元诗纪事/卷45
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► 辽金元诗纪事总叙 |
元初童谣 元谶 法服歌诀 滨州民歌 马氏铁券谶 信州路谶 嘲洪起畏 皇舅墓谣 井字谜 用字谜 大明寺水隐语 颂程雪楼 无名状 宁都州民歌 宣城民哭邑令 雷州民歌 浮梁民谣 太仓谣 至治间占 李好文谚 绍兴乡人语 斛铭 浙西谚 无锡谶 三险谚 巴豆黄连谚 金银珠谣 明宗时童谣 十七字诗 元统间谣 菩萨线谣 京师童谣 京师语 书省壁 至正中谚 江西福建怨谣 石人谣 平江郡石上谶 嘲三宝奴 粘国门诗 上海县谣 至正中大理童谣 至正中燕京童谣三首 台温处树旗谣 方国珍谣 京师童谣 松江谣 张士信杨完者谣 闽清民歌 武冈民颂 曲沃民歌 福宁州谣 安乡谣 嘲许敬仁 绩溪歌 书楮衾语 元末湖湘中童谣 元末真定童谣 赵烈妇歌 萧彝翁书衣带语 羊儿年谣 黄菜叶谣 |
元初童谣
塔儿红，北人来作主人翁；塔儿白，南人是主北为客。
《帝京景物略》：白塔寺，元初有童谣云云。世祖时塔色焰赤，及我太祖兵起淮阳，塔白如故。
元谶
大元之后有庚申。
《西湖志馀》：或问宋祚于邵子，邵子对以“五更头”，盖谓五庚申也。而元谶亦云云。顺帝庚申生，才六庚耳。
法服歌诀
袜履中单黄带先，裙袍蔽膝绶绅连。方心曲领蓝腰带，玉珮丁当冠笏全。
《山居新话》：郊祀祭庙，天子御衮冕，百官皆法服，凡披秉须依歌诀次第，则免颠倒。谩识歌诀于左云云。
滨州民歌
田野桑麻一倍增，昔无粗麻今纩缯，太守之德如景星。
《松雪斋集》：公讳彧，姓姜氏。知滨州，课民栽桑，岁馀新桑遍野，人呼曰太守桑。且歌云云。
马氏铁券谶
至元十五六，狗儿坏我屋。
《武林旧事》：至元十五年六月，有军厮名狗儿者，因樵采垦土，得一铁券，上有字云“雁门马氏葬于横冲桥”云云。后又有十字云云。
信州路谶
水打巷村园，永丰出状元。
《江西通志》：笃列图字彦诚，蒙古人。父揭南新，祥兴间镇信州路，得一谶云云，遂家于永之进贤坊。生笃列图，登至顺庚午蒙古榜进士第一。
嘲洪起畏
家在临安，职守京口，北骑若来，不降则走。
《癸辛杂识》：洪起畏知京口日，乃北军入境之初。尝大书揭榜四境云：“家在临安，职守京口，北骑若来，有死不走。”其后举郡以降。或为改其末句云云。
皇舅墓谣
皇舅墓门闭，运粮向北去；水渰墓门开，运粮却回来。
《辍耕录》：河间路景州蓨县河浒一土阜，相传为皇舅墓。自国家奄混区夏，即有谣云云。至正辛卯，中原大水，舟行木杪间。及水退，土阜崩圮，墓门显露。继后天下多事，海道不通。
井字谜
四十零八个头，一头还对一脚，中间全无肚肠，外面许多棱角。
用字谜
三山自三山，山山甘倒悬。一月复一月，月月还相连。左右排双羽，纵横列二川。阖家都六口，两口不团圆。
《敬斋古今黈》：谜固小技俩，然其讽咏比兴，固与诗人同义，而在士大夫事中亦谈笑一助。尝拟作“井”谜云云。此末联亦借前人语。尝闻“用”字谜，既久，止记一二句，今为足成之云云。
案：齐东野语“用”字谜云：“一月复一月，两月共半边。上有可耕之田，下有长流之川。六口共一室，两口不团圆。”
《又云》：“重山复重山，重山向下悬。明月复明月，明月两相连。”
大明寺水隐语
一人堂堂，两曜垂光。井深尺一，点去冰旁。二人同行，不欠一边。三梁四柱足火然，若有双钩日月全。
《湛渊静语》：今杭之西大明寺，亦镌隐语于上云云。乃“大明寺水，天下无比”也。
颂程雪楼
闽中有雪方为贵，天下无楼如此高。
《草木子》：程雪楼为闽守，任满归，民有献箭旗者以百数，公于内取其一联云云。
无名状
老书生，小书生，二书生坏了中书省。不言不语张左丞，铺眉搧眼董参政，也待学魏徵一般俸 〈【 读“捧”】〉 请 〈【 读“倩”】〉 。
《山居新语》：桑哥丞相当国擅权之时，同僚张左丞、董参政者，二公皆以书生自称，凡事有不便者，多沮之，桑哥欲去之而未能。是时，都省告状撺箱，乃暗令人作一状投之箱中，至午收状，当日省掾须一一读而分拣之。中有一状，无人名事实，但云云。
宁都州民歌
去年雪，今年雨，微计侯，那得此，民既悦，天应喜。
《江西通志》：计初，浮梁人，授宁都州同知。核板册以定赋，出冤狱以正刑，上下推服。谒假归省，饥民起为乱，当道檄初往谕，盗遂息。州久无雪，民苦瘴疠，复任时大雪。明年旱，一祷辄雨。民歌云云。
案：末二句据吴草庐集增。
宣城民哭邑令
公来何其迟，公去何其速。使我宣城民，何以遂生育？
《江西通志》：尹希善，吉水人。被荐授宣城令，有善政，以病卒于官。民哭之云云。
雷州民歌
潟卤为田兮，孙父之教。渠之泱泱兮，长我秔稻。自今有年兮，无旱无涝。
《元史乌古孙泽传》：擢为海北海南廉访使。雷州地近海，泽行视城阴，乃教民浚故湖，筑大堤，堨三溪潴之，为斗门七，堤堨六，以制其赢耗，酾为渠二十有四，计得良田数千顷，濒海广潟并为膏土。民歌之云云。
浮梁民谣
桃李阴阴六万家，下居民不识官衙。甘棠喜有千年政，美玉终无一点瑕。
《江西通志》：郭郁，大梁人，皇庆间浮梁令。善为钩距，以廉民隐，自比赵广汉，聘吴仲迁为弟子师，士风丕变，政为江南诸邑最。民谣云云。
太仓谣
打碗花子开，今搬州县来。 黄郎屋上走，州县住不久 〈【 州县住不久 “县”原作“来”，按此句与上“今搬州县来”对言，故据平江记事（墨海金壶本）改。】〉 。
《平江记事》：元贞初升昆山县为州，州治去府治七十二里。延祐中移太仓。未移之先，太仓江口，打碗花子遍地盛开，民谣云云。迁移之先，常有鼠郎出没厅事上，民复谣云云。至正间果复移回玉峯旧治。
至治间占
天狗坠地为赤犬，其下有大军覆境。
《楮记室》：至治元年，玉案山产小赤犬，群吠遍野，占云云 〈【 按：此条实引自潘埙楮记室（说郛本），原误作“楮室记”。】〉 。
李好文谚
目耕夜分李好文。
《梧溪集》：幼力学，家苦贫，夜就邻之磨坊灯读书，凡十馀年。一日，值雪，抵村舍媪贷斗麦，媪却曰：“子奚拙耕。”好文曰：“吾目耕耳。”既而谚云云。
绍兴乡人语
欲学孝妇，当学俞母。
函史；绍兴俞新之妻闻人氏，夫殁譬不贰事。姑病风失明，闻人手涤溷秽，时时舐其目，目为复明。姑卒，与子亲负土葬之。乡人为之语云云。
斛铭
出以是，入以是，是子孙，永如是。
《辍耕录》：上海费宣慰榕，轻财好施，人呼为费佛子，刻铭于斛之四面云。
浙西谚
年年防火起，夜夜防贼来。
《至正直记》：浙西谚云云。盖地势低下，滨湖多盗，常有此患。此语亦好令人儆戒无虞也。
无锡谶
无锡平，天下宁。
《至正直记》：相传无锡有石刻谶云云，在惠山寺泉之旁。或云天下井旧咸置锡以滋泉味，盖茗与锡相便，惟是邑无之。或云有锡则民争兵，故名无锡。皆未详孰是。
三险谚
馩香吸髓倚阑干。
《至正直记》：谚云云。言三险也。
巴豆黄连谚
巴豆未开花，黄连先结子。
《至正直记》：谚云云。盖黄连能制伏巴豆毒也。
金银珠谣
活银病金死珠子。
《至正直记》：有谣云云。盖言银为诸家所尚，金遇主渐少，珠子则无问及者，犹死物也。
明宗时童谣
牡丹红，禾苗空。牡丹紫，禾苗死。 〈【 古今风谣。】〉
案：明宗在位五月而崩，庙讳乃“和”字也。
十七字诗
自谓非其子，如今作天子。传语老蛮子，请死。
《归田诗话》：虞伯生际遇文宗，置奎章阁为学士。顺帝为明宗子，文宗忌之，远窜海南，诏书有曰：“明宗在北之日，自以为非其子。”伯生笔也。文宗晏驾，宁宗立，八月崩，国人迎顺帝立之。帝入太庙，斥去文宗神主，而令四方毁弃旧诏。伯生时在江西，命以皮绳拴腰，马尾缝眼，夹两马间，逮捕至大都。嫉之者十七字诗云云。至则以文宗亲改诏稿呈，顺帝览之曰：“此朕家事，外人岂知？”遂得释。两目由是丧明，不复能楷书。
《函史》：侍臣有以诏本侍读学士虞集所草者，请罪之。王嘻笑曰：“此我家事，岂繇彼书生？彼代书佣耳！”赐酒币遣归。
《石洲诗话》：田汝成西湖志馀所载“顺帝即位时，马尾缝眼，由是丧明”之事。为此说者，第因文靖晚年目疾，而傅会之耳。予前年得宋宣和画猫卷，有文靖题云云。至正五月夏，仙井虞集。笔势尤苍逸。信乎前说之诬也。
元统间谣
天雨牦，事不齐。
《元史》：元统二年六月，彰德雨白毛，俗呼云“老君髯”。民谣云云。
菩萨线谣
天雨线，民起怨，中原地，事必变。
《元史》：至元三年三月，彰德雨毛如线，而俗呼云“菩萨线”。民谣云云。
京师童谣
白雁望南飞，马札望北跳。
《元史》：至元五年八月云云。
京师语
上把君欺，下把民虐，太皇太后倚恃著 〈【 太皇太后倚恃著 庚申外史（学津讨原本）作“倚恃著太皇太后”。】〉 。
《庚申外史》：伯颜数往太皇太后宫，或通宵不出。京师为语云云。
书省壁
人皆谓我不办事，天下办事有几人？袖里屠龙斩蛟手，埋没青锋二十春。
《庚申外史》：至元四年冬十一月，河南范孟端反。孟端者，河南杞县人也。始为内台知班，发身掾河南台。其人贫无资，寡交游，人皆谓不办事，郁郁不得志。又久不得补。一日，大书省壁云云。后有守省御史来，与孟端有旧，力为言之，乃得补。又不帮俸，孟端曰：“我必杀若辈！”
至正中谚
李如黄瓜，民皆无家。
《留青日札》：元顺帝至正中，李实如黄瓜，谚云云。
江西福建怨谣
九重丹诏颁恩至，万两黄金奉使回。 奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。 官吏黑漆皮灯笼，奉使来时添一重。
《辍耕录》：至正乙酉冬，朝廷遣官奉使宣抚诸道，问民疾苦。明年，江右儒人黄如征邀驾上书，指数散散、王士弘等罪状。上喜，特授江西等处儒学提举。其书略曰：江西福建一道，地处蛮方，去京师万里外，传闻奉使之来，皆若大旱之望云霓。而散散、王士弘等，不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞。声色以淫吾中，贿赂以缄吾口。闾阎失望，田里寒心。乃歌云云。又云云。又云云。如此怨谣，未能枚举。
石人谣
莫道石人一只眼，此物一出天下反。
《草木子》：徐州盗韩山童叛。先是，至正庚寅间，参议贾鲁以当承平之时，无所垂名，欲立事功于世，及河决南行，劝脱脱求夏禹故道，开使北流。身专其任，濒河起集丁夫二十六万馀人。朝廷所降食钱，官吏多不尽支，河夫多怨。韩山童等因挟诈，阴凿石人，只开一眼，镌其背云云，预当开河道埋之。掘者得之，遂相惊诧而谋乱。
《平胡录》：一云：先是河南北童谣云云。及鲁治河，果于黄陵冈得石，如谣云。
《七修类稿》：韩山童，栾城人。祖父以白莲会烧香惑众，至山童，因枣阳有男周岁暴长四尺，皤腹如世所塑布袋和尚者，遂倡言弥勒下生，天下当乱。又阴凿一眼石人，埋当道，镌其背云：“石人一只眼，挑动黄河天下反 〈【 石人一只眼，挑动黄河天下反 七修类稿卷八作“莫道石人一只眼，此物一出天下反”。】〉 。”
平江郡石上谶
三十八，十八子，寅卯年，至辰巳。合收张翼，同为列国。不在常，不在祥，切须款款细思量
〈【 “合收张翼”五句 至正直记卷四作“合修张掖，同音例国。不祥不在常，不在洋，必须款款细思量”。】〉 。旦卜水，暮愁米，浮图倒地莫扶起。修石岸，重开河，军民拍手笑呵呵。日出屋东头，鲤鱼上山游 〈【 上山 日闻录（守山阁丛书本）、至正直记卷四均作“山上”。】〉 。星从月里过，会在午年头。
《日闻录》：至正壬辰年，平江郡守六十差民言于旧城址下得一石，镌云云。访问不得其实。予后于松江，偶见前人一日录，亦载此语，乃知此语不特见于平江，盖已谶于前矣。
《至正直记》：平江始筑城时，某处城数丈，筑而复陷者三。于是深掘其地，得石，方广三尺，刻云云。首句作“三十六”。末行云：“唐癸丑三月三日立。”时至正辛卯秋冬之间。民相传诵，竟不晓其谶。至丙申春，城陷，张九四据之。明年秋纳款，始有人云：“张起谋时止十八人，若火周李严等也。”又测“鲤鱼山上游”者，高邮也。“星从月里过”者，横舟也。“三十六”者，四九三十六也。皆未知应在何事也。“开河”是贾鲁为之，天下遂乱。“浮屠倒地”者，乱后寺观皆废，以置军寨。
嘲三宝奴
茶盐酒醋都提举，僧道医工总相公。
《至正直记》：三宝奴作相日，富户杂流皆可入官。时人嘲之，有云云。
粘国门诗
虾蟆水上浮，雪雪见日消，定住不开口。汪家奴，只一朝，国事休矣。
《草木子》：至正壬辰，丞相脱脱统兵征南浦 〈【 南浦 草木子作“淮南”，似当从。】〉 。兵甫及高邮，答麻奏：天下乱皆由怨脱脱之故，罢脱脱，盗自宁息。上入其说，即军中贬之。脱脱释兵，奉诏赴贬所，兵遂大溃，大率皆归红巾。答麻复矫诏杀之。答麻与脱脱初无仇恨，但欲谋其相位，杜其再来之路尔。未几，答麻坐配死。或以诗粘国门云云。雪雪，答麻弟，为御史大夫，党兄为奸。定住缄默，汪终日酣饮而已。
上海县谣
鸡啼不拍翅，鸦鸟不转更。
《山居新话》：至正癸巳冬，上海县十九保村中鸡鸣不鼓翼，民谣云云。
至正中大理童谣
莫道君为山海主，山海笑咳咳，园中花谢千万朵，别有明主来。
《滇载记》：宝闻我高皇帝开基金陵，遣其叔段真自会川入京，奉表归款，朝廷亦以书报之。时有妖巫女歌曰“莫道”云云。宝数日疾卒，子明嗣。
至正中燕京童谣三首
牵郎郎，拽弟弟，打破碗儿便作地。阴凉阴凉过河去，日头日头过山来。脚驴斑斑，脚躐南山。南山北斗，养活家狗，家狗磨面，三十弓箭。上马琵琶，下马琵琶，驴蹄马蹄，缩了一只。
以上古今风谣。
台温处树旗谣
天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？
《闲中今古录》：元到末年，数当乱，任非其人，酷刑横敛。台温处之民，树旗村落云云。由是谋反者各起。黄岩方谷珍因而肇乱江淮，红巾遍四方矣。
方国珍谣
杨氏青，出贼精。
《草木子》：方国珍，台之宁海人。其居有山，在中曰杨氏，尝有童谣云云。其初亦欲立功，为国宣力，后失赏，遂出忿言曰：“蔡能为盗，我岂不能耶？”遂叛。
京师童谣
一阵黄风一阵沙，千里万里无人家。回头雪消不堪看，三眼和尚弄瞎马。
《元史》：至正十五年云云。
松江谣
满城都是火，府官四散躲。城里无一人，红军府上坐。
《辍耕录》：至正丙申正月，常熟州陷。松江府印造官号，散给吏兵佩带，以防奸伪。号之制作，画为圆圈，绕圈皆火焰，圈之内一府字，以府印印府字上，圈之外四角，府官花押。民间谣云云。不二月，城破，悉如所言。
张士信杨完者谣
死不怨，泰州张；生不谢，宝庆杨。
《乐郊私语》：丁酉八月，张氏以水师数万来攻嘉兴。羽檄星驰，川陆戒严。杨完者以大军大破之，斩首万七千级，俘者数千。张氏统军张士信以伏水遁还。然完者凶肆，掠人货钱，至贵家命妇室女，见之则必围宅勒取淫污，少与相拒，则指以通贼，纵兵屠害。民谣云云。
闽清民歌
彼寇来仇兮，得吾侯而蒙休。彼寇远遁兮，吾侯锡我室家之无忧。
《福建通志》：蔡嗣宗由闽县簿迁闽清尹，邑有外寇，嗣宗募民兵却之，百姓安堵。乃歌云云。
武冈民颂
前有公绰，武冈父母；今之郡侯，毋乃其后。足我衣食，安我田亩。我子我孙，与侯同久。
《万历湖广总志》：柳不华，武冈路总管。元季兵乱，不华率义屯戍同保山，控制蛮僚，守境卫民，几二十年，边方赖之。后以疾卒。民尝颂之云云。
曲沃民歌
泮宫之崇，以扶儒宗。社稷之封，以祈年丰。肇之者谁？令尹之功。
《山西通志》：阎得中，至正间任曲沃，首建社稷坛，鼎新文庙，惠爱黔黎，作兴人材。民歌云云。
福宁州谣
吾侬生长莆山曲，三尺茅檐四尺屋。大男终岁食无盐，老妇蒸藜泪盈掬。阿郎辛苦学弄兵，年年贩盐南海滨。担头有盐兵一束，群行大队惊四邻。迩来红巾掠州县，沃野平民不知战。贤哉太守死作灰，勇矣林僧命如线。林僧一战功业单，策马东走来莆山。山人踯躅喜相遇，邀我邻社东南旋。我邻我社轻死士，苦竹长枪兼丈五。自从行劫出社来，社甲吹螺整行伍。时维癸巳夏五月，暍暑微民正愁绝。螺声隐隐入郭门，白旆央央下林樾。饥儿寡妇常谘谘，老弱奔走趋道隅。鹙鸧翻羽动天哭，虎豹掉尾何时需。空城一炬灰烬后，车盖归来仍白授。阿娘垢面迎相公，西邻椎牛唤新酒。酒酣拍掌浩浩歌，天地虽大如吾何！女儿朝餐餍粱肉，走卒出市陈干戈。市人累累丧家狗，路上相逢尽缠首。儒巾惊骇迎先锋，小儿号哭畏郎吼。老翁再拜乞见怜，自从乱后无一钱。舍人官买鸡豕尽，有田未种蚕未眠。先锋拔刀倍嗔怒，缚得家翁出门去。妻儿哭泣投社官，愿获生全拜君赐。社官点头见始欢，年来钱钞交莫悭。尔田傥入莆社籍，尔屋老稚从居安。我田我庐不足惜，应当门户谁出入。生男愿作社中吏，生女愿作先锋妾。胡然太府亶不聪，有书辄上莆社公。柏台主人任刀笔，札札按覆皆相同。向来壤地方万里，比屋豪华皆武士。五侯同封不足夸，一家十轮未为易。匹夫势转千乘强，驱役百姓如驱羊。编民贡税入私室，小大驱合无边方。手提文印绿衣者，饥食无鱼出无马。流离安集无定期，蓬蒿猎猎故城下。道旁遗老问行人，泰安有社民未贫。行人蹙额皆相语，我闻公社吏更仁。前年泰安挹城邑，未曾入城先报捷。前师失利后师奔，一市横尸更稠叠。至今大厦环州营，一门公相皆弟兄。豺狼盘踞食人肉，一叱一咤风云生。我闻有命不敢告，俯首未言胆先破。老翁闻此双泪垂，风雨洗天何人到。
《元诗癸集》：至正十七年春正月，诸部各起团社，吞并田土，民怨有谣。
又
袁君袁君诚儿嬉，东山之下筑城池。掘人冢石叠墙堑，占民田土开营基。欲谋于此胚汉业，井蛙尊大情何痴。役民荷锸任犂穴，无骸不露堪欷歔。前人尽辞长夜室，天阴露冷凉啾悲。山中独存袁氏墓，若堂之封何巍巍。又见若坊若夏屋，芙蓉筑城芳飞飞。无归之鬼欲托处，游目一见动所思。鬼灵相率语其下，主人肃入安便宜。众鬼夜深苦啼哭，主人慰勉甘其辞。惟桑与梓焉有旧，颠危自合相扶持。儿孙祭扫同尔享，佳城爽垲同尔归。且叙平生受苦语，又奚深夜啼悲为。众鬼致词恤久远，天地循环何所期。城池恐为他人得，他人又嫌墙堑卑。发号令民更增筑，吾家已破墙无基。恐人掘石及君墓，嗟余与君俱无依。
《元诗癸集》：至正二十一年冬十月，太安社筑城。是时凡桥道坟墓，尽毁掘，莫敢谁何。民作吟伤之。
又
山巍巍兮无麦原，白面细粉常盈盆。林森森兮无桑柘，锦绣绫罗色相亚。出门见岭不见江，案前罗列皆鲈鲂。儿童吼哄南山下，剩逐牛羊与驴马。山妻嘻笑临堂前，满头珠翠垂翩翩。自言获功始三载，胜如仕宦数十年。但愿魁寇未殄灭，与我增财广置山间田。
《元诗癸集》：至正二十四年，开王珵田，令人四方射，矢之所及，悉为社田，民怨有谣。
安乡谣
罗长卿，罗长卿，朝朝打鼓捷蛮兵。一朝打发蛮兵去，千门万户乐太平。
《元诗癸集》：安乡罗长卿为襄阳路总管，家赀素饶。至正末，倪文俊僭据，与张镇等协力保障，乱平，乡民谣云云。
嘲许敬仁
祭酒许敬仁，入门鞑靼唤。出门传圣旨，口口称先人。
《至正直记》：许敬仁祭酒，鲁斋子也，学行皆不逮于父，以门第自高，常忽傲人。每说及乃父奉旨之荣，口称先人者不一。四明袁伯长尝嘲敬仁云云。盖敬仁颇尚朔气，习国语，乘怒必先以“阿剌”“花剌”等叱人，人咸以为诮也。
绩溪歌
前有苏黄门，后有叶令君。
《元诗癸集》：叶楠，贵池人，调鄱阳尉。力请蠲租以救荒涝。后为绩溪令，邑人歌云云。
书楮衾语
的的的，孰令尔纸被似钞角。问我何处住？五色云中住。问我是何姓？杓子少个柄。尔也错，我也错，不如归去！的的的。
《霏雪录》：元末有人襆被行山迳间，遇恶少，意所负必楮镪也，击杀之，视襆特楮衾耳，大悔之。乃书楮衾云云。愬官，不知主名，召商谜者问之，曰：“五色云，彩烟也；彩烟，新昌山名。杓子少柄，盂也，盖于姓也。”密令隶人往踪迹之，久而不得。隶人亦了事者，一日坐镊肆栉发，见一人对门卖饼，鼓其锤作的的之声，乃扬言曰：“某山中劫负纸被者，官知贼处，即来捕也。”觇其人有惧色。次日，闭门不卖饼矣。竟捕之，果服其辜。
元末湖湘中童谣
不怕水中鱼，只怕岸上猪。猪过水，见糠止。
元末真定童谣
塔儿白，北人是主南人客。塔儿红，南人来做主人公。
以上古今风谣。
赵烈妇歌
四月三日兵挠湖 〈【 挠湖 “挠”原作“桡”，据梧溪集卷六陆贞妇赵氏诗序改。】〉 ，妇女多被辱与驱，殉节伊谁天水姝。
《梧溪集》：赵氏，鄞处士陆焘妻也。至正间，两浙多虞，焘与赵隐居松之瓢湖。丁未夏，海隅有警，兵猝至，焘偕赵仓皇赴舟。未几，同难者争舍舟陆窜，焘登岸，伤刃者三，遂仆深淖。赵自投于渊。时有歌之者云云。
萧彝翁书衣带语
男子之贞，犹女之烈，一有玷焉，万善难雪。
《江西通志》：寇乱家居。江西参政全子仁率师平袁州，辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵，子仁遁去。彝翁叹曰：“有城不守非忠也，遇敌弗战非勇也，谋人军而不死，何面见天下士乎！”投井不死，争出之，三日不食，书衣带云云。竟赴井死。
羊儿年谣
富汉莫起楼，贫汉莫起屋。但看羊儿年，便是吴家国。
《庚申外史》：本朝龙兴淮南，即以建康为天下根本。东征西伐，南诛北讨，四海人心归顺。先是，童谣云云。迨本朝定都建康，筑坛于建康南门，郊天受命，改元朝至正二十七年为吴元年，实丁未岁也。
黄菜叶谣
张王做事业，只凭黄蔡叶 〈【 张王做事业，只凭黄蔡叶 《西樵野记》（五朝小说大观本）作“丞相做事业，专用黄蔡叶”。】〉 ，一夜西风来，干瘪。
《翦胜野闻》：伪周主张士诚据有江东时，姑苏市井中童谣云云。后国事既去，太祖取其黄、蔡、叶三人者，刳其肠而悬之，至成枯腊。盖三人皆元戚机臣，其残膏积侈，败国丧家，帝特恶焉。
《西樵野记》：伪吴尝用黄参军敬夫、蔡参军彦文、叶参军德新图事，三人皆迂阔书生，不识大计。洪武丁未春，太祖下江南，三人皆伏诛，其尸风干于旗竿之首。初，吴中谣云云。
《七修类稿》：三人，黄书生，蔡业医，吴星士也。吴中因作云云。至吴元年九月初八日癸未，西风大作，徐达攻破姑苏，从西门进兵。
案：古今风谣作“黄菜叶，西风来，便干折”。
《又案》：铁崖集有蔡叶行，注云：张氏亡国由大弟，致此实由二佞。丁未春，二佞伏诛于台城，风干其尸。
