仪礼郑注句读 (四库全书本)/卷09

卷八 仪礼郑注句读 卷九 卷十

  钦定四库全书
  仪礼郑注句读卷九
  济阳张尔岐撰
  公食大夫礼第九郑自录云王国君以礼食小聘大夫之礼于五礼属嘉礼大戴第十五小戴第子六别录第九○疏云篇中荐豆六黍稷六簋庶羞十六豆此等皆是下大夫小聘之礼下及别言食上大夫之法聘礼据侯伯之大聘此篇小聘夫夫者周公设经互见为义又云不言食宾与上介直言大夫者小聘上介乃是士是以直云大夫兼得大夫聘宾与上介亦兼小聘之宾○食音嗣
  公食大夫之礼使大夫戒各以其爵戒犹告也告之必使同班敌者易以相亲敬○自此至馔于东房皆将食大夫戒备之事疏云此篇虽据子男大夫为正兼见五等诸侯大聘使卿之事故云各以其爵也上介出请入告问所以为来事三辞为既先受赐不敢当○既先受赐谓聘日致饔宾出拜辱拜使者屈辱来迎已大夫不答拜将命不答拜为人使也将犹致也宾再拜稽首受命大夫还复于君宾不拜送遂从之不拜送者为从之不终事宾朝服即位于大门外如聘于是朝服则初时玄端如聘亦入于次俟○疏曰云大门外如聘者则宾主设摈介以相待如聘时又云宾在馆拜所戒大夫即玄端宾遂从大夫至君大门外入次乃去玄端著朝服出次即位也
  右戒宾
  即位具主人也摈者俟君于大门外卿大夫士序及宰夫具其馔物皆于庙门之外○即位者待宾之人具者待宾之物羮定肉谓之羮定犹熟也著之者下以为节甸人陈鼎七当门南面西上设扃鼏鼏若束若编七鼎一大牢也甸人冡宰之属兼亨人者南面西上以其为宾统于外也扃鼎扛所以举之者也凡鼎鼏盖以茅为之长则束本短则编其中央今文扃作铉古文鼏皆作密设洗如飨必如飨者先飨后食如其近者也飨礼亡燕礼则设洗于阼阶东南古文飨或作乡○注引燕礼欲见设洗之法燕与飨食同小臣具槃匜在东堂下为公盥也公尊不就洗小臣于小宾客飨食掌正君服位○夏官小臣职云小祭祀宾客飨食如大仆之法○匜以支反宰夫设筵加席几设筵于戸西南面而左几公不宾至授几者亲设湇酱可以略此无尊主于食不献酬饮酒浆饮俟于东房饮酒清酒也浆饮酨浆也其俟奠于丰上也饮酒先言饮明非献酬之酒也浆饮先言浆别于六饮也○食礼不献酬设清酒以拟酳口故言饮酒浆人共王六饮水浆醴凉医酏此云浆饮明是浆之一种不兼六饮浆亦以酳口也注云浆饮酨浆也疏云酨之言载以其汁滓相载故云酨汉法有此名也凡宰夫之具馔于东房凡非一也饮食之具宰夫所掌也酒浆不在凡中者虽无尊犹嫌在堂
  右陈具
  公如宾服迎宾于大门内不出大门降于国君○自此至阶上北面再拜稽首言主君迎宾拜至之事大夫纳宾大夫谓上摈也纳宾以公命宾入门左公再拜宾辟再拜稽首左西方宾位也辟逡遁不敢当君拜也公揖入宾从揖入道之及庙门公揖入庙祢庙也○疏云仪礼之内单言庙者皆据祢庙若非祢庙则言庙祧又云受聘在祖庙食飨在祢燕礼又在寝是其差次也宾入三揖毎曲揖及当碑揖相人偶至于阶三让让先升公升二等宾升远下人君大夫立于东夹南西面北上东夹南东西节也取节于夹明东于堂序西为堂序东有夹室○此谓主国卿大夫立位并下文士小臣宰内官等皆从公入立于其位也士立于门东北面西上统于门者非其正位辟宾在此○按燕礼大射士在西方东面北上是其正位也小臣东堂下南面西上宰东夹北西面南上宰宰夫之属也古文无南上内官之士在宰东北西面南上夫人之官内宰之属也自卿大夫至此不先即位从君而入者明助君飨食宾自无事介门西北面西上西上自统于宾也然则承摈以下立于士西少进东上○疏云承摈以下立于士西少进东上者以介统于宾而西上则摈统于君而东上可知又承摈是大夫尊于士故知少进东上也公当楣北乡至再拜宾降也公再拜楣谓之梁至再拜者兴礼俟宾嘉其来也公再拜宾降矣宾西阶东北面答拜西阶东少就主君敬也摈者辞辞拜于下拜也公降一等辞曰寡君从子虽将拜兴也宾降再拜公降摈者释辞矣宾犹降终其再拜稽首兴起也宾栗阶升不拜自以己拜也栗实栗也不拾级连步趋主国君之命不拾级而下曰辵○按疏及燕礼记注疏所言升降有四法拾级连步谓两足相随不相过是寻常升阶法栗阶者始升犹聚足连步至近上二等左右足各一发而升堂是趋君命之法故燕礼记云凡栗阶不过二等又此经注不拾级而下曰辵疏以为越三等是下阶近地三等即不聚足也又云越一等为历阶共为四法○辵音绰命之成拜阶上北面再拜稽首宾降拜主君辞之宾虽终拜于主君之意犹为不成
  右宾入拜至
  士举鼎去鼏于外次入陈鼎于碑南南面西上右人抽扃坐奠于鼎西南顺出自鼎西左人待载入由车出由西明为宾也今文奠为委古文待为持○自此至逆退复位言鼎入载实于俎以待设次入序入也雍人以俎入陈于鼎南旅人南面加匕于鼎退旅人雍人之属旅食者也雍人言入旅人言退文互相备也出入之由亦如举鼎者匕俎毎器一人诸侯官多也大夫长盥洗东南西面北上序进盥退者与进者交于前卒盥序进南面匕长以长幼也序犹更也前洗南载者西面载者左人也亦序自鼎东西面于其前大夫匕则载之鱼腊饪饪熟也食礼宜熟飨有腥者载体进奏体谓牲与腊也奏谓皮肤之理也进其理本在前下大夫体七个○其载牲腊之体进其奏理之本使之向人体七个者疏以为当用右胖肩臂臑肫骼脊胁其左胖为庶羞下文十六豆二十豆是也鱼七缩俎寝右右首也寝右进鬐也干鱼近腴多骨鲠○鱼在俎为纵于人为横肠胃七同俎以其同类也不异其牛羊腴贱也此俎实凡二十八○同类者同是腴也二十八牛羊各十四也伦肤七伦理也谓精理滑脆者今文伦或作论肠胃肤皆横诸俎垂之顺其在牲之性也肠胃垂及俎拒大夫既匕匕奠于鼎逆退复位事毕宜由便也士匕载者又待设俎
  右载鼎实于俎
  公降盥将设酱○此下乃详食宾之节为宾设正馔宾祭正馔为宾设加馔宾祭加馔宾三饭侑宾以束帛宾卒食凡七节而礼终宾出宾降公辞辞其从己卒盥公壹揖壹让公升宾升揖让皆一杀于初古文壹皆作一宰夫自东房授醯酱授授公也醯酱以酰和酱○疏曰按记云蒲筵常长丈六尺于堂上戸牖之间南面设之乃设正馔于中席已东自中席已西设庶羞也公设之以其为馔本宾辞北面坐迁而东迁所东迁所奠之东侧其故处○所处也君设当席中宾稍东迁之不敢当君设故辟其故处公立于序内西乡不立阼阶上示亲馔宾立于阶西疑立不立阶上以主君离阼也疑正立也自定之貌今文曰西阶宰夫自东房荐豆六设于酱东西上韭菹以东醓醢昌本昌本南麋臡以西菁菹鹿臡醓醢醢有醓昌本昌蒲本菹也醢有骨谓之臡菁蓂菁菹也今文臡皆作麋○臡奴兮反士设俎于豆南西上牛羊豕鱼在牛南腊肠胃亚之亚次也不言䋫错俎尊也○䋫侧耕反肤以为特直豕与肠胃东也特肤者出下牲贱旅人取匕甸人举鼎顺出奠于其所以其空也其所谓当门宰夫设黍稷六簋于俎西二以并东北上黍当牛俎其西稷错以终南陈并并也今文曰并古文簋皆作轨太羮湇不和实于镫宰右执镫左执盖由门入升自阼阶尽阶不升堂授公以盖降出入反位太羮湆煮肉汁也太古之羮不和无盐菜瓦豆谓之镫宰谓大宰宰夫之长也有盖者馔自外入为风尘今文湇为汁又曰入门自阼阶无升○宰位在东夹北西面南上今以盖降出送门外乃更入反此位也○镫音登公设之于酱西宾辞坐迁之亦东迁所宰夫设铏四于豆西东上牛以西羊羊南豕豕以东牛铏菜和羮之器○下记云牛藿羊苦豕薇是菜和羮以铏盛之○铏音刑饮酒实于觯加于豊豊所以承觯者也如豆而卑宰夫右执觯左执豊进设于豆东食有酒者优宾也设于豆东不举也燕礼记曰凡奠者于左○凡奠者于左举者于右乡饮酒乡射记皆有此文注以为燕礼记误也宰夫东面坐启簋会各郤于其西会簋盖也亦一一合郤之各当其簋之西赞者负东房南面告具于公负东房负房戸而立也南面者欲得乡公与宾也
  右为宾设正馔
  公再拜揖食再拜拜宾馔具宾降拜答公拜公辞宾升再拜稽首不言成拜降未拜宾升席坐取韭菹以辩擩于醢上豆之间祭擩犹染也今文无于○臡亦醢也少牢云尸取韭菹辩擩于三豆○擩五经文字汝主反赞者东面坐取黍实于左手辩又取稷辩反于右手兴以授宾宾祭之取授以右手便也宾亦兴受坐祭之于豆祭也独云赞兴优宾也少仪曰受立授立不坐三牲之肺不离赞者辩取之壹以授宾肺不离者刌之也不言刌刌则祭肺也此举肺不离而刌之便宾祭也祭离肺者绝肺祭也壹犹稍也古文壹作一○离而不殊留中央少许相连谓之离肺刌则切断之故云不离祭离肺者必用手绝断其连处刌肺则否故注云便宾祭也壹说文训专壹广韵训合当是总合授宾使之祭如上文祭黍稷之例注云犹稍也下文注云毎肺兴受恐与经未合食礼本杀节文不宜如是其繁宾兴受坐祭于是云宾兴受坐祭重牲也宾亦毎肺兴受祭于豆祭捝手扱上铏以柶辩擩之上铏之间祭扱以柶扱其铏菜也捝拭也拭以巾祭饮酒于上豆之间鱼腊酱湇不祭不祭者非食物之盛者右宾祭正馔
  宰夫授公饭粱公设之于湇西宾北面辞坐迁之既告具矣而又设此殷勤之加也迁之迁而西之以其东上也公与宾皆复初位位序内阶西宰夫膳稻于粱西膳犹进也进稻粱者以簠士羞庶羞皆有大盖执豆如宰羞进也庶众也进众珍味可进者也大以肥美者特为脔所以祭也鱼或谓之膴膴大也唯醢酱无大如宰如其进大羮湆右执豆左执盖○盖执豆兼盖而执之也先者反之释曰反之者以其庶羞十六豆羞人不足故先至者反取之下文云先者一人升设于稻南其人不反则此云先者反之谓第二已下为先者也○此叚有释曰字疑是疏文俟质别本由门入升自西阶庶羞多羞人不足则相授于阶上复出取也○注兼上文先者一人升设于稻南簋西间容人簋西黍稷西也必言稻南者明庶羞加不与正豆并也间容人者宾当从间往来也旁四列西北上不綂于正馔者虽加自是一礼是所谓羮胾中别膷以东臐膮牛炙膷臐膮今时臛也牛曰膷羊曰臐豕曰膮皆香美之名也古文膷作香臐作薰炙南醢以西牛胾醢牛鮨先设醢䋫之以次也内则谓鮨为脍然则脍用鮨今文鮨作鳍○鮨图解臣之反鮨南羊炙以东羊胾醢豕炙炙南醢以西豕胾芥酱鱼脍芥酱芥实酱也内则曰脍春用葱秋用芥众人腾羞者尽阶不升堂授以盖降出腾当作媵媵送也授授先者一人赞者负东房告备于公复告庶羞具者以其异馔右为宾设加馔
  饮酒丰     肤俎昌本 麋臡 豕俎 肠胃俎
  醓醢 菁菹 羊俎 腊俎韭菹 鹿臡 牛俎 鱼俎
  席东正馔 牛铏 牛铏 黍簋 稷簋羊铏 豕铏 稷簋 黍簋
  戸   醯酱    黍簋 稷簋太羮
  北  蒲筵
  牖   粱簠稻簠   牛炙 醢  豕炙 醢
  席西加馔 浆饮丰  豕膮 牛胾 醢  豕胾羊臐 醢  羊胾 芥酱
  牛膷 牛鮨 羊炙 鱼脍

  赞升宾以公命命宾升席宾坐席末取粱即稻祭于酱湇间即就也祭稻粱不以豆祭祭加宜于加○酱湇不得言加注偶误梁是公所亲设酱湆亦公所亲设公设是馔尊处故祭粱不于豆而于此耳赞者北面坐辩取庶羞之大兴一以授宾宾受兼壹祭之一一受之而兼壹祭之庶羞轻也自祭之于膷臐之间以异馔也○一以授宾者品授之也兼壹祭之者总祭之也宾降拜拜庶羞○前疏云上文正馔公先拜宾答拜此宾先拜公公答拜公辞宾升再拜稽首公答再拜
  右宾祭加馔
  宾北面自间坐左拥簠粱右执湇以降自间坐由两馔之间也拥抱也必取粱者公所设也以之降者堂尊处欲食于阶下然也公辞宾西面坐奠于阶西东面对西面坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞公奠而后对成其意也降辞公敬也必辞公者为其尊而亲临已食待食赞者之事○成其意者成其降食阶下之意降辞公辞公之亲临也公许宾升公揖退于箱箱东夹之前俟事之处摈者退负东塾而立无事宾坐遂卷加席公不辞赞者以告公公听之重来优宾○公听之而不轻来所以优宾使不烦劳也宾三饭以湇酱每饭歠湆以殽擩酱食正馔也三饭而止君子食不求饱不言其殽优宾○疏曰按特牲少牢尸食时举殽皆言次第此不言者任宾取之是优宾也宰夫执觯浆饮与其丰以进此进漱也非为卒食为将有事縁宾意欲自洁清宾捝手兴受受觯宰夫设其丰于稻西酒在东浆在西是所谓左酒右浆庭实设乘皮○设之将以侑宾宾坐祭遂饮奠于丰上饮漱
  右宾食馔三饭
  公受宰夫束帛以侑西乡立束帛十端帛也侑犹劝也主国君以为食宾殷勤之意未至复发帛以劝之欲用深安宾也西郷立序内位也受束帛于序端宾降筵北面以君将有命也北面于西阶上摈者进相币为君释币辞于宾宾降辞币升听命降辞币主国君又命之升听命释许辞降拜当拜受币公辞宾升再拜稽首受币当东楹北面主国君南面授之当东楹者欲得君行一臣行二也退西楹西东面立俟主国君送币也退不负序以将降公壹拜宾降也公再拜宾不敢俟成拜介逆出以宾事毕宾北面揖执庭实以出揖执者示亲受公降立俟宾反上介受宾币从者讶受皮从者府史之属讶迎也今文曰梧受○上介士介也子男小聘使大夫士介一人而已故知讶受者是府史之属也
  右公以束帛侑宾
  宾入门左没霤北面再拜稽首便退则食礼未卒不退则嫌更入行拜若欲从此退○没霤门檐霤尽处嫌谓贪食之嫌公辞止其拜使之卒食揖让如初如初入也升宾再拜稽首公答再拜宾拜拜主国君之厚意宾揖介入复位宾降辞公如初将复食宾升公揖退于箱宾卒食会饭三饮卒已也已食会饭三漱浆也会饭谓黍稷也此食黍稷则初时食稻粱○上文宰夫设黍稷云启会是簋兼会设之稻粱不言启会是簠不兼会故经以黍稷为会饭也前三饭一饮漱此云三饮当九饭也不以酱湇不复用正馔也初时食加饭用正馔此食正饭用庶羞互相成也后言湇或时后用
  右宾卒食
  捝手兴北面坐取粱与酱以降西面坐奠于阶西示亲彻也不以出者非所当得又以己得侑币○公所亲设宾亦亲彻东面再拜稽首卒食拜也不北面者异于辞○前受侑出更入门北面拜其时欲辞退故北面此卒食礼终故东面公降再拜答之也不辞之使升堂明礼有终介逆出宾出公送于大门内再拜宾不顾初来揖让而退不顾退礼略也示难进易退之义摈者以宾不顾告公公乃还也
  右礼终宾退
  有司卷三牲之俎归于宾馆卷犹收也无遗之辞也三牲之俎正馔尤尊尽以归宾尊之至也归俎者实于篚他时有所释故○特牲及士虞俎归尸三个是有所释此无所释故称卷也鱼腊不与以三牲之俎无所释故也礼之有馀为施惠不言肠胃肤者在鱼腊下不与可知也古文与作豫
  右归俎于宾
  明日宾朝服拜赐于朝拜食与侑币皆再拜稽首朝谓大门外讶听之受其言入告出报也此下大夫有士讶
  右宾拜赐
  上大夫八豆八簋六铏九俎鱼腊皆二俎记公食上大夫异于下大夫之数豆加葵菹蜗醢四四为列俎加鲜鱼鲜腊三三为列无特○此下别言食礼之异者食上大夫之礼君不亲食之礼大夫相食之礼大夫不亲食之礼凡四事鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九此以命数为差也九谓再命者也十一谓三命者也七谓一命者也九或上或下者再命谓小国之卿次国之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男○小国之上大夫次国之下大夫皆再命故鼎实皆以九为数疏云大国之孤四命与子男同十三侯伯十五上公十七差次可知庶羞西东毋过四列谓上下大夫也古文毋为无○下大夫庶羞十六东西四行南北亦四行上大夫庶羞二十东西四行南北则五行上大夫庶羞二十加于下大夫以雉兔鹑鴽鴽无母○疏云案尔雅释鸟云鴽鴾母郭璞曰䳺也庄子曰田鼠化为鹑淮南子云虾䗫所化月令曰田鼠化为鴽然则鴽鹑一物也据经鹑鴽并列还是两物○图解鹑音淳鴽音如右食上大夫礼之加于下大夫者
  若不亲食谓主国君有疾病若他故○他故谓死丧及宾有过或大客继至之属按聘礼聘遭丧主人毕归礼宾唯饔饩之受谓有死丧而致飨与食则宾不受之若疾病及馀事不亲食者其致之皆可受也使大夫各以其爵朝服以侑币致之执币以将命豆实实于瓮陈于楹外二以并北陈簋实实于筐陈于楹内两楹间二以并南陈陈瓮筐于楹间者象授受于堂中也南北相当以食馔同列耳瓮北陈者变于食瓮数如豆醢芥酱从焉筐米四今文并作并庶羞陈于碑内生鱼也鱼腊从焉上大夫加鲜鱼鲜腊雉兔鹑鴽不陈于堂辟正馔庭实陈于碑外执乘皮者也不参分庭一在南者以言归宜近内牛羊豕陈于门内西方东上为其践污馆庭使近外宾朝服以受如受饔礼朝服食礼轻也无傧以己本宜往明日宾朝服以拜赐于朝讶听命赐亦谓食侑币
  右君不亲食使人往致
  大夫相食亲戒速记异于君者也速召也先就告之归具既具复自召之迎宾于门外拜至皆如飨拜飨大夫相飨之礼也今亡古文飨或作乡降盥受酱湇侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等皆者谓受酱受湇受币也侑用束锦大夫文也降堂谓止阶上今文无束宾止也主人三降宾不从○疏曰以主人降堂不至地故宾止不降也愚案注言三降不数降盥者盥时宾亦从降自如常法也宾执粱与湇之西序端不敢食于尊处主人辞宾反之卷加席主人辞宾反之辞币降一等主人从从辞宾降受侑币再拜稽首主人送币亦然敌也辞于主人降一等主人从辞谓辞其临己食卒食彻于西序端亦亲彻东面再拜降出拜亦拜卒食其他皆如公食大夫之礼释曰云其他谓豆数俎体陈设皆不异上陈但礼异者谓亲戒速君则不亲迎宾公不出此大夫出大门公受酱湇币不降此大夫则降也公食大夫大夫降食于阶下此言西序端上公食卷加席公不辞此则辞之皆是异也○愚以为降而盥侑用锦降辞币时主人从而辞降受币时主人稽首送币降辞主人主人从降卒食彻于西序端不拜阶下亦皆异于公食者
  右大夫相食之礼
  若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之作使也大夫有故君必使其同爵者为之致礼列国之宾来荣辱之事君臣同宾受于堂无傧与受君礼同右大夫不亲食君使人代致
  
  不宿戒食礼轻也此所以不宿戒者谓前期三日之戒申戒为宿谓前期一日戒不速食宾之朝夙兴戒之宾则从戒若而来不复召不授几异于醴也无阼席公不坐亨于门外东方必于门外者大夫之事也东方者主阳司宫具几与蒲筵常缁布纯加萑席寻玄帛纯皆卷自末司宫大宰之属掌宫庙者也丈六尺曰常半常曰寻纯縁也萑细苇也末经所终有以识之必长筵者以有左右馔也今文萑皆为莞○疏曰上陈馔之时正馔在左庶羞在右陈馔虽不在席上皆陈于席前当席左右其间容人故必长筵也宰夫筵出自东房筵本在房宰夫敷之也天子诸侯左右房宾之乘车在大门外西方北面立宾车不入门广敬也凡宾即朝中道而往将至下行而后车还立于西方宾及位而止北面卿大夫之位当车前凡朝位宾主之间各以命数为远近之节也○疏曰云卿大夫之位当车前者案大行人云上公立当轵侯伯立当前疾子男立当衡又云大国之孤朝位当车前则卿大夫立亦与孤同一节云凡朝位宾主之间各以命数为远近之节者案大行人云上公朝位宾主之间九十步侯伯七十步子男五十步注云朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立处又云凡诸侯之卿其礼各下其君二等云依命数者据君而言其臣依君命数而降之愚按经文北面立者指其车而言前经宾朝服即位于大门外如聘是下行入俟于次矣则所云立当车前者何时乎此叚注疏未能详俟质铏芼牛藿羊苦豕薇皆有滑藿豆叶也苦苦荼也滑菫荁之属今文苦为芐○菫音谨荁音丸芐音戸赞者盥从俎升俎其所有事○赞者佐宾祭故盥升以待事俎先设故俎升亦升簠有盖幂稻粱将食乃设去会于房盖以幂幂巾也今文或作鼏凡炙无酱已有咸和上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯谓三命大夫也孤为宾则莞筵纷纯加缫席画纯也卿摈由下不升堂也○此谓上摈于堂下诏宾主升降周旋之事而不升堂上赞下大夫也上谓堂上摈赞者事相近以佐上下为名○堂上之赞以下大夫为之摈佐于堂下赞佐于堂上故曰事相近言其相终始也上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也于食庶羞宰夫又设酒浆以之食庶羞可也以优宾○前经下大夫不言食庶羞言饮漱不言饮酒亦其礼之殊者拜食与侑币皆再拜稽首嫌上大夫不稽首○虽上大夫必执臣礼故记特明之









  仪礼郑注句读卷九

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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