伦敦与巴黎日记/卷27

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光绪四年十二月

〔光绪四年〕十二月初一日丙子为西历十二月廿四日。诣崇地山谈，语以英、俄两国事势，中国于此极有可斡旋之机。地山亦与尼勾拉欧娄夫深相结，其才力亦能与控抟。闻其在上海十馀日，日苦雨；比登程，大晴，海行四十馀日未一遇风，天人相与协助以成其功名。地山因语及张佩纶奏请撤销“全权”字样，而谓其才望声名本为朝廷倚重，无庸以“全权”为名；而于颉刚携带家眷，力请撤回，直援《申报》所载两段，引以为大辱，而言劼刚不当踵武，以致难于自处。此节实受姚彦嘉、马格里二人之累。士大夫见小无识，固亦不足论也。

初二日为西历十二月廿五日。相沿为耶苏生日，泰西一大庆节也。庆锡臣、纯感铭、桂冬卿、塔木庵、庆吉甫、福远峰、王朋九、石平甫来辞，以崇地山定明日前赴柏灵也。

张佩纶一折引茶会为词，而茶会实成于姚彦嘉、马格里，吾意甚不乐也。《申报》又添入多少议论，伦敦数十家新报皆无之，此语竟不知所自来。姚彦嘉谓出自刘锡鸿之诬造。刘锡鸿鬼蜮，何所不至；然其人劣材也，必尚有为效指嗾者。刘和伯在《申报》局多年，行迹绝可疑，寓书李丹崖属一查之。并函报姚彦嘉，以其为人一意见好，其言勉我以圣贤，其意期我以富贵利达，而其行为则直累及我家室，传之天下万世，使不能为人。刘锡鸿之酷毒惨烈，亦姚彦嘉之授之隙而资之以狂逞也。陈小舫课得“朱雀衔刀”，谓主口角弹射，而皆成于刘锡鸿一人。多生积冤，乃遘遇此种戾气，为之黯然。晚偕黎莼斋诸人步游至意大里街，看买馈岁诸物事。

初三日邀崇地山、邵小村、蒋丹如、陈养源、德在初早酌，略喻饯行之意。在初已前开行，养源辞不至。因与崇宫保谈及愿学堂本末。始知窦明斋为刑部看管监牢者，其子兰浦与地山相识，亦曾为之经营。倭文端公重开愿学堂，其房屋已前入官矣，窦明斋之幼子乃挟其房产契据投之。地山时方在天津管理盐政并海关，因由总理衙门饬派各海关帮给经费，重定愿学堂章程，仍月以三金给窦明斋之家为养赡资。于是知近十馀年愿学堂之兴复，地山亦与有力也。毛煦初奉讳归里，今管理愿学堂者礼部尚书徐桐，掌教者左春坊庶子黄体芳。

晚偕黎莼斋、联春卿、马眉叔、李湘甫、张听帆及马格里至拉嘎尔谛罗尔车厂，送崇地山启程。

初四日发递总理衙门公文五件（新嘉坡领事筹办船费一件，祟钦差调翻译德明赴俄一件，外部照会英官不准充当各国领事一件，派四川李隆芳充当供事一件，外部交还新嘉坡领事文凭并发交君主敕谕一件），南北洋大臣并同；致总理衙门信一件（抄折七件：一、续照会外部乌石山案；一、外部照复二件；一、与外部沙乃斯问答；一、致闽浙总督函；一、美国公使转致伯理玺天德信；一、孙稼被窃，照会法国外部；一、法国外部复文），合淝伯相信一件（抄折五件：一、抄致总理衙门信，一、与外部沙乃斯问答；一、《代模斯》新报；一、韩博理致《代模斯》新报信；一、致总税斯〔司〕赫德信），何小宋信一件（抄稿三件：乌石山来往照会及与沙乃斯问答）；外致刘芝田、薛叔耘、易淑子、黄泳清四信；又家信第二十九号。各信并书十二月初三日期，以本日为篪儿忌辰，吾虽不废公事，而见此日期为之心伤，不忍用也。传曰：“辰在子卯，谓之忌日。”古人于此极有体会。马格里重致《申报》馆梅渣一信，并交黄泳清递送。

那威勇来见，任江汉关税务司，假归办理大会，故法人也。

张听帆为购传声机器曰替里风，其两端通联处用铜丝双系之。又有一机器能显其声使大，曰美格洛风。用两端之一丝各系其后两齿，旁安电池，发电气以通之，则所传之声大至数倍。其电池名曰巴得里，用磁瓶盛满格尼斯，而熔松香结其上，凿两小孔，置一玻璃缸中。加阿摩尼阿三磅护磁瓶旁，灌水其中，亦灌水瓶上。两孔插铅条，玻璃缸上安铜丝，以引电气至美格洛风。亦西洋近时新悟之法也。

晚偕黎莼斋、联春卿、马格里至那白尔沃丹戏馆。那白尔沃丹，即侯登之名也。侯登父有巧思——白克兰得、慕里两处所见，一奏乐者，一习绳技者，皆三寸许纸人而神形宛肖。侯登又用其电气机器为戏具，其变幻亦略与中国等。如搜取在坐戒指三四次，愈出愈奇。一次取一戒指，一手巾约之，纳入酒瓶中。已而倾酒升许，不见戒指、手巾。其右屋檐下悬一盒，取下，其中凡次第套盒五只。最后一小盒，用钥启之，戒指、手巾并叠其中。一次凡取三戒指，各用红绳系之。已而取铜锅一只，破三鸡蛋倾入之，加火酒一盂，用火燃之，焰高尺许。取红绳所约戒指次第投之，覆以铜盖。已而揭其盖，飞出三鸽，项下各系一戒指，送就各人前剪下之。又摩鸽腹，得一巨鼠，长七八寸。

一次出屋一栋，高二尺许，宽称之，深不过一尺，煤气灯环点数百盏，火光小如豆。中为门，两旁为窗户，右旁窗户中一人在内和面。中门忽开，先出一人，在门瞭望，旋入。复出一女人，送出单片十馀张，则面包馆所鬻酒肴单也。坐客十馀人，各索面包、饼及杂点并酒。凡出酒十馀缸、面食十馀事，各应声而出，皆用盘盛之。倚门立，取下其酒食，则反身闭门而人。已而向坐客取一大银洋值五佛兰，纳钱盘中。“此值五枚太多，须退还三枚。”反身出，则盘贮小洋三枚。已而向坐客取一戒指，出小盒一只，令客投戒指其中，加锁，令客并钥持之。自取小杵，盒盖上一击，戒客曰：“试启钥视之。”则戒指已失所在。已而召屋中人出曰： “此系请客，不可索钱，当并还之。又有客失去戒指一只，亦须为觅还。”反身出，一洋银、一戒指皆在盘中。

又取坐客小表一具，纳入小袋中，向石桌猛击，曰：表碎矣！”扪之，有碎玻璃声。中桌置一巨玻璃盘，中安莲花蕊一朵。已而向莲花蕊指挥，花蕊尽开，中立一人相拱揖，左手携所取小表还之客。

又桌中置盒一只，呼开则开，呼闭则闭，或作六次及三次徐开或径开。中出一人，跳出盒外，作一戏具，跳跃翻跌，然手不一离拿〔？〕。已而纳小管口中，则能奏乐应节；又纳烟管口内，则能吸烟。或曰：“此用电气为之。”

又出一小儿，用竹筐覆之。燃枪一击，则筐失而小儿立戏台对面门中。又绕至台上，置之正中桌上，仍用竹筐覆之，揭筐亦失所在。最后出一人，状如阿非利加丑人，虬髯而长，袭红衣。出三巨箱，大小相衔。先开视其小者，随覆之，加钥用皮条谨束之。举置之中箱，又加钥，系以皮带。又举置之外大箱，加钥，纵横约绳四五束。用两巨麻袋，先将虬髯者从足套入，上结绳紧束其口；又取一袋从头套入，结绳其下，口亦紧束之。而后举而置之木箱上，用帐覆之。少顷开视，则两麻袋及两绳束置木箱上，而人不见。启箱三重，则此虬髯者曲颈拳手，卧内箱中，以箱长不逾四尺，而虬髯者长且七尺也。中国亦有此种戏术，侯登又多以电气机器为之，尤为奇巧也。

初五日偕马眉叔往〔脱“谒”字〕噶士基、白兰尼夫人；二君皆驻京公使也，敬如、眉叔皆与相识。两度居此，未一通候，崇地山语及始知之。又莫拉得那、格吕南、茾得尔，及矿学总办多卜来，及总教习对布，及开苏尔士河拉布类斯，及意大里人舍路斯基，及翰林院中文教习德里问，即李隆芳之东人也。舍罗斯基专收藏铜器：中国及东洋两处铜器大小千数百事，多奇品。顷又见所藏汉政和二年所造豆、登诸彝器。豆高约八寸，足为花纹，中空而盛脯者约厚二分，旁为铭，中涡为浅。其馀坳颈瓶、双井水池、日月尊、手摸壶，及银丝金点尊、罍、彝、鼎之属，则多明宣德中所制。一法兰大鼎，一巨瓶高八尺许，乾隆中制也。两次观览，欣赏不尽。闻吉罗福明日赴意大里，一往访之。晚为莼斋、听帆、春卿、湘甫、眉叔公邀至爱特园观出。

初六日礼拜。接刘和伯、罗稷臣、陈敬如三信。稷臣信以严宗光、李寿田、罗臻禄、刘步蟾为上选；以为李寿田船工不如魏瀚、严宗光、罗臻禄，算学不如陈兆翱、刘步蟾，驾驶不如蒋超英，然任艰肩巨，才足济时，诸人皆有不逮。陈敬如分储用之才、教导之才二项。储用之才：罗臻禄、严宗光、李寿田、林怡游、方伯谦。教导之才又分六类：魏瀚、陈兆翱，总教习；郑清濂、陈林璋、杨廉臣，教习；刘步蟾、蒋超英，水师统领；（以下三项，亦系储备用）吴德章，总监工；林日章、林庆升、张金生、池贞铨，管理矿务；林泰曾、何心川、叶祖珪、黄建勋、林颖启、萨镇冰、林永升、江懋祉，管驾轮船。罗稷臣分办理交涉之才、绩学之才二项。办理交涉：李寿田、严宗光、刘步蟾、罗臻禄、吴德章、方伯谦、林怡游、林颖启；绩学之才；陈兆翱、林泰曾、杨廉臣、陈林璋、萨镇冰。又水师统领一人：蒋超英；监造兵船一人：魏瀚；管理厂局五人：郑清濂、林庆升、林日章、张金生、池贞铨；管驾轮船五人；何心川、叶祖珪、黄建勋、林永升、江懋祉。所言大致亦略同。

李寿田、林怡游、杨廉臣、吴德章四人在多郎学馆；魏瀚、陈兆翱、郑清濂、陈林璋四人在削浦学馆；罗臻禄、林庆升、林日章、张金生、池贞铨在巴黎矿学院：凡在法国十二人。严宗光在格林里治学馆；方伯谦、刘步蟾、蒋超英、林泰曾、何心川、叶祖珪、黄建勋、林颖启、萨镇冰、林永升、江懋祉并分上水师船学习：凡在英国十二人。

吉乐福、德里问来见。德里学〔问〕汉学甚深，云研精于此二十三年矣，言《诗经》叶韵多与今异，中国古今音韵亦自不同。又言马贵与《文献通考、四裔考》，方位多淆乱，如扶南国名，至今莫详其所在。其所引皆在史册，往往取原文互校，亦时有异同，皆中国读书者所不能及也。又言：“中国各种学问皆精，而苦后人不能推求。二十年前，法人精算学者推验春秋以前日食见之经传者无讹误，知中国习天文由来久远。近数十年来泰四研究光学，有得中国一古铜镜者，背为龙文，用光学照之，龙文毕见。疑铜质厚，何以能透光？求其故不可得。乃用化学化分，则铸龙之铜与馀铜各为一种。盖先铸龙，而后熔镜铜纳之范中，以铜龙合之，磨淬使光，铜合而其本质自分，故各自为光。始悟中国自古时已通光学。至中国医家用乌须草，须发白者服之可使反黑，然久服则指爪俱黑。须发、指爪各一事，而皆与皮肉相连，何以皮肉不与俱黑？泰西化学家固谓指爪、须发一物结成，又知中国医家自古已谙化学也。”其言多足发人者。

晚接劼刚电报，知今日已抵拉布勒斯，随从竟多至五十人。正遣联春卿往迎至马赛，并以一书致之。

初七日罗亚尔画馆约新正四日往观画（实为十二月十二日），由其帮办义敦具简。其画馆有议事统领，亦名尚书，前为格兰，今为侯登，两君并与相识。以在巴黎不及践约，属马格里函谢。又检出色尔顾斯林德赛请帖一纸，为葛罗文讷尔画馆约廿八日看画，竟未及函谢也（实为十二月初五日）。

偕马眉叔至爱尔卜郎电报局，观达伦古新制电报传字及画并舆图。其法用铅纸一张，加书墨字其上。其传电报用圆筒，旁有口。黏铅纸其上，旁有推机安设鸡头，衔针缘筒画之。电气得铅即电〔过〕，得墨则不能过。而传电机器用硝强水纸以引电气通过，其遇墨处不能过。则传电者亦无电气引过。于是阴电气伏〔伏字衍〕（即磺强水）伏而折回一周，仍合阳电气（即白铅），以发于硝强水纸而色变蓝。七杪工夫，环筒一过，而所传报皆发出纸面矣。其引电气之理同而术更简便。询之，每机器一副合五六千法兰，其传字可至五千里，窃虑其不能及此之远也。泰西至今亦尚无用者。闻武营画图通报，并图式传之，亦购及此等机器。泰西尚未通行，中国不敢遽信也。

英兵攻阿富汗分三路。北路出基伯尔，已至遮拉勒稗得；中路出古鲁目，已据稗洼尔山口；南路出魁达，已至百胜，谋进取刊得茂尔。阿富汗王阿密尔避至巴尔克，其子雅谷刊，闻已至遮拉勒稗尔。英人意在派员驻扎巴尔克、赫拉尔、刊得茂尔三城，专为防【俄人与阿富汗交通之计，亦势所必行也。雅谷刊之母为摩门得人。阿密尔溺爱其少子，谋立为嗣。雅谷刊逃至摩门得，阿密尔召之归而囚之。英兵攻阿富汗，摩门得不肯拒战。比阿密尔逃出，雅谷刊乃出自狱中监国，战事当易了。阿什密尔为印度北藩，印度总督使之越山北，收取基尔拉尔地。类布尔前在印度云：“印度以雪山为限。然专守山南，无可扼之地险，不足恃以屏蔽。其势必兼有山南北，而后地势险阻为我有。”英人至是始用其言，谋使收基得拉尔，跨山以为固，然已逼近西域之叶尔羌矣。

初八日为西历十二月三十一日，中国之除日也。偕马眉叔及富哥、马格里，诣陆茀尔画馆观画，故旧王宫也。所藏画皆百馀年名迹，大率罗马故事为多。其间意大里人拉非尔画一女相，值一百万法兰。西班牙人摩乃洛画一女相（传为耶苏之母），值八十万法兰。又荷兰人陆茾斯画迹亦多。所历十馀院，亦有数千年石像及国家所藏珍宝什物凡数院。其中梭克拉谛斯石像，蓬发虬髯。前有两巨石盘，相距数丈，能传声。盖圆盘能聚声，随势流越，又得圆盘摄而滀之，亦泰西格致之一端也。

偕至阿非滃克里酒馆会饮。马格里言：“梭克拉谛斯，希腊人，言性理之学。或谓其心良善，而面貌狰狞，与心不相应。答言：‘我心本非良善，乃自以克治之功消纳之。’其生当耶苏之前六百年，而后于摩西。卒为希腊人鸩毙之，犹犹太之于耶苏也。”

马眉叔言希腊言性理者所宗主凡三。初言气化：曰水，曰火，曰气，曰空。至梭克拉谛斯乃一归之心，以为万变皆从心造也。后数百年而西萨罗乃言守心之法，犹吾儒之言存心养性也。近来英人马科里乃兼两家之说言之。英人始言性理者洛克，法人始言性理者戴嘎尔得，并泰西之儒宗也。

又言：习公法者必通知刺丁语。以公法始于罗马，而拉丁文字实为罗马文教之始。故凡公法相传之语，多缘自刺丁。如言犹谛马登（泰西言尽头语曰犹谛马登）、珥克希卦得尔（泰西言钦命敕书曰珥克希卦得尔）、卜洛卜也得（泰西言自家产业曰卜洛卜也得）、觉斯（泰西言本分应得曰觉斯，皆剌丁语也。如此类尽多，非通刺丁语不能译。

是日，接上海文报局十月廿日由英公司船发递一百二号包封，内何子峨、黄泳清二信。马眉叔见示其仲兄相伯所寄信，言贵州矿务。云开矿之利三，其法有四，其治有五。贵州山多地硗，揆之天理、地利、人情，惟开矿能自赡，为黔谋者利一；中国五金之产多在西北，而滇、黔甲于天下，为国谋者利二；兵燹以来，贫瘠斯甚，尤应导以利源，为民谋者利三。然而不得其门，徒多旷事。开矿以前，须求捷径，而估成色，此钻地之法不可少一也；遇石钻石，遇水提水，此石钻与水龙不可少二也；矿砂不等，少者一千六百斤出铅十斤、银四十两为率，炉烬每石尚约二三两可提，使舂、刷、簸、炼得法，所获必倍，贫矿三百二十分之一，富矿一百六十分之一，此磨、筛、淘、锻之法不可少三也；既有五金，当求所以用之，荒坯运出其费巨，成器运出其利倍，此制造化色之具不可少四也。

至试办之法又有五。一曰成本：拟集十万金为十股，然而新法之费甚巨，而始事之效难揣，宜先协拨公费、酌减矿捐以为之倡，此治本之要一也。二曰用人：官商合办，各需一人，洋匠二人，此治人之要二也。三曰时限：拟以十年为限，十年之后议续办，则尽本商议，官办亦偿给各项置用之费，此求治于事先三也。四曰矿产：凡有矿产宜听开采，西洋运出五金颜料皆无重洋〔税〕，所得矿产应听本商运售，免其所派，此当议于治先四也。黔中业矿之家不下数万，拟由本商收买发兑，以清矿务而一货价；又炉灶散漫不治，有碍民生，应请每年查勘一次，有不如法，立行禁止，此求治于邻矿五也。

所需机器，一、穿石钻每时几转？能钻几深？日日用之，能用几年？二、穿地钻遇土钻土，遇金钻金，能及百丈以外。每时钻下几深？其锅砧能否与钻石合用？三、水龙须及百丈之深，而提重并之，出水要多，举重要易。四、砻筛淘铸各具，外国向用水力，可以就地制造；铁、铁杆、分金炉等粗重之物，毋庸购取；惟有新法，亟宜访问。五、铸造之具五铸造之具〔重五字〕，鼓铸钱式机器，何国为良？

待梓之书，拟以算尺为先，后及数理、勾股、天文、地理、形化诸学次之，制造考工又次之，略分上中下三部。凡论数理，始言作法，继言施用，终言创制变化之理。

又言：“以诗书当声歌，以古人当朋友，以节劳减食当医药，亦尘世养生之诀也。”──所言并有理致。其伯兄号少良，皆有才质。

初九日为西历一千八百七十九年正月初一日，中国之元旦也。往见伯理玺天德。先由莫拉分列班次，首头等公使，次二等公使，又次署理公使，周围环立。伯理玺天德偕其国相堆茀尔、外部瓦定敦、户部良晒、工部茀兰西乃，商部对斯琅、兵部色来、水师部包杜乌、内部玛尔赛尔、教部巴尔都，次第就见叙谈。随至外部投刺。

日意格以元旦邀饭，同席斯恭塞格、高底亚、倭里尔（克罗苏矿务学馆教习也），外黎莼斋、马眉叔及罗清亭诸人及马格里。

各国公使下，设立参赞，名曰恭赞乙，译言参谋也，其职下公使一等，不常有。驻法三十馀国，惟俄国有之。次曰塞克类推尔，译言与闻机密事件，犹文案也，常分三等为之。以其间常有世爵通职，自备资斧为之，藉以游历考览，不领俸薪；往往以能自见，遇公使缺出即可承充，是以虚为之名，以示优异，因有三等之名。次曰阿达什，译言随员也，不限员数，各以其才力分别职事，无有闲冗无所事事、虚领薪俸者。此中外本末之所以不同也。

接严又陵信，所举九人：曰罗丰禄，曰魏瀚，曰罗臻禄，曰蒋超英，曰陈兆翱，曰何心川，曰刘步蟾，曰李寿田，曰陈季同。而于蒋超英言管驾，陈兆翱言制造，独为全美于何心川；言志节，三者为无间然。所言尤精切。又见示罗清亭一信中，言雅斋者为游学诗，亦少年隽士也，未出洋。

初十日接到上海文报局十月廿七日由法公司船递到一百三号包封，内总理衙门（十月十三日英字三十号）及周筱棠、刘芝田、陈庆伯、罗小垣、易叔辉，及家信第十五号，十月十三日发。

印度欲使喀什密尔踞有基得拉尔地方，以为外蔽。基得拉尔山名温都固斯，即印度之异名也。出山口名曰巴罗吉尔，即接洼干境。洼干在阿富汗北境，再北踞〔距〕叶尔羌为近。是则印度雪山与西藏接壤，又绕出雪山之西北以接叶尔羌。英、俄两国包环西域而交会于葱岭以西，相逼亦已甚矣。

俄国噶罗斯新报谓：中国遣使俄国凡三事：一索还伊犁；一追取通虏古里卑；一清理所占伊犁地界一百八十英里。而云中国之意，亦知索还伊犁之难，其后两事则谓甚易。左相亦尝遣人至俄营，许以银二万购取古里卑。此由不知西洋公法，以致有此举动。而以军饷不继之故，又令胡光墉为汇丰筹借一百七十万，计利约至一分二厘，视向时六厘之息加至一倍。仍按期给予银票，并准以票抵税。俄土交战时筹借军饷，亦尚不如此之急遽也。

丁稚璜前派江西贡生黄茂材前赴五印度游历，由蜀出藏，经历廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄各部以入印度，尚只窥得一路情形，于英、俄及西路各回部全局尚无与也，而已为中国创举。雅璜办事之才，终不可及。

十一日刘开生诸君以初十日夜半由马赛至巴黎，午后过谈。随员偕至者九人：杨仁山（文会，江苏人）、李敦甫（贵朝，四川人）管支应；萧介生（仁杰）、曹逸斋（愈咏）管文案；曾省斋（念祖）管医务；左子兴（秉隆）、陈莘耕（志尹）、联子振（兴）管翻译。又供事二人：李芳圃（炳琳）、王小锋（国治）。学生三人：杨如斋（淦，江苏人）、谢智卿（先任）、王钦轩（世绶）。共十三人。其间曹逸斋、陈莘耕、李芳圃、王小峰四人明日随同劼刚来巴黎。今日并开生为十人，因应〔邀〕一饭。

黄泳清回马格里电报言：梅渣所载新报，出自《罗斯占宜斯代利纽斯》，译言中国新报也。与前言《倭茀兰梅尔》新报又属歧出，而皆无踪影。刘锡鸿诪张为幻，其力能播弄西洋人。奇离眩怪，鄙人蹇运乃皆遇之，岂非冤苦！

十二日先夕与刘开生谈，饮食稍过。夜半腹痛，连及胄腕〔胃脘〕，吐泄并作。而所吐者清水，所泄每次一滴，是以其痛日夜不能解。劼刚、松生就床隅一谈，曹逸斋、左子兴竟不能见也。治席请黎莼斋、联春圃〔卿〕、马格里代陪。

巴黎新报载崇地山至俄都，俄人视其国书为全权大臣，并非头等公使也，仅以二等礼款之。盖西洋头等公使名曰安邦萨多尔，二等公使名曰米义斯特，而米尼斯得又分二种：一曰米义斯得布来宜波登什尔里（布来宜，译言权也；波登什尔里，犹秉权行事之意），一曰米义斯得勒西登得（勒西登得，译名〔言〕驻扎也）。全权大臣实属二等公使之名。国书不径称头等公使，而为全权大臣之通词，亦太不加考究矣。

联春卿自马赛归，询问船务公栈由伦敦寄顿什物及住店情形，预为附舟回华之计，并得公栈一信致伦敦。其公栈曰梅萨施里伦敦分栈，管事者名曰苏尔士布尼亚，栈店名曰马赛鲁福尔客寓。劼刚带到周荇农、萧屺山、何心佘、陈渭川、刘慕韩、方右民、方子听、张云渠、欧阳伯元〔脱“信”字〕，并按金眉生讣书。陈松生亦递到健甫七侄一信。

十三日礼拜。往巴拿新克客栈回拜刘开生诸君。开生与杨仁山均精通佛理，语及李眉生近刻《佛顶模钞》一书，钱牧斋辑历代《楞严经》注而为之名也。因言：曾文正语开生求经典晓畅易知者，以《楞严合编》、《法华合编》进，文正曰：“是难晓，再求其次者。”以《维摩诘经》进，文正曰：“吾能晓其义。佛经轮回之说，吾不敢知，其言理实有妙处。吾谓佛氏言回轮〔轮回〕，是言不落轮回。有沾滞斯有轮回；轮回者，沾滞之谓也。恶人以积恶而有沾滞，善人亦以积善而有沾滞。有沾滞，斯有因缘；有因缘，斯有造化；有造化，斯有色相。佛氏超出乎造化、色相之外，其视万化万生旋转于二气絪缊之中而不能脱离迹象，是以谓之轮回也。”开生以为名言。

偕曾劼刚、陈松生及法兰廷一游洼得博郎园，随至法兰廷妹婿里得门处见其母、妹。晚邀罗清廷、林旭台、林仲明、池玉如、张丽浦小叙，皆矿学院肄业者。

十四日莫拿来述外部之意，请予与曾侯次第往见。问：“旧例然乎？”曰：“然。”问：“此何意？”曰：“前后任各怀疑忌之心，以示别耳。”予曰：“吾于此全无疑忌，同往何如？”莫拿对曰：“如此更妙。”随请曾侯出一谈。

劼刚随出示刘生《英轺日记》，见者多惊其闳博，一二有识者亦颇能辨其矫诬。予取读之，而后知其用心之狡诈。其所谓闳博者，多祖述马格理、博郎之言，并无所谓心得。而其推衍人伦之旨、仁义之言，一皆以济其逢迎诡合之术，是以识者能辨知之。然其所述，皆在英时事，朝夕与我偕，直是一用其变诈，无一可倚任之语。如禁烟会多尔德、德尔讷尔；议绅布妥玛；及与波斯公使议论；及与师丹雷辨论喀什噶尔事，引马格理之言为据；又载师丹雷茶会（谓我属渠赴会）；且述其拒喀什噶尔使臣之言以语我，且告之“国体宜尔”。皆用其矫诬之词，为媒孽之术，他人不能知也。又述《瀛寰画报》摩里之言、阿尔兰梅尔多森之言，皆妄自夸诞，无复廉耻之言，圣者亦无如何也。

十五日为西历正月初七日。偕曾劼刚、黎莼斋、联子政诣外部见瓦定敦，莫拿、法兰廷先在，寒喧问劳数语。劼刚以英语酬答，瓦定敦大喜，谓能知英语，则法、德二国皆可推类知之，相与握谈甚畅。出使以通知语言文字为第一要义，无可疑也。同诣日意格。旋偕联春卿，诣教皇公使益玛斯、英使莱雍斯、俄使凹尔那茀、德使凹恩诺爱、日使摩尔冷、奥使博斯德、意使盖特、土使巴夏亚弗；其二等公使，惟瑞士盖尔讷、美使诺意、典瑞〔瑞典〕西贝尔勒、日本塞末西玛就便一往，为相识也；馀皆托联春卿代投刺辞行。日本参赞苏淦基，见贻日本书，思一见之，亦值外出。所见惟英使莱雍斯而已。意大里、瑞士两使亦思一见，而皆外出。存票一千八百佛兰留联春卿处，托购什物。驻英美使卫拉士请茶会，并带见其国提督二人，曰葛兰德，曰那爱斯，未能往赴也。

十六日由拉嘎尔谛罗尔车行附轮车至嘎里海口赴多发。大风，寒甚。晚抵车林壳罗斯车厂。

曾劼刚见示张经生（焕纶）上海所上条陈六则：一曰固结英好以弭俄患；二曰开诚布公以泯行迹；三曰暇时延见西儒，以备谘访；四曰机器利钝、价值贵贱宜随时采访，以免欺伪；五曰机器之外，选择西国政教书籍，以备采择；六曰与英国妥商禁烟之策，以福中国。于交接洋务未能尽其窾要，而于洋情为有得矣。然知洋情之为然，而不知测知中国之能行与否以求得其所以然，殆犹知彼而不能知己者也。其言蒙养书院章程，大致以西法佐中法，而实不外古人实事求是之意。实事求是，西洋之本也。其章程未抄送，而语殊可采。舟行不敢观书，至多发登伦〔轮〕车始得一阅之。

是日所坐轮船名“浮摩”。西人译之为水上浮沤，中国亦谓之浮沫，此亦字音之偶同者。

十七日曾劼刚见示《归朴斋诗钞》戊集二卷，所录皆近体也。上卷文正公手批，而栗𫍯为序之卷端。其诗取径不逾中晚唐，而格律自近老成。栗𫍯序其“飘逸绝俗，秉之天资；精湛入古，由于绩学。”殆不虚也。

《山居春日晨起二首》云：

铜梁东岭三千仞，桃树西岗千尺强。陋室枕山殊不恶，低田蓄水莫愁荒。连林雨过桥榈绿，小苑春深峡蝶黄。舍北老人无一事，绕塍相与久徜徉。

峦嶂周回一径幽，平田百亩近先畴。自饶野屋成天趣，长与邻农作胜游。密树晨晴方噪雀，小溪春涨劣容舟。夷然吟啸今忘我，那复关心到九州。

《怀人三首》云：

高士襟怀豪侠骨，英奇自与人殊科。雄军三战江淮海，馀事兼长书画歌。坏塔风雷摇铁马，颓垣荆棘露铜驼。酒酣触景泪横臆，老有馀锋曜太阿。

大辩雄谈骇天下，江河一决数千言。从知隽论难为赏，俯视群流益自尊。曾任礼官陈俎豆，出参戎幕走乾坤。十年嗜好消磨尽，尚爱花骢属锦鞬。

眼前吾见风流伯，西蜀李侯谁比伦。字尚侧锋能绝俗，诗非险语却惊人。冰壶朗澈无藏影，玉树高标不染尘。闻道为官苦羁束，觥筹傥作旧时春。

《侍霞仙丈池上夜话》云：万里尘沙一笑空，摩天黄鹄谢樊笼。指挥泉水添新沼，检点歌吟益旧筒。宵影射眸花映月，秋声盈耳竹生风。几年旋斡乾坤事，付与时人代记功。

《九日偕栗𫍯弟登鹤鸣山时方病湿疮而弟下第》云：好山葱倩日当门，峰嶂玲珑草树繁。秋雨重阳寻石窟，天风万里荡云根。固知阮籍工长啸，岂有刘蕡悔直言。六凿相忘千虑静，不嫌斑驳起鳞痕。

《过武昌》云：先皇癸丑暮春初，发韧京畿奉板舆。此地空城馀燹火，逢人羽徼走军书。重经江汉双流水，历览英贤百战墟。中夜笙歌喧九市，荆榛瓦砾岂全除。

《七月七日游元武湖，荷花尚多，望日重至，凋谢尽矣，赋呈同游诸君。廉方苦多睡，前后游皆不与，并以调之》云：

舞阁歌堂一炬空，长蛇封豕十年雄。扬尘东海时三变，洗甲南都日再中。小艇独凌千顷碧，残荷犹见万花红。西风几夜催零落，百亿莲房饷醉翁。

山头旭日照君榻，天末凉风吹我襟。闰岁入秋无酷暑，晴云当昼结层阴。东关古渡名桃叶，南国群贤会竹林。闭户新诗如泼水，可能悬和乐游吟？

《九日喜张廉卿至》云：

碧桃成实海为田，一别先生十五年。京国雍容寒月夜，江湖邂逅暮云天。品高黄菊花争冷，文老丹枫叶喻妍。肥遁著书成几许？开扃吾与次韦编。

《送刘廉侯南归兼示伯固》云：

元方抚剑作雷音，哲弟高歌倚素琴。德性委蛇垂佩玉，丰标凝重铸精金。五年别子青天远，双鬓愁予白发侵。佛钵昙花空一现，枉劳存问意何深。○飙轮激箭注江干，握手清溪一笑欢。灯烛共光宁易得，尊罍入手莫辞干。高谈往往寒更尽，嘉会匆匆好梦阑。归省高堂双白发，好凭尺鲤报平安。

《读刘霞仙先生尺牍有感》云：

万里狼烽敛毒烟，乡闾未识中兴年。无端税亩同加赋，终岁〔脱“严”字（据《曾惠敏公诗集》）〕兵等戍边。驼说养民如种树，聃言治国类烹鲜。高风敻绝谁能赏？虚有仁言载简编。

《题张力臣小像，即以志别，兼呈郭筠仙丈》云：

汨罗江亦洞庭源，中有佳人我所晜。北极沾恩曾霡【，南箕腾谤任嚣喧。骊驹万里神明属，嘤鸟三年笑语温。待报萧朱真结绶，可能降志就高轩。

台澎三古宅狼䝙，圣代文明渐海隅。瓯脱从今非隙地，矢光何日耀威弧？闻君颇解狄鞮语，昔我曾披王会图。学博各宜甘豹隐，技成莫幸有龙屠。

先子神交不数人，东南竹箭美霜筠。与君道义诗书好。匪独榆里闬亲。宦海人间原浩渺，卿云天上自轮囷。流分清浊从来忌，端赖林宗护荐绅。

顾兔踆乌不可羁，秋风容易别离时。雕虫篆刻留相赠，神马【轮方自兹。蕉叶输君经日坐，杏花约我仲春期。归来更赏絜园景，也洗缁尘倩画师。

《别舍弟栗𫍯二首》云：

天教法护剧奔驰，却放僧弥尽孝慈。栈豆羁身容可免，觚棱泥首未宜迟。夜床风雨相要约，春草池塘起梦思。待祝萱堂千万寿，与君同赋碧桃诗。

江汉淮河路正赊，秋风尼我洞庭槎。家园粗粝良多味，人世波澜信未涯。寄子新诗歌坠雨，羡君长啸醉流霞。蜡霜烟外勤浇水，看放归时满树花。

《次筠丈赐诗原韵》云：

诗礼无由更过庭，轻将薄植贡王廷。孤舟又渡重湖碧，人世知逢几眼青。海国谋侵荒服地，天山诏起少微星。公来我去缁尘里，魏照何年再执经？

长江千里苇航通，乍敛炎威细雨濛。新月几时来作伴？醇醪破寂近无功。梦中叨赐牛心炙，腕底能回鹢首风。觉后高歌谁见赏？绿瞳丹脸一渔翁。

《怀李眉生》云：

牙樯飙迅三千里，心绪索回十二时。自有先畴邻碧水，却承勋荫拜彤墀。卿云甘露时方泰，流征清商和者谁？铅椠纵横天所与，胥台一客是吾师。

《将至苏州访李香岩，先投以诗》云：

连宵好梦在瞿园，盘戋纵横笑语温。打鼓发船惊我觉，挥毫落纸与君言。云迷大泽龙蛇蛰，日冷高门燕雀喧。剩有谈锋健犹昔，各疏黄济辨清浑。

《过天津谒合淝伯国〔相〕作一律柬吴挚甫》云：

火轮飞过碧琉璃，黑海云开见帅旗。南霍有灵通帝阙，北冥回首望天池。鶤鹏六月抟难息，虎豹双爻变已迟。直谅似君宜有赠，韦弦何物是吾师。

《中秋怀黎莼斋》云：

一物不知儒者耻，百年长健古来稀。心惊节候弦催矢，手写图书墨染衣。尽扫鼠肝虫臂见，去从燕颔虎头飞。海天寥廓容黄鹄，中路难归且莫归。

《有感而作，叠吴桐云韵》：

梦逢仙伯与疑年，生在羲皇御极前。姑射为山初覆篑，蓝田种玉未开阡。学徒分布瀛洲岛，谪降犹居兜率天。试问金丹更无诀，长吟永啸已腾骞。

《寄怀郭筠仙丈叠前韵》云：

醴泉甘露中兴年，象笏鸾旗便殿前。长府自应仍旧贯，井田谁敢议新阡。人生毁誉亦由命，世事乘除休问天。但信唐虞登稷契，莫疑陈蔡困渊骞。

《题周荇农丈《思益堂诗集》四首》云：

木落蛩吟悲晚秋，荒园茅舍小于舟。贪从蟫蠹争馀味，痴就虫鱼策远猷。仆睡强留灯作伴，岁饥行借斛量愁。键门研诵濂溪集，一洒烦襟豁倦眸。

卿云五色神鸾迥，太华三峰秋隼翱。名世文章多绚烂，昂霄风骨自雄豪。雌黄腾谤南箕翕，清白扬辉北斗高。烧取一篇和蜜饮，勉收凡卉读离骚。

国籍纵横酒盏深，兴酣抚剑作雷音。何堪大厦栋梁任，自保岁寒松柏心。史氏贵兼才学识，释家常说去来今。夙因不证蓬莱果，却对天山放浪吟。

○先子骚坛建鼓旗，涪翁奇崛是严师。不敏请事斯语矣，下士闻道大笑之。时论尊唐常抑宋，吾生承冶不为箕。舍南署榜称双井，欲向东坡丐小诗。

《送黄汉仙驾部入蜀二首》云：

横说诗书纵六弢，岂徒文采冠吾曹。醉携樽酒邀明月，梦席天风挫怒涛。奋翅缁尘黄雾表，昂首玉垒石门高。筹边楼在风流歇，新葺椽甍待隽髦。

先子星轺驻桂湖，酒阑题句示新都。秦山蜀树自朝暮，竹蝶枫鸦今有无？辙迹所留云在眼，弓裘未绍雪盈颅。他时秋水荷花候，君与描传粉本图。（先太傅道光癸卯典试四川，过新都桂湖杨升庵修撰故宅，题诗五首，有句云：“翠竹偎寒蝶，丹枫噪暮鸦。”又作楹联云：“五千里蜀树秦山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。”）

《以旧体杂文示张芗涛太史赋呈一律》：

砚田无获不甘贫，笔阵犹思鼓两甄。与管论天蠡论海，学雷鸣夏鸟鸣春。多君直谅信吾友，希古文章谁与伦。垆壤百抟终苦窳，愧无堇埴问陶钧。

《与张芗陶论春秋三传，微有驳议，又作一首》：

湘绮楼中经学昌，颇讥盲左右公羊。一辞游夏犹难赞，三氏春秋各有长。墨守本无坚壁垒，丹成不愈旧膏肓。数端疑义传千古，待质君家丞相苍。

《次韵答汤小秋》云：

巷尾蜗庐小似舟，落枫残菊送三秋。苦遭黄雾缁尘涴，回忆清溪白石游。炙果万言倾笑语，盍簪几日纵觥筹。雄谈惊坐吾能和，俊句宜人子独优。

久从猿鹤陡孱颜，忽逐鸳鸾点末班。世变无穷天海表，诗情常在水云间。醉歌新曲玉连琐，闲爇沉香金博山。更向梅花寻好句，篇成邮寄秣陵关。

《为梁曦初侍御题张君度山水直幅》云：

我家涟水入湘川，叠蟑攒峰拥数椽。三径壶觞成契阔，九衢车马逐喧阗。缅怀写月图云笔，小结樵林钓泽缘。执卷还君入行箧，长途晴霭起非烟。

《寄李眉生徐州》云：

我发彭城二月发〔朔（据《曾惠敏公诗集》）〕，迁延不发与君期。期君不至行相左，兹会无缘后岂知。离合真如盘汞走，欢愁等是隙驹驰。何当更试君房墨，为写寒山峭石诗。

民隐军储万绪棼，江淮千里况尘氛。风声鹤唳时闻警，云起龙骧共策勋。间作诗歌酬壮士，怪无消息慰离群。悬知凭眺南楼上，不乏飞鸿向楚云。

《送四妹归郭氏呈筠仙丈二首》云：

夜半天东起瑞霞，笙锺环绕七香车。穿林戢戢竹初笋，照眼纷纷梅自花。室揽众山来户牖，田留数顷课桑麻。借斟卮酒酬吾妹，庆汝于归积善家。

刘公两鬓早成霜，德业与公诚雁行。缟纻几家相许与，关山万里各行藏。鸣鸠乳燕春将及，风虎云龙事未央。颐性林泉真早计，东山何以慰我望。《寄吴竹庄》云：男儿三十解惊秋，锺鼎山林两未谋。炙果雕龙留笑语，【轮神马得归休。关心世事今沧海，屈指友生君白头。江上往来舟似织，缴谁烂醉阅帆楼。

《新居二首》云：

朝游市暮林泉，碧水红尘都有缘。但得琴书常供养，不嫌车马日喧阗。扫床小睡清无梦，拂几凝思静欲仙。会买竹秧三百本，春来为种北窗前。○酸䶢嗜好谁能无？种菜养鱼聊自娱。小叶昌蒲舒凤尾，修茎粉箨长龙雏。室依空谷吟成响，池有流泉旱不枯。世变沧桑驰圣哲，天生丘壑置羸驽。

《次韵郭筠仙丈由粤东假归述怀留别四首》云：独运蟠胸十万兵，建牙吹角五羊城。三年威惠孚殊俗，一代文章副盛名。南徼征尘头早白，西风归棹月初明。纵横万象浑无系，卓荦观书二尺檠。○古来勋业出清流，玉尺空横是隐忧。自有群贤称楚宝，更无速化似齐讴。从知屠狗能为将，行见烂羊虚得侯。此意公常三叹息，长篇封入致书邮。○卅年老友鹤鸣阴，秦粤相望棨戟森。有叟桂冠仍鞅掌，羡公投绂已山林。频年金鼓犹雷震，圣代恩波似海深。近日元侯让开府，何当俯顺老臣心。○一劫成灰百万家，桑田东海尚无涯。不闻青玉可为案，但见黄台方摘瓜。幽谷三春赓伐木，洞庭八月泛流槎。键门三复廉颇传，怀古长歌白露葭。

《苦雨叹三首》云：六十年前丁卯岁，禾苗旱死吁无遗。每闻父老占农事，常恐凶荒似昔时。苍昊降灾宁有例，愁霖经月亦难支。可怜舍北秧青处，昨月化为三顷陂。○舍南浅井是真泉，足溉山根十亩田。似有蛟龙宣湿气，颇嫌蛙黾出庭前。举头云雾低如压，满眼莓苔百不鲜。苦亿城西吴训导，可堪镇日长酣眠？○中原困兽犹能斗，丧我雄师千许人。小队未成鹅鹳阵，将军已遘云雷屯。连年薪米同珠桂，数道烽烟剧楚秦。世事定知何日好？键门一醉动经旬。

《呈外舅父刘霞仙先生》云：超超麟凤出苍冥，藉藉声华澈帝廷。三峡新军喧鼓角，五年伟绩著丹青。人间谤议南箕口，天上辉光北斗星。春水白云归去好，心闲久已忘锺铭。○洞庭春涨走蛟龙，雨过蒲帆趁好风。小艇近维杨柳岸，故园重见蕙兰丛。半生宠辱身何预，七字诗歌暇益工。我自狂吟漫无律，深惭李汉侍韩公。

《题尹金阳〈苍茫独立图《》云：尹子丹青与化俱，众生指下判荣枯。近当樗散亡聊日，自写苍茫独立图。大海波涛揭地起，高秋云雾漫天铺。举头四望浑无物，梦想人间顾与吴。

十八日诣外部见旁斯茀得，与商先期告辞。以闻君主住阿斯本行宫，二月杪乃回温色行宫，朝会之期，约在三月，阿思本宫远距苏士阿模登海外，须由海道往见也。旁斯茀得允商沙乃斯百里，再行回报。是日，沙乃斯百里适回伦敦，德使敏斯达及土、法两国署公使并相就求见。接黎莼斋、联春卿信，劼刚呈递国书已定今日日期，抑何速也。

十九日接上海文报局十一月初五日发递一百四号包封，内江海关详报递送文报局纸张工役开支章程一件。

马格里觅得西洋近刻西亚细亚地图，盖为阿富汗交战事也。英兵三路，北曰基伯尔（从印度伯夏洼尔部进兵），中曰古鲁目，南曰魁达。阿富汗全国地势，已囊括而包举之矣。又令喀什密尔西并基得拉尔。基得拉尔附近阿富汗，别为一国，与布哈尔壤地相接，并距葱岭之西，逾岭即叶尔羌地。而俄人所据之基发，亦与布哈尔相接，其南皆沙漠，至麦尔茀即与阿富汗交界。英俄交争于亚细亚之地，其势趋重印度，而必以阿富汗为枢纽。印度诸部并于英人，浩罕诸部并于俄人，中间壤地相距千馀里，英、俄必争据其胜。西域诸回部，殆无复安枕之日矣。

二十日礼拜。新报载：德国毕斯马克立法严禁私会，并及新报及议绅之诋毁朝政者，欲于两议院专派三十人稽查，有诋及朝政即捕系之。德人大哗，谓如此不如竟废议绅。至是始知德国之立议政院始于一千八百四十五年，盖甫及三十二年之久也。西洋之设议院，实创自英国。各国以次仿行之，而德国为最后。其间有利亦有病，民气过昌则主权日替。德国谋收主谋〔权〕，毕斯玛克遂欲以一人之力，遮遏一国人之势使不得相抗。操之过急，则将溃而四决以成乎乱，操之缓则终无济也。蒙意德主于此当急下罪己之诏，勤问民疾苦而宣布之，俾知君民所以相维系之意，以冀相与感化，维持于不敝。纵不能遽如英国之阔大，一切包罗孕育之，要亦须有以固结民心，涵濡导化，未宜更激之使动。毕斯玛克于此，倘亦所谓不学无术者哉？

廿一日与马格里赴铿尔谛茶会，前香港总督铿尔谛之从妹。铿尔谛现调新金山魁英斯兰得总督，与哲尔威斯同官而各不相属，与印度之有统辖者不同。旋过美使及日本使，皆不晤。

驻俄英使罗茀尔得与廓觉阔夫互有辩论，其气各不相下。新报略载一二端。廓觉阔夫诘英国：“助俄古碑洋枪千杆何意？”罗茀尔得询之沙乃斯白里，回言： “无此事。茀寨斯由印度至喀什噶尔，自送猎枪六杆，与国家无与。”罗茀尔得因诘廓觉阔夫：“遣使阿富汗何意？”答言：“此两国往来之常。俄国管辖人民八百万，为自立之国。此非与国所能致诘也。”罗茀尔得言：“此亚细亚一洲两国最关紧要之事，但立有盟约，岂能不一诘问？英国君主管辖人民二千万，各能自主，即各有应守之约，应主之权。从前询问遣使阿富汗一节，谛亚斯答言‘无此’。今据所言，是前后自相忤也。所言为不诚。”廓觉阔夫言：“谛亚斯当时容有不知。” 各国交涉事宜，驻扎公使皆得致诘。录此以见一端。

俄国电报言：哈吉目刊都拉由福尔巴纳进入喀什噶尔。哈吉目刊都拉，即前与雅古贝之子古里贝争立者。现由俄地回据喀什噶尔，其为俄人暗助，万无可疑。新报亦言：与中国交界之俄官，曾会晤中国塔尔巴哈台大臣，通知该大臣：俄国以俄商一人无故被戕，欲派兵一队至塔尔巴哈台，保护俄民。此两节关系西域大局不小，阅之怃然而已。

廿二日接沙乃斯白里信，示见君主之期，当以礼拜五赴阿斯本行宫。以梁氏随行数万里，一被参于刘锡鸿，再被参于张佩纶，不能为荣而只为辱。乃决计令其一见君主，归为子姓言之，足证数万里之行，得与其君主相见，亦人生难得之际会也。

接黎莼斋信，传示刘鹤伯致《申报》馆钱星伯一书，所言尚尽情事。而刘鹤伯以《申报》馆主笔为钱星伯，黄泳清又以主笔为沈宝山，大率主笔者当不一人也。

廿三日得茀里玻璃店与马格里关通为诈骗之局，德在初又于其中构成之。令凤夔九诣询两次，一意抵赖，不复以情理论。此来深受马格理之累，诸所交涉，皆成恼愤。天于此遣一刘锡鸿相贱伤，亦云酷矣，而牵连以有一马格理。实薰蒸于刘锡鸿之积恶以与之化，无事不承其害，使人茫然莫测所由。然其弊皆坐不通语言，是以出充西洋公使，以通语言文字为第一要义。

致李丹崖信，并抄开设学馆及举荐出洋人才两谘稿送阅。以丹崖心嗛严又陵，日意格又心嗛罗青亭，两监督心不乐，而予皆登诸荐牍。于此又添一议论，然要皆时运之所值也。

廿四日伦敦女士倭里巴尔见贻所著书曰《桑达克来斯低拿》，盖希腊语也。桑达谓圣，克来斯低拿谓耶苏也。其书盖论教旨，与希腊罗马古教异同，亦泰西讲学之书也。

罗马初为得罗尔国，一名伊里恩，立国马拉海南。希腊攻克之，其遗民逃至罗马。其时居罗马者意得罗亚里也。伊里恩人始于此建立罗马国。

泰西诗人以希腊何满为最，罗马费尔颉尔次之。两人各著书言罗马原始。何满书曰《伊里亚得》，纪伊里恩王掠得邻国一公主，美艳绝伦，公主拒不从。希腊因兴问罪之师，围攻伊里恩，经年始克之。盖纪事诗也。其时泰西尚无纪载，以何满诗详其事，泰西相与传诵，遂据以为史录。其后费尔颉尔著书曰《意拟亚斯》，则叙希腊攻克伊里恩，其国人名意拟亚斯者，负其父安开色斯以逃至西舍里，又转至罗马。其后生二子，一曰洛莫勒斯，一曰里麦里〔斯〕。洛莫勒斯始开罗马城。罗马原始，得两诗人纪载而始详。

倭里巴尔博通古籍，所言耶苏教旨，而希腊、罗马文学始末皆详著之，亦所谓好古能文者也。

接曾纪〔劼〕刚信。并发递总理衙门公文三件（一、法国移交器具、银两；一、移交随员衔名；一、谘查核上海两次《申报》。二件十三日期，一件十八日期）；直督、江督公文四件（又加：请查《申报》馆华人诬造谣言）；上海道、上海县札二件（一、查上海两次《申报》；一、参赞黎支家银两分别扣抵）；并寄周筱棠信一件（凡言三事：一、辨《申报》之诬；一、驳正《英轺日记》之谬；一、驳正德使谘辨滥支经费）；外寄唐景星信及家信第叁拾号，及寄子瀞侄浙江一信。

廿五日与张听帆、马格里同赴阿思本行宫告辞。西洋通例：接任公使呈递国书，前使陪行以示告辞之意。而据新报：君主往阿斯本行宫，至二月杪，始回温色尔行宫，朝会之期当以三月，是曾劼刚接见尚未知何日，其势不能久候。闻阿斯本行宫山水尚佳，欲就便一往观，因与沙乃斯白里商定，携带家室诣阿斯本接见，一践前约。君主欣然允许。

以已刻至维多利亚车行，由其国家预备专车，送至波斯穆斯。予与听帆及马格里一房，家室一房，沙乃斯白里一房，外无他人。上“怀苏亚尔魁英”小火轮船。船主曰华尔克勒尔，次曰歪烈，相待至恭。阿思本行宫在歪得岛，洋语曰爱尔阿甫歪得，横约百里，纵百二十里，狭处四十里。地势逶【，树木丛密。君主以其坐车二乘，迎于舟次。出入林木约三里许，至阿思本宫。宫官家尔得拉尔导入一厅。世爵夫人巴尔克亦导家室入一厅。予就视之，则君主治事厅也，以闻中国妇女步履艰难，因使坐候于此，而君主以次就见。

初见家室，相与慰劳，告以远方劳苦，必得少坐饮食，兼指示其三公主毕尔得立斯曰：“此公主也。”亦相与问劳。次至予所候厅，相与鞠躬。因言：“闻将回国，心殊歉然，未知以何日启程？”答言：“约在半月内。”又言：“远道来此，心甚感激。”答言：“托庇宇下，已届两年，现因销差回国，必得恭诣告辞。” 又言：“甚喜一见，且得接见钦差类里。居此日久，常思一见不可得。若径归去，未免使人伤心。”答言：“中国妇女无朝会之礼，所有盛典概不敢与，今旦夕回国，以私接见，得蒙赏准，实是感悦。”又言：“愿祝一路平安。中英两国应得交好，甚愿此后交谊日益深固。望以此意达之中国大皇帝。”答言：“承君主盛意，谨当代陈总理衙门，奏知大皇帝。”因相与鞠躬而退。

家尔得拉尔问马格里：“钦差类里能同席乎？”马格里告以中国礼不同席。家尔得拉尔言：“如此，当别设一席。”已而巴尔克太太邀予至所设席处，环立妇女六七人，询之，皆世爵夫人也。其间名费克斯者告予：“去岁温色宫曾同席。英例凡三月一值班，幸又相见于此。”于是随同巴尔克至饭厅。沙乃斯百里、宫官、命妇咸集。家尔得拉尔语予：“四太子立约波尔告言：钦差饭后须通知。想是欲一相见。”

饭毕，因导见四太子，形貌极清秀。诸太子皆充水手兵官，而四太子独以文弱不任武事，读书甚富。言：“两年未一相见，心常抱歉。兹闻其将归也，是以愿承间一见。”答言：“甚喜一见。兼闻四太子学问宏富，愧未能以时求教。”笑言：“此钦差夸奖之词，甚愧不足当此。”因询行期及路程迟速，及能坐船不为苦否，意甚勤勤也。

回至船，与华尔克勒尔谈十馀年前曾至冰海，问：“至北极若干度？”曰：“七十七度。”予谓：“视前岁至冰海者尚差五度。”曰：“前岁凡历八十三度，实多六度。亦实由耽延日久，不能前进。若非耽延，尚可多历数度。”问以耽延何事？曰：“到处掘土成堆，纳所著日记其中，以示来者。以来游冰海，皆不能作生还之望，希冀来者犹能知其踪影也。”问所见何事？曰：“尽有至常而至奇处。至一地，见有铁工炉具，而其地故不产铁，亦无冶铁者。”问：“亦有人否？”曰： “其人皆顽浊，沿海捕鱼为生，而去所居十馀里外，即不能辨南北。”问：“有何物？”曰：“白狐、白熊最为美品。”问：“舟行乎？陆行乎？”曰：“初皆舟行，遇有岸地即上。以次北行，忽为巨冰截断其船为二，船人相与履冰行。冰端亦有居民，驾狗为车。凡坐犬车六十馀日，周回转折，得遇便船，乃幸归耳。”问： “将以何为？”曰：“是欲穷究北极尽处。每探一次必越数度。数年后，必能踞地顶以览八极，亦是一快事也。”

廿六日接上海文报局十一月十二日由法公司递到一百五号包封，内黄泳清及十一月初四子瀞侄二信。子瀞现仍回宁波厘局，因奉化之濠河局滋事，属往整顿，而一意以销弭了事。酿患日深，诚惧无以善其后也。致曾劼刚一信。又接李丹崖、联春卿二信（廿四日发，廿七日到）。

是夕，马格里邀赴来西恩阿摩戏馆，观所演舍克斯毕尔戏文，专主装点情节，不尚炫耀。其戏馆新创成，世爵夫人百尔代得顾兹捐资为之者也。

晚归，接赫德及得罗姆二信。得罗姆见贻阿伯尔里莫萨所著《噶丹史记》，云：阿伯尔里莫萨精通华文，《噶丹史记》盖论中国荡平西域事也。

廿七日礼拜。贝尔治、罗伯逊、旁斯茀得次第过谈。旁斯茀得告言：“前照会科仑比亚华人身税一节，当据来文行知铿尔达总督。现任总督罗尔恩，即阿尔该尔公之子，尚三公主者也。顷据回文言：科仑比亚按察司令华民无出此种身税，以该处议绅不能以私意自定章程。如必派勒此项身税，当与议绅同就按察司（名噶里）处断。罗尔恩既得外部文，亦拟禁止科派，数日内当据来文照会，特先通报。”予因为之致谢。

贝尔治为博物院考求东方学问者，尤熟于挨及、巴比鸾古事。言：“巴比鸾字学皆用‘△’，由一至七八，或横或侧，亦如中国字学之有横、直、点、撇。往时刊洛费尔人（日耳曼国名，今并于德）格罗谛芬至波斯古都城名白尔塞波里斯，见石壁作‘△’文字，今就其文推考波斯年代，至诸王名。波斯自古为大国，自称 ‘王中之王’，犹言各国中之最尊重。因推其文，推知其所自名，以得其历代事迹，始悟其时，用巴比鸾文以纪国事。盖波斯、阿西里亚（国近犹太）、米里亚（国近裹海）三国文字同出一源，而巴比鸾立国最久，诸国多用其文纪事。因又推求波斯古事，以通知巴比鸾之文也。”

予谓：“巴比鸾之文用‘△’，印度梵书之文用‘○’，文异而法实同，惟挨及古文与中国字书为近。”贝尔治曰：“良然。中国字兼会意、谐声，其会意之字居左，而变化在右，一准其声为义。如金、木旁各以其类从，是会意。金旁之右作‘同’为铜，木旁之右作‘同’为桐，音同而因取声以证其义。挨及古书亦多类此，所见‘□’类字甚多。”

问：“挨及石柱锐顶何义？”曰：“当时尊信火教，所祀太阳也。其神曰阿曼。如日光射处成一道光，而光尽处常有尾而锐，立碑以象此也。”

因论：“此来欲告钦差：中国宜急求自立。”问：“何以见教？”曰：“宜治兵事，以御外侮。”曰：“中国重文轻武，武官常所贱简，吾意宜先立学。” 贝尔治曰：“此本计也，宜求太西武官上品，为之讲习。”予曰：“此不易致，且先分立学堂，从浅处求之。”贝尔治曰：“觉米尼兵法不可不考求。近德人矾摩尔克论兵法尤详，钦差当求其书，令中国肄习之。”且谓：“吾英国人，盼英国之日见昌盛。其次则盼望中国，以中英实有交相维系之谊也。”闻之，深为怃然。

语次，问及马尔他岛水师船有炸炮事：“武里治铸炮精益求精，何为有此？”贝尔治言：“现在武里治各官及各学馆学师，考求制造化学，讨论此事，尚无定见。或言炮口有障碍，或言武里治炮内膛用钢条叠成，其中杂有沙质。以予观之，现用新法，子、药并用机器灌入内膛，机器转轮或弱，子、药两者中离，未能紧贴。火发后，推子无力则横激，非炮身所能制也。其受炸之故，必由于此。”

是夕致李丹崖、黎莼斋二信。

廿八日李克、谛盘生过谈，云以亚细亚学问会来伦敦，将宣述中国文字原始。盖泰西学问，皆设立会馆讨论。东方会有专理商务者，有专讲学问者。里克所述，则学问也。皆先期报明所讲说，由会馆参赞示定讲说之期，多者亦不过三四起。每月一会，各以所报先后为次。或有要务会商，则于其月增加一集会之期。同会五百馀人，皆考求东方学问者也。总其大要凡四：曰中国，曰日本，曰印度，曰挨及；其蒙古回部诸国统于中国，其学问亦多无可考论云。

谛盘生论及西洋大局莫未〔能？〕平定。予谓在英则阿富汗，在中国则俄罗斯。谛盘生曰：“密迩法国，国势纷纭，亦未有定。下院议政堪莫尔权力大于执政，君民两党相为水火而莫知所主，恐其国未必能遂安谧也。”旋问：“苦尔家之事，不至与俄失好乎？”予曰：“原无失好之理。惟俄人一意侵广土地，不顾情理之平。近见新报，于喀什噶尔事多造谣言，未知其意之云何也。德、俄之交方固，君亦德人，当能知其意。”谛盘生曰：“德、俄两国朝廷深相结，而民论殊不然，直无以俄人为然者。数年后波兰必有事故，德、俄之衅将成于此。”问何故？曰：“德、奥、俄三国分割波兰，波兰至今不服，俄人尤虐视之。德国以为波兰苟自立国，亦不相禁也。俄人则持之坚。于此恐有差参〔参差〕。”问：“奥国之意与德比乎？”曰：“奥人之意尚不可知。然其国兼有奥大里、马加里二国。土人之割波斯里亚二部与奥，马加里人甚不乐；以马加里自为丰格里一族，奥大里本国则斯拉甫一族也。二族之势力相并，各立议院。而波斯里亚二部实为斯拉甫一族，丰格里虑其偏胜，则权力益厚，积久必不能与抗，是以虑之。波兰又别为一族，奥人得此亦无所利。故揣其意当与德人同。”西洋国势与教务多相因，然其间情事烦多，正亦未易昭晰。其所言各国情事，亦觇国者所宜知也。

晚为李湘甫、张听帆、凤夔九、黄玉屏邀至博尔林登为予饯行，马格里、姚彦嘉二人作陪。接李丹崖廿六日信，所言多可采。

廿九日亨得生来见，为税司司灯表者。屠威斯、舍非尔、密斯盘、罗颉尔得均枉存问。得劼侯电报，仍主在法接印之议。乃致书告之：“吾以英使兼法。接任大臣不至伦敦，无可交卸之理。持印赴法以求交卸，非所闻也。”此等举动，未免任意。

晚邀马格里、姚彦嘉、李湘甫、凤夔九、张听帆、黄玉屏小酌。本邀里克，而适以事回阿斯茀。