仪礼集说 (四库全书本)/卷05下

仪礼集说　卷五下

　　钦定四库全书
　　仪礼集说卷五下　　　　元　敖继公　撰
　　乡射礼第五
　　司射去扑倚于阶西升请射于宾如初宾许〈去起吕反〉搢扑而即去反位而即往皆礼节当然也不于未搢扑而遂请者有事于尊者不宜与献贱者之礼相因也
　　右三请射
　　司射降搢扑由司马之南适堂西命三耦及众宾皆袒决遂执弓就位
　　于阶西搢扑乃由司马之南适堂西者示不敢由便也
　　司射先反位三耦及众宾皆袒决遂执弓各以其耦进反于射位
　　以其耦进谓上射先而下射从之也进亦并行若大夫之耦则亦以序而独进下文云大夫就其耦是也
　　司射作拾取矢三耦拾取矢如初反位〈拾并其劫反〉
　　司射亦惟作上耦也位亦射位
　　宾主人大夫降揖如初
　　云揖如初则是亦兼堂上者言也
　　主人堂东宾堂西皆袒决遂执弓皆进阶前揖
　　进至阶前相俟乃南靣而揖行也
　　及楅揖拾取矢如三耦〈拾其劫反〉
　　注曰及楅当楅东西也
　　继公谓及楅揖亦南靣揖也既揖主人乃西靣宾乃东靣拾取矢阶前揖而南及楅揖而止所止之处即拾取矢之位也是其位犹未离乎阶前矣然则众耦于楅东西之位亦宜如是也
　　卒北面搢三挟一个
　　卒即北靣而为此是犹未离其位也此仪异于三耦者盖退于北与退于南者不同也
　　揖退
　　一揖而退又略于初也
　　宾堂西主人堂东皆释弓矢袭及阶揖升堂揖就席宾主人释弓矢不于序之西东者变于卒射时也不言说决拾者可知也然则经文之类此者皆可得而见矣
　　大夫袒决遂执弓就其耦
　　注曰袒决遂于堂西就其耦于射位
　　继公谓袒决遂盖于宾既出堂西而为之
　　揖皆进如三耦
　　如三耦则耦不少退也以其行事于庭无堂上堂下之异故不得如升射之仪也
　　耦东靣大夫西靣大夫进坐说矢束兴反位而后耦揖进〈说吐活反〉
　　大夫即位乃进说矢束以其为下射也凡大夫之取矢于楅者必说其矢束以当拾取也其自为耦者并行至楅南即为之其与士为耦者即位而后为之此其异者也说矢束不言北面亦文省大夫进及反位皆不揖以非与耦行礼之事也
　　坐兼取乘矢顺羽而兴反位揖大夫进坐亦兼取乘矢如其耦
　　耦兼取乘矢不敢拾取者以其非敌也凡敌者共取矢于楅则拾以为仪言顺羽是亦兼诸弣矣此与三耦异者惟不拾取矢耳馀则同
　　北面搢三挟一个
　　注曰亦于三耦为之位
　　揖退
　　惟云揖退亦以其如三耦可知也
　　耦反位大夫遂适序西释弓矢袭升即席
　　注曰大夫不序于下尊也
　　继公谓适序西者以其独往故得释弓矢于故处亦为变于卒射之时也
　　众宾继拾取矢皆如三耦以反位〈拾其劫反〉
　　右射者皆取矢于楅
　　司射犹挟一个以进作上射如初一耦揖升如初注曰进前也今文或言作升射
　　继公谓进由司马之东而进也此以适南为进者凡进退之文无常大抵以有事于彼为进卒事而反为退也上字似衍否则其下当有耦字今文或言作升射盖后人亦疑其误而易之矣或曰进字亦衍
　　司马升命去侯获者许诺司马降释弓反位
　　亦皆如初可知
　　司射与司马交于阶前去扑袭升请以乐乐于宾宾许诺〈去起吕反乐于之乐音洛下同〉
　　司射惟去扑耳其决遂执弓挟矢自若也似不宜袭此言袭盖衍文以乐乐者用乐为欢乐也以此请之于宾故曰请以乐乐于宾大射仪曰请以乐
　　司射降搢扑东靣命乐正曰请以乐乐于宾宾许注曰东靣于西阶之前也乐正亦许诺
　　继公谓必搢扑而后命乐正者辟并敬也
　　司射遂适阶闲堂下北面命曰不鼓不释上射揖司射退反位
　　注曰不与鼓节相应不释算也射用应节为难鼓亦乐之节学记曰鼓无当于五声五声不得不和凡射之鼓节投壶其存者也周礼射节天子九诸侯七卿大夫以下五
　　继公谓不鼔不释言不与鼔节相应虽贯犹不释算也不言贯者可知也毎歌之终乃奏鼔乡射之歌五终而鼓五节其三节先以听而二节之间拾发乘矢焉射人职所谓五节二正是也王之大射九节五正诸侯七节三正卿大夫与士同
　　乐正东面命大师曰奏驺虞闲若一大师不兴许诺乐正退反位〈大并音泰〉
　　注曰东面者进还乡大师也驺虞国风召南之诗篇也间若一者调其声之䟽数重节
　　䟽曰间若一谓五节之间长短希数皆如一则是重乐节也
　　继公谓言命大师者见所命者必其长也此惟据有大师者言之周官射人职曰王以驺虞诸侯以狸首卿大夫以采𬞟士以采蘩此士射之乐乃得奏驺虞亦其异者
　　乃奏驺虞以射三耦卒射宾主人大夫众宾继射释获如初卒射降
　　降指众耦之最后者而言以见释获者升告之节也大射仪曰降反位
　　释获者执馀获升告左右卒射如初
　　右三射
　　司马升命取矢获者许诺司马降释弓反位弟子委矢司马乘之皆如初司射释弓视算如初释获者以贤获与钧告如初降复位
　　言如初又言降复位为司射命设丰之节也亦以见其所如者止于此无复实算于中之事矣盖以其不复射故也
　　右取矢告获如初
　　司射命设丰设丰实觯如初遂命胜者执张弓不胜者执弛弓升饮如初
　　大射仪此下云卒退丰与觯如初此脱一句也
　　右饮不胜者如初
　　司射犹袒决遂左执弓右执一个兼诸靣镞适堂西以命拾取矢如初〈拾其劫反〉
　　注曰侧持矢曰执面犹上也并矢于尚其镞将止变于射也
　　继公谓右手先执矢乃又执则兼矢于矣兼矢于靣镞以命拾取矢者盖示之以此节执一矢之法而不必挟也兼矢于弓者皆靣镞盖矢以镞为上凡射者于矢将用之则挟不用之则执
　　司射反位三耦及宾主人大夫众宾皆袒决遂拾取矢如初矢不挟兼诸弣以退不反位遂授有司于堂西〈拾其劫反〉
　　䟽曰兼诸弣者一矢兼三矢兼弣
　　继公谓拾取时犹皆兼诸弣至楅南北面则不挟矢但取一矢兼诸馀三矢则兼诸弣自若亦象搢三挟一之仪且如司射之戒也宾与主人则亦于楅东西之位为之位射位也不反位但由司马之南而过也授有司授之以弓矢也必授之者射事止则宜反于所受者也此文主于三耦及众宾也大夫与其耦亦存焉若宾则自阶下以授有司于堂西主人则以授有司于堂东也
　　辩拾取矢揖皆升就席〈辩音遍拾其劫反〉
　　揖皆升就席谓众宾三人也众宾三人必俟拾取矢者辩而后升若主人宾大夫则既授弓矢即升如初礼固不俟其辩也三人既升则馀人以次立于西方如未射之时矣
　　右射者复皆取矢于楅
　　司射乃适堂西释弓去扑说决拾袭反位〈去起吕反说吐活反下同〉反位其犹在中西南与不言释矢可知也
　　司马命弟子说侯之左下纲而释之
　　注曰说解也
　　继公谓云释则是不束也说而释之变于射与未射之时
　　命获者以旌退命弟子退楅司射命释获者退中与算而俟
　　注曰备复射也获者释获者亦退其荐俎
　　继公谓旌退于西方楅与中算退于堂西以俟其人则皆复于西方之位也　案注云获者释获者亦退其荐俎此据大射仪而言也退荐俎各当其位之前与
　　司马反为司正退复觯南而立
　　射事已而复其故职也云复觯南见射时觯不彻是时司射亦当复东方之位
　　乐正命弟子赞工即位弟子相工如其降也升自西阶反坐〈相息亮反〉
　　注曰降时如初入乐正反于西阶东北面
　　继公谓命弟子亦适西方命之也如其降亦谓后先及相之之仪也反坐谓反其故位而坐也工既坐弟子亦降立于西方
　　右射事止
　　宾北靣坐取俎西之觯兴阼阶上北面酬主人主人降席立于宾东宾坐奠觯拜执觯兴主人荅拜宾不祭卒觯不拜不洗实之进东南靣主人阼阶上北靣拜宾少退主人进受觯宾主人之西北靣拜送宾揖就席主人以觯适西阶上酬大夫大夫降席立于主人之西如宾酬主人之礼
　　注曰其既实觯进西南面立乡所酬
　　主人揖就席若无大夫则长受酬亦如之〈长知丈反〉
　　长谓众宾之长也此惟据主人所酬者而言大夫若众则相酬辩乃及长
　　司正升自西阶相旅作受酬者曰某酬某子〈相息亮反〉注曰某者字也某子者氏也春秋传曰字不若子继公谓此谓大夫酬长若长相酬之时也司正称酬者之字称受酬者曰某子彼此之辞也此主为酬者命受酬者縁酬者意欲尊敬之故于此言字于彼言子所以不同
　　受酬者降席司正退立于西序端东靣众受酬者拜兴饮皆如宾酬主人之礼辩遂酬在下者皆升受酬于西阶上〈辩音遍〉
　　注曰在下谓宾党也乡饮酒记曰主人之赞者西靣北上不与无算爵然后与此异于宾
　　继公谓在下者迭升受酬亦如上礼可知
　　卒受者以觯降奠于篚司正降复位
　　右旅酬
　　使二人举觯于宾与大夫
　　至是乃并举觯于大夫者异之也
　　举觯者皆洗觯升实之西阶上北靣皆坐奠觯拜执觯兴宾与大夫皆席末荅拜举觯者皆坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴宾与大夫皆荅拜
　　大夫席末席东端也
　　举觯者逆降洗升实觯皆立于西阶上北靣东上宾与大夫拜举觯者皆进坐奠于荐右宾与大夫辞坐受觯以兴
　　东上主宾者在右也至是乃言之者以其将奠觯也
　　举觯者退反位皆拜送乃降宾与大夫坐反奠于其所兴
　　此奠于其所亦皆少违其故处而在其俎之西也于此云兴见其无事则不坐也
　　若无大夫则唯宾
　　言此者明不举觯于宾长此二人举觯虽曰正礼然若无大夫则阙一人以其礼唯当行于尊者耳
　　右二人举觯
　　司正升自西阶阼阶上受命于主人适西阶上北靣请坐于宾
　　司正适阼阶上北靣而受命
　　宾辞以俎反命于主人主人曰请彻俎宾许〈彻直列反下同〉注曰上言请坐于宾此言主人曰互相备耳
　　司正降自西阶阶前命弟子俟彻俎司正升立于序端宾降席北靣主人降席自南方阼阶上北靣大夫降席席东南靣宾取俎还授司正司正以降自西阶宾从之降遂立于阶西东靣司正以俎出授从者主人取俎还授弟子弟子受俎降自西阶以东主人降自阼阶西靣立〈还并音旋下同从者才用反〉
　　主人取俎未必在司正出门之后上文盖终言之耳西靣立阶东当序位也
　　大夫取俎还授弟子弟子以降自西阶遂出授从者大夫从之降立于宾南众宾皆降立于大夫之南少退北上〈从者才用反〉
　　说见前篇记
　　右彻俎
　　主人以宾揖让说屦乃升大夫及众宾皆说屦升坐〈说并吐活反〉
　　亦当说屦乃揖让如饮酒之礼特立文异耳
　　右说屦升坐
　　乃羞无算爵使二人举觯宾与大夫不兴取奠觯饮卒觯不拜
　　注曰二人谓曏者二人也使之升立于西阶上当执觯也卒觯者固不拜矣著之者嫌坐卒爵者拜既爵此坐于席礼既杀不复崇
　　继公谓使之亦司正也此举觯谓取而酌之即下文所云执觯者受觯遂实之之事也其位盖在西序端北上若无大夫则惟一人
　　执觯者受觯遂实之宾觯以之主人大夫之觯长受而错皆不拜〈长知丈反下同错七洛反〉
　　注曰皆不拜受礼又杀也
　　继公谓错谓以次更迭而受也大夫若惟一人则众宾长先受其觯以次错行之大夫若有二人以上则皆及于大夫乃及众宾盖先尊而后卑也云大夫之觯长受而错则宾觯但至主人而止与所以然者以二觯并行难为旅也若无大夫乃行主人之觯为其无二觯故尔先者不拜而饮故受者皆不拜礼盖相因也
　　辩卒受者兴以旅在下者于西阶上〈辩音遍〉
　　注曰执觯者酌在上辩降复位
　　继公谓辩谓堂上皆已受爵也卒受者众宾长之末者也其受于席末饮兴以旅在下者乃饮如下文所云是已云卒受者兴见惟行一觯也
　　长受酬酬者不拜乃饮卒觯以实之
　　注曰言酬者不拜者嫌酬堂下异位当拜也乃犹而也
　　继公谓长谓堂下宾党之长也言酬者不拜者嫌亲酬当拜也实之谓自实之
　　受酬者不拜受
　　曏者旅酬有拜而饮者拜而受者故于此一一明之
　　辩旅皆不拜〈辩音遍〉
　　注曰主人之赞者于此始旅嫌有拜
　　执觯者皆与旅〈与音预〉
　　注曰亦自以齿与于旅也
　　继公谓于此言执觯者皆与旅则曏者旅酬之时主人之赞者不与信矣
　　卒受者以处觯降奠于篚
　　此以降者一觯也然则主人所饮之觯执觯者其先以奠于篚与
　　执觯者洗升实觯反奠于宾与大夫
　　二觯元在宾与大夫之前故云反奠馀则皆如上文宾与大夫不兴取奠觯饮以下之仪不言者可知也此后酒行终而复始仪亦如之至醉而止所谓无算爵也
　　无算乐
　　此无算乐亦宜与乡饮者同
　　右无算爵
　　宾兴乐正命奏陔宾降及阶陔作宾出众宾皆出主人送于门外再拜
　　降谓降堂及阶至阶上也
　　右宾出
　　明日宾朝服以拜赐于门外主人不见如宾服遂从之拜辱于门外乃退〈朝直遥反见贤遍反〉
　　拜赐之礼宾至于门外摈者出请入告主人辞不见宾乃拜主人拜辱亦如之
　　右宾拜赐主人拜辱
　　主人释服乃息司正无介
　　注曰此已下皆记礼之异者
　　继公谓昨日正礼已无介则此可知矣乃言之者嫌不射而饮或用介也
　　不杀使人速
　　亦当使人戒乃速经文略也
　　迎于门外不拜入升不拜至不拜洗荐脯醢无俎宾酢主人主人不崇酒
　　言不杀复言无俎者嫌不杀者亦或有俎也士冠士虞以干肉折俎主人不崇酒则宾亦不告旨矣其他不见者可以意求之
　　不拜众宾
　　此谓不拜之于庭指将献之时也若献则众宾亦拜受爵而主人荅之
　　既献众宾一人举觯遂无算爵
　　注曰言遂者明其间阙也宾坐奠觯于其所摈者遂受命于主人请坐于宾宾降说屦升坐矣不言遂请坐者请坐主于无算爵
　　继公谓此一人举觯在献众宾之后虽与正礼之举觯为旅酬始者同实为无算爵始也言遂无算爵明其说屦升坐即取此觯饮也　案注云明其间阙谓举觯之后无算爵之前其间工入升歌等礼皆阙也
　　无司正
　　注曰使摈者而已不立之
　　继公谓此礼略无所用之故不立
　　宾不与〈与音预〉
　　昨日正宾不可䙝也
　　征唯所欲以告于乡先生君子可也羞唯所有乡乐唯欲
　　此与前篇息司正之礼亦同但文有详略尔
　　右息司正
　　记大夫与则公士为宾〈与音预〉
　　记言此者恐其或用处士也所以不可用处士者以处士去大夫之尊远故也乡饮酒之礼大夫若与其宾介亦当以公士为之大夫不与则公士若处士皆可旧说谓乡饮酒乡射大夫自来观礼非也大夫于一人既举觯于宾乃入主人必无临时易宾之理然则大夫之与此会者乃亦主人请之明矣
　　使能不宿戒其牲狗也
　　用狗者因大射之牲也其义与乡饮酒同此下有不释者见前篇记
　　亨于堂东北尊绤幂宾至彻之蒲筵缁布纯西序之席北上〈亨音烹彻直列反纯之允反〉
　　经言众宾长升就席者三人耳又曰众宾之席继而西是未必有西序之席北上者此记未详
　　献用爵其他用觯以爵拜者不徒作荐脯用笾五膱祭半膱横于上醢以豆出自东房膱长尺二寸〈膱音职长直亮反〉注曰脯用笾笾宜干物也醢以豆豆宜濡物也膱或谓之挺为记者异耳膱挺皆取直貌焉祭横于上殊之也于人为缩膱广狭未闻
　　继公谓曲礼曰以脯修置者左朐右末是膱长尺二寸而中屈之也士虞记有干肉折俎亦曰朐在南此可以见其制矣祭半膱则不屈之
　　俎由东壁自西阶升宾俎脊胁肩肺主人俎脊胁臂肺肺皆离皆右体也进腠〈腠七奏反〉
　　注曰宾俎用肩主人用臂尊宾也若有遵者则俎其馀体也
　　继公谓不言大夫俎者有无不定也
　　凡举爵三作而不徒爵凡奠者于左将举者于右众宾之长一人辞洗如宾礼若有诸公则如宾礼大夫如介礼无诸公则大夫如宾礼〈长知丈反〉
　　宾礼介礼亦谓其受献时之仪耳云有诸公则如宾礼大夫如介礼其言略与乡饮酒之经合似也云无诸公则大夫如宾礼其言大与此经违则非矣此经所言遵者大夫之仪正指无诸公者也而其仪亦无以异于介乌在其为如宾礼乎盖大夫之礼宜降于宾固不以诸公之有无而为隆杀又经惟屡见大夫礼而略不及公则无诸公明矣记乃著有诸公之礼皆似失之
　　乐作大夫不入乐正与立者齿
　　但云与立者齿则献荐与旅皆在其中矣惟位则异
　　三笙一和而成声〈和胡卧反〉
　　三人吹笙而一人歌其所吹之诗以和之而后笙之辞显且成声也此其在无算乐之时乎笙之入也以将射之故不奏之
　　献工与笙取爵于上篚既献奠于下篚其笙则献诸西阶上立者东靣北上
　　注曰宾党也
　　继公谓门内堂下之位同
　　司正既举觯而荐诸其位三耦者使弟子司射前戒之注曰弟子宾党之少者也前戒谓先射请戒之继公谓三耦射则在先立则居前乃以弟子为之者为司射当诱射故也诱射有教之之意故以少者为三耦而诱之不使长者嫌其待之浅也惟前戒故不待命而先俟于堂西
　　司射之弓矢与扑倚于西阶之西
　　经于司射取弓挟矢取扑皆著其在阶西则此文意已在其中矣似不必言也经又著司射适堂西挟一个则是司射之矢亦不尽倚于阶西也然则记之文意又似失之不备矣
　　司射既袒决遂而升司马阶前命张侯遂命倚旌注曰著并行也古文曰遂命获者倚旌
　　继公谓经言司马命张侯及倚旌乃在司射比三耦之后记言此以明其在司射升请射于宾之时非若经文之次也然经文所以如彼者欲终上事乃言下事故尔阶前即觯南之处也此云阶前下云命负侯者由其位文互见也　案注云著并行者谓此时司射司马同时行事非相继为之经不明言故记著之也
　　凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质〈麋音迷画胡卦反〉
　　此谓兽侯也其于大夫士则为乡射天子诸侯则为燕射也燕礼曰若射则如乡射之礼梓人职曰张兽侯则王以息燕是天子诸侯虽无乡射其燕射则皆用乡射之礼而张此侯故记之于此云熊侯麋侯者皆以其兽皮之全者二夹置于其质之旁也凡皮侯之制亦然惟不质而鹄为异尔大夫士之乡射于布侯之上但画此四兽为饰不以皮也此云布见熊麋二侯其体亦布也此云画见熊麋二侯之非画也质亦的名荀子曰质的具而弓矢至是也圉人职曰射则共椹质考工记曰利射革与质则质者以木为之而其方如鹄与白赤丹者质上所涂之色各因其所宜以为饰且相别异也凡画者丹质谓画虎豹鹿豕之侯皆以丹质言其质同也大射之礼王则虎侯熊侯豹侯诸侯则熊侯豹侯豻侯卿大夫则麋侯士则豻侯此天子用其三侯之次诸侯又用卿大夫之侯大夫士又但画而已皆辟其大射也一侯而画兽二者亦宜夹其质也不画一兽者变于用皮者也不以熊与麋为画者虽不用皮犹不与君燕射之侯同物所以远下之也下记云礼射不主皮此皮谓革也周官及考工记言射者皆以质与革并言是其坚类也礼射不主皮为力不同科此射亦礼射也乃用质者以其近故与侯近则质虽坚而易贯故与主皮之义异
　　射自楹间物长如笴其间容弓距随长武〈长直亮反下同笴古可反〉注曰楹间中央东西之节也物谓射时所立处也长如笴者谓从画之长短也长三尺与距相应射者进退之节也距随者物横画也武尺二寸
　　继公谓其间容弓为从画言也横画之距随长武则上下射之相去不及五尺矣射者南靣还视侯中之后先以左足履物之东端乃以右足履其西端而合之故名东端为距西端为随取其左足至则右足从之也距至也随犹从也物之名义未详
　　序则物当栋堂则物当楣
　　注曰是制五架之屋也正中曰栋次曰楣前曰继公谓当栋当楣其以庭之深浅而异与堂之庭深于序故进退其物以合侯道之数此侯道五十弓
　　命负侯者由其位
　　䟽曰司马自在已位遥命之
　　继公谓位觯南也此与前二命皆不离其位者以射事未至略之由便也
　　凡适堂西皆出入于司马之南唯宾与大夫降阶遂西取弓矢
　　凡凡司射司马三耦众耦也必出入于此者近于其位也此于司射司马之位为南于耦之射位为北故以之为节云宾无射位大夫不立于射位故取弓矢于堂西不由之大夫卒射而退乃由此者统于上射非正礼也
　　旌各以其物
　　注曰旌緫名也杂帛为物大夫士之所建也
　　继公谓记据士之为主人者言也士之物云各则是三等之士其物亦有不同者矣士丧礼曰为铭各以其物亦此意也
　　无物则以白羽与朱羽糅杠长三仞以鸿脰韬上二寻〈糅女又反杠音江长直亮反仞音刃脰音豆韬吐刀反〉
　　注曰此翿旌也糅杂也杠橦也鸿鸟之长脰者也八尺曰寻
　　继公谓无物谓士之未仕者也周官云大夫士建物盖指见居官者而言以白羽朱羽相杂而缀于杠之首亦象析羽为旌之意也仞与寻皆八尺并言之者异其文耳仞寻之度见考工记匠人职
　　凡挟矢于二指之间横之
　　兼左右手言也云凡者谓挟矢或多或寡其法皆然寡则挟以食指将指多则以馀指分挟之凡挟矢有挟一矢者有挟四矢五矢者
　　司射在司马之北司马无事不执弓
　　司马将升堂而有事乃执弓非是则亦有有事而不执弓之时记盖大略言之耳
　　始射获而未释获复释获复用乐行之〈复并扶又反〉
　　始射谓第一畨三耦射时复又射也前言复谓第二畨射时后言复谓第三畨射时三耦始射志在于中中则当言获未释获者此如习射然未宜较胜负且三耦之外皆未射难以相饮亦不可以徒释之也至次射则宾主而下皆继射乃可以释获及第三射则其事已熟乃可以乐为节也此皆行事有渐且示先质后文之意
　　上射于右
　　注曰于右物射
　　楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当〈长直亮反〉长如笴两端相去之度也龙首者刻其上端作龙首之状为识且以饰也上端为首则下端为尾明矣经云东肆是其证也蛇交者以两木屈曲为之状如蛇交然必屈曲为之者象弓也当者其以当矢而名之与楅身蛇交广狭相间必通设韦当于其上乃可以承矢
　　楅髤横而奉之南靣坐而奠之南北当洗〈髤音休奉芳勇反〉注曰髤赤黑漆也
　　继公谓言奉之明执其两端也
　　射者有过则挞之〈挞吐达反〉
　　注曰过谓矢扬中人凡射时矢中人当刑之今此射者中人本意在侯其伤害之心远是以轻之以扑挞于中庭而已书曰扑作教刑
　　继公谓射者有过谓或不能尽循司射之教而犯其所命者也射时司射搢扑以莅事然则挞之者其司射与又考司射之行事其有关于尊者必去扑乃为之则是尊者之射虽有过固不在此科也
　　众宾不与射者不降〈与音预〉
　　众宾在三人之中者也射时宾主人大夫皆降而此众宾或不降者以是时堂下无众宾不射者之位故也又考经言宾主人大夫若皆与射之礼则是宾主人大夫或有时不与矣此记又言众宾不与射者不降皆以堂上者言也以是观之则堂上者可以不与而在下之众宾无有不与者乎
　　取诱射之矢者既拾取矢而后兼诱射之乘矢而取之〈拾其劫反〉
　　经云后者遂取诱射之矢此则见其于既拾取已矢乃为之
　　宾主人射则司射摈升降卒射即席而反位卒事注曰摈宾主人升降者皆尊之也不使司马摈其升降主于射
　　继公谓摈谓以辞赞之射时摈升降则取矢亦当然也将摈而去扑搢之乃反位
　　鹿中髤前足跪凿背容八算释获者奉之先首〈奉芳勇反〉注曰前足跪者象教扰之兽受负也
　　䟽曰屈前足以受负若今駞受负则四足俱屈之类也
　　大夫降立于堂西以俟射
　　以大夫不可与士并立于射位也
　　大夫与士射袒薫襦
　　注曰不肉袒殊于耦
　　继公谓薫读为𫄸古字通用也袒𫄸襦尊者不见体也襦先著于衣内袒时则出之大夫非射于君所固不肉袒矣乃以与士射为言者嫌为下射或当统于上射而不宜异之也
　　耦少退于物
　　经言耦于大夫射时之礼在下则屈在上则伸然则似未必有此少退于物之仪也且侍射于君乃退于物尊君也大夫之耦此礼亦不宜与君之耦同记似过矣
　　司射释弓矢视算与献释获者释弓矢
　　司射于射事未毕而唯此二事释弓矢故记者并言之也视算而去弓矢者为射事已因去扑之节而并去之也献释获者而释弓矢者为有洗酌荅拜等事故也二者之意义不同
　　礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降
　　注曰礼射大射宾射燕射是矣言不胜者降则不复升射也主皮者无侯张兽皮而射之天子大射张皮侯宾射张五采之侯燕射张兽侯
　　继公谓礼射谓此篇所载与大射燕射之类是也礼射则张皮侯若采侯与兽侯而加正鹄主皮之射则不用正鹄但欲射中其皮耳此皮与所谓皮侯者之皮不同盖以中甲之革为之周官云射甲革乐记云贯革之射皆指此而言也中甲之革犀兕若牛之皮也其为物坚厚惟强有力者乃能贯之故礼射则不主皮为力不同科故也胜者言又射不胜者言降文互见也主皮之射以又射与不射示荣辱亦异于礼射者也其相饮之礼有无则未闻
　　主人亦饮于西阶上
　　经文已明
　　获者之俎折脊胁肺
　　注曰折以大夫之馀体
　　继公谓折谓折分其牲体不用全体也无大夫则臑折有大夫则折其馀体此俎先言折则其载之次又异于堂上之俎矣肺离肺也下同
　　东方谓之右个
　　注曰侯以乡堂为靣也
　　继公谓于此释右个者顺经文也或曰下俎言皆有祭承获者之俎而言也则此文原不在是后人移之耳未知是否
　　释获者之俎折脊胁肺皆有祭
　　注曰皆皆获者也祭祭肺也
　　继公谓此折与获者共一体与皆皆二俎也经于二俎已见其有祭记复言之者以此云肺嫌为祭肺也是以明之二俎有离肺复有祭肺者为获者祭于三处而加之释获者俎遂因之亦加祭肺一也
　　大夫说矢束坐说之〈说并吐活反〉
　　经文亦已明
　　歌驺虞若采𬞟皆五终
　　注曰毎一耦射歌五终也
　　继公谓若采𬞟亦与周官异者也
　　射无算
　　射者多寡随宜无定数也
　　古者于旅也语
　　言古者以见周礼之不然古谓殷以上也于旅而语以敬杀也然则周之礼其燕坐乃语与
　　凡旅不洗不洗者不祭既旅士不入大夫后出主人送于门外再拜
　　大夫后出与其后入之意同亦欲使主人各得尽其待宾与大夫之礼而宾与大夫亦各得伸其尊也主人送宾入门大夫乃出大夫虽多亦惟拜送其长而已乡饮酒尊者之礼亦当如此
　　乡侯上个五寻〈个如字〉
　　注曰上个谓最上幅也上幅用布四丈
　　中十尺
　　注曰方者也用布五丈今官布幅广长二尺二寸旁削一寸考工记曰梓人为侯广与崇方谓中也继公案注云今官布幅广二尺二寸盖谓周布之广当如汉布也然亦未有以见其必然又郑氏于他注或谓幅广二尺与此不同则是郑氏之说亦未定也姑阙之
　　侯道五十弓弓二寸以为侯中
　　注曰言侯中取数也正二寸骹中之博也
　　䟽曰周礼弓人云骹中有变焉谓弓弣把侧骨之处博二寸故于此处取数焉
　　继公谓言以五十弓之长为侯道五十弓之博为侯中也
　　倍中以为躬
　　注曰躬身也谓中之上下幅也用布各二丈
　　䟽曰躬谓中上中下各横接一幅布者
　　倍躬以为左右舌
　　注曰谓上个也左右出谓之舌
　　䟽曰此两个躬外两相各出一丈
　　下舌半上舌
　　注曰半者半其出于躬者用布三丈凡乡侯用布十六丈数起侯道五十弓以计道七十弓之侯用布二十五丈二尺道九十弓之侯用布三十六丈
　　䟽曰上舌两相各一丈今下舌两相各五尺通躬二丈故云用布三丈也云凡乡侯用布十六丈数起侯道五十弓以计者中五幅幅一丈用布五丈上下躬揔用布四丈上个四丈下个三丈是通用布十六丈也云道七十弓之侯用布二十五丈二尺者中七幅幅丈四尺用布九丈八尺上下躬揔用布五丈六尺上个五丈六尺下个四丈二尺通用布二十五丈二尺也云道九十弓之侯用布三十六丈者中九幅幅丈八尺用布十六丈二尺上下躬揔用布七丈二尺上个亦七丈二尺下个五丈四尺通用布三十六丈也
　　继公谓下舌所以半上舌者虑其植之妨于往来者也下舌之长若如上舌则两植相去五丈六尺有馀矣故须半之也考工记曰上纲与下纲出舌寻縜寸焉
　　箭筹八十
　　注曰箭篠也筹算也
　　继公谓上记云射无算而箭筹惟止于八十则是此射者虽多亦不过十耦也释获者之执算各视射者之矢数
　　长尺有握握素〈长直亮反下同〉
　　注曰握本所持处也素谓刊之也刊本一肤
　　䟽曰公羊传何休云侧手为肤又投壶云室中五扶注云铺四指曰扶一指案寸皆谓布四指
　　继公谓尺有握犹言尺有四寸也必云握者亦见其为所握处也
　　楚扑长如笴刊本尺
　　注曰刊其可持处
　　君射则为下射上射退于物一笴既发则荅君而俟注曰退于物一笴不敢与君并也荅对也此以下杂记也
　　继公谓君为下射者降尊以就卑则不宜与卑者序而从尊卑为耦之常法也且下射之物在东亦不失其主位也上射宾也荅君谓东靣立而对之射时进左手微背于君故既射则还对之俟待君发也
　　君乐作而后就物君袒朱襦以射〈襦音儒〉
　　注曰君尊也
　　继公谓君乐作乃就物亦以乐节多故也乐谓奏狸首也此记先言乐乃后见君之射仪则是君之燕射于再射即用乐行之亦变于大射也投壶之礼因饮酒而为之于其再投即用乐此意其类之乎乡射三射乃用乐行之
　　小臣以巾执矢以授
　　注曰君尊不搢矢不挟矢授之稍属
　　继公谓以巾执矢敬君物不敢䙝也大射仪曰小臣师以巾内拂矢而授矢于公稍属盖以巾拂之而又借手以执之也
　　若饮君如燕则夹爵〈饮于鸩反〉
　　注曰谓君在不胜之党也宾饮君如燕宾腾觯于公之礼则夹爵夹爵者君既卒爵复自酌
　　继公谓夹爵谓夹君爵而自饮也以大射仪考之饮君之礼其所以异于燕宾之胜觯者于独夹爵而已记但以此言之亦大略之说也
　　君国中射则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅〈翿徒刀反〉注曰国中城中也皮树兽名
　　继公谓燕礼大射仪皆射于公宫即此国中射也必云国中者对郊竟而言也
　　于郊则闾中以旌获
　　注曰闾兽名如驴一角或曰如驴歧蹄周书曰北唐以闾析羽为旌
　　于竟则虎中龙旜
　　注曰画龙于旜尚文章也通帛为旜
　　继公谓虎中龙旜远则弥文也记言君之中与所获者有国中郊竟之异而不言为某射于某所则是其所以异者惟系于地之远近不系于射之大小也若然则固有大射而用皮树中翿旌者亦有燕射而用虎中龙旜者矣
　　大夫兕中各以其物获〈兕徐履反〉
　　注曰兕兽名似牛一角
　　继公谓其指大夫而言大夫有上中下之异故物亦有差司常职曰大夫士建物
　　士鹿中翿旌以获
　　翿旌即白羽与朱羽糅者也上记言士礼云旌各以其物无物则以白羽与朱羽糅此直见翿旌而已盖记者杂也
　　惟君有射于国中其馀否
　　其馀否谓人臣不为射主于国中也君有射于国中者以其于公宫为之也若人臣之家其庭浅隘器用又未必备故射则必于乡州之学行事焉是虽居于国而欲射于其中亦不可得也此不惟见尊君之意亦其势然尔
　　君在大夫射则肉袒
　　不袒𫄸襦远下君









　　仪礼集说卷五下
　　正误
　　序则钩楹外
　　郑本序作豫注曰今文豫作序继公谓序之文意明白于豫且记亦以序与堂对言宜从今文
　　获者之俎折脊胁肺
　　今本肺下有臑字继公谓臑在肺下非其次且与折文不合盖𫝊写者因注首言臑而衍也大射注引此无臑字又古文云释获者之俎折脊胁肺则此俎不当言臑亦明矣今据大射注删之







<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>