元包经传 (四库全书本)/卷2

元包经传　卷二

　　钦定四库全书
　　元包经传卷二
　　后周　卫元嵩　述
　　唐　苏源明　传
　　唐　李　江　注
　　少阴第三
　　䷹〈兑下兑上〉兑诹之谋诰之酬〈与酬同〉谔之许谣之讴〈谋询酬荅也谔直谣歌也〉传曰诹之谋先言以询也诰之酬后言以答也谔之讦语之决也谣之讴歌之悦也〈皆兑之象〉昔王由是降纶言〈诏出于内〉征谏士〈讽入自外〉敷恩𠅤弘讲习〈恺悌之化谓之𠅤和乐之风谓之悦恩而敷之不亦𠅤乎讲而习之不亦悦乎〉听乃谣诵〈省其辞也〉纳乃讽谕〈悦其谏讽也〉俾中外交欢臮〈音暨〉上下胥悦〈夫王道所重莫过于考言询事故舜命昌言万方之众皆赖也于今称之况乎当和乐之时行恺悌之化而能得纳讽谏之君子弘讲习之恩𠅤何上下之不悦中外之不欢者也〉
　　䷮〈坎下兑上〉困⿰䀲竭〈⿰与朏同乌宏切〉聪蒙咽噎〈咽于肩切噎于结切〉疒罹于忧〈疒音疾病也〉诼加于谲〈诼音琢⿰月聪耳泽也咽喉疒病诼责也〉传曰⿰晦竭月之没泽之枯也聪蒙咽噎耳之患喉之病也〈坎为月为耳兑为泽为喉〉疒罹于忧婴愁苦也〈坎之象〉诼加于谲遭谗毁也〈嗟之〉昔王由是省法于内〈则坎〉布泽于外〈法兑〉进决谏〈决言在上〉逐谀佞〈謟言在外〉广乃听𢾅乃讟〈惜哉困之为象也月已暝泽已竭耳已掩喉已塞故谲诈为谗忧以成疾盖由刑罚有滥恩𠅤不行诡佞蔽聪忠谠绝耳将革其弊岂远乎哉省法布泽纳谏逐䛕故听察斯广谤讟斯弭古有言御寒莫若重裘弭谤莫若自修斯之谓也𢾅音杜闭也讟音读〉䷬〈坤下兑上〉萃蒸㗊嚻吅〈㗊音戢象口也嚻音敖吅音宣〉甡萃仑攒〈甡音萃仑音伦〉丑臸臸〈臸音臻到也〉言谰谰〈谰落于切四喧也〉传曰蒸㗊嚻吅口之喧也甡萃仑攒众之聚也〈兑为口坤为众〉丑臸臸□友而至也〈坤之象也〉言谰谰腾口而说也〈兑之象也〉昔王由是顺乃民〈法坤〉敷乃𠅤〈则兑〉听舆诵〈采众言也〉聆族谈〈察浮议也〉悦以勼人〈勼音鸠集聚也〉人𡦽不集〈夫治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖政和由人安乐政乖由人怨怒故悦以勼人人𡦽不集〉
　　䷞〈艮下兑上〉咸阴之涵阳之覃泽润于屵〈音业〉女悦于男〈涵泳覃汲屵山也〉传曰阴之涵濳而上行也〈谓兑〉阳之覃广而下及也〈谓艮〉泽润于屵山泽通气也女悦于男夫妇构精也〈艮为山为男兑为泽为女〉昔王由是纳谏诤〈进以言也〉寘庭阙〈成于内也〉命童仆以守尔宫闱〈法乎艮也〉发纶言以施尔渥泽〈则乎兑也〉内获所安外怀所𠅤〈美哉卦之相感未有如咸者也且阴濳而上阳广而下山泽地气男女构精故能纳讽谏施渥泽何安之不获恵之不怀哉〉
　　䷦〈艮下坎上〉蹇漦囦囦〈漦音厘〉屵颠颠〈屵音业〉君靡返〈君音隐〉兟靡迁〈兟音莘〉憩于险间愀然佷然〈漦水囦深屵山也颠高也君退兟进也佷户恳切与很同〉传曰漦囦囦水之深也屵颠颠山之高也〈坎为水艮为山〉君靡返碍乎山也兟靡迁限乎险也〈艮为山坎为险〉憩于险间愀然佷然忧且危也非所憩而憩危而险非所佷而佷愀而忧既忧且危祸其将至难之其可免乎〈难之至也〉呜呼有社稷者〈叹之〉放尔顽童贬尔酷吏〈谓七三也三为上卿而窃其政事専权侮法苛刻内深故狱有淫刑曹有滥罚其为酷虐实多猛㬥虽欲勿贬其可得乎〉以肃乃王庭以清乃邦禁〈惜哉卦之患难无以加于蹇者也进而遇山山则险退而遇水水且深既不能退又不可进临深履险不离忧危人君知其难之有所苦故贬酷吏放顽童宽法省刑明罚恤狱苟能如此何忧乎王庭不肃邦禁不清哉〉
　　䷎〈艮下坤上〉谦甡庡于岵〈甡音莘庡音扆〉稚牧于姥〈音姆莫补切〉尘幂于岩〈幂音觅〉石𤷄于土〈甡众庡藏岵山也稚子牧养姥母也𤷄音拳手屈病〉传曰甡庡于岵众隐于山也稚牧于姥子育于母也〈坤为地为母艮为山为子〉尘幂于岩土之冒也石𤷄于土山之濳也〈坤为土为𤷄而在上艮为山为石而在下〉昔王由是饰轩车散束帛〈聘遗逸也〉招岩穴之士寘朝列之内〈擢贤隽也〉务乃卑恭〈法乎坤也〉守尔宫阙〈则乎艮也〉内无不安外无不顺〈谦之为言退也故隐于山育于母先王知士之濳遁所以聘遗逸搜英贤故能务恭和守宫阙不然者焉得外从顺内获安宁也〉
　　䷽〈艮下震上〉小过下怫怫〈音沸〉上悸悸趾之𧽍〈音颠〉爪之坠〈怫佷悸惧趾足也𧽍倒爪手坠失也〉传曰下怫怫愎其上也〈艮为佷戾〉上悸悸惧其下也〈震为恐动〉趾之𧽍足之跌也〈倒而在上〉爪之坠手之失也〈反而在下〉呜呼有国家者〈叹之〉畏厥心以省尔内政奋厥威以惩尔小人〈畏心奋威法乎震也省内惩小则乎艮也〉上修其严下知所止〈小过者小人之过君子也何以明之且艮为佷戾而愎其上震为恐惧而畏其下何异足趾而颠手失而坠先王知小人之过君子也乃谨戒心神以省内政张奋威怒以惩小人此可谓上修其严下知所止〉
　　䷵〈兑下震上〉归妹龙蟠于涡〈乌禾切〉雷蛰于洼〈音蛙〉男反其室女归于家言唯唯笑哇哇〈蟠安蛰归也哇喜于佳切〉传曰龙蟠于涡获所安也雷蛰于洼得所得也〈龙之与雷震之象涡之与洼兑之象〉男反其室震有妻也女归于家兑有夫也言唯唯动相然也〈谓震〉笑哇哇悦相应也〈谓兑〉昔王由是制婚姻之礼正夫妇之道〈夫妇之道人伦之始也有夫妇而后有父子有父子而后有君臣有君臣而后有上下故诗重夫妇礼重婚姻则归妹之义也〉行恵于内〈妇之理也〉作威于外〈夫之政也〉恱而后动人𡦽不屇〈咸归之也〉
　　少阳第四
　　䷳〈艮下艮上〉艮屾八八〈屾音诜〉北癶癶〈癶音拨〉门之非径之韦〈屾山圵背也非反韦乖也〉传曰屾八八二山相拆也圵癶癶两人相背也门之非户之启也经之韦路之分也〈皆艮之象〉先王以是反尔愎止尔叛〈惜哉卦之很戾未过于纯艮也故两山相折两人相背两户相反两路相乖此很戾之极也夫很戾者背之萌关梁者叛之阶由辨之不早辨也试言之曰吴之与蜀屡为背叛者岂一二姓耶皆以据关津之险故生僭伪之号〉闲乃关葺乃梁使夫愎者反叛者止树其庭阙立其门屏〈重门击柝盖为于此〉以禁出入〈止之〉以别中外〈分之〉
　　䷕〈离下艮上〉贲彡彡铭文〈彡音衫〉𡠜𡠜闱嫔〈𡠜音模又莫伯切〉阐儒于黉练戎于军〈彡文𡠜静闱宫〉传曰彡彡铭文字生于石也𡠜𡠜闱嫔妇处于宫也〈离为文为女艮为石为宫〉阐儒于黉修文学校也练戎于军教武辕门也〈离为文故曰儒又为兵故为戎艮为宫室故在武为辕门在文为学挍也〉昔王由是临轩墀〈据庭阙也〉览表奏〈视笺牒也〉纳文士〈离在内也〉逐戾夫〈艮在外也〉戒乃仆主尔门〈法乎艮也〉列乃兵环尔内〈则乎离也〉俾中外交修臮文武不坠〈臮音暨贲之为言饰也且勒铭于石教武辕门讲文学挍盖修德饰躬之道也先王是以临轩墀览表奏纳文士逐戾夫戒仆隶以守宫门列干戈以卫其内殿岂不谓文武不坠内外交修也〉
　　䷙〈干下艮上〉大畜丮艸页𧽍〈丮音击艸音攀页音颉𧽍音颠〉辟幂氓宀〈幂音觅宀音绵〉父不严子不䖍仡而不奋斡而不旋〈丮手页头𧽍坠也辟君氓众宀覆也〉传曰丮艸页𧽍头坠于下手攘于上也辟幂氓宀君濳于内臣蒙于外也〈君之与头谓夫干也臣之与手谓夫艮也〉父不严反居下也子不䖍僭在上也〈干为父艮为子〉仡而不奋健而不能动也斡而不旋转而不能行也〈艮在上而止之也〉呜呼为国者〈呜呼叹之〉括乃云林〈聘逸人也〉寘乃天庭〈寘周行也〉无俾顽童以僭尔耆德〈顽童艮也耆德干也书曰远耆德比顽童此之谓乱风也〉无俾庸竖以𢾅尔王门〈庸竖谓小人也夫司门之任所寄非轻得其人则启发耳目非其人则掩蔽聪明今乃居高畜塞之时肆愎戾之性其为患也岂其细哉𢾅音杜〉内既正外乃定〈大畜者畜之大者也故头坠于下手攘于上君濳于内臣蒙于外子凌于父止制其健畜塞之甚其有如此乎将欲革之者岂过乎聘逸人寘周行退顽童进耆徳戒庸竖启天门哉古有言上既正不令而行上不正虽令不从故曰内既正外乃定〉䷨〈兑下艮上〉损⿰且𠢐〈⿰音莘𠢐音釐〉耗而𠢐上之掠下之㕧〈⿰剥耗毁也㕧叹也㕧许棃切〉传曰⿰且𠢐剥之也〈艮象〉耗而𠢐毁之也〈兑象〉上之掠赋敛重也下之㕧怨叹深也〈手见毁故云赋敛口见毁故云怨叹〉呜呼为国家者出宫女采庭议散乃积发乃储〈古文有言曰上有积财则下有贫人宫有怨女则野有鳏夫又曰好问则裕是以出宫女采庭议散乃积发乃储此行损之道也〉无使盗臣以恣尔聚敛无俾利口以纵尔诡䛕〈孔子曰其有聚敛之臣宁逢盗臣盖谓艮又曰恶利口之覆邦家者谓兑也〉俾上获其安下弭其讟〈嗟乎损之为象也剥之毁之务其聚敛兴其怨叹盖以其进用小人也苟能出宫女采庭议散其所积发其所储逐盗臣放利口何忧乎安之不获怨之不弭哉〉
　　䷥〈兑下离上〉睽昦之炎〈昦音杲〉弘之潜妇视瞪瞪〈宅耕切直视貎视古视字〉妾言𧦦𧦦〈昦日泽视视𧦦语也𧦦音髯多言也〉传曰昦之炎日炽于上也之潜泽润于下也〈离为日兑为泽〉妇视瞪瞪睚眦作也〈睚立懈切眦土懈切〉妾言𧦦𧦦噂𠴲兴也〈离为文又为目兑为妾又为口又为毁故在目为睚眦在言为噂𠴲〉呜呼有社稷者〈叹之〉出乃符〈文在内也〉降乃诏〈言在下也〉炼尔甲胄〈法乎离也〉誓尔兵旅〈则乎兑也〉以征不一以讨携贰〈睽之为言乖也故火炎于上泽润于下妇为睚眦之目妾生噂𠴲之言此不顺之甚也为国者所宜出符文降诏命炼甲胄誓兵旅征不一讨𢹂贰斯所以备背乖之道也𢹂携同〉
　　䷉〈兑下干上〉履上颠颠下囦囦言出于页〈音颉〉泽隆于天〈颠高囦深也页𩠐也〉传曰上颠颠天之高也下囦囦泽之深也〈天在上泽在下〉言出于页获其所也泽隆乎天得其宜也〈乾为天为页兑为泽为言〉昔王由是正厥仪蹈厥礼〈得所履也〉尊据于尊〈太阳在上〉卑安于卑〈少阴在下〉下不僭上不偪〈履者礼也礼者人之所履也如天之高如泽之深如言出于页如泽降于天此所履也太阳在乎上少阴在乎下故曰上不僭下不偪也〉
　　䷼〈兑下巽上〉中孚内出其诏外从其号阳卜于中阴庡于奥〈诏制号令也庡藏奥深也庡音扆〉传曰内出其诏泽之深也〈兑为言又为泽〉外从其号信之广也〈巽为令又为从〉阳卜于中善所据也〈七二七五〉阴庡于奥巧所藏也〈八三八四〉昔王由是兴教令〈则巽〉召规谏〈法兑〉上允其言〈顺之谓也〉下谅其命〈兑之谓也〉内悦之外顺之〈甚哉信之为用也上失信则无以驭下下失信则无以事上未有君疑其臣而纳其言臣疑其君而从其命故曰上允其言下谅其命盖以内悦外顺故也〉
　　䷴〈艮下巽上〉渐耑禾于屵〈耑音端说文物初生之貌屵音业〉髀兟于碣〈髀补尔切兟音莘〉丮之艸〈丮音撃艸音攀〉辵之癶〈耑木禾茂屵山也髀股兟进碣石丮手艸持也辵足也癶行也辵丑略切乍行乍止癶音拨〉传曰耑禾于屵木茂于山也〈巽为木艮为山〉髀兟于碣趾登于颠也〈巽为趾艮为岭〉丮之艸手有所持也〈艮象〉辵之癶足有所行也〈巽象〉昔王由是辟天门〈宫阙开也〉发王命〈号令行也〉变尔风〈法乎巽也〉易尔俗〈则乎艮也〉俾承乃上命以奠乃下人〈渐之为言进故木茂于山足登于岭趾有所适手有所持先王法之所以开门阙行号令变巽之风易艮之俗苟如此何忧乎人之不定命之不承哉〉





　　元包经传卷二