先代旧事本纪/第一卷
序
编辑
岁次庚辰，春二月甲午朔戊戌。二月之二误作三，据日本长历正之。按长历，此年二月甲子朔。摄政上宫厩户丰聪耳圣德太子尊命、大臣苏我马子宿祢等，奉敕撰定。撰，官本前本及他诸本无。宜录先代旧事、上古国纪、神代本纪、神祇本纪、天孙本纪、天皇本纪、诸王本纪、臣连本纪、伴造国造百八十部公民本纪者，谨据敕旨。
因循古记，太子为儒，释说次录。而修撰未竟，太子薨矣，撰录之事辍而不续。
因斯且所撰定神皇系图一卷，先代国记，神皇本纪，臣连伴造国造本纪十卷。号曰-先代旧事本纪。
所谓先代旧事本纪者，盖闻开辟以降，当代以往者也。其诸皇王子百八十部公民本纪者。更待后敕可撰录。
于时卅年，岁次壬午春二月朔己丑是也。按长历，推古天皇三十年二月癸丑朔云云，据此则己当作癸。凡厥修撰题目，显录如下。下，前本宽本作右。
神皇系图 一卷【神皇系图，亡佚。】
先代旧事本纪 十卷
第一卷 神代本纪、阴阳本纪
第二卷 神祇本纪
第三卷 天神本纪
第四卷 地祇本纪
第五卷 天孙本纪【或本云，皇孙本纪。】
第六卷 皇孙本纪【或本云，天孙本纪。】
第七卷 天皇本纪
第八卷 神皇本纪
第九卷 帝皇本纪
第十卷 国造本纪
上，目录。
古者元气浑沌，天地未割。犹鸡卵子，溟涬含芽。其后清气渐登，薄靡为天。浮浊重沉，淹滞为地。所谓州壤浮漂，开辟别割是也。譬犹游鱼之浮水上。 于时天先成而地后定，然后于高天原化生一神，号曰-天让日天狭雾国禅月国狭雾尊。〈天让日天狭雾云云尊，此神名不见于他书。旧事纪疑问曰:“盖古事记所见，合天之狭雾神‧国之狭雾神之两名伪作欤?”月，前本作日，以下同。〉 自厥以降，独化之外。俱生二代，偶生五代。所谓-神世七代是也。
神代系纪
编辑天祖，天让日天狭雾国禅月国狭雾尊。
- 一代，俱生天神。
天御中主尊。〈亦云，天常立尊。〉 可美苇芽彦舅尊。
- 二代，俱生天神。〈俱，官本前本宽本作化，恐是，宜从前本读化生。〉
国常立尊。〈亦云，国狭立尊。亦云，国狭槌尊。一云，叶木国尊。〉 丰国主尊。〈亦云，丰斟渟尊。亦云，丰香节野尊。亦云，净经野丰买尊。亦云，丰啮别尊。〉 别，天八下尊。〈独化天神第一世之神也。〉
- 三代，耦生天神。
角杙尊。〈亦云，角龙魂尊。〉 妹，活杙尊。 别，天三降尊。独化天神第二世之神也。
- 四代，耦生天神。
泥土煮尊。〈亦云，泥土根尊。〉 妹，沙土煮尊。〈亦云，沙土根尊。〉 别，天合尊。〈亦云，天镜尊。独化天神第三世之神也。〉
- 五代，耦生天神。
大苫彦尊。〈亦云，大户之道。亦云，大富道。亦云，大户摩彦。〉 妹，大苫边尊。〈亦云，大户之边。亦云，大富边。亦云，大户摩姬。〉 别，天八百日尊。独化天神第四世之神也。
- 六代，耦生天神。
青橿城根尊。〈亦云，沫荡尊。亦云，面足尊。〉 妹，吾屋橿城根尊。〈亦云，惶根尊。亦云，蚊雁姬尊。〉 别，天八十万魂尊。独化天神第五世之神也。
- 七代，耦生天神。
伊弉诺尊。〈天降阳神。〉 妹，伊弉冉尊。〈天降阴神。〉 别，高皇产灵尊。〈亦名，高魂尊。亦名，高木命。独化天神第六世之神也。〉 其，高皇产灵尊， 儿，天思兼命。〈天降信浓国阿智祝部等祖。神明帐云，信浓国伊那郡阿智神社。〉 次，天太玉命。〈忌部首等祖。〉 次，天忍日命。〈大伴连等祖。亦云，神狭日命。〉 次，天神立命。〈山代久我直等祖。〉 次，神皇产灵尊。〈亦云，神魂尊。〉 儿，天御食持命。〈纪伊直等祖。〉 次，天道根命。〈川濑造等祖。〉 次，天神玉命。〈葛野鸭县主等祖。〉 次，生魂命。〈猪使连等祖。〉 次，津速魂尊。 儿，市千魂尊。 儿，兴登魂命。 儿，天儿屋命。〈中臣连等祖。〉 次，武乳遗命。〈添县主等祖。神名帐云，大和国添下郡添御县坐神社。〉 次，振魂尊。 儿，前玉命。〈扫部连等祖。〉 次，天忍立命。〈缠向神主等祖。〉 次，万魂尊。 儿，天刚川命。〈高宫神主等祖。神名帐云，河内国赞良郡高宫神社高宫大社祖神社。〉 以上七代天神，伊弉诺．伊弉冉二尊，并八代天神并天降之神也。
阴阳本纪
编辑天祖诏伊弉诺．伊弉冉二尊曰：“有丰苇原千五百秋瑞穗之地。宜汝往修之!”则赐天琼戈而诏寄赐也。此一段据书纪八洲起元段本书一书及古事记。 伊弉诺．伊弉冉二尊奉诏，立于天浮桥之上。共计谓:“有物若浮膏，其中盖有国乎?”迺以天琼矛而探之，获是沧海。则指下其矛而因画沧海而引上之时，自矛末落垂之潮，凝结而为岛，名曰-磬驭虑岛矣。磬驭虑岛，口诀云在淡路西北隅小岛也。 则以天琼矛指立于磬驭虑岛之上，以为国中之天柱也。伊弉诺．伊弉冉二尊，天降其岛。则化竖八寻殿，共住宫矣。伊弉诺尊问伊弉冉尊曰:“汝身有何成耶?”伊弉冉尊对曰:“吾身者成成而有，不成合处一处耶。”伊弉诺尊曰:“吾身者成成而有，成馀处一处耶。故以我身馀处，刺塞汝身不成合处，以为产国土如何?”伊弉冉尊对曰:“然，善矣。”
伊弉諾尊詔曰:「吾興汝矣迴天御柱而行逢遘合。」如此約束曰:「汝者自左吾者自右迴逢!」約竟，分巡天柱，同會一面矣。伊弉冉尊先唱曰:「喜哉，遇可少美男焉!」伊弉諾尊次對曰:「喜哉，遇可美少女焉!」伊葬諾尊告伊弉冉尊曰:「吾是男子，理當先唱。而婦人先唱，事既不祥。雖然，共為夫婦而生子。」 因，陰陽始遘，合為夫婦，產生之兒。
即是，水蛭子。此子入苇船而流也。 次生，淡洲。亦是不入子例也。 伊弉诺．伊弉冉二尊议曰:“今吾所生之子不良，宜还复上诣于天，具奏此状。”则共还复上诣于天而奏闻也。天祖诏以太占而卜合之诏曰:“先举妇言，是不良乎。宜更亦改降。”乃卜定时日而降矣。 伊弉诺尊诏曰:“吾与汝矣，改往巡柱。吾矣自左，汝矣自右巡柱。相逢而为御户婚毘。”如此约束竟矣。伊弉诺．伊弉冉二尊如约巡行天柱，会逢同处之时，伊弉诺尊先唱曰:“妍哉，可爱少女欤!”伊弉冉尊后和曰:“妍哉，可爱少男欤!”伊弉诺尊问伊弉冉尊曰:“汝身有何成耶?”伊弉冉尊对曰:“吾身具成而有不成合雌元之处耶。”伊弉诺尊诏曰:“吾身具成而有成馀雄元之处耶。”伊弉诺尊诏曰:“思欲以吾身成馀雄元之处，刺塞汝身不成合雌元之处，以为产生国土如何?”伊弉冉尊对曰:“宜然，善矣。”
於是，雌雄初會，欲將交合產生於國土而不知其術。于時鶺鴿飛來，搖其首尾。二神見而學之，即得交通之術矣。
先产生，淡路州为胞。意所不快，故曰-淡道州。即谓-吾耻也。 次生，伊豫二名州。 次生，筑紫州。 次生，壹岐州。 次生，对马州。 次生，隐岐州。 次生，佐渡州。 次生，大日本丰秋津州。 因兹以先所生，谓-大八州矣。然后，还坐之时。 生，吉备儿岛。 次生，小豆岛。 次生，大岛。 次生，姬岛。 次生，血鹿岛。 次生，两儿岛。 凡产生十四岛。其处处小岛，皆是水沫潮凝而成者也。 先，生八大洲兄。此一段盖据古事记。 生，淡路州，谓-淡道之穗之狭别。 次，伊豫二名岛谓。此岛者身一而有四面，每面有名。 伊豫国谓-爱上比卖，西南角。赞岐国谓-饭依比古，西北角。阿波国谓-大宜都比卖，东北角。左度国谓-速依别。东南角。 次，隐岐之三子岛，谓-天之忍许吕别。 次，筑紫岛谓。身一而有面四，每面有名。 筑紫国谓-白日别，丰国谓-丰日别，肥国谓-速日别，日向国谓-丰久士比泥别。 次，熊袭国，谓-建日别。一云，佐度岛。 次，伊岐岛，谓-天比等都柱。 次，津岛，谓-天之狭手依比卖。 次，大倭秋津岛，谓-天御虚空丰秋津根别。 次，生六小岛。 兄，吉备儿岛，谓-建日方别。 次，小豆岛，谓-大野手上比卖。 次，大岛，谓-大多麻上流别。 次，女岛，谓-天一根。 次，血鹿岛，谓-天之忍男。 次，两儿岛，谓-天两屋。 总产大八州，次六小岛，合十四个岛。其处处小岛，皆是水沫潮凝而成者也。 伊弉诺．伊弉冉二尊，既生国竟。更生神十柱。此一段据古事记。 先生，大事忍男神。 次生，石土毘古神。 次生，石巢比卖神。 次生，大户日别神。 次生，天之吹男神。 次生，大屋比古神。 次生，风木津别之忍男神。 次生，海神。名-大绵津见神。亦名，少童命。 次生，水户神。名-速秋津彦神。亦名，速秋日神。 次生，妹-速秋津姬神。 复，速秋津彦．速秋津姬二神，因河海持别，生神八柱。 先生，沫那艺神。 次生，沫那美神。 次生，狭那艺神。 次生，狭那美神。 次生，天之水分神。 次生，国之水分神。 次生，天之久比奢母道神。 次生，国之久比奢母道神。 次生，山神。名-大山上津见神。亦云，大山祇神。 次生，野神。名-鹿屋姬神。亦云，野椎神。 复，大山祇神．野椎神，因山野持别，而生神八柱。 先生，天之狭土神。 次生，国之狭土神。 次生，天之狭雾神。 次生，国之狭雾神。 次生，天之暗户神。 次生，国之暗户神。 次生，大户惑子神。 次生，大户惑女神。 复生神，名-鸟之石楠船神。亦名谓，天鸟船神。 复生，大宜都比女神。 伊弉诺尊曰:“我所生之国，唯有朝雾而薰满矣。”乃吹拨之气化神，是谓-风神也。 风神号曰-级长津彦神。 次，级长户边神。 次，生饥时，儿号-稻仓魂命。 次生，草祖。号曰-草姬。亦名，野槌。 次生，水门神等。号-速秋津日命。 次生，木神等。号曰-句句迺驰神。 次生，土神。号曰-埴山姬神。亦云，埴安姬神。 然后，悉生万物焉。 伊弉诺‧伊弉冉二尊俱议曰: “吾已生大八州及山川草木，何不生天下之主者欤?”此段采书纪四神出生段。 先生，日神。号曰-大日灵贵。亦云，天照大神。亦云，大日灵尊。此子光华明彩，照彻于六合之内。故，二神喜曰:“吾息虽多，未有若此异灵之儿。不宜久留此国，自当早送于天，而授以天上之事。”是时天地相去未远，故以天柱奉送，举于天上矣。 次生，月神。号曰-月读尊。亦云，月夜见尊。亦云，月弓尊。其光彩亚日，可以配日而治。故亦奉送于天矣。 次生，素戋乌尊。此尊可治天下。而此神勇悍以忍安。且常以哭泣为行。故令国内人民以夭折。复使青山变枯山，复河海悉泣干矣。是以恶神之音，如狭蝇皆满。万物之妖，如风皆发矣。 次生，蛭儿。虽已三岁，而脚尚不立。初二神巡柱之时，阴神先发喜言，既违阴阳之理。所以初终生此儿矣。 次生，鸟磐豫樟船。即以此船，乃载蛭儿留放弃矣。 次生，火之产灵迦具突智亦云，火烧速男神。亦云，火之烧彦神。 伊弉冉尊，欲生火之产灵迦具突智之时，因生此子，美蕃登，下阴也。见炙而病卧矣。 且神避之时，闷热懊恼。因为吐。 此化为神，名曰-金山彦神。 次，金山姬神。 次，小便。亦，尿。化为神，名曰-罔象女神。 次，大便。亦，屎。化为神，名曰-埴安彦‧埴安姬。 次生，天吉葛。 次生，稚产灵神。 此神之子，谓-丰宇气比女神。 火神-轲遇突智，娶土神-埴安姬。 生，稚皇产灵神。 此神头上，生蚕与桑。 脐中，生五谷。 伊弉冉尊生火神轲遇突智之时，见焦而神退坐矣。 伊弉诺‧伊弉冉二尊，共所生岛十四，神三十五柱也。其磬驭虑岛者，非所生。亦水蛭子与淡岛，不入子例。 伊弉诺尊深恨曰:“爱矣吾那迩妹尊!唯以一儿，谓易子之一水。替爱我那迩妹尊者乎?”则匍匐御头边，匍匐御脚边。而哭流涕时，御泪堕为神。 坐香山之亩尾丘树下所居之神。号曰-啼泽女神。神名帐云，大和国十市郡亩尾都多本神社。 伊弉诺尊遂拔所带十握剑，斩轲遇突智颈为三段，亦为五段，亦为八段。 三段，各化为神。 一段是为雷神。 一段是为大山祇。 一段是为高龗。 五段，各化成五山祇。 一则首，化为-大山祇。 二则身中，化为-中山祇。 三则手，化为-麓山祇。 四则腰，化为-正胜山祇。 五则足，化为-杂山祇。 八段，各化为八山祇。 一则首，化为-大山祇。亦名，正鹿山津见神。 二则身中，化为-中山祇。亦于胸所成神，名-淤胜山津见神。 三则腹，化为-奥山祇。亦名，奥山上津见神。 四则腰，化为-正胜山祇。亦于阴所成神，名-暗山津见神。 五则左手，化为-麓山祇。亦名，志艺山津见神。 六则右手，化为-羽山祇。亦名，羽山津见神。 七则左足，化为-原山祇。亦名，原山津见神。 八则右足，化为-户山祇。亦名，户山津见神。 复，剑镡垂血，激越为神。亦走就汤津石村。前汉书李广传威棱李奇曰，神灵之威曰棱。 所成之神，名-天尾羽张神。亦名，棱威雄走神。亦云，瓮速日神。亦云，通速日神。亦曰，熯速日神。亦曰，槌速日神。今坐天安河上天窟之神也。 儿，建瓮槌之男神。亦名，建布都神。亦名，丰布都神。今坐常陆国鹿岛大神。即石上布都大神是也。 复，剑锋垂血，激越为神。亦血走就汤津石村。 所成之神，名曰-磐裂根裂神。 儿，磐筒男‧磐筒女。 二神相生之神，儿-经津主神。今坐下总国-香取大神是也。 复，剑头垂血，激越为三神。 名曰，暗龗。 次，暗山祇。 次，暗罔象。 是时斩血激洒，染于石砾树草。砂石自含火，其缘也。书纪四神出生段，一书第八。 伊弉诺尊欲相见其妹伊弉冉尊，追往黄泉国。则到殡敛之处。 尔自殿腾户出向，犹平生出迎共语之矣。伊弉诺尊诏曰:“悲汝故来，其爱我那迩妹尊!吾与汝所作之国未作竟，故可还矣!”伊弉冉尊对曰:“悔哉吾夫君尊，何来之晚也?吾已餐泉之灶矣!虽然吾当寝息，然爱我那势命入来坐之事恐。故欲还。具与黄泉神相论，请族也勿视吾矣。”
如此白而還入其殿內之間。甚久難待矣，伊弉諾尊不聽所請。于時闇也，故刺左御髻湯津爪櫛牽折其雄柱一箇，以為秉炬。乃舉一片之火而見之。今世人夜忌一片之火，亦夜忌擲櫛，此其緣矣。
伊弉冉尊胀满太高，肿沸虫流。其上有八雷。 居于头者，大雷。 居于胸者，火雷。 居于腹者，黑雷。 居于阴者，裂雷。 居于左手，稚雷。 居于右手，土雷。 居于左足，鸣雷。 居于左足，伏雷也。 伊弉诺尊大惊之曰:“吾不意到不须也凶目污秽国矣!”乃急走回廊归之时，伊弉冉尊恨曰:“不用要言，令吾耻辱!汝已见我情，我复见汝情。”于时伊弉诺尊惭将出返之时，不直默归而盟之曰:“族离矣!”
伊弉冉尊乃遣泉津醜女，追而留矣。伊弉諾尊拔劍背揮以逃矣。因投黑鬘，此即化成蒲陶。醜女見而採噉之，噉畢亦即追之矣。伊弉諾尊復投右鬘湯津爪櫛，此即化生筍。醜女亦援而噉之，噉畢則更亦追矣，伊弉諾尊逃行。
且后，于其八雷神副千五百之黄泉军令追。尔拔所御佩十握剑而后手振扫逃走矣。伊葬诺尊乃向大树放尿，此即化成巨川。泉津日狭女将渡其水矣。 伊弉诺尊逃到黄泉平坂，则立隐桃树，采其桃子三个待击者。黄泉雷军皆悉逃还矣。凡厥用逃避鬼，由是其缘也。伊弉诺尊敕桃子曰:“汝如助吾，于苇原中国所有显见苍生之落苦濑而患惚之时，可助!”告而赐名号曰-意富迦牟美命矣。 伊弉冉尊亲自最后追求来于泉津平坂之时，伊弉诺尊乃投其杖曰:“自此以还!”雷军不敢来矣。伊弉诺尊复于泉津平坂，以千人所引磐时，塞其坂路。 其石置中，相对而立，遂建绝妻之誓。渡其事户之时，伊弉冉尊盟曰:“不负于族!”
乃所唾之神，號曰-速玉之男神。
次，扫之神，号-泉津事解之男神。 伊弉冉尊曰:“爱也吾夫君!言如此者，吾当溢杀汝所治国民，日将千头矣!”伊弉诺尊乃报曰:“爱也吾妹!言如此者，吾当产生，日将千五百头矣!”是以一日千人必死矣，一日千五百人必生也。 伊弉诺尊因曰:“自此莫过!”则生三神矣。 即投其杖，是谓-岐神。号曰-来名户神也。 复投其带，是谓-长道磐神也。 复投其履，是谓-道敷神。又云，烦神。又云，开啮神。 伊弉冉尊，谓-黄泉津大神。复以其追斯伎斯而号-道敷大神。复所塞其黄泉坂之石者，号-道反大神。复所塞磐石，是谓-泉门塞之大神。复，塞坐黄泉户大神也。 伊弉诺．伊弉冉二神矣，复既及其与妹相斗于泉津平坂也。伊弉诺尊曰:“始为族悲及思哀者，是吾之怯矣。”时泉守道者白云:“有言矣。吾与汝已生国矣，奈何更求生乎?吾则当留此国，不可共去。”
是時有菊理媛神，亦有白事矣。伊弉諾尊聞而善之。乃散去矣。如今世人所忌，先於婦死夫避葬處，蓋緣斯歟。凡厥所謂泉津平坂者，不復別有處所。但臨死氣絕之際，謂斯之歟。謂出雲國伊賦夜坂。伊弉冉尊者，葬於出雲國與伯耆國界-比婆之山也。伊弉冉尊，葬於紀伊國熊野之有馬村焉。土俗祭此神之魂者，花時以花祭，復用鼓吹幡旗歌舞而祭矣。
伊弉诺尊亲见泉国，此既不祥也。还乃追悔之曰:“吾前到于不须也凶目污秽之处，故当涤去濯除吾身之触秽。”则往见粟门及速吸名门。然此二门潮太急。故还向于日向橘之小户檍原而祓除焉。遂将荡涤身之所污，乃兴言诏曰:“阳神为禊泉秽!”到日向橘之小门檍原而禊禊御身时，所成神十二柱。 故，于投弃御杖所成神，名-冲立船户神。 次，于投弃御带所成神，名-道长乳齿神。 次，于投弃御裳所成神，名-时置师神。 次，于投弃御衣所成神，名-和豆良比能宇斯能神。 次，于投弃御裈所成神，名-道岐神。 次，于投弃御冠所成神，名-饱咋之宇斯能神。 次，于投弃左御手之手缠所成神，名-奥疏神，号曰-奥津那艺佐彦神。次，奥津甲裴辨罗神。 次，于投弃右御手之手缠所成神，名-边疏神，号曰-边津那艺佐彦神。次，边津甲裴辨罗神。 伊弉诺尊诏:“上濑者速，下濑者弱。”而初于中濑潜涤之时，所成之神二柱神。 名，八十祸津日神。 次，大祸津日神。 夜，为直其祸而所成神三柱神。 名，神直日神。 次，大直日神。 次，伊豆能卖神。 复，入水吹，生-盘土命。 次，出水吹，生-大直日命。 复入吹，生-底土命。 次出吹，生-大绫津日神。 复入吹，生-赤土命。 次出吹，生大地海原之诸神矣。 复沉濯于海底时，因以生二神。 号曰，底津少童命。 次，底筒男命。 复潜濯于潮中时，因以生二神。 号曰，中津少童命。 次，中筒男命。 复浮濯于潮上时，因以生二神。 号曰，表津少童命。 次，表筒男命。凡有六神矣。 底津少童命．中津少童命．表津少童命，此三神者，阿昙连等斋祠-筑紫斯香神。 底筒男命．中筒男命．表筒男命，此三神者，津守连等斋祠-住吉三前神。神名帐云，摄津国住吉郡住吉坐神社四座。 伊弉诺尊涤御身之时，所生之神三柱。 洗左御目时，所成之神，名-天照太御神。 洗右御目时，所成之神，名-月读命。二神并坐五十铃川上，谓-伊势大神。 洗御鼻之时，所成之神，名-建速素戋乌尊。坐出云国熊野杵筑神宫矣。杵筑神宫，祭大国主神。为素尊，盖非也。 伊弉诺尊大欢喜，诏曰:“吾生之子而于生终时得三贵子!”即其御颈珠之玉绪母由良尔取由良迦斯而赐。由良者，摇振之状也。诏其御颈珠，名谓-御仓板举神。此段据古事记及书纪。 伊弉诺尊诏天照太神云:“汝命者，所知高天原矣!”诏寄赐矣。 次，诏月读命:“汝命者，所知夜之食国矣!”诏寄赐矣。 次，诏素戋乌尊云:“汝命者，所知海原矣!”诏寄赐矣。 故，各随寄赐命所知者之中，速素戋乌命不治所命之国而八拳须至于心前啼泣矣。 伊弉诺尊诏曰:“吾欲生御寓之珍子!”即化出之神三柱矣。此段据书纪四神出生一书。 左手持白铜镜，则有化出之神。是谓-大日孁尊。 右手持白铜镜，则有化出之神。是谓-月弓尊。 回首顾顾眄之间，则有化出之神。是谓-素戋乌尊。 即大日孁贵及月弓尊，并是质性明丽，故使照临天地;素戋乌尊是性好残害，故令下治根国矣。 伊弉诺尊敕任三子曰:“天照太神者，可以御治高天之原也;月读尊者，可以治沧海原之潮八百重也。复配日而知天事，所知夜之食国也;素戋乌尊者，可以治天下复沧海之原也。”此段据书纪四神出生一书第六。 素戋乌尊年已长矣，复生八握须。虽然不治所寄天下，常以啼泣恚恨。伊弉诺尊问之曰:“汝何故恒啼如此耶?”素戋乌尊对曰:“吾欲从母国于根国，只为泣耳。”伊弉诺尊恶之曰:“可以任情行矣!”乃退之矣。 伊弉诺尊敕素戋乌尊曰:“何由不治所寄之国，泣啼之矣?”素戋乌尊曰:“欲罢妣国-根之坚州国，故泣矣。”伊弉诺尊大忿怒，诏曰:“汝甚无道!不可以君临宇宙!不可住此国!当远适于根国!”遂逐矣。 素戋乌尊请曰:“吾今奉教，将就根国。故欲暂向于高天原与姊相见而后永退矣。”敕:“许之!”乃昇诣于天也。 伊弉诺尊功既至矣，德亦大矣。神功既毕，登于天报命。留宅于日之少宫。复，灵运当迁，是以构幽宫于淡路之洲，寂然长隐。亦坐淡海之多贺者矣。