仪礼 (四部丛刊本)/卷第十五

卷第十四 仪礼 卷第十五
汉 郑玄 注 景长沙叶氏观古堂藏明徐氏翻宋刊本
卷第十六

仪礼卷第十五

特牲馈食礼第十五    郑氏注

特牲馈食之礼不诹日祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也诹谋

也士贱职亵时至事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与有司于庿门诹丁巳之

日今文诹皆为诅及筮日主人冠端玄即位于门外

西面冠端玄玄冠玄端下言玄者玄冠有不玄端者门谓庿门子姓兄弟

如主人之服立于主人之南西面北上所祭者之

子孙言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍有司群

执事如兄弟服东面北上士之属吏也席于门中

𫔶西阈外为筮人设之也古文𫔶作槷阈作蹙筮人取筮于西

塾执之东面受命于主人筮人官名也筮问也取其所用问神

明者谓著也宰自主人之左赞命命曰孝孙某筮

来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨宰群吏之

长自由也赞佐也逹也赞命由左者为神求变也士祭曰岁事此言某事又不言妃者容

大祥之后禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶几也

筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写

卦筮者执以示主人士之筮者坐蓍短由便卦者主画地识爻爻备

以方写之主人受视反之筮者还东面长占卒

告于主人占曰吉长占以其属之长㓜旅占之(⿱艹石)不吉则

筮远日如初仪远日旬之外日宗人吿事毕前期三

日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹

此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨

三日者容宿宾视濯也某之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其冯依之也大夫士以

孙之伦为尸乃宿尸宿读为肃肃进也进之者使知祭日当来古文宿皆作羞

凡宿或作速记作肃周礼亦作宿主人立于尸外门外子姓

兄弟立于主人之后北面东上不东面者来不为宾客子

姓立于主人之后上当其后尸如主人服出门左西面

南面当尊主人辟皆东面北上主人再拜尸荅

主人先拜尊尸宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸

占曰吉敢宿宗人摈者释主人之辞如初者如宰赞命筮尸之辞卒曰者著

其辞所易也今文无敢祝许诺致命受宗人辞许之传命于尸始宗人祝

北面至于传命皆西面受命东面释之尸许诺主人再拜稽首

其许亦宗人受于祝而告主人尸入主人退相揖而去尸不拜送尸尊宿

宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面

荅再拜宗人摈曰某荐岁事吾子将莅之敢

宿荐进也莅临也言吾子将临之知宾在有司中今特肃之尊宾耳宾曰某

敢不敬从主人再拜宾荅拜主人退宾拜送

厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏厥其也宿宾之

明日夕门外北而当门也古文鼏为密棜在其南南顺实兽于

其上东首顺犹从也棜之制如今大木轝矣上有四周下无足兽腊也

在其西北首东足其西棜西也东足者尚右也牲不用棜以其生

洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房

南上凡席两敦在西堂东房房中之东当夹北西堂西夹室之前

近南主人及子姓兄弟即位于门东如初

宾及众宾即位于门西东面北上不象如初者以

宰在而宗人祝不在宗人祝立于宾西北东面南上

至位弥异宗人祝于祭宜近庿主人再拜宾荅再拜三拜众

宾众宾荅再拜众宾再拜者士贱旅之得备礼也主人揖入

兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位

宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北

面吿濯具濯漑也不言敦铏者省文也东北面告縁宾意欲闻也言濯具不言

絜以有几席宾出主人出皆复外位为视牲也今文复为反

宗人视牲吿充雍正作豕充犹肥也雍正官名也北面以䇿动

作豕视声气宗人举兽尾告备举鼎鼏告洁

期曰羮饪肉谓之羮饪孰也谓明日质明时而曰肉孰重豫劳宾宗人既得期

西北面告宾有司吿事毕宾出主人拜送夙兴主人

服如初立于门外东方南面视侧杀夙早也兴起也

主人服如初则其馀有不玄端者侧杀杀一牲也主妇视饎爨于西

堂下炊黍稷曰饎宗妇为之爨灶也西堂下者堂之西下也近西壁南齐于坫古文

饎作糦周礼作𩟄亨于门外东方西面北上亨煮也煮豕鱼

腊以镬各一爨诗云谁能亨鱼漑之釡鬵羮饪实鼎陈于门外如

初视濯也尊于戸东玄酒在西戸东室戸东玄酒在西尚之凡

尊酌者在左实豆笾铏陈于房中如初如初者取而实之既

而反执事之爼陈于阶间二列北上执事谓有司及

兄弟二列者因其位在东西祝主人主妇之爼亦存焉不升鼎者异于神盛两敦

陈于西堂藉用萑几席陈于西堂如𥘉盛黍稷者

宗妇也萑细苇古文用为于尸盥匜水实于槃中箪巾在

门内之右设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象洗在东统于门东西

上凡郷内以入为左右郷外以出为左右祝筵几于室中东面

敷席也至此使祝接神主妇纚笄宵衣立于房中南面

主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚笄首服宵绮属也此衣染之以黒其缯本名曰

宵诗有素衣朱宵记有玄宵衣凡妇人助祭者同服也内则曰舅没则姑老冢妇所祭祀

宾客每事必请于姑主人及宾兄弟群执事即位于门

外如𥘉宗人吿有司具具犹办也主人拜宾如𥘉

揖入即位如𥘉𥘉视濯也佐食北面立于中庭

宾佐尸食者立于宗人之西主人及祝升祝先入主人从

西面于戸内祝先入接神冝在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主

人盥升自阼阶祝先入南面主妇盥于房中荐两豆葵菹

蜗醢醢在北主妇盥盥于内洗昏礼妇洗在北堂直室东隅宗人遣

佐食及执事盥出命之盥出当助主人及宾举鼎主人降及

宾盥出主人在右及佐食举牲鼎宾长在右

及执事举鱼腊鼎除鼏及与也主人在右綂于东主人与佐食者

宾尊不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用麋士腊用兔宗人执毕先入当

阼阶南面毕状如义盖为其似毕星取名焉主人亲举宗人则执毕导之既错

又以毕临七载备失脱也杂记曰朼用桑长三尺毕用桑三尺刊其本与末朼毕同材明

矣今此朼用𣗥心则毕亦用𣗥心旧说云毕以御他神物神物恶桑义则少牢馈食及虞

无义何哉此无义者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞䘮祭祭也主人未执事祔

练祥执事用桑义自此纯吉用𣗥必义鼎西面错右人抽扃委

于鼎北右人谓主人及二宾既错皆西面俟也赞者错爼加七

赞者执爼及七从鼎入者其错爼东缩加七东柄既则退而左人北面也乃朼

也尊者于事指使可也左人载之佐食升肵爼鼏之设于阼

阶西肵谓心舌之爼也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸之爼古文鼏

皆作卒载加七于鼎卒巳也巳载毕亦加焉主人升入

复位爼入设于豆东鱼次腊特于爼北入设爼载

者腊特馔要方也凡馔必方者明食味人之性所以正主妇设两敦黍

稷于爼南西上及两铏芼设于豆南南陈

不赞敦铏者以其少可亲之芼菜也祝洗酌奠奠于铏南遂命

佐食启会佐食启会郤于敦南出立于戸西

南面酌奠奠其爵觯也少牢馈食礼启会乃奠之主人再拜稽首

祝在左稽首服之甚者祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬛

嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨卒祝主人再拜稽首祝

迎尸于门外尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼周

礼掌次凡祭祀张尸次主人降立于阼阶东主人不迎尸成尸尊

尸所祭者之孙也祖之尸则主人乃宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼庿中而巳出

迎则为厌尸入门左北面盥宗人授巾侍盥者执器就之

执箪者不授巾贱也宗人授巾庭长尊少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左尸至

于阶祝延尸尸升入祝先主人从延进在后诏侑曰延

器所谓诏侑武方者也少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主

尸即席坐主人拜妥尸妥安坐也尸荅拜执奠

祝飨主人拜如初飨劝强之也其辞取于士虞记则冝云孝孙某圭为

孝荐之飨旧说云明荐之祝命挼祭尸左执觯右取菹㨎

于醢祭于豆间命诏尸也挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食堕祭

周礼曰既祭则藏其堕堕与挼读同耳今文改挼皆为绥古文此皆为挼祭也㨎醢者染

佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒

吿旨主人拜尸奠觯荅拜肺祭刌肺也旨美也祭酒榖味之芬

芬者齐敬共之唯恐不美告之美逹其心明神享之祭铏尝之吿旨主

人拜尸荅拜肉味之有菜和者曲礼曰客絮𦎟主人辞不能享祝命

尔敦佐食尔黍稷于席上尔近也近之便尸之食也设大

羮湆于醢北大羮湆煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭不哜大

羮不为神非盛者也士虞礼曰大羮湆自门入今文湆皆为汁举肺脊以授

尸尸受振祭哜之左执之肺气之主也脊正体之贵者先食啖

之所以导食通气乃食食举举言食者明凡解体皆连肉主人羞

肵爼于腊北肵爼主于尸主人亲羞敬也神俎不亲设者贵得宾客以神事

尸三饭告饱祝侑主人拜三饭告饱礼一成也侑劝也或

曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑也佐食举干尸受

振祭哜之佐食受加于肵爼举兽干鱼一亦

如之干长胁也兽腊其体数与牲同尸实举于菹豆为将食庶羞举

谓肺佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢

也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙为上以有醢不得䋫也

尸又三饭吿饱祝侑之如初礼再成也举骼及兽

鱼如初尸又三饭吿饱祝侑之如初礼三成兽鱼如

初者兽骼鱼一也举肩及兽鱼如初不复饭者三三者士之礼大成

也举先正脊后肩自上而郤下䋫而前终始之次也佐食盛肵爼爼释

三个佐食取牲鱼腊之馀盛于肵爼将以归尸爼释三个为改馔于西北隅遗之所

释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼则三头而巳个犹枚也今俗言物数有云若

干个者此读然举肺脊加于肵爼反黍稷于其所

佐食佐食受而加之反之也肺脊𥘉在菹豆主人洗角升酌酳尸

酳犹衍也是献尸也谓之酳者尸既卒食又欲頥衍养乐之不用爵者下大夫也因父子

之道质而用角角加人事略者今文酳皆为酌尸拜受主人拜送尸

祭酒啐酒宾长以肝从肝肝炙也今文曰啐之古文无长

左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于菹豆

卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸

荅拜曰送爵者节主人拜祝酌授尸尸以醋主人醋报也祝

酌不洗尸不亲酌尊尸也尸亲醋相报之义古文醋作酢主人拜受角尸

拜送主人退佐食授挼祭退者进受爵反位妥亦当为挼尸将

嘏主人佐食受之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭今文或皆改妥作挼

人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏

待也受福曰嘏嘏长也大也待尸授之以长大之福佐食抟黍授祝祝

授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人独用黍者食之主其

辞则少牢馈食礼有焉主人左执角再拜稽首受复位

诗怀之实于左𬒮挂于季指卒角拜尸荅拜

诗犹承也谓奉纳之怀中季小也实于左𬒮挂祛以小指者便卒角也少牢馈食礼曰兴

受黍坐振祭哜之古文挂作卦主人出写啬于房祝以笾受

变黍言啬因事托戒欲其重稼啬啬者农力之成功筵祝南面主人自房还时

主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢爼

行神惠也先献祝以接神尊之菹醢皆主妇设之佐食设俎祝左执角祭

豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐酒

以肝从祝左执角右取肝㨎于盐振祭哜之

加于俎卒角拜主人荅拜受角酌献佐食佐

食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜

主人荅拜受角降反于篚升入复位主妇洗

爵于房酌亚献尸亚次也次犹贰主妇贰献不夹拜者士妻仪简耳

尸拜受主妇北面拜送北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人

北西宗妇执两笾戸外坐主妇受设于敦南

两笾𬃷栗𬃷在西祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒

𬃷栗之祭也其祭之亦于豆祭兄弟长以燔从尸受振祭哜

之反之燔炙肉羞燔者受加于肵出出者俟后事也

卒爵祝受爵命送如初送者送卒爵酢如主人仪

尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子主妇适

房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒

啐酒入卒爵如主人仪抚挼祭示亲祭佐食不授而祭于地亦仪

简也入室卒爵于尊者前成礼明受惠也献祝笾燔从如初仪及

佐食如初卒以爵入于房及佐食如初如其献佐食则拜主人

之北西面也宾三献如初燔从如初爵止初亚献也尸止

爵者三献礼成欲神惠之均于室中是以奠而待之席于戸内为主人铺之西

面席自房来主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受

爵主妇拜送爵主妇拜拜于北面也今文曰主妇洗酌爵宗妇赞

豆如初主妇受设两豆两笾𥘉赞亚献也主妇荐两豆笾东

爼入设佐食设之主人左执爵祭荐宗人赞祭

奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于爼坐捝于

祭酒啐酒绝肺祭之者以离肺长也少仪曰牛羊之肺离而不提心豕亦然捝

拭也捝手者为绝肺染污也忖肺不捝手古文捝皆作说肝从左执爵取

肝㨎于盐坐振祭哜之宗人受加于爼燔亦

如之兴席末坐卒爵拜于席末坐卒爵敬也一酌而备再从而次

之示主妇荅拜受爵酌醋左执爵拜主人荅

拜坐祭立饮卒爵拜主人荅拜主妇出反于

房主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面

主妇拜受爵主人西面荅拜宗妇荐豆俎从

献皆如主人主人更爵酌醋卒爵降实爵于

篚入复位主人更爵自酢男子不承妇人爵也祭统曰夫妇相授受不相袭处

酢必易爵明夫妇之别古文更为受三献作止爵宾也谓三献者以事命之

作起也旧说云宾入户北面曰皇尸请举爵尸卒爵酢酌献洗及

佐食洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更

爵酢于主人卒复位洗乃致爵为异事新之燔从皆如初者如亚献

及主人主妇致爵也凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之宾更爵自酢亦不承妇

人爵今文曰洗致古文更为受主人降阼阶西面拜宾如初

拜宾而洗爵为将献之如初如视濯时主人再拜宾荅拜三拜众宾众宾荅再拜者

宾辞洗卒洗揖让升酌西阶上献宾宾北面

拜受爵主人在右荅拜就宾拜者此礼不主于尊也宾卑则不专

阶主人在右綂于其位今文无洗荐脯醢设折俎凡节解者皆曰折俎

不言其体略云折俎非贵体也上宾骼众宾仪公有司设之宾左执爵祭

豆奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝

手祭酒卒爵拜主人荅拜受爵酌酢奠爵拜

宾荅拜主人酌自酢者宾不敢敌主人主人逹其意主人坐祭卒

爵拜宾荅拜揖执祭以降西面奠于其位位

如初荐俎从设位如初复其位东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭

东司士执俎以从设于荐东是则皆公有司为之与众宾升拜受爵坐

祭立饮荐俎设于其位辩主人备荅拜焉降

实爵于篚众宾立饮贱不备礼郷饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备尽尽人之

尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之

为酬宾及兄弟行神惠不酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示惠由

近礼运曰澄酒在下主人洗觯酌于西方之尊西阶前

北面酬宾宾在左先酌西方者尊宾之义主人奠觯拜

宾荅拜主人坐祭卒觯拜宾荅拜主人洗觯

宾辞主人对卒洗酌西面宾北面拜西面者郷宾位

立于西阶之前宾所荅拜之东北主人奠觯于荐北奠酬于荐左非

为其不举行神惠不可同于饮酒宾坐取觯还东面拜主人

荅拜宾奠觯于荐南揖复位还东面就其位荐西奠觯荐南

明将主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪

酬宾乃献长兄弟者献之礼成于酬先成宾礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之

洗献众兄弟如众宾仪献卑而必为之洗者显神惠此言如

众宾仪则如献众宾洗明矣洗献内兄弟于房中如献众

兄弟之仪内兄弟内宾宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮设荐俎于其位

而立内宾其位在房中之尊北不殊其长略妇人者也有司彻曰主人洗献内宾于房中

南面拜受爵主人西面荅拜更爵酢卒爵降实爵

于篚入复位爵辩乃自酢以初不殊其长也内宾之长亦南靣荅拜

兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如

初无从大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇

众宾长为加爵如𥘉爵止尸爵止者欲神惠之均于在庭

举奠盥入北面再拜稽首嗣主人将为后者举犹饮也使嗣子

饮奠者将传重累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯尸执奠进受复位

祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进

受肝复位坐食肝卒觯拜尸备荅拜焉食肝受尊

者赐不敢馀也备犹尽也每拜荅之以尊者与卑者为礼略其文耳古文备为复

奠洗酌入尸拜受举奠荅拜尸祭酒啐酒奠

之举奠出复位啐之者荅其欲酢巳也奠之者复神之奠觯嗣齿于子姓

凡非主人升降自西阶兄弟弟子洗酌于东方之尊阼

阶前北面举觯于长兄弟如主人酬宾仪

后生宗人吿祭脀脀俎也所告者众宾众兄弟内宾也献时设荐爼于

其位至此礼又杀吿之祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知乃羞羞庶羞也

下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人至于内宾无内羞宾坐取觯阼阶

前北面酬长兄弟长兄弟在右荐南奠觯宾奠觯

拜长兄弟荅拜宾立卒觯酌于其尊东面立

长兄弟拜受觯宾北面荅拜揖复位其尊长兄弟尊

也此受酬者拜亦北面长兄弟西阶前北面众宾长自

左受旅如初旅行也受行酬也𥘉宾酬长兄弟长兄弟卒觯

酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面

荅拜揖复位众宾及众兄弟交错以辩皆如

初仪交错犹言东西为加爵者作止爵如长兄弟之

于旅酬之间言作止爵明礼杀并作长兄弟酬宾如宾酬兄

弟之仪以辩卒受者实觯于篚长兄弟酬宾亦坐取其奠

觯此不言交错以辩宾之酬不言卒受者实觯于篚明其相报礼终于此其文省

弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面

西上举觯于其长奠觯拜长皆荅拜举觯者

祭卒觯拜长皆荅拜举觯者洗各酌于其尊

复𥘉位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右奠觯进奠

之于荐右非神惠也今文曰奠于荐右长皆执以兴举觯者皆

复位荅拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟

子皆复其位复其位者东西面位弟子举觯于其长所以序长㓜教孝弟凡

堂下拜亦皆北面爵皆无筭筭数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾

之党唯巳所欲亦交错以辩无次弟之数因今接会使之交恩定好优劝之利洗

散献于尸酢及祝如𥘉仪降实散于篚利佐食也

言利以今进酒也更言献者以利待尸礼将终宜一进酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼

又杀主人出立于戸外西南事尸礼毕祝东面告

利成利犹养也供养之礼成不言礼毕于尸问之嫌尸谡祝前主人

谡起也前犹导也少牢馈食礼日祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂

出于庿门前尸之仪士虞礼备矣祝反及主人入复位命佐

食彻尸俎俎出于庿门俎所以载肵爼少牢馈食礼曰有司受归

彻庶羞设于西序下为将馂去之庶羞主为尸非神馔也尚书

传曰宗室有事族人皆侍终日大宗巳侍于宾奠然后燕私燕私者何也巳而与族人饮

也此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然则自尸祝至于兄弟之庶羞宗子以与族人

燕饮于堂内宾宗妇之庶羞主妇以燕饮于房筵对席佐食分簋铏

为将馂分之也分簋者分敦黍于会为有对也敦有虞氏之器也周制士用之变敦言簋

容同姓之士得从周制耳祭统曰馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终

者如始馂其是巳是故古之君子曰尸亦馂鬼神之馀惠术也可以观政矣宗人

遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上

祝命尝食𦿉者举奠许诺升入东面长兄弟

对之皆坐佐食授举各一肤命告也士使嗣子及兄弟𦿉其

惠不过族亲也古文𦿉皆作馂主人西面再拜祝曰𦿉有以

也两𦿉奠举于俎许诺皆荅拜以读如何其久也必有以

也之以祝曰𦿉释辞以戒之言女𦿉于此当有所以也以先祖有德而享于此祭其坐𦿉

其馀亦当以之也少牢馈食礼不戒者非亲眤也旧说曰主人拜下𦿉席南(⿱艹石)

者三丁宁戒之皆取举祭食祭举乃食祭铏食举

食乃祭铏礼杀卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升

酌酳上𦿉上𦿉拜受爵主人荅拜酳下𦿉亦

如之少牢馈食礼曰赞者洗三爵酌主人受于戸内以授次𦿉旧说云主人北面授

于𦿉主人拜祝曰酳有与也如初仪主人复拜为戒

也与读如诸侯以礼相与之与言女酳此当有所与也与者与兄弟也既知似先祖之德

亦当与女兄弟谓教化之两𦿉执爵拜荅主人也祭酒卒爵拜

主人荅拜两𦿉皆降实爵于篚上𦿉洗爵升

酌酢主人主人拜受爵下𦿉复兄弟位不复升也上𦿉即

位坐荅拜既授爵戸内乃就坐主人坐祭卒爵拜上𦿉

荅拜受爵降实于篚主人出立于戸外西面

事馂者礼毕祝命彻阼俎豆笾设于东序下命命佐食

阼俎主人之俎宗妇不彻豆笾彻礼略各有为而巳设于柬序下亦将燕也祝执

其俎以出东面于戸西俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃执俎

宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎宗妇既并

彻彻其卑者士虞礼曰祝荐席彻入于房佐食彻尸荐俎敦设于

西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖戸

厞隐也不知神之所在或诸远人乎尸谡而改馔为幽暗庶其飨之所以为厌饫少

牢馈食礼曰南面而馈之设此所谓当室之白阳厌也则尸未入之前为阴厌矣曾子问

曰殇不备祭何谓阴厌阳厌也祝告利成降出主人降即位

宗人告事毕宾出主人送于门外再拜拜送宾也

凡去者不荅拜佐食彻阼俎堂下俎毕出记俎出节兄弟及众

宾自彻而出唯实俎有司彻归之尊宾者记特牲馈食其服皆朝

服玄冠缁带缁韠于祭服北也皆者谓宾及兄弟筮曰筮尸视濯亦玄

端至祭而朝服朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今宾兄弟縁孝子欲得

嘉宾尊客以事其祖祢故服之缁韠者下大夫之臣夙兴主人服如初则固玄端

尸祝佐食玄端玄裳黄裳杂裳可也皆爵韠

与主人同服周礼士之齐服有玄端素端然则玄裳上士也黄裳中士杂裳下士

洗南北以堂深东西当东荣荣屋翼也水在洗东

祖天地之左海篚在洗西南顺实二爵二觚四觯一

角一散顺从也言南从统于堂也二爵者为宾献爵止主妇当致也二觚长兄弟

酬众宾长为加爵二人班同冝接并也四觯一酌奠其三长兄弟酬宾卒受者与宾弟子

兄弟弟子举觯于其长礼杀事相接礼器曰贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举

角旧说云爵一升觚二升觯三升角四升散五升壶棜禁馔于东序

南顺覆两壶焉盖在南明日卒奠幂用绤即

位而彻之加勺覆壶者盝沥水且为其不冝尘鼏用绤以其坚絜禁言棜

者祭尚厌饫得与大夫同器不为神戒也笾巾以绤也𫄸里𬃷烝

栗择笾有巾者果实之物多皮核优尊者可烝里之也烝择互文旧说云𫄸里者皆

铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬苴苦苦荼也苴堇

属干之冬滑于葵诗云周原膴膴堇荼如饴今文苦为芐苄乃地黄非也𣗥心匕

(⿱艹石)龙头牲爨在庿门外东南鱼腊爨在其

南皆西面饎爨在西壁饎炊也西壁堂之西墙下旧说云南北直

屋梠稷在南肵俎心舌皆去本末午割之实于牲

鼎载心立舌缩俎午割从横割之亦勿没立缩顺其牲心舌知食味者

欲尸之飨此祭是以进之宾与长兄弟之荐自东房其馀

在东堂东堂东夹之前近南沃尸盥者一人奉槃者东

面执匜者西面淳沃执巾者在匜北匜北执匜之北

亦西面每事各一人淳沃稍注之今文淳作激宗人东面取巾振之

三南面授尸卒执巾者受宗人代授巾庭长尊尸入主

人及宾皆辟位出亦如之辟位逡遁嗣举奠佐食

设豆盐肝宜盐也佐食当事则戸外南面无事则

中庭北面当事将有事而未至凡祝呼佐食许诺呼犹命也

宗人献与旅齿于众宾尊庭长齿从其长㓜之次佐食于

旅齿于兄弟尊两壶于房中西墉下南上

人旅也其尊之节亚西方内宾立于其北东面西上宗妇

北堂东面北上二者所谓内兄弟内宾姑姊妹也宗妇族人之妇其夫属

于所祭为子孙或南上或北上宗妇宜统于主妇主妇南面北堂中房而北主妇

及内宾宗妇亦旅西面西面者异于献也男子献于堂上旅于堂

下妇人献于南面旅于西面内宾象众宾宗妇象兄弟其节与其仪依男子也主妇酬内

宾之长酌奠于荐左内宾之长坐取奠于右宗妇之娣妇举觯于其姒妇亦如之内宾之

长坐取奠觯酬宗妇之姒交错以辩宗妇之姒亦取奠觯酬内宾之长交错以辩内宾之

少者宗妇之娣妇各举奠于其长并行交错无筭其拜及饮者皆西面主妇之东南

妇赞荐者执以坐于户外授主妇尸卒食而

祭饎爨雍爨雍孰肉以尸享祭灶有功也旧说云宗妇祭饎爨享者祭雍爨

用黍肉而巳无笾豆俎礼器曰燔燎于爨夫爨者老妇之祭盛于盆尊于瓶宾从

尸俎出庿门乃反位宾从尸送尸也士之助祭终其事也俎尸俎也

宾既送尸复入反位者冝与主人为礼乃去之尸俎右肩臂臑肫胳

正脊二骨横脊长胁二骨短胁尸俎神俎也士之正祭礼

九体贬于大夫有并骨二亦得十一之名合少牢之体数此所谓放而不致者凡俎实之

数奇脊无中胁无前贬于尊者不贬正脊不夺正也正脊二骨长胁二骨者将举于尸尸

食未饱不欲空神俎肤三为𦿉用二厌饫一也离肺一离犹㨒也小而长午

割之亦不提心谓之举肺刌肺三为尸主人主妇祭今文刌为切鱼十有

鱼水物以头枚数阴中之物取数于月十有五日而盈少牢馈食礼亦云十有五而

俎尊卑同此所谓经而等也腊如牲骨不但言体以有一骨二骨者

俎髀脡脊二骨胁二骨凡接于神及尸者俎不过牲三体以特牲

约加其可并者二亦得奇名少牢馈食礼羊豕各三体肤一离肺一阼

俎臂正脊二骨横脊长胁二骨短胁主人尊欲其体

得祝之加数五体又加其可并者二亦得奇名臂左体臂肤一离肺一主

妇俎觳折觳后足折分后右足以为佐食俎不分左臑折辟大夫妻古文觳皆

其馀如阼俎馀谓脊胁肤肺佐食俎觳折脊胁

卑者从正肤一离肺一宾骼长兄弟及宗人折其

馀如佐食俎骼左骼也宾俎全体尊宾不用尊体为其巳甚卑而全之其冝

可也长兄弟及宗人折不言所分略之众宾及众兄弟内宾宗

妇若有公有司私臣皆殽脀又略此所折骨直破折馀体可

殽者升之俎一而巳不备三者贱祭礼接神者贵凡骨有肉曰殽祭统曰凡为俎者以骨

为主贵者取贵骨贱者取贱骨贵者不重贱者不虚示均也俎者所以明惠之必均也善

为政者如此故曰见政事之均焉公有司亦士之属命于君者也私臣自巳所辟除者

肤一离肺一公有司门西北面东上献次众

宾私臣门东北面西上献次兄弟升受降饮

献在后者贱也祭祀有上事者贵之亦皆与旅



仪礼卷第十五

        经三千四百 五字注五千五百一十七字