仪礼要义 (四库全书本)/卷10

仪礼要义　卷十

　　钦定四库全书
　　仪礼要义卷十
　　宋　魏了翁　撰
　　乡饮酒三
　　旅酬所以酬正献主人之属不与
　　宾北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降席立于宾东　释曰自此至司正降复位论堂上堂下遍行旅酬之事云取俎西之觯者谓前一人举觯奠于荐右今为旅酬而举之前主人酬宾奠于荐东者不举故言俎西以别之云凡旅酬者少长以齿以下并是乡饮酒义文是以彼云宾酬主人主人酬介介酬众宾少长以齿终于沃洗者焉知其能弟长而无遗矣案下记云主人之赞者西面北上不与注云赞佐也谓主人之属佐助主人礼事彻鼐沃盥设荐俎者与及也不及谓不及献酒言不及献酒则旅酬亦不与旅酬所以酬正献也又云无算爵然后与若然此旅酬得终于沃洗者郑解酬之大法欲见堂上宾主人之党无不与故郑君连引无算爵旅酬而言终沃洗也其实此时未及沃洗也
　　主人西南面授介以旅酬皆西阶上
　　主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西云云释曰知西南面授介者案宾酬主人时于阼阶上东
　　南面向之则知此主人酬介于西阶上西南面可知云自此已下旅酬酌者亦如之者谓亦如主人酬介其酬酌介宾觯西南面授之以其旅酬皆西阶上故也
　　司正不监主宾介监众宾
　　司正升相旅曰某子受酬受酬者降席　释曰上文作相为司正注云将留宾为有懈惰立司正以监之今以宾主及介旅酬不监之至众宾乃监者以其主人与宾介习礼已久又各一位不嫌失礼至于众宾既不久习礼又同在一位恐其失礼故须监之
　　受酬者介右众宾左受
　　受酬者由介右注由介东也云云　释曰北面以东为右故郑云由介东也云尊介使不失故位者凡授受之法者授由其右受由其左即下文众受酬者是也众受酬者谓上众宾之内为首者一人自介右受之自第二以下并堂下众宾皆自左受之言变于介者即是授受之常法也
　　主人使吏二人举觯宾介答拜异面
　　使二人举觯于宾介云云宾介席末答拜　释曰自此至无算乐论宾主燕坐爵乐无数之事云宾介席末答拜者宾于席西南面答拜介于席南东面答云二人亦主人之吏者亦上一人举觯是主人之吏以其主人使之
　　旅酬以前立行礼至是司正请坐
　　司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于宾　释曰云司正升自西阶受命于主人此不言阼阶上受案乡射司正升自西阶阼阶上受命于主人适西阶上北面请坐于宾则此亦同自此以上皆立行礼人皆劳倦故请坐于宾也云酒清肴干者案聘义云酒清人渴而不敢饮也肉干人饥而不敢食也彼上云聘射之礼至大礼也则是聘射皆有饮酒礼故此乡饮酒引之云宾主百拜者乐记文彼是饮酒礼与此同故引而相证但此乡饮酒之礼虽无百拜举全数而言也云强有力者亦聘义文言此者欲见自此以前未得安坐饮酒也云张而不弛弛而不张非文武之道者此杂记文略而言之此以弓弩喻行礼之法张而不弛以喻旅酬已前立行礼弛而不张喻无算爵以后坐食
　　宾辞俎不敢以杀礼当贵肴
　　宾辞以俎主人请彻俎宾许　云俎者肴之贵者谓骨体贵而肉贱故云肴之贵者云辞之者不敢以礼杀当贵者自旅以前立行礼是盛自此后无算爵坐以礼谓之杀故今将坐辞以俎不敢以礼杀当贵者案燕礼司正奠觯于中庭请彻俎而坐此礼司正监旅讫二人举觯后将行无算爵始请坐于宾不同者燕礼司正之前云二人致爵三举旅得爵多故司正奠时坐燕此礼由来未行旅酬故使二人举觯彻俎后乃坐
　　取俎者降自西阶与燕礼阼阶异
　　宾取爼还授司正司正以降宾从之主人取俎云云释曰主人取俎还授弟子弟子以降自西阶案燕礼膳宰彻公俎降自阼阶与此不同者彼公不降故宰夫降阼阶此主人降自阼阶故弟子降自西阶也云取俎者皆乡其席者以其俎在席前乡席取俎还转授之故经皆言还授
　　坐则降说屦主先左宾先右
　　说屦揖让如初升坐注今文说为税云说屦者为安燕当坐也者凡堂上行礼之法立行礼不说屦坐则说屦屦空则不宜陈于侧故降说屦然后升坐也云说屦主人先左宾先右者案曲礼云上于东阶则先右足上于西阶则先左足郑注云近于相乡敬也案玉藻著屦之法坐左纳右坐右纳左今说之亦北面乡阶主人先坐左宾先坐右亦取近于相乡敬之义也
　　羞狗胾醢所以尽爱
　　乃羞注羞进也云云　释曰知所进者狗胾醢者案下记云其牲狗礼记又云荐羞不逾牲则所羞者狗胾也但醢是旧作之物诸经又不见以狗作醢则胾必狗也醢则当兼有馀牲也云乡设骨体所以致敬也今进羞所以尽爱也者骨体贵人不食故云致敬胾醢贱人所食故云尽爱也
　　歌笙间合皆三终此燕乐无数
　　无算爵无算乐　释曰云燕乐亦无数者亦上无算爵也案上升歌笙间合乐皆三终言有数此即无也云或间或合尽欢而止也者以其不言风雅故知或间如上间歌用小雅也或合用二南也言或间或合者于后科用其一但不并用也引春秋者彼是国君礼此是大夫礼见其异也但无算之乐还依尊卑用之案春秋为季札所歌大雅与颂者但季札请观周乐鲁为之尽陈又鲁周公之后歌乐得与元侯同故无算之乐雅颂并作也
　　天子诸侯以钟鼓奏陔夏九夏亦有等
　　宾出奏陔　释曰云陔陔夏也者周礼钟师有陔夏故云陔夏也云周礼钟师以钟鼓奏九夏者案钟师云凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏裓夏𪉑夏杜子春云以钟鼓者庭中先击钟却击鼓而奏此九夏故云是奏陔夏则有钟鼓矣云钟鼓者天子诸侯备用之者钟师天子礼有钟鼓大射诸侯礼亦具有钟鼓故云天子诸侯备用之云大夫士鼓而已者案乡射云不鼓不释明无钟可知此且论鼓若用九夏则尊卑不同天子则九夏俱作诸侯则不用王夏得奏其肆夏以下大夫以下据此文用陔夏其馀无文
　　旅酬后乡内诸公大夫观礼者乃入
　　宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入　释曰自此已下至不加席论乡内有诸公大夫来观礼主人迎之与行礼事也言不干主人正礼者正礼谓宾主献酢是也是以一人举觯为旅酬始乃入若然即是作乐前入而于此篇末乃言之者以其无常或来或不来
　　遵席于宾东尊之不与乡人齿
　　席于宾东公三重大夫再重　云席此二者于宾东者宾在户牖之间酒尊又在户东席此二者又在酒尊之东但继宾而言耳云尊之不与乡人齿也者乡人谓众宾之席在宾西故云不与乡人齿案上注云此篇无正齿位之事今此言齿者彼云无正齿位者对党正饮酒乡人五十已上九十已下有齿法乡饮酒贡士以德为次故云无正齿位之礼此言齿者谓士已上来观礼乃有齿法云天子之国三命者不齿者案周礼党正职云国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿于父族三命不齿彼是天子党正饮酒法故知天子之国三命不齿此是天子贡人乡饮酒法郑引之为证者欲见天子乡饮酒三命不齿同也云于诸侯之国爵为大夫则不齿矣者以此篇及乡射皆云若有大夫不辨命数故知爵为大夫即不齿也皆谓乡射乡饮酒之礼若党正饮酒则与此异案文王世子云其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿下文云庶子治之虽有三命不逾父兄郑注云治之治公族之礼也唯于内朝则然其馀会聚之事则与庶姓同又引党正饮酒云一命齿于乡里再命齿于父族三命不齿不齿者特为位不在父兄行列中但文王世子是诸侯之法即诸侯党正饮酒还与天子同但诸侯之国一命已上至三命大夫士具有言一命齿于乡里者公侯伯之士一命与堂下乡人齿以其士立堂下故也子男之士不命与一命之士同齿于阶下子男之大夫一命坐于上与六十已上齿于堂再命齿于父族者谓子男之卿与公侯伯之大夫以父族为宾则与之齿异姓为宾则不与之齿席于尊东三命不齿者谓公侯伯之卿虽父族为宾亦不与之齿席于尊东也云不言遵者遵者亦卿大夫者案上文宾若有遵者与诸公大夫虽文异诸公大夫则遵也故郑云遵者诸公大夫也
　　大夫如介礼有诸公则辞加席
　　大夫则如介礼有诸公则辞加席委于席端主人不彻释曰云加席上席也者以其再重三重席皆一种故
　　云上席也记云蒲筵缁布纯明无异也以其乡大夫贤者公与大夫来观礼而已故俱加重数更无异席也公食大夫礼异国之客有别席是以公食大夫云宰夫设筵加席几又记云司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻又上注云谓三命大夫也孤为宾则莞筵纷纯加藻席画纯是与当国之大夫异也燕礼云司宫筵宾于户西东上无加席也者以其燕私故也大射云司宫设宾席于户西南面有加席与公侯同者以其大射辨尊卑故也
　　宾服乡服即朝服拜赐拜辱皆造门外
　　明日宾服乡服以拜赐　释曰此宾是乡人子弟未仕虽著朝服仍以乡服言之故郑云不言朝服未服以朝也主人如宾服以拜辱引乡射者于此文不具故引以为证明彼此宾主皆不相见造门外拜谢而已
　　息司正之日主人释朝服服玄端
　　主人释服　言释朝服更服玄端也者以其昨日正行宾举饮酒之礼相尊敬故朝服此乃燕私轻故玄端
　　无介不杀羞唯所有徴唯所欲
　　乃息司正无介不杀荐脯醢羞唯所有徴唯所欲以告于先生君子可也宾介不与乡乐唯欲　释曰昨日正行饮酒不得唤亲友故今礼食之馀别召知友故言徴唯所欲也此先生老人教学者故云先生不以筋力为礼于是可以来也云君子国中有盛德者此君子则曲礼博闻强识敦善行而不怠谓之君子也又玉藻云居士锦带郑云居士道艺处士亦一也宾介昨日正行礼今又召之则是数数则渎渎则不敬故云礼渎则䙝是以不与
　　奠觯不饮者奠于左举觯者奠于右
　　凡奠者于左注不饮者不欲其妨将举于右注便也释曰奠于左者谓主人酬宾之觯主人奠于荐右客不尽主人之欢奠之于左是不欲其妨后奠爵也将举于右谓若上文一人举觯为旅酬使二人举觯为无算爵始皆奠于右是其将举者于右以右手举之便也众宾堂下立者不洗宾多即门西北面立
　　众宾之长一人辞洗如宾礼立者东面北上若有北面者则东上此记上主人献众宾时主人揖升坐取爵于西楹下降洗爵众宾长一人降亦进东向辞洗如宾礼是于三人之中复差尊者得辞洗馀二人虽为之洗不敢辞也云其下不洗者谓其堂下立者不为之洗献之而已堂下立者乡人贤者或多或少若少则东面北上綂于堂也若多东面立不尽即门西北面东上綂于门也
　　上篚三爵献宾介众宾一工笙一大夫一
　　献工与笙取爵于上篚　郑知上篚三爵者以上经初主人献宾时云取爵于篚降洗献宾受酢主人奠爵于序端酬宾讫又取爵于东序端以献介受酢讫奠爵于西楹南降三拜众宾讫犹升取爵于西楹下献堂上堂下众宾讫主人以爵降奠于篚是其上篚一爵也此记又云献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚是上篚二爵也又乡射礼献大夫云主人揖让以大夫升拜至大夫答拜主人以爵降洗献大夫此篇亦有大夫故知上篚有三爵也
　　郑既云大夫而用特县以宾贤从士礼
　　磬阶间缩霤北面鼓之　言大夫而特县者案周礼小胥半为堵全为肆郑注云钟磬者缩县之二八十六枚而在一虡谓之堵钟一堵磬一堵谓之肆半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫西县钟东县磬今诸侯卿大夫合钟磬俱有今直云磬是以郑云大夫而特县方宾乡人之贤者从士礼也
　　此以后旅酬皆不洗敬礼杀
　　凡旅不洗注敬礼杀也　释曰案上二人举觯皆为旅始不可不自絜故洗自此以后旅酬皆不洗故云凡旅不洗也
　　既旅后无算爵行士不入
　　既旅士不入注后正礼也既旅则将燕矣　释曰旅谓旅酬所酬献皆拜受故云正礼既旅之后无算爵行燕饮之法非正礼故士不入后正礼故也
　　主人之属綂于堂无算爵乃得酒
　　若有诸公则大夫于主人之北西面主人之赞者西面北上不与若无诸公则大夫南面西上綂于遵也云西面北上綂于堂也者以其主人之属故也主人之属非主人所敬故无算爵乃得酒也
　　乡朝服而谋宾介汉时冠服异〈系补〉
　　记乡朝服而谋宾介皆使能不宿戒注乡乡人谓乡大夫也朝服冠玄端缁带素韠白屦今郡国行乡饮酒礼玄冠而皮弁服与礼异再戒为宿戒














　　仪礼要义卷十