先圣大训 (四库全书本)
| 先圣大训 |
钦定四库全书 子部一
先圣大训 儒家类
提要
〈臣〉等谨案先圣大训六卷宋杨简撰简有慈湖易传已著录是编搜辑孔子遗言排比成五十五篇而各为之注钱时作简行状曰其归自胄监也家食者十四载筑室徳润湖上更名慈湖始取先圣大训间见诸杂说中者刊讹别诬萃六卷而为之解即此书也简之学出陆九渊其嘉泰二年陛辞札子称臣愿陛下即此虚明不起意之心以行勿损勿益自然无所不照嘉定三年面对称舜曰道心明心即道孔子曰心之精神为圣〈案此据孔丛子之文其实尚书大传先有此言不云孔子伪撰孔丛子者剽剟其文驾言先圣耳谨附订于此〉孟子曰仁人心也此心虚明无体广大无际日用云为无非变化无思无为而万物毕照其立言宗旨已开新会馀姚之派故注是书往往借以抒发心学未免有所牵附然秦汉以来百家诡激之谈纬侯怪诞之说无一不依托先圣为重厐杂芜秽害道滋深学者爱博嗜奇不能一一决择也简此书削除伪妄而取其精纯刊落琐屑而存其正大其间字句异同文义舛互者亦皆参订斟酌归于一是较之薛据集语颇为典核求洙泗之遗文者固当以是为骊渊矣乾隆四十六年正月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官〈臣〉陆 费 墀
先圣大训原序
世称先圣谓孔子简祗惟先圣大训自论语孝经易春秋而外散落隐伏虽间见于杂说之中而不尊不特有讹有诬道心大同昏明斯异毫厘有间虽面觌无睹明告莫谕是无惑乎圣言则一而记者不同也又无惑乎承舛听谬遂至于大乖也夜光之珠久混沙砾日月之明出没云气不知固无责有知焉而不致其力非义也是用参证群记聚而为一书刊诬阙疑发幽出隐庶乎不至滋人心之惑非敢以是为确也敬俟哲人审订胥正明州杨简序
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