有不指君为称首予不信也予与君业同庠举同年仕复同朝合三同而挟三可贺虽欲默乌得而默诸
　　送山西林参政之任序
　　圣朝统驭万国分天下为十三道有藩司统郡邑以治民有都司统卫所以典兵而又有宪司统兵民以总察三司鼎峙列扵方岳维持纪纲保障乎国家者也皇上宵旰图理跻世平康而其所托一靣之寄独委以三司七八大臣其责任之重何如哉是以匪得宏才旧徳之士未尝轻以畀之也比天下藩宪之位多奏缺皇上集公卿大僚扵廷各举所知择堪是寄者秋官大司宼金公首以贵州司郎中林公文载名上闻皇上擢公为山西布政使司右参政命下同寅诸公偕中朝大夫士咸以为宜爰谒文为其行赠予惟参政之名创于唐绍于宋盖以施诸相职者也我朝以是移之藩臣岂非示隆重之意扵岳牧哉公由进士出知郑州满绩入迁郎署宏才旧徳著闻朝廷今擢居是职当山西一面之托责任重甚果何以统治之乎尝闻蒲夏平阳尧舜禹之更都柳子所谓有茅茨采椽土型之度温恭克让之徳师锡佥曰畴咨之道百兽率舞凤皇来仪扵变时雍之美昌言儆戒之训无为不言垂衣裳之化故其人至扵今俭啬善让好谋而深和而不怒忧思畏祸而怡以愉者也方今尧舜在天子位雍熙之化洽扵四海者久随所向而易于为治矧犹有三五遗风之地者哉公往而统治于是承宣徳泽善政亟施以为郡邑之表率诚易易也必使是民日以平康绥靖其即尧舜之民矣则公无忝扵岳牧之寄若然殆于相职匪特承其名行必有以践其实呜呼可不勉哉
　　送崔太守赴莱州府任序
　　郡守统治千里临数邑田里之旄倪士女恃之以安其生朝廷之政令徳泽恃之以致诸民而郡守中立其间必屹若砥柱植若桢干而后足以副上下之所恃夫事几之无穷其源泉之混混也众务之交集其救度之陾陾也使不有以自立将顺流而东之投土而难凭其曷能恃乎上下哉故郡守之任朝廷以为重当有所补必预有所择也比山东莱州府知府阙闻扵廷皇上询择其人于公卿大夫时主户部事克让崔君贤名素著而受知于少保尚书武英殿大学士杨公者久公首以君荐乃授君为是郡守地官寮采诸公华君翘举爰要予言赠之惟东莱禹贡青州之域地负山海利擅盐鐡太公用之而富人管仲资之以兴霸号为盛强盖自古记之矣君得有而拊之则政令徳泽旄倪士女皆恃君之身以安以治果何以副厥望哉盖君为顺徳之广宗人登丙辰进士甲第理河南司实阅六载果敢有为而材徳优厚以是理僻琐之郡虽事几无穷众务交集犹屹若砥柱植若桢干能为上下之所恃矧当盛强之地者哉其克副所望也必矣或曰今之莱非向比也民之流移者殆半是不然夫昔汉王成不尝治胶东乎胶则莱之属也其流民自占至八万馀口治有异等赐爵关内侯其故何耶盖以成劳来不怠可恃以安其生也君诚若砥柱桢干足以为民恃则其自占又岂有异于成哉治成之地而能不与之异吾知朝廷爵秩之赐亦不与之异矣
　　赠长史杨先生致仕还吴序
　　郕王传杨先生以年髦谢事将还故里审理李公合诸僚佐设供张祖道都门外咸顾瞻徘徊胥与感念曰先生徳及我軰厚今一朝辞位而去情何以堪虽欲留行弗可及已乃谋授简于予俾序以赠先生而抒其情曰先生尝与子同官固所知也子乌得无言乎予曰先生学端行洁器量宏深莫测端倪仪矩斩斩然而言论容接则盎如春阳之煦物也故居扵乡䣊而人薫其徳立扵朝廷而士宗其学史馆编摩受知于圣明讲筵启沃致重扵藩邸天下大夫士闻先生之名者不问识不识亟称曰厚徳君子厚徳君子云走生也晚幸尝从先生之后而先生之盛名在人耳者有不待予置喙于其间而芜陋之言亦不足为先生増重也诸君固要之予度不能辞乃为之序曰先生吴人也素有隐操洪熙改元始以求贤起江东授翰林检讨预修仁庙实录进编修再预修宣庙实录进修撰正统辛酉皇上以弟郕王当就傅择宿徳儒臣于翰林得先生命为之辅未几陞右长史朝夕纳诲多所禆益逾四禩先生以年至求去上俞其请王若曰贤傅即舍予去予将何以考徳而问业乎䟽奏留之更逾二禩而先生年七十有六矣求去益果王勉留者再四而先生之志讫不可夺遂蒙恩得赐归老焉予闻凡去就出处何常惟义之归先生弹冠而起拂衣而还进退从容无所愧怍何往而不得其义之安乎今之归貌虽异乎壮老而家山钓游之迹则固宛如昨也身虽渉乎隐显而道义之具于一心则不因之而少有变也故曰士穷不失义逹不离道噫所谓厚徳君子微先生其孰与归审理君曰是可以抒予情矣遂录之以识别
　　神京咏别诗序
　　神京咏别者何咏神京之景而别薛凖宗禹假之以泄其思而抒其情也天下之景多矣独有取扵斯景者何神京王气所钟灵秀所发壮帝居而拱宸极是岂他景比况㳺于是而别于是固不得而外之也景之目者何居庸叠翠玉泉垂虹琼岛春云太液晴波西山霁雪蓟门烟树卢沟晓月金台夕照是也予阅之而叹人之不可以无友而友道之有益于人也奈何曰诗之为教经之以赋比兴纬之以风雅颂今是诗托比兴于景物而因以赋其事得三经之旨然其音节和平出扵辇毂之下非风非颂大抵皆雅音也夫比焉兴焉赋焉者率有意义岂不谓居庸之翠由积土之厚所发欲子积中发外之似之也蓟门之树由培本之固所达欲子培根达枝之似之也琼岛之云敛散之无时卢沟之月盈亏之有候欲子体其变体其常也太液之波澄澈之无涯西山之雪皠粲之无滓欲子师其量师其操也以至玉泉之虹盈科而行金台之日容光必照又非欲子之法其有本乎诸君子辅仁之益丽泽之资良在于是不然则讽咏之可也直言之可也何特规规扵是而不寘乎宗禹可谓端扵取友矣宗禹为今应天府丞公之子年富性敏学行勤悫受父母命毕亲迎礼扵京师将还亲所宗禹往哉尚体咏歌之义益进其学修其行䇿名荐书以济厥世美将见偕计而来簉羽朝列则今日咏别之地岂非他日立身之地乎勉旃无负遂以是诸群玉云
　　邹处士挽诗序
　　东吴处士邹公公敏有二男子一女子男子之长曰亮南京秋台司务次曰顺北京冬官主事女子之夫则顾行人⿰也公用是㳺历两京名重公卿大夫间所至皆倒屣惊座今年夏自京师南还亮所未几俄以讣闻凡朝野之士迩者遐者䟽者戚者行相孚者齿相埒者靡不浩叹惋惜发为诗歌以哀挽之所以哀者哀公之徳腆而食报廉也哀公之鼎养丰而遽不禄也哀公之夀甫逾六望七而即止不前也哀公之老成典型后死者失所仪范也可哀者不一而足大篇短章川溢云委予闻之而心悲诵之而涕霣也主事乃装褫成帙挟之以归将使引柩者之歌之也嗟夫自虞殡绋讴而后有黄鸟以哀三良有薤露以哀田横今之挽诗即其遗韵灵輀在涂以是诗歌而引其绋吾知匪直宗族之姻闻之而恸悼虽会葬之人莫不恻怛也匪直会葬之人为然虽行道之子莫不凄怆也匪直行道之子为然虽天地亦必为之结阴而云烟为之改色也禽鸟为之悲鸣而泉壑为之凄咽也孔子曰䘮与其易也宁戚噫则是诗之助其戚也不已多乎作邹处士挽诗序
　　艮庵文集序
　　文言之成章者也道理之无形者也道非托于言其理不能自明言非载夫道其文不能行远周子曰文所以载道也轮辕饰而人弗庸徒饰也况虚车乎六经之文唐虞三代帝王之道所载孔子之圣所删定万世祖之不可尚矣战国秦汉而下学士大夫蹑尘嗣响者代有闻人然求其言不畔道文不悖经者汉则董子唐则韩子宋则欧曽及濂洛诸子元则虞邵庵焉上下数千载间文章大家不过十数人斯亦难矣盖文运与世运相关文章之盛者世道之盛也肆帷圣朝汛扫区宇奄践唐虞之藩域光岳之气扵斯复完逮今治平几百年鸿儒硕士济济挺生匪惟侍从之臣恢张皇度粉饰太平者其文超轶前古而奉将帝命者亦足鸣一代之盛焉若成君始终是已君生十五年即用志古学自先秦两汉魏晋唐宋近代诸名家之文靡不沉酣咀嚼茹其醇吐其疵于经不悖于道不畔然后肆笔而形于言观其所著有金匮杂书百篇理筌三十二章记序箴铭赋说等作共若干首亦云勤且富矣论辩明切辞旨隽永若岩窦出泉迤逦而不穷若武库兵森然无所不有若入宗庙见三代虎蜼瑚琏之器信非虚车而可行诸远者也君家常之无锡登正统己未进士第今拜大行人咨谋宣度足迹殆遍海内齿方壮强而又资之以博洽其学之进也未巳晚年才气益老勒成一家言俾董韩之绪及君而不坠斯寔予之所望也不鄙谓予同年属序其集故不佞而书其端
　　周同知挽诗序
　　呜呼此为哀挽同知建宁府事周公之什也予读之不能无感扵衷焉公第永乐乙未进士入翰林为庶吉士擢广东道监察御史扵南京激扬弹压威望赫赫豪黠欺负之徒靡不闻风敛避而独与今湖南房尹张先生过从相得也盖先生与公同出越之山阴予时年甫十馀授业先生讲下获拜公风采公一见诧曰是子殆不凡遽脱乌纱加予首顾予咲曰子异日名位当不在吾下此其子有也予㓜稚未有知识不知公何见而云尔也然恒识扵心而不㤀后先生通姻于公而公之子钝鲁数往来先生之门而予亦尝识焉久之公以满绩去得郡以治先生以文学起家寻宰百里邑自是声迹不得相闻接继予偕计北上承乏词林日获交天下士每遇闽人颂公之徳者如出一口念公赏鉴之明果不予妄宜其洞烛民隐而能得其心也及公觧官归故乡遣钝补邑庠弟子员遂领乡书会试礼部不偶卒业太学一日过予家获胥晤焉私怪其被服缟素徐而询之始知公扵正统乙丑某月日已物故矣相对为之于邑兹钝归㐮葬事太学吴汇合群彦咸为诗歌以悼公欲予序其端嗟乎以予受知于公言犹在耳尚忍执笔序公之什哉然诸君哀发于情悲伤惋惜固本于公硕徳令誉感人之深而然由今出于钝之友而观之是公之徳誉由钝而益以彰也可不谓之孝乎矧钝青年秀质学行䆳美已起而接踵芳尘簪笏之传也可占不坠而鲁继是亦将崭然而出吾知公虽死犹不死也呜呼仁者必有后其信有徴哉俛仰今昔遂抆泪书之简首












　　倪文僖集卷十六