仪礼疏 (四部丛刊本)/卷二十二
| 仪礼疏 卷二十二 唐 贾公彦 等撰 景汪阆原覆宋刊本
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仪礼䟽卷第二十二
唐朝散大夫行太学博士引文馆学士臣贾 公彦 等撰
馔于至北上 释曰云西北上者则于东壁下南陈西北有韭菹东有
醓醢次昌本次南麋臡次西有菁菹次北有鹿臡亦屈错也上西夹馔
六豆直言北上不云西北上此东夹独云西北上者以其西夹言北上
其东醓醢是西北上可知此东夹馔若不言西北上恐东夹馔从东壁
南陈以东北为上其西有醓醢与西夹相对陈之故云西北上见虽东
夹其陈亦与西夹同是以郑云亦韭菹其东醓醢也 醯醢至在东
注夹碑至阴也 释曰案既夕礼云瓮三醯醢屑郑注云瓮瓦器其容
亦盖一觳瓬人云簋实一觳又云豆实三而成觳四𦫵曰豆则瓮与簋
同受斗二𦫵也礼器云五献之尊门外缶门内壶君尊瓦甒注云壶大
一石瓦甒五斗即此壶大一石也云夹碑在鼎之中央也者上陈鼎云
西阶前陪鼎当内廉东面北上上当碑南陈下腥鼎亦如之此言夹碑
自然在鼎之中央可知云酰在东酰榖阳也醢
阴也者酰是酿榖为
之酒之类在人消散故云阳醢是酿为之在人沉重故云阴也大宗
伯云天产作阴德地产作阳德注云天产六牲之属地产九榖之属以
六牲为阳九榖为阴与此酰是榖物为阳违者物各有所对六牲动物
行虫也故九榖为阴郊特牲云鼎俎奇而笾豆偶阴阳之义也又以笾
豆醯醢等为阴鼎俎肉物揔为阳者亦各有所对以鼎俎之实以骨为
主故为阳笾豆榖物故为阴也有司彻注又以庶羞为阳内羞为阴者
亦羞中自相对内羞虽有糁食是物其中有糗饵粉糍食物故为阴
庶羞物故为阳也 饩二至羊豕 注饩生至其左 释曰先言饔
后言饩者陈者先以熟为主是以先陈饔饔下即陈孰物继之故六豆
以下相次此饩是生物其下次陈刍薪米禾之等相继也云牛羊右手
牵之者曲礼云效马效羊者右牵之以不噬啮人用右手便也言右手
牵之则人居其左也云豕束之寝右亦居其左者豕束缚其足亦北首
寝卧其右亦人居其左案特牲云牲在其西北首东足郑注云东足者
尚右也与此不同者彼𥙊礼法用右胖故寝左上右士虞记云陈牲于
庙门外北首西上寝右郑注寝右者当𦫵左胖也变𠮷故与此生人同
也 米百至四行 注庭实至深也 释曰云庭实固当庭中言当中
庭者南北之中也者上享时直言庭实入设不言中庭则在东西之中
其南北三分庭一在南此更言中庭欲明南北之中也上文公立于中
庭宰受币于中庭皆南北之中也知北上东西为行者以经云北上𮮐
𥹭稻皆两行稷四行若南北纵陈止得言东西不得言北上何者以𮮐
𥹭稻及稷当行皆一种无上下故也明横陈可知𮮐两行在北次𥹭两
行次稻两行次南稷四行所以不用稻为上者稻𥹭是加𮮐稷是正故
𮮐为上端稷为下端以见上下而稻𥹭居其闲亦相变者亦上䋫屈错
之义云此言中庭则设碑近如堂深也者陈鼎上当其碑南向陈之酰
醢夹碑在鼎中央亦南向陈之今米为筥在醯醢之南北之中则碑近
北可知言堂深者犹若设洗南北以堂深相似若然碑东当洗矣 门
外至东陈 注大夫至为逾 释曰云大夫之礼米禾皆视死牢者上
文饪一牢腥二牢是三牢死故米三十车并下禾三十车亦是视死牢
也云秉䉤数名也秉有五䉤二十四斛也者下记云十斗曰斛十六斗
曰䉤十䉤曰秉若然一秉十六斛又有五䉤为八斛揔二十四斛也云
䉤读若不数之数者郑君时以䉤为数名数名有数有不数故云不数
之数此从音读其字仍竹下为之得为十六斗为䉤故下记注云今江
淮之闲量名有为䉤者是十六斗量器之名 注秅数至百秉 释曰
下记云四秉曰筥十筥曰稯十棕曰秅四百秉为一秅三四十二为千
二百秉也 薪刍倍禾 注倍禾至焉尔 释曰云薪从米刍从禾者
以其薪可以炊爨故从米陈之刍可以食马故从禾陈之郑言此者以
经云倍禾恐并从禾陈之故也云四者之车皆陈北辀者以其向内为
正故也引聘义者欲见主君享礼聘宾外内皆善故引为证也 宾皮
至荅拜 注大夫使者卿也 释曰云外门外者谓于主人大门外入
大门东行即至庙门也云不荅拜者亦以为君使不敢当故也云大夫
使者卿也者即上卿韦弁者也 揖入至揖入 注宾与至夫庙 释
曰云使者止执币者下经始云大夫奉束帛入明此宾揖入时使者止
执币可知云宾俟之于门内谦也者聘时主君揖入立于庭尊卑法此
宾与使者币故宾在门内谦也云门内即宁下故下宾问卿云及庙门
大夫揖入郑注入者省内事也既而俟于宁下是也云古者天子适诸
侯必舎于大祖庙者案礼运云天子适诸侯必舎其祖庙下记云卿馆
于大夫大夫馆于士士馆于工商郑注云不馆于敌者之庙为大尊也
以此差之诸侯无正文郑注舎于诸公庙者诸公大国之
云大夫行
舎于大夫庙者谓卿舎于大夫也若无之国诸侯舎于卿庙也 入
三揖皆行 注皆犹至主人 释曰云使者尊不后主人者主人则宾
所在若主人也然君与使者行当后君也 至于至一等 注让不至
三让 释曰云让不言三不成三也凡𦫵者主人让于客三敌者则客
三辞主人乃许𦫵者是三让三辞成也今宾三让大夫即𦫵无三辞则
不成三也云使者尊主人三让则许𦫵矣者即此经主人让大夫先𦫵
是也云今使者三让则是主人四让也者经虽言让大夫先𦫵大夫之
让不明故郑君两言之但使尊终先𦫵若主人三让使人亦三让主人
又一让则主人四让使者乃𦫵故郑复言此也案周礼司仪云诸公之
臣相为国客大夫郊劳三让登听命又云致饔饩如劳之礼即得行三
让之礼此中古文云三让与彼合郑不从者周礼统心举其大率而云
三让此仪礼据屈曲行事观此经直云让大夫先𦫵是主人或三让大
夫无三让故不从古文也云公虽尊亦三让乃许𦫵不可以不下主人
也者此据公为主人亦有三让故上行聘时云至于阶三让公𦫵二等
宾𦫵亦是公先让先𦫵故成三让是以聘义云三让而后𦫵公尊必三
让者不下宾客主人之义故也 注大夫至礼也 释曰大夫以束帛
同致饔饩五牢及陈豆壶车米之等今宾拜饔三牢及庭实又别拜饩
二牢及门外米禾殊拜之者敬主君以重礼故也 大夫至𦫵堂 注
宾先至北面 释曰前大夫奉君命归饔饩故先𦫵一等今宾私傧使
者无君命体敌故宾先𦫵在馆如主人之仪故也知皆北面者以其体
敌又下始云宾奉币西面大夫东面明此北面可知 注止不至馀尊
释曰凡宾主体敌之法主人降宾亦降今宾降使者不降者使之馀尊
虽合降而不降 注稽首至辞也 释曰宾主既行敌体之礼当行顿
首今大夫稽首于宾为拜君之拜尊君客故也致者宾致币当有辞对
者大夫对亦当有辞所以无辞者文不具故也 受币至面俟 注宾
北至之使 释曰此宾傧使者是体敌之义经云受币于楹闲南面知
宾不南面并授而云宾北面授者凡敌体授之义授由其右受由其左
今尊君之使是以大夫南面宾北面故知宾北面授币 注出庙至受
之 释曰言亦者上宾受礼时受币马云宾降执左马以出上介受宾
币从者讶受马此亦从者讶受马故云亦也 宾送至稽首 注拜谢
至弁服 释曰知拜谢在大门外者以其直言宾拜于朝无入门之文
故知在大门外若然诸侯外朝在大门外明矣引周礼者秋官掌讶职
云宾客至于国宾入馆次于舎门外待事于客及将币为前驱至于朝
诏其位凡宾客之治令讶讶治之引之者欲见宾客发馆至朝来往皆
掌讶前驱为之导知此拜亦皮弁者以其受时皮弁故知此拜亦皮弁
也故公食大夫云若不亲食使大夫各以其爵朝服以侑币致之宾朝
服以受明日宾朝服以拜赐于朝彼朝服受还朝服拜则知此皮弁受
亦皮弁拜可知 上介至鼎三 释曰自此尽两马束锦论主君使下
大夫归饔饩于上介之事 注饪鼎至异馆 释曰云饪鼎七无鲜鱼
鲜腊也者对上宾九鼎有鲜鱼鲜腊也云宾介皆异馆者案下记云卿
馆于大夫大夫馆于士士馆于工商彼云卿即此宾一也彼云大夫即
此上介也彼云士即此众介也故知宾介各异馆必异馆者所陈饔饩
后无所容故也 西夹至上宾 注凡所至介也 释曰云如上宾者
明此宾客介也者案下云宾之公币私币皆陈上介公币陈是上介有
与宾同者前经不言如上宾独此经言如上宾以其此饔饩大礼西夹
筥及瓮如上宾以其客此上介如上宾之礼也 傧之两马束锦 释
曰此下大夫使者受上介之傧礼如卿使者受宾傧礼当庭同不言如
上大夫者省文也 士介至门外 注牢米至西上 释曰自此至无
傧论使宰夫归饩于众介之事上文宾与上介米陈碑南饩陈门内此
不入门陈于门外者郑云略之也云米设当门亦十为列北上彼亦当
门此直云设于门外不云东西明当门北上与宾同云牢在其南西上
者以此饩本设于庭在门内由士介贱不得入门且宾与上介门东有
米三十车薪六十车门西米三十车刍六十车皆统门为上此饩本非
门外东西之物制不在门外东西宜当门陈之云牢在其南西上知如
此设之者以其宾上介饩在米南门西东上明知此牢亦在米南而西
上为异耳 宰夫至致之 注执纼至拜迎 释曰案下记云士馆于
工商则此致者在工商之馆宰夫从外来即为宾客宜在门西东面此
就大牢之中取以致饩云朝服无束帛亦略之者决上宾与上介皮弁
有束帛故以为略之也云士介西面拜迎者以其士介为主人故西面
每上宾与上介米禾皆视死牢具有刍薪米禾此士直有生饩无死牢
则无刍薪米禾矣士介至首受 注受于至从者 释曰知自牢后
适宰夫右受者以其牢东北面拜明在宰夫东南从牢后来适宰夫至
宰夫之后受取牛便故也必知在宰夫右受者见前君使士受私觌之
马适其右受知此亦在后受也若然君使士受私觌由前此由牢后与
受马不同者牛畜扰驯与马有异故得从其后适宰夫右取便也云由
前东面授从者于宰夫之后受牛遂由宰夫之前东授从者亦是取便
也无摈注既受至于朝释曰言无摈者决上宾与上介皆有傧
士介贱故略之知明日众介亦各如其受之服从宾拜于朝者案下夫
人使下大夫韦弁归礼宾受如受饔之礼傧之乘马束锦又归礼于上
介上介受之如宾礼傧之两马束锦明日宾拜礼于朝郑注云于是乃
言宾拜明介从拜夫人归礼介尚从拜则君饔饩介皆从拜可知 宾
朝服问卿注不皮至三人 释曰自此尽无傧论宾赍聘君之币问
主国卿之事云不皮弁别于主君者对上文行聘享私觌皆皮弁此朝
服降一等故郑注云别于主君云卿每国三人者毎国三卿是其常郑
言此者欲见三卿皆以币问之其主国下大夫曽使向己国者乃得币
问之与卿异卿受于祖庙注重宾至父也 释曰卿受邻国君所
问之礼不辞让者以其初君送客之时宾请有事于大夫君礼辞许是
以卿不敢更辞故下记云大夫不敢辞云祖王父也者大夫三庙有别
子者立大祖庙非别子者并立曽祖庙王父即祖庙也今不授于太祖
庙及曽祖庙而受于祖庙者以其天子受于文王庙诸侯受于祖庙大
夫下君故受于王父庙下大夫摈 注无士至见之 释曰行聘享
于主国君时主君摈者三人以上并有士摈宾又设介今直云大夫摈
无士摈者以其设摈介多者不敢质示行事有渐但宾行聘享于主君
之时卿以与宾相接故急见之不须士摈 摈者至揖入 注入者至
宁也释曰大夫二门入大门东行即至庙门未及庙门而有每门者
大夫三庙毎庙两旁皆南北竖墙墙皆阁门假令王父庙在东则有毎
门毎曲之事云入者省内事也者曲礼云请入为席是也云既而俟于
宁者宁门屋宁也知俟于宁者下云宾入三揖皆行郑注云皆犹并也
宾与卿并行以卿俟于宁故得并行与卿三揖不俟于庭者下君也案
曲礼云客至于寝门则主人请入为席然后出迎客主人肃客而入此
卿既入不重出迎客者彼曲礼平常宾客故重出迎客此聘问之宾与
平常宾客异上君揖宾不重出此卿亦不重出与彼同但在庭■在宁
不同矣注亦从至君也 释曰亦者亦君受聘时摈者从君而入几
筵既设摈者出请此摈者亦从卿而入省内然后出请 注古文曰三
让 释曰不从古文者亦是不成三故宾先𦫵一等大夫从𦫵堂故不
从三让也 注不摈宾辟君也 释曰上文宾行聘享讫而君礼宾
有束帛乘马敌者曰摈今卿不摈宾者辟国君也摈者至觌币注
面亦至质也 释曰自此至授老币论宾行私面于卿之事宾私面于
卿其币多少与私觌于君同故云如觌币宾私觌之时用束锦乘马则
此私面于卿亦用束锦乘马可知也云面亦见也其谓之面威仪质也
者觌面并文其面为质若散文面亦为觌故郑司仪注云私面私觌也
又左传云楚公子弃疾以乘马八匹私面郑伯是也 宾奉币庭实从
注庭实四马 释曰以其言如觌币故知庭实四马也 注大夫至迎
之 释曰知阶下辞者以其授老币时降故也知迎者下文揖让如初
明■迎之可知 注见私至西阶 释曰云为若降等者主人是大夫
客是士降等法士就东阶今此宾与卿觌者就门右若士于大夫降等
引曲礼者主人辞宾宾遂左就门右西阶复正也 庭实至如初 注
大夫至并行 释曰云大夫至庭中旋并行者宾初入门右大夫阶下
辞宾宾遂门左大夫至庭中迎宾大夫回旋与宾揖而并行北出言如
初者大夫不出门唯有庭中一揖至碑■又揖再揖而巳 注受币至
面授 释曰知宾北面授者以云大夫南面退西面立言退明宾不得
南面又见下文宾当楣再拜明北面授因拜可知云受币楹闲敌也者
凡授受之义在于两楹之闲者皆是体敌故昏礼云授于楹闲南面注
云授于楹闲明为合好其节同也南面并授也谓宾主俱至楹闲南面
并而授是以曲礼云郷与客并然后受注云于堂上则俱南面礼敌者
并授此是敌者之常礼也虽是敌者于两楹之闲或有讶受者皆是相
尊敬之法则此云大夫南面宾北面授虽是敌礼是尊大夫故讶受又
前致饔饩傧使者于楹闲宾北面授币郑云宾北面授尊君之使自馀
不在楹闲别相尊敬是以前云公受玉于中堂与东楹之间郑注云东
楹之闲亦以君行一臣行二又云公礼宾宾受币当东楹北面注云亦
讶受又宾觌公云振币进授当东楹北面如此之类不在两楹之间者
皆非敌法就文解之 摈者至奉币 注特面至从之 释曰自此尽
再拜送币论上介私面于邻国卿之事云特面者异于主君者介初觌
主君之时不敢自尊别与众介同执币而入今私面于邻国卿不与众
介同而特行礼焉故云特面者异于主君也云士介不从而入者对觌
君时众介从而入故郑云君尊于众介始觌不自别也云上宾则众介
皆从之者上介言特面则宾问卿与私面介皆从可知 皮二人赞
注亦俪皮也 释曰案经云币如觌则上介私面亦与私觌于君币同
故云亦俪皮也 入门至再拜 注降等也 释曰言降等者主人是
卿上介是大夫故入门右不敢自同宾客 摈者反币 注出还于上
介也 释曰不言反皮出还于上介皮出可知但文不具 注大夫至
入设 释曰云亦者亦上宾行私面大夫𦫵一等宾乃𦫵此上介私面
亦然故云亦也 注亦于至而受 释曰亦者宾行私面大夫受币于
楹闲南面故云亦得在楹闲为敌法上介是下大夫与卿小异大同明
得行敌法在楹间可知 摈者至宾辞注宾亦为士介辞 释曰自
此至拜辱论士介私面于邻国卿之事云宾亦为士介辞者亦者亦士
介私觌于主国君时故云亦也 下大至及之 注尝使至忘旧 释
曰自此尽于卿之礼论主国下大夫尝使至己国者聘君使上介以币
问之事诸侯之国皆有三卿五大夫其三卿不问至己国不至已国皆
以币及之上巳论讫其五大夫者或作介或特行至彼国者乃以币及
之略于三卿故也言君子不忘旧者此大夫尝与彼国君相接即是故
旧也今以币及之故云君子不忘旧也 注上介至礼也 释曰云上
介三介下大夫使之礼也者下经云小聘曰问其礼如为介三介是下
大夫小聘之礼据此篇大聘使卿五介小聘使大夫三介若大国之卿
七介小聘使大夫五介小国之卿三介小聘使大夫一介也曲礼云儗
人必于其伦故问下大夫还使上介是各于其爵易以相尊敬者也
大夫若不见 注有故也 释曰自此尽不拜论主国卿大夫有故不
得亲受聘君之币之事言有故者或有病疾或有哀惨不得受其问礼
君使至不拜 注各以至礼也 释曰云各以其爵主人卿也则使卿
大夫也则使大夫者若然经云君使大夫大夫中有卿大夫揔名也云
各以其爵亦是易以相尊敬故也云不拜代受之耳不当主人礼也者
案周礼宗伯云大宾客则摄而载祼郑注云宗伯代王为祼拜送则王
亦此类拜是致敬之事不可代人之拜故直授之而巳不当主人之礼
拜之 夕夫至归礼 注夕问至小君 释曰自此尽宾拜礼于朝论
主君夫人归礼于宾与上介之事云夕问卿之夕也者案下记云聘曰
致饔明日问大夫夕夫人归礼是其问卿之夕也云使下大夫下君也
者归饔饩使卿此夫人使下大夫故云下君也云君使之云夫人者以
致辞当称寡小君者案隐二年传九月纪裂𦈡来逆女何以不称使㛰
礼不称主人又云纪有母乎曰有有则何以不称母母不通也何休注
云礼妇人无外事明知此使下大夫归礼者是君使之可知而称夫人
使者以其致辞于宾客时当称寡小君故称夫人使下大夫其实君使
之也 堂上至东陈注笾豆至六豆 释曰言笾豆六东陈者其馔
自戸东为首二以并东陈先于北设脯即于脯南设醢又于醢东设脯
以次屈而陈之皆如上也云笾豆六者下君礼也者君归饔饩八豆此
六豆故云下君也设于戸东又辟君馔位故也云其设脯其南醢屈六
笾六豆者此约君礼设豆法云韭菹其南醯醢屈故知此醢在南屈陈
之又知笾豆各六者下文上介四豆四笾降杀以两明夫人多二六豆
六笾可知 壶设至两壶 注醙白至设之 释曰其设壶于东序自
北向南而陈稻𮮐𥹭皆二壶并之而陈也故言醙𮮐清皆两壶也云以
𮮐闲清白者互相备者醙白也上言白明𮮐𥹭皆有白下言清明稻𮮐
亦有清故也于清白中言𮮐明醙即是稻清即是𥹭也故言互相备也
三酒既有清白二色故言六壶必先言醙者以白酒尊重故先设之也
大夫至致之 注致夫至君也 释曰案周礼掌客云上公之礼夫人
致礼八笾膳大牢致飨大牢侯伯以下亦皆有牢是朝君来时有牢此
卿来聘无牢故云下朝君也 注四壶无稻酒 释曰知者案上致于
宾六壶稻𮮐𥹭皆有清白今上介四壶明从上去之无稻米之酒清白
俱去之■故四壶也 注于是至为醴 释曰郑解若于上文宾下言
之则介从拜之事不明故于上介之下乃云明日宾拜礼于朝则介从
牢明飨礼亨大牢可知但以食礼无酒飨礼有酒故以饮宾言之引公
食飨与食互相先后者此经先言食后言飨则食在飨前公食言设洗
如飨礼则飨在食前飨先后出于主君之意故先后不定也 燕与至
常数 注羞谓至作淑 释曰案周礼掌客上公三燕侯伯再燕子男
一燕皆有常数此臣无常数者亦是君臣各为一不得相决知羞谓禽
羞雁鹜之属者案下记云禽羞俶献故知是禽知成孰煎和者以其言
羞鼎臐之类故知成熟煎和者也知禽是雁鹜之属者案下记云宰夫
归乘禽日如饔饩之数郑注乘禽乘行之禽也亦云雁鹜之属以无正
文故以意解之 注飨食至之也 释曰不言从食者公食介虽从入
不从食宾食毕介逆出是不得从食矣知从飨者下记云大夫来使无
罪飨之过则饩之其介为介注云飨宾有介者宾尊行敌礼也故知介
从飨案襄二十七年宋公兼享晋楚之大夫赵孟为客子木与之言弗
能对使叔向侍言焉子木亦不能对也叔向为赵孟介而得从飨是其
义也云复特飨之即此经是也 若不至无傧 注君不至作宥 释
曰案上文云君使卿归饔饩于宾馆宾傧之今君有故不亲食使卿生
致其牢礼亦于宾馆但无傧为异云谓有疾及他故也者他故之中兼
及有哀惨云非必命数也者依典命公侯伯之卿三命大夫再命子男
之卿再命大夫一命经云各以其爵故知不依命数云无傧以己本宜
往者饔饩之等不宜召宾故君使人致礼宾则傧使者此飨食之礼主
君无故合速宾之来就主君入庙宾无傧礼今主君有故生致于宾亦
无傧故云本宜往此篇据伯侯之卿来聘是使卿致礼郑兼云使大夫
于大夫者小聘使大夫来使大夫致礼也若然经直言使大夫者大夫
中兼有上大夫兼卿也 致飨至如之 注酬币至诸侯 释曰云礼
币束帛乘马亦不是过也者郑以飨之酬币无文故约上主君礼宾之
时用束帛乘马此飨宾酬币亦不过是故云亦不是过引礼器者案彼
经云有以少为贵者圭璋特琥璜爵郑注云圭璋特朝聘以为瑞无币
帛也琥璜爵者天子酬诸侯诸侯相酬以此玉将币也彼经不云天子
诸侯相酬之币故此注云盖言酬诸侯者公侯伯用琥于子男用璜引
之者证与此酬卿大夫不同之义大夫至侑币注作使至同之
释曰此一经论主国卿大夫飨食聘宾及上介之事此直言飨食不言
燕亦有燕是以郑诗羔裘云知子之来之杂珮以赠之郑注云与异国
宾客燕时虽无此物犹言之以致其厚意其若有之固将行之士大夫
以君命出使主君之臣必以燕礼乐之𦔳君之欢是也又昭二年左传
云韩宣子来聘宴于季氏传无讥文明邻国大夫有相燕之法又此大
夫相礼飨食有常数虽有燕之亦无常数亦无酬币矣
仪礼䟽卷第二十二