元皇大道真君救劫宝经

元皇大道真君救劫宝经
作者:朱珪 (清朝) 
本作品收录于《重刊道藏辑要

元皇大道真君救劫宝经

大兴朱珪石君敬校

睢阳蒋予蒲梦因重订

真君曰:吾道德圆通,久证真位。兹以劫运可念,遂愿救度众生。壬申岁七月七日,时西晋怀帝永嘉六年,琅舆羽轩、麟车凤驾、玉童玉女、神将天兵、乐队旌旗百万引从侍卫森列,乐音震天,蒙天帝令,为太玄无上上德真君,同中书门下平章事,上主三十三天仙籍,中主人间夀夭祸福死生贵贱,下主十八重地狱轮回。拜命讫,空中大震七声,天旋地转。吾以剑一指,天地停车,日月停轮。顷刻间,紫云上冲,黑气盘结。有二童子以善恶簿进曰:‘寅卯而后,劫运可骇,承旨预定善恶。敢以簿进。’吾阅善簿,得忠孝功德、阴隲修行者若干人,阅恶簿,得十恶五逆、臣民官吏、士农工商、僧道杂流为恶若干人。吾愍劫运之临世,人造恶无有穷已。今遣十恶大魔三百万、飞天神王三百万、神兵神将一千六百万,以五道雷神主之,收取恶人。又大风、大雨、大水、大火、大疫并作,以收恶人,用充劫运,罪罚不远,深可哀怜。吾今为度脱众生,私露天机,略具善恶簿中曾有功过者,以为生人警戒。

今劝世人每日侵晨持诵玉皇大天尊玄穹高上帝、寻声赴感太乙救苦天尊、九天应元雷声普化天尊、玉虚师相玄天上帝金阙化身天尊四位圣号,朔望诵《救劫经》并《太上感应篇》一遍,以消罪愆。先当遵此六章修行,庶持念圣号、灵篇,得以感应。如此则自然福禄无量,子孙荣昌,金车入门,仕宦卿相。若不遵此六章修行,徒口诵经,欲免罪愆,名曰渎天,其罪尤重,愈不可解。吾今降下此经,流传于世,所在之处,以三千神兵卫之。其诵读此经而不信受与前信受。后有悔心者,仰飞天大神即时收取,以充劫数。如有秘藏此经而不传者,其罪惟均,各宜省悟。

天下通行警戒章第一

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真君曰:哀哉。今世之人,子不孝于亲,弟不敬于兄,下不顺于上,妇逆于舅姑,子弟凌师长,士亏实行,官恣贪谋,农趋末作,工竞浮华,僧道诳俗,自毁真教。罪罚不远,深可哀怜,各宜遵吾警戒,勇猛修行,以逃劫运。

天下通行孝感章第二

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真君曰:人之立身,以孝为本。 东京赵居先,父年九十一岁,母年九十四岁,性皆严急。居先夫妇侍奉勤谨,孝行克谐,每夕焚香,为父母祈祷。三尸上奏,天遣飞天大神,逐日监察,见其心专意一。孝行动天,七子三婿,皆列殊科,居先身证仙界。 茂州黎琼弃父贪淫酒色,三年淹母,殡者五载,被雷焚之。 徽州李氏女名善瑜,适叶元赞长子,年三十自十。八侍舅姑极孝,家贫,已虽饥寒,凡饮食不敢尝啖,以奉舅姑。舅姑病甚,家贫不能召医,自为祈吿天地,愿以身代舅姑。适遇三官巡察,空中闻之,奏闻玉帝,奉旨加其舅姑夀一纪,仍赐钱八千万,注名禄籍;二子赐品官。后一岁,一旦,门未启,忽见厅上金玉满堂变易,果得钱八千万。其邻居秦氏女,年二十,恃其长舌,抵触舅姑。李氏尝劝之而不听。李氏受钱日,秦氏为雷火焚烧。善恶之报,昭然可畏。

天下通行士行章第三

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真君曰:吾一十七世为士大夫,未尝虐民酷吏。今人衣冠纷纷,日读其书,恃其文章,而行已法度、孝行阴功略,不加意。或兄弟分争,或宗族相毁,或夫妻反目,或父子憎嫌。或倚恃富势而欺凌小民,或矜持才能而欺侮前辈,或口诵佛老而薄于父母,或貌敬天地而中萌欺诈,或教人争讼而破散人家,或巧言妄语而助人之过。或破人婚姻,或诽谤同类,或播人是非,或埋藏阴毒。此等罪犯,难可解雪。倘或回心,庶几免咎。 衢州范元之,素贫,盛暑江浴,拾得金银一袋于岸。归谓子曰:世人以财为命,万一此人失此,自经于沟壑,枉丧性命。翼旦,父子携于岸以待之。果见一妇悲号而至。元之诘其故。曰:‘夫坐狱当死,易田得银,至此失之。’元之即以还之。妇与分,亦不肯受。既而乡里多薄之,谓其不能经营生理,空自守贫。元之笑而不答。次年,父子登第,至今十二世为二千石。 泸州李挺先,才高自为第一,以兄弟参商,好毁人婚姻,发人私密。遂降其籍。 信州林茂先,才高过人,已捧乡书,家极贫,闭户读书。邻家巨富妇,厌其夫不学,私慕茂先才名,夜奔之。茂先呵之曰:‘男女有别,礼法不容。天地鬼神,罗列森布,何可以此污我。’妇惭而退。茂先次举登第,二子皆登第。见闻者,各宜悛戒。

天下通行曰用章第四

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真君曰:凡今之人,毒恶残忍,巧诈不常,难为指名。姑示一二劝戒。 杭州王用先家赀百万,置大小二斗、大小二秤,较量出入,以欺陷人。止及十年,遭祸被刑,家财破散,子孙作丐。 福州福清县文绍祖与柴公行议亲。既问名,柴女忽中风。绍祖欲更之,其妻大怒曰:‘我有儿,当使其顺天理,自然长久,悖礼伤义,是为速祸。’大斥绍祖。即娶柴女归。次年,绍祖子登第,柴女疯亦痊,生三子,皆登第。 何元益与赵明夫议婚已定,而赵女失明,家计寥落。元益易其亲,与单子文为婚。次年,父子俱丧明。赵女适士人叶惟先。惟先登第,三典大郡。 阶州孙仲可欺夺寡妇之田,继与通奸。中年聋盲,子孙龃龉。 建州扬进多广田园,百计吞并,交易不明。至少子钟仲不肖,三年,破败荡尽,拘恶簿。 元秀家财四十万,生子四人。其馀诸妾所出,不问男女,并瘗埋之。一日,梦见数十辈来追杀人贼。元秀大惊,起,两手两足已为牛蹄展转,于床大叫。三日,头断而死,阴府申闻。天曹帝大怒曰:‘性根不坏,方得人身,天神诵章,始离母腹。愚人不禁情欲,婴儿有何罪愆。揆以正条,倍于故杀杀人偿命理所应然。’天曹牒下,阴府判断元秀受罪外,拘囚地狱,在生四子,注籍刑名,四十万财,没入官府。近者四方奏牍,类此者众。下酆都别置一籍,收录此等名字,差北方飞天神王统领神兵,巡行天下。有似此者,即许便宜施行,不待事终,赴十狱考鞫。

真君曰:人子不孝,自有天条诛戮;无罪杀儿,是杀天下人民也。故元秀身堕地狱,四子犯刑,家财没官。且人厌多儿,何不节欲?乃敢杀人。不顾今世之如元秀者,何地无之?吾观酆都城中以此受罪者,不可胜数。各宜省悟,不可自取天谴。若元秀永囚地狱,万劫受罪,子孙受刑。可不悲夫。祸福无门,惟人自召。

天下通行官守章第五

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真君曰:士之居官,以忠为先。今世大异,上而卿相,下而一命,贿赂公行,公道不立,皇天震怒。何况侵民膏血,自肥一家,扼人襟喉,自谋进取。不公不法,不仁不义,快一胜于目前,结无穷之冤业。劫数来时,福力尽处,果报昭彰。若速悔心,犹可免戾。故显官子弟多不振,势位之家多破残。上天之报昭然,人苦不自觉耳。

叶知远知岚谷县夀限将终。其春首,知远之子与一巨室同谋,私受财物,妄入人罪,诬以劫掠。其势炎炎,罪及千家。知远觉其情,并其子申于朝,力为明辨,遂免千家之罪。城隍申奏,知远延夀一纪。一年内,妻妾生二子,皆荣显。然则善簿所记,存心如知远者,有何人?知远若私其子以害民,必自受责,其祸当何如?今遣童子三百万,巡察四方官吏善恶,各行果报。

天下通行道释章第六

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真君曰:僧道出家,名为离业垢。今世可骇,才入道场,逆料施利之多少,加减法事。或醉酒饱肉,或蓄妻私寮。秽德彰闻,有负上圣救世之心。如此等类,历劫不赦。 通州海门县景觉之有子名佛孙,九岁出家,名祖惠。二十八为长老,滥称禅师,而不明本性,罪恶又多。其伯景识之有女名莲真,年十八出适与其夫失欢而回故家。僧祖惠出入伯氏时,或遇宿,与莲真通奸。其伯以一家无间,初不知觉。仅及两月,司命大怒,径奏上苍。适遇雷公奏事,奉命碎祖惠尸首于通衢,拷其魂于酆都地狱。万劫受罪不舍昼夜。又以雷火三绕莲真,三焚之,不令死,大书其背曰‘乱伦怪兽。’求生不得,求死不得。如是三年,方令入地狱受罪,配入禽兽道。识之夫妻,以闺门不肃,各减夀一纪,恶疾而终。莲真之姑,中间知觉,私受二百贯,大风刳其目、截其鼻。旦夕自称曰‘我党同乱伦怪兽,使我至此。’伽蓝土地,以失申奏,亦拘系狱府,日受鞭笞,责以重罚。黑气二十四,其中一道是僧道淫秽䙝渎上真事,一道是世人杀所生男女冤气冲天。其他皆罪恶所积,今通都大邑,有败礼之家。或至亲或宗党既出家者,往来私家,男女杂遝无间。不知僧道坏俗,俗坏僧道,乱上天人伦,背至尊教法。天地震怒,罪入恶籍。侮灭三教如此等罪,何时可忏耶?今遣飞天大圣统御鬼魔四十万,以雷公主之,巡行四方,日夕申奏。如有乱教法者,仰雷公便宜施行。大道与佛,初无负人,而人自负之。 壬申岁,世人以诵经修行证道成佛者七千人。盖自清心寡欲,先修人事,不犯人伦科戒、积德累功,诸恶不作,然后得此。今劝世人,若能遵此六章,行之乃可免祸而得福。背吾所言,天条不赦。

真君曰:混沌未分,吾统天地人之道。自太极判,吾与大道俱显。吾上则替天行道,下则济度万民,故证斯果。吾统天地人,何神不摄,何事不该,何物不佑,何罪不罚,何祈不应,何劫不定。吾哀世人造恶不已,或心生,或口语,或教人,或自作。昼则不足,夜以继之。今大劫可骇,不生悔心,不觉不知,流浪苦海,生而害身灭家,死后万劫受罪,作禽兽身,昏昏默默永无出期。深可悲哉。每家各宜书写此经一帙,日夕瞻视。依此六章修行,每日侵晨诵四大天尊圣号及《感应篇》。行之二年,万罪消灭;行之四年,百福皆集;行之七年,子孙贤明荣登科第;行之十年,夀命延长;行之十五年,万事如意;行之二十年,子孙为卿相;行之三十年,注名仙籍;行之五十年,天神恭敬,名列仙班。不依此六章加意修行,或作或辍,今日行明日废,人事既乖,心田日暗,虽口诵经而其心不悟。是为渎天,罪不容赦。钦哉。一违吾言,断不容恕。诗曰:为官清正强修道,爱老怜贫胜出家。作事莫瞒天地眼,自然心似白莲花。又曰:行藏虚实自家知,祸福因由更问谁。善恶到头终有报,只争来早与来迟。闲时检点平生事,静坐思量日所为。意马心猿当系缚,自然天地不相亏。又曰:心不明来点甚灯,意不公平看甚经。大秤小斗吃甚素,不孝父母斋甚僧。妙药难医冤业病,横财不富命穷人。利己害人终损夀,积善修身荫子孙。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。暗中阴隲分明有,远在儿孙近在身。说话莫谈他人短,自短何曾说与人。生事事生君莫怨,害人人害汝休嗔。欺心折尽平生福,行短天教一世贫。炉中有火休添炭,扇遇凉时莫使风。立心若不行方便,念尽弥陀总是空。又曰:饶一著,添子孙之福夀;退一步,宽隙驹之易过;忍一言,免驷马之难追;息一怒,养身心之精神。

 

本清朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年。

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