仪礼图 (四库全书本)/卷09

卷八 仪礼图 卷九 卷十

  钦定四库全书
  仪礼图卷九      宋 杨复 撰
  公食大夫礼第九食音嗣○郑目录曰主国君以礼食小聘大夫之礼○疏曰下文云六豆
  六簋又设庶羞十六豆此是下大夫小聘之礼下乃别云上大夫八豆八
  簋庶羞二十豆是食上大夫之法若然聘礼据侯伯之大聘此篇据小聘
  大夫者周公设经互见为义又此篇鱼肠胃伦肤皆七亦下大夫之礼若
  上大夫则若九若十一公食于五礼属嘉礼

  公食大夫之礼○使大夫戒各以其爵戒犹告也告之必使同班敌者易以相亲敬上介出请入告问所以为来事三辞为既先受赐不敢当宾出拜辱拜使者屈辱来迎已大夫不荅拜将命不荅拜为人使也将犹致也宾再拜稽首受命大夫还复于君宾不拜送遂从之不拜送者为从之不终事宾朝服即位于大门外如聘于是朝服则初时玄端如聘亦入于次俟○疏曰在馆拜戒即玄端今入次乃著朝服○记不宿戒食礼轻也前期三日为戒前期一日申戒为宿戒不速食宾之朝夙兴戒之宾则从戒者而来不复召宾之乘车在大门外西方北面立凡宾即朝将至下行而后车还立于西方宾及位而止卿大夫之位当车前○疏曰大行人上公朝位宾主之间九十步侯伯七十步子男五十步又云凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及大夫士皆如之
  右戒宾宾从
  即位具主人也摈者俟君于大门外卿大夫士序及宰夫具其馔物皆于庙门之外羹定肉谓之羹定犹熟也著之者下以为节甸人陈鼎七当门南面西上设扄鼏鼏若束若编七鼎一大牢也甸人冢宰之属兼亨人者南面西上以其为宾统于外也扄鼎扛所以举之者也凡鼎鼏盖以茅为之长则束本短则编其中央○疏曰此亦一大牢而上鼎者食礼轻无鲜鱼鲜腊设洗如飨必如飨者先飨后食如其近者也飨礼亡燕礼则设洗于阼阶东南小臣具槃匜在东堂下匜以支反○为公盥也公尊不就洗小臣于小宾客飨食掌正君服位宰夫设筵加席几设筵于户西南面而左几公不宾至授几者亲设湆酱可以略此无尊主于食不献酬饮酒浆饮俟于东房饮酒清酒也浆饮酨浆也其俟奠于丰上也饮酒先言饮明非献酬之酒也浆饮先言浆别于六饮也○疏曰酨之言载以汁滓相载故云酨饮酒先言饮此拟酳口异于献酬酒六饮为渴而饮此浆为酳口故异之凡宰夫之具馔于东房凡非一也饮酒之具宰夫所掌也酒浆不在凡中者虽无尊犹嫌在堂○记不授几异于聘礼礼宾时公亲几无阼席公不坐亨于门外东方必于门外者大夫之事也东方者主阳司宫具几与蒲筵当缁布纯加萑席寻玄帛纯皆卷自末司宫大宰之属掌宫庙者也丈六尺曰常半常曰寻纯縁也必长筵者以有左右馔也○疏曰宾有户牖之间南面正馔在左庶羞在右虽不在席上皆陈于席前当席左右其间容人故必长筵也○宰夫筵出自东房筵本在房宰夫敷之也天子诸侯左右房
  右陈器馔
  公如宾服迎宾于大门内不出大门降于国君大夫纳宾大夫谓上摈也纳宾以公命宾入门左公再拜宾辟再拜稽首左西方宾位也辟逡遁不敢当君拜也公揖入宾从揖入道之及庙门公揖入庙祢庙也宾入三揖每曲揖及当碑揖相人偶至于阶三让让先升公升二等宾升远下人君○疏曰亦取君行一臣行二之义也大夫立于东夹南西面北上东夹南东西节也取节于夹明东于堂○疏曰此主国卿大夫立位序西为正堂序东有夹室立于夹室之南是东于堂也士立于门东北面西上统于门者非其正位辟宾在此○疏曰燕礼大射士在西方东面北上不统于门今统于门者以宾在门西辟宾在此非正位故也小臣东堂下南面西上宰东夹北西面南上宰宰夫之属也内官之士在宰东北西面南上夫人之官内宰之属自卿大夫至此不先即位从君而入者明助君飨食宾自无事介门西北面西上西上自统于宾也然则承摈以下立于士西少进东上○疏曰不言上摈者上摈有事其位不定故不言
  右迎宾即位








  公当楣北郷至再拜宾降也公再拜楣谓之梁至再拜者兴礼俟宾嘉其来也公再拜宾降矣○疏曰至再拜者公方一拜宾即降公再拜者宾降后又一拜本当再拜故皆以再拜言之宾西阶东北面荅拜西阶东少就主君敬也摈者辞辞拜于下拜也公降一等辞曰寡君从子虽将拜兴也宾降再拜公降摈者释辞矣宾犹降终其再拜稽首兴起也宾粟阶升不拜自以已拜也粟实栗也不拾级连步趋主国君之命不拾级而下曰辵○辵敕略反命之成拜阶上北面再拜稽首宾降拜主君辞之宾虽终拜于主君之意犹为不成○疏曰宾终拜于下尽臣之礼为成拜而主君之意犹以为不成故命之升成拜宾遂主君之意故升更拜也○记卿摈由下不升堂也○疏曰此谓上摈摈诏宾主升降周旋之事
  右拜至
  士举鼎去鼏于外次入陈鼎于碑南南面西上右人抽扄坐奠于鼎西南顺出自鼎西左人待载入由东出由西明为宾也○疏曰次入谓序入也雍人以俎入陈于鼎南旅人南面加匕于鼎退旅人雍人之属旅食者也雍人言入旅人言退文互相备也出入之由亦如举鼎者匕俎每器一人诸侯官多也大夫长盥洗东南西面北上序进盥退者与进者交于前卒盥序进南面匕长以长㓜也序犹更也前洗南载者西面载者左人亦序自鼎东西面于其前大夫匕则载之○疏曰待载时在鼎东南面今大夫鼎北面南匕之左人当载故序自鼎东西面俎当鼎南则载者在鼎南稍东鱼腊饪饪熟也食礼宜熟飨有腥者载体进奏体谓牲与腊也奏谓皮肤之理也进其理本在前下大夫体七个○疏曰进其理本在前者此谓生人食法故进本本谓近上者若祭祀则进末故少牢云进末郑云变于食生是也鱼七缩俎寝右右首也寝右进鬐也干鱼进腴多骨鲠○疏曰缩纵也鱼在俎为纵于人亦横宾在户牖之间南面俎则东西陈之鱼在俎首在右腹腴乡南鬐脊也进脊在北乡宾是取脊少骨鲠者以优宾也若祭祀则进腴以鬼神尚气腴者气之所聚故少牢进腴是也肠胃七同俎以其同类也不异其牛羊腴贱也此俎实凡二十八○疏曰牛羊同是畜类又其股腴贱故略之同俎也牛羊各有肠胃各七四七二十八也伦肤七伦理也谓精理滑脆者○疏曰伦肤谓豕之皮革为之肠胃肤皆横诸俎垂之顺其在牲之性也肠胃垂及俎拒大夫既匕匕奠于鼎逆退复位事异宜由便也士匕载者又待设俎













  公降盥将设醤宾降公辞辞其从已卒盥公壹揖壹让公升宾升揖让皆壹杀于𥘉宰夫自东房授醯酱授授公也酰醤以酰和酱公设之以其为馔本宾辞北面坐迁而东迁所东迁所奠之东侧其故处○疏曰君设当席中故东迁之辟君设处侧近也近其故处公立于序内西郷不立阼阶上示亲馔宾立于阶西疑立不立阶上以主君离阼也疑正立也自定之貌宰夫自东房荐豆六设于酱东西上韭菹以东醓醢昌本昌本南麋臡臡奴兮反○醓醢醢有醓昌本昌蒲本菹也醢有骨谓之臡菁蓂菁菹也士设俎于豆南西上牛羊豕鱼在牛南腊肠胃亚之亚次也不言䋫错俎尊肤以为特直豕与肠胃东也特肤者出下牲贱旅人取匕甸人举鼎顺出奠于其所以其空也其所谓当门宰夫设黍稷六簋于俎西二以并东北上黍当牛俎其西稷错以终南陈并并也○记赞者盥从俎升疏曰豆亦从下升不言从者赞者不佐祭豆直佐祭俎也上赞下大夫也上谓堂上摈赞者事相近以佐上下为名
  右公设醯酱遂荐豆设俎簋
  大羮湆不和实于镫宰右执镫左执盖由门入升自阼阶尽阶不升堂授公以盖降出入反位镫音登○大羹湆煮肉汁也大古之羹不和无盐菜瓦豆谓之镫宰谓大宰宰夫之长也有盖者馔自外入为风尘公设之于酱西宾辞坐迁之亦东迁所宰夫设铏四于豆西东上牛以西羊羊南豕豕以东牛铏音刑○铏菜和羹之器○疏曰羹在铏言之谓之铏羹据器言之谓之铏鼎正鼎之后设之谓之陪鼎入庶羞言之谓之羞鼎其实一也饮酒实于觯加于丰丰所以承觯者也如豆而卑宰夫右执觯左执丰进设于豆东食有酒者优宾也设于豆东不举也燕礼记曰凡奠者于左○疏曰案下文宰夫执浆饮宾兴受唯用浆酳口不用酒今主人犹设之是优宾也此酒不用故奠于豆东○今案上文饮酒浆饮俟于东房疏云酒浆皆以酳口此又云浆以酳口不用酒今主人犹设之所以优宾两说抵牾不同又按下文祭饮酒于上豆之间鱼腊酱湆不祭夫鱼腊酱湆不祭而祭饮酒则知酒以优宾但宾不举尔岂酳口之物哉当以优宾之义为正宰夫东面坐启簋会各郤于其西食簋盖也亦一一合郤之各当其簋之西○记铏芼牛藿羊苦豕薇皆有滑藿豆叶也苦苦茶也滑堇荁之属
  右公设大羹遂设铏实觯
  赞者负东房南面告具于公负东房负房户而立也南面者欲得郷公与宾也公再拜揖食再拜拜宾馔具宾降拜荅公拜公辞宾升再拜稽首不言成拜降未拜宾升席坐取韭菹以辩擩于醢上豆之间祭擩犹染也赞者东面坐取黍实于左手辩又取稷辩反于右手兴以授宾宾祭之取授以右手便也宾亦兴受坐祭之于豆祭也独云赞兴优宾也少仪曰受立授立不坐○疏曰此所授者皆谓远宾者近虽不授亦祭之三牲之肺不离赞者辩取之壹以授宾肺不离者𠚶之也不言𠚶𠚶则祭肺也此举肺不离而𠚶之便宾祭也祭离肺者绝肺祭也壹犹稍也宾兴受坐祭于是云宾兴受坐祭重牲也宾亦每肺兴受祭于豆祭捝手扱上铏以柶辩擩之上铏之间祭扱以柶扱其铏菜也捝拭也拭以巾祭饮酒于上豆之间鱼腊酱湆不祭不祭者非食物之盛者
  右宾祭正馔
  宰夫授公饭粱公设之于湆西宾北面辞坐迁之既告具矣而又设此殷勤之加也迁而西之以其东上也公与宾皆复初位位序内阶西宰夫膳稻于粱西膳犹进也进稻粱者以簠士羞庶羞皆有大盖执豆如宰羞进也庶众也进众珍味可进者大以肥美者特为脔所以祭也鱼或谓之膴膴大也唯醢酱无大如宰如其进大羮湆右执豆左执盖先者反之由门入升自西阶庶羞多羞人不足则相授于阶上复出取也先者一人升设于稻南簋西间容人簋西黍稷西也必言稻南者明庶羞加不与正豆并也闲容人者宾当从闲往来也旁四列西北上不统于正馔者虽加自是一礼是所谓羹胾中别○疏曰曲礼曰左殽右胾殽此谓之羹一也为正馔谓切肉即庶羞正馔东庶羞西间容人是中别膷以东臐膮牛炙膷音香臐许云反膮呼尧反炙章夜反○膷臐膮今时𦡱也牛曰膷羊曰臐豕曰膮皆香美之名也○𦡱火各反炙南醢以西牛胾醢牛鮨鮨臣之反○先设醢䋫之以次也内则谓鮨为脍然则脍用鮨鮨南羊炙以东羊胾醢豕炙炙南醢以西豕胾芥酱鱼脍芥酱芥实酱也内则曰脍春用葱秋用芥众人腾羞者尽阶不升堂授以盖降出腾当作媵媵送也授授先者一人○记簠有盖幂稻粱将食乃设去会于房盖以幂幂巾也凡炙无酱疏曰言凡者欲解仪礼一部之内牛羊豕炙皆无酱已有咸和若今之人食炙然
  右公设饭粱为加馔先
  赞者负东房告备于公复告庶羞具者以其异馔赞升宾以公命命实升席宾坐席末取梁即稻祭于酱湆间即就也祭稻粱不于豆祭祭加宜于加赞者北面坐辩取庶羞之大兴一以授宾宾受兼壹祭之壹壹受之而兼一祭之庶羞轻也自祭之于膷臐之间以异馔也宾降拜拜庶羞公辞宾升再拜稽首公荅再拜
  右宾祭加馔
  宾北面自闲坐左拥簋粱右执湆以降自闲坐由两馔之闲也拥抱也必取粱者公所设也以之降者堂尊处欲食于阶下然也公辞宾西面坐奠于阶西东面对西面坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞公奠而后对成其意也降辞公敬也必辞公者为其尊而亲临已食侍食赞者之事公许宾升公揖退于箱箱东夹之前俟事之处摈者退负东塾而立无事宾坐遂卷加席公不辞赞者以告公公听之重来优宾○疏曰公既在序外宾食在户西若不告公公何以知之明知赞者告公也公来则劳宾不来则宾不劳故不来者所以优饶宾也宾三饭以湆酱每饭歠湆以肴擩酱食正馔也三饭而止君子食不求饱不言其肴优宾○疏曰特牲少牢尸食时举殽皆言次第此不言者任宾取之是优宾也宰夫执觯浆饮与其丰以进此进漱也非为卒食为将有事缘宾意欲自洁清
  宾捝手兴受受觯宰夫设其丰于稻西酒在东酱在西是所谓左酒右酱庭实设乘皮宾坐祭遂饮奠于丰上饮漱
  右宾食正馔





<经部,礼类,仪礼之属,仪礼图,卷九>
  公受宰夫束帛以侑西郷立束帛十端帛也侑犹劝也主国君以为食宾殷勤之意未至复发币以劝之欲用深安宾也西郷立序内位也受束帛于序端宾降筵北面以君将有命也北面于西阶上摈者进相币为君释币辞于宾宾降辞币升听命降辞币主国君又命之升听命释许辞降拜当拜受币公辞宾升再拜稽首受币当东楹北面主国君南面授之当东楹者欲得君行一臣行二也退西楹西东面立俟主国君送币也退不负序以将降公壹拜宾降也公再拜宾不敢俟成拜介逆出以宾事毕宾北面揖执庭实以出揖执者示亲受公降立俟宾反上介受宾币从者讶受皮从者府史之属讶迎也
  右侑币
  宾入门左没霤北面再拜稽首便退则食礼未卒不退则嫌更入行拜若欲从此退公辞止其拜使之卒食揖让如初升宾再拜稽首公荅再拜宾拜拜主国君之厚意宾揖介入复位宾降辞公如初将复食宾升公揖退于箱宾卒食会饭三饮卒己也已食会饭三漱浆也会饭谓黍稷也此食黍稷则初将食稻粱○疏曰知会饭是黍稷者上文云宰夫东面坐启簋会各郤于其西此云食者饭知是黍稷不以酱湆不复用正馔也初时食加饭用正馔此食正饭用庶羞互相成也后言湆者湆或时后用○今案注云初时食加饭谓食稻粱用正馔谓以肴擩酱食正馔也此食正饭谓食黍稷也但用庶羞则经无其文若可疑者据下文上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可已注云于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也以彼证此恐此食会饭有三饮亦食庶羞此注所以有互相成之义也
  右卒食
  捝手兴北面坐取粱与酱以降西面坐奠于阶西示亲彻也不以出者非所当得又以已得侑币东面再拜稽首卒食拜也不北面者异于辞公降再拜荅之也不辞之使升堂明礼有终
  右宾降
  介逆出宾出公送于大门内再拜宾不顾初来揖让而退不顾退礼略也示难进易退之义有司卷三牲之俎归于宾馆卷犹收也无遗之辞也归俎者实于篚鱼腊不与不言肠胃肤不与可知明日宾朝服拜赐于朝朝谓大门外拜食与侑币皆再拜稽首讶听之受其言入告出报也此下大夫有士讶
  右归宾俎及宾拜赐











  上大夫八豆八簋六铏九俎鱼腊皆二俎记公食上大夫异于下大夫之数豆加葵菹蜗醢四四为列俎加鲜鱼鲜腊三三为列无特○疏曰虽无特肤亦为下鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九此以命数为差也九谓再命者也十一谓三命者也十谓一命者也九或上或下者再命谓小国之卿次国之大夫也卿则曰上夫夫则曰下大国之孤视子男庶羞西东母过四列谓上下大夫也○疏曰言西东则上大夫南北五行矣上大夫庶羞二十加于下大夫以雉兔鹑鴽鹑音淳鴽音如○鴽无母○疏曰尔雅作□母庄子云田鼠化为鹑月令曰田鼠化为鴽然则一物也○记上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯谓三命大夫也孤为宾则莞筵纷纯加缫席画纯也○疏曰周礼司几筵云筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯与此记三命已下席不同故知彼国宾谓孤也公侯伯之卿三命公之孤四命上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也拜食与侑币皆再拜稽首嫌上大夫不稽首
  右食上大夫礼
  若不亲食谓主国君有疾病若他故使大夫各以其爵朝服以侑币致之执币以将命豆实实于瓮陈于楹外二以并北陈簋实实于篚陈于楹内两楹间二以并南陈陈瓮筐于楹间者象授受于堂中也南北相当以食馔同列耳瓮北陈者变于食瓮数如豆醢芥酱从焉筐米四庶羞陈于碑内生鱼也鱼腊从焉上大夫加鲜鱼鲜腊雉兔鹑鴽不陈于堂辟正馔庭实陈于碑外执乘皮者也不参分庭一在南者以言归宜近内○疏曰庭实正法皆参分庭一在南而陈之故昏礼记云纳徴执皮者参分庭一在南今云碑外继碑而言近北矣彼参分庭一在南陈之谓在主人之庭参分庭陈之拟与宾向外故近南此陈于客馆拟与宾入内故郑云以言归宜近内牛羊豕陈于门内西方东上为其践污馆庭使近外宾朝服以受如受饔礼朝服食礼轻也无傧以己本宜往明日宾朝服以拜赐于朝讶听命赐亦谓食侑币
  右不亲食
  大夫相食亲戒速记异于君者也速召也先就告之归具既具复自召之迎宾于门外拜至皆如飨拜飨大夫相飨之礼也降盥受酱湆侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等皆者谓受酱受湆受币也侑用束锦大夫文也降堂谓止阶上宾止也主人三降宾不从○疏曰主人降堂不至地故宾止不降也宾执粱与湆之西序端不敢食于尊处主人辞宾反之卷加席主人辞宾反之辞币降一等主人从从辞宾降受侑币再拜稽首主人送币亦然敌也○疏曰左氏𫝊哀十七年孟武伯曰非天子寡君无所稽首若然臣于君乃稽首平敌相施当顿首今言敌而稽首者以食礼相尊敬虽敌亦稽首与臣拜君同故也辞于主人降一等主人从辞谓辞其临己食卒食彻于西序端亦亲彻东面再拜降出拜亦拜卒食其他皆如公食大夫之礼疏曰其他谓豆数俎体陈设皆不异上陈○若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之作使也大夫有故君必使其同爵者为之致礼列国之宾来荣辱之事君臣同宾受于堂无傧与受君礼同


















  仪礼图卷九

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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