仪礼章句 (四库全书本)/卷03

仪礼章句　卷三

　　钦定四库全书
　　仪礼章句卷三
　　同知吴廷华撰
　　士相见礼第三〈古者以挚相见凡公卿大夫士庶人于本国异国之君若友初见时挚虽不同其礼则一曰士相见者以经首挚用雉为士故以士冠之五礼属宾礼此当第十第三说非详士冠礼〉
　　士相见之礼贽〈贽质通又作挚执也所执以自致盖君子见所尊敬以此将其厚意也曲礼凡贽天子鬯诸侯圭卿羔大夫雁士雉庶人之贽匹〉冬用雉〈用雉者取其文明耿介交有时别有伦也雉用死以其不可生服也虞书二生一死贽〉夏用腒〈腒干雉暵熟而干之取不腐臭也疏云冬时虽死形体不变故存雉名夏干腊则形体变矣故变本名谓之腒〉左头〈曲礼凡执禽者左首阳之类也〉奉之〈执而进之〉曰〈此摈辞下并同〉某也愿见〈某见者自谓〉无由达　某子以命命某见〈某子所因缘之姓名也以命者某子达之因以主人之命命见也〉主人对曰某子命某见〈言命某走见盖谦辞也某子介绍其间故宾主并称之〉吾子有辱〈有又也对某子之命为又也〉请吾子之就家也　某将走见〈走往也此一辞也〉宾对曰某不足以辱命〈就家之命〉请终赐见　主人对曰某不〈今文作非〉敢为仪〈言诚心欲往非徒外貌也〉固请吾子之就家也〈古文云固以请〉某将走见〈再辞固辞也〉宾对曰某不〈今文作非〉敢为仪　固以请　主人对曰某也固辞不得命〈不得见许之命〉将走见〈古文云某将走见〉闻吾子称贽〈言将走见时闻之称举也〉敢辞贽〈执贽礼崇故辞之此又一辞也第辞贽则已许其见矣〉宾对曰某不以贽不敢见〈嫌其太简〉主人对曰某不足以习礼〈言不足以习盛礼亦不敢当之义〉敢固辞〈又固辞〉宾对曰某也不依于贽〈言依亦谦辞〉不敢见　固以请　主人对曰某也〈今文无也〉固辞不得命　敢不敬从〈许其称贽〉出迎于门外再拜　宾答再拜　主人揖入门右　宾奉贽入门左主人再拜受〈受于庭中〉宾再拜送贽出　主人请见〈宾以崇礼〉
　　〈来诚款未申故请见也〉宾反见退　主人送于门外再拜〈右第一章宾主相见〉主人复见之以其贽〈复往复复见者礼尚往来也贽宾贽〉曰曏〈许亮反〉者吾子辱使某见　请还贽于将命者〈臣贽不还馀皆还也不敢斥言宾故以摈为辞〉主人对曰某也既得见矣〈此主人上之宾也〉敢辞〈辞其答已〉宾对曰某也非敢求见〈此宾上主人也不敢求见者嫌䙝也〉请还贽于将命者　主人对曰某也既得见矣　敢固辞　宾对曰某不敢以闻〈不敢闻之主人则谦之至此言之法也〉固以请于将命者〈谦不敢闻之主人特请之摈而已〉主人对曰某也固辞不得命　敢不从宾奉贽入〈迎宾以入〉主人再拜受　宾再拜送贽出　主人送于门外再拜〈右第二章复见○案礼尚往来复见宜别有贽不应第还其贽而已此疑有阙文〉士见于大夫〈此言大夫则上为平等相见之节也〉终辞其贽〈注云辞贽以将不亲答亦似非往来之义〉于其入也〈亦迎〉一拜其辱也　宾退送再拜〈右第三章士见大夫〉若常〈石经作尝〉为臣者则礼辞其贽〈此当有主人礼辞宾再请之文及辞盖阙尔〉曰某也辞不得命　不敢固辞〈此宾再请而许之之辞〉宾入奠贽再拜　主人答壹拜〈杀礼〉宾出　使摈者还其贽于门外〈辟君〉曰某也使某还贽〈上某主人下则摈也〉宾对曰某也〈今文无也〉既得见矣　敢辞　摈者对曰某也命某　某非敢为仪也〈此及下俱述主人命之之辞某主人下同〉敢以请〈请受之〉宾对曰某也夫子之贱私〈夫子谓主人家臣曰私以尝为臣也曰贱谦辞〉不足以践礼〈践行也谓不足行宾礼盖宾客不受贽也〉敢固辞　摈者对曰某也使某不敢为仪也　固以请　宾对曰某固辞不得命　敢不从再拜受〈右第三章尝为臣者相见之仪〉下大夫相见〈言下则中可知曰相见则平等往来之辞也〉以雁〈取其知时飞翔有行列也〉饰之以布〈此以布裹之故须索注云裁缝衣其身则近于淫巧矣又曲礼饰羔雁者以缋此言饰则缋布也疏谓诸侯之卿大夫布不缋似强为分别也〉维之以索〈以上大夫例之则亦并布系之未必四维耳○注云聨系其足存参〉如执雉〈亦左首盖因雁以明执雉之仪〉上大夫相见〈卿也〉以羔〈取其群相引帅也〉饰之以布　四维之结于面〈系聨四足交出背上胸前结之面前也〉左头如麛执之〈麛鹿子宗伯六禽无之或谓聘礼执鹿皮左首此云麛一也又注或云麛孤之挚并存参〉如士相见之礼〈执异而仪同○右第四章言大夫相见〉始见于君执贽至下〈曲礼所谓下如提盖当带也〉容弥蹙〈蹙促也恭悫貌〉庶人见于君〈庶人民也古者民得见于君其贽鹜疏云此庶人在官者〉不为容〈容谓趋翔〉进退走〈不为容也〉士大夫则奠贽　再拜稽首　君答壹拜〈此言答拜庶人其不答与〉若他邦之人〈过客也或本国之臣见来聘之君知非聘使者聘使贽用君瑞请觌又不用贽也〉则使摈者还其贽〈礼不当受〉曰寡君使某还贽　宾对曰君不有其外臣〈措辞然也〉臣不敢辞〈礼无受他臣贽法故不敢辞〉再拜稽首受　凡燕见于君〈燕间非时之见盖有事而见也〉必辩君之南面〈辩视也辩者君南面臣北面其位有定君或有时不然不可不辨也〉若不得则正方〈正方正乡北〉不疑君〈疑当作拟言不得拟君所处邪乡之〉君在堂〈路寝之堂〉升见无方阶〈君在东则升东阶在西则升西阶无一定之方燕见礼杀也〉辩君所在〈在堂则有正乡可辩也○右第五章凡见君之礼〉凡言〈为君言事也〉非对也〈自有所言非答君之问也〉妥而后传言〈妥安坐诗以妥以侑传犹出也言必君安坐而后听之审也若君有问则对不待安〉与君言言使臣〈此皆恒言也使命之职事也君事虽多以知人善任为主〉与大人言言事君〈大人公卿大夫也臣道在事君诸侯亦然〉与老者言言使子弟〈老者疏云致仕为父师者教乡闾子弟故称弟子其实凡老皆有弟若子不必学者也老者弟子之典型其美恶皆由于所使其事重也〉与幼者言言孝弟于父兄〈敦行之本成于幼也〉与众言言忠信慈祥〈忠信诚也慈祥仁也盖居心之本无人不当然也〉与居官者言言忠信〈任职以诚为主此当合公卿大夫士言与上事君二义兼举也〉凡与大人言〈大人兼君长言〉始视面〈观其颜色可言否也论语未见颜色而言谓之瞽曲礼天子视不上于袷袷交领也此视面者与大人言事异于常礼也〉中视抱〈抱怀抱之所言毕垂目当抱若容其思之〉卒视面〈察其纳已言否也〉毋改〈改改变也如疾言遽色之类〉众〈今文作终〉皆若是〈注谓众卿大夫在此者皆如其视之容也○案今文众作终盖言自始至终无改也亦一说也〉若父〈今文作甫〉则游目〈游目谓目可旁视以察其安否也父子主恩与尊卑礼别〉毋上于面〈近于敖〉毋下于带〈等于忧〉若不言　立则视足　坐则视膝〈不言则伺其行起而已足膝皆极下也此兼君父长上言〉凡侍坐于君子〈君子谓三达尊〉君子欠伸〈伸古文作信○志倦则欠体倦则伸〉问日之早〈古文作蚤〉晏〈问早晏则坐久矣本问晏先曰早者早特未晏非日出之早也〉以食具告〈以晚食已具告之则晏可知敖氏谓以所食之具告从者以君子倦而欲食也〉改居〈谓自变动如撰杖履视日早暮之类〉则请退可也〈倦甚思息故不敢重劳君子也〉夜侍坐　问夜膳荤〈夜刻漏之数膳荤所食之荤辛物盖葱薤之属食之可止卧〉请退可也〈问夜及膳荤倦将息也〉若君赐之食〈侍食〉则君祭先饭〈示尝食盖以无膳宰进食者言也〉遍尝膳〈合爼及羞皆尝之〉饮而俟〈饮在食后亦尝之俟俟君食也〉君命之食然后食　若有将食者〈犹进食也膳宰主进食〉则俟君之食然后食〈此承上言有膳宰进食则不先饭遍尝也〉若君赐之爵〈以下并与燕礼无算爵受赐之节同则以无算爵言也〉则下席　再拜稽首受爵〈曲礼酒进则起拜受于尊所〉升席祭卒爵而俟　君卒爵〈此与燕礼君卒爵然后饮微异〉然后受虚爵　退坐取屦〈初脱屦升堂此取屦则将出也〉隐辟〈同僻〉而后屦〈隐辟者辟之隐处曲礼所谓就屦跽而举之屏于侧也〉君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞〈以不敢辞辞之〉君若降送之〈曰若者君本无送法明此为非常礼也〉则不敢顾辞〈不敢当非常之礼故不辞亦不顾也下言大夫则此士也〉遂出〈遂者继事之辞此承不顾辞以明其出之速〉大夫则辞〈大夫少尊〉退下〈降也〉比及门三辞　若先生异爵者〈先生达尊异爵则卿大夫也〉请见之〈士请〉则辞　辞不得命　则曰某无以见〈某主人名无以言不足当其见〉辞不得命　将走见　先见之〈言走见又言先见者谓本将走见因不得命故先见之对走见为后也〉非以君命使〈谓私事〉则不称寡〈不称寡君及寡大夫之等〉大夫士则曰寡君之老〈此以公命使故称寡曰寡君之老则不名矣○注云言姓名〉凡执币者不趋〈执币享礼也张足曰趋不趋者如执玉惧颠踬也〉容〈今文无〉弥蹙以为仪〈进而益恭无少舒逞以为威仪〉执玉者则唯舒武〈舒安步武足迹也言不敢疾趋但舒步徐行而已视执币尤慎也○案武当属上句注断惟舒为句易之〉举前曳踵〈趋者先举后此举前而仍曳其踵盖举而不敢纵所谓舒也〉凡自称于君　士大夫则曰下臣　宅者在邦〈宅居也〉则曰市井之臣　在野则曰草茅之臣〈据孟子则二者皆庶人自称之辞但此经明分士大夫庶人故注以致仕言之〉庶人则曰刺草之臣〈刺犹刬除也盖农民之类〉他国之人则曰外臣〈右第六章杂记尊卑交际言语容貌之节〉





　　仪礼章句卷三