僧怀素传
作者:陆羽 
本作品收录于《全唐文/卷0433

怀素踈放,不拘于细行,万缘皆缪,心自得之。于是饮酒以养性,草书以畅志,时酒酣兴发,遇寺壁里墙,衣裳器皿,靡不书之。贫无纸可书,尝于故里种芭蕉万馀株,以供挥洒。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板,书至再三,盘板皆穿。怀素伯祖,惠融禅师者也,先时学欧阳询书,世莫能辩,至是乡中呼为大钱师小钱。吏部韦尚书陟见而赏之,曰:“此沙门扎翰,当振宇宙大名。”怀素心悟曰:“夫学无师授,如不由户而出。”乃师金吾兵曹钱唐邬彤,授其笔法。邬亦刘氏之出,与怀素为群从中表兄弟,至中夕而谓怀素曰:“草书古势多矣,惟太宗以献之书如凌冬枯树,寒寂劲硬,不置枝叶。张旭长史又尝私谓彤曰:‘孤蓬自振,惊沙从飞。’余师而为书,故得奇怪,凡草圣尽于此。”怀素不复应对,但连呼叫数十声曰:“得之矣!”经岁馀,辞之去。彤曰:“万里之别,无以为赠,吾有一宝,割而相与。”先时人传彤有右军《恶溪》、小王《骚劳》三帖,拟此书课,以一本相付。及临路,草书竖牵似古钗脚,勉旃。至晚岁,颜太师真卿以怀素为同学邬兵曹弟子,问之曰:“夫草书于师授之外,须自得之。张长史睹孤蓬惊沙之外,见公孙大娘剑器舞,始得低昂回翔之状,未知邬兵曹有之乎?”怀素对曰:“似古钗脚,为草书竖牵之极。”颜公于是怀佯而笑,经数月不言其书。怀素又辞之去,颜公曰:“师竖牵学古钗脚,何如屋漏痕怀素抱颜公脚唱贼?”久之,颜公徐问之曰:“师亦有自得之乎?”对曰:“贫道观夏云多奇峯,辄尝师之。夏云因风变化,乃无常势,又无壁折之路,一一自然。”颜公曰:“噫!草圣之渊妙,代不绝人,可谓闻所未闻之旨也。”

陆羽曰:“徐吏部不授右军笔法,而体裁似右军;颜太保授右军笔法,而点画不似。何也?”有博识君子曰:“盖以徐得右军皮肤眼鼻也,所以似之;颜得右军筋骨心肺也,所以不似也。”

鸿渐传论:怀素字藏真。详夫藏真之字,礼部张公谓之字夫人。名字必合详兆,岂偶然而已!屏幛者,堂室之华饰也,非殊功大勲,不可享之。古人云:“一女不织,必有寒色。”而贫贱者思尺寸为其裘衣,犹不能致,况屏帐之间长与?怀素一日九场醉,僧耳;而以管毛、砚汁恣情挥拨,书吴缣、宋缟不知其数,得非名怀其素者耶?凡人真书,则藏其草;草,则藏其真;得非字藏其真耶?”《书苑菁华》卷十八《书传》。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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