光霁堂记
宋黄庭坚论舂陵子周子之人品，曰胸次洒落如光风霁月，谈人物于孟轲氏后者，子周子也。《太极》《通书》之著，异乎庄、列、荀、杨之撰，不由师传，根极道要，以接夫千载不传之绪，由其人品之高也。拟诸形容者无他，风月之光霁而已耳！后世不识周子，而求其人以光霁，可以识其人品焉。云间任公子元朴，开池于庐之西偏，莳花竹其中，而命其堂所曰“光霁”，因友生马琬求记于予。
予谓元朴之光霁，其慕于周子欤？抑自胸次式符于子周子欤？呜呼！一岁之昼夜，非无风与月也，而得诸光霁实难，今夫蓬蓬然而发乎？噫！气掉乎无方，迹之而无形，听之若有鸣谷乎、若盈流乎。乎！若行者。是风也，而光实形之，不光无以见风之至祥也。晶晶乎行乎太空，泰清乎天中，转之而不穷，蚀之不而讧，死而胸灰而朓，朓而中者是月也，而霁实旌之，不霁无以见月之至白也。风之光、月之霁，盖神之至秀、而时之至良也已，胜人韵士韶畅高明洒然凡尘之表者，不似之乎？吾于是有感矣风月光霁少，而翳冥多也；人光霁少，而幽阴多也；世代光霄少，而屯否多也。元朴光霁，犹取诸造物之多，得之心而应之境，诵诗读书，暇而弹琴握槊，与客觞咏以为乐，而不知世间万物有悴然而不适其情者。嘻！风月在世常也，而堂独以光霁名之，是虽晦冥阴雨相寻于无穷，而吾未尝一日不光霁也！吁，夫人而似乎元朴也，子周子不足慕而已！世道之否者乎，可以复泰和声明之盛于古也。
客闻吾言，有喜而为之歌者，曰：“有光虽风，有霁虽月。我思其人，忧心惙惙。既见其人，我心则悦。”
又歌曰：“光之风兮英英，霁之月兮庚庚。风与翔月与萌，君子之心，既清且明。君子之乐，式和且平。繄乎仕子，莫之与京。”
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