克斋集 (四库全书本)/卷09

克斋集　卷九

　　钦定四库全书
　　克斋集卷九　　　　　　宋　陈文蔚　撰送傅子澄游浙西序
　　傅君㴋从予游穷乡晚出知有吾道者绝少傅君方妙龄毅然与一二同志披蓬藋登吾门予方离群索居非惟无所切磋抑亦无所告语得之喜甚繇是岁时往来自问学之外无赘语志向既坚而资禀颇茂予毎告之曰圣贤之学无他用心穷理以为先而操存以为急二者相须无少间㫁则愚可明而柔可强矣傅君深领之方将从事于此偶有横逆相加将求白于有司遽舎予而去予深惜之因谕之曰横逆之来必有能明公道以直之者无足深虑君今远游岂无四方之名宿与予同臭味者因就有道以求正则塞翁失马未必不为福也傅君其勉之绍定庚寅腊朔某序
　　送章牧叔归霅川序
　　章令君牧叔宰铅山其始至也承凋瘵之馀一意抚摩专事惠飬仁闻虽未孚而仁心则已形其终更也庠序歌功田里乐业依依然有去思之怀仁心则既孚而仁闻益昭著盖有是仁心则有是仁闻未有有诸中而不形诸外者也虽然仁之为道大矣不可以一节取不可以一事尽孔门之所讲讲此而已故虽忠清之大夫不以轻许果逹之高弟不知其仁岂圣人靳于许予哉盖是心顷刻不存则不足以为仁孟子曰仁人心也指恻隐之端以示人其端甚微充之则足以保四海不充则无以保妻子齐王不忍一牛之觳觫则曰是心足以王矣不忍一牛之觳觫则仁之端也非指此心谓足以尽王道之大推爱牛之心以往而至于无所不爱则王政岂外是哉牧叔父母斯民惕然如伤所谓恻隐之端也茍因是心而充之则岂一邑之民可私其惠四海之内皆吾民也一视而同则仁不可胜用矣然公心易蔽已私难克日与物接害吾仁者非一端必学问以致知克己以复礼则此心豁然大公无一物不在吾仁之内则仁之全体庶乎其可识矣牧叔既察其端愿进其功以大其所施自此翺翔天朝霖雨海内即举斯心加诸彼而已岂于此心之外别求仁哉予察牧叔存心近厚为政有体兴学表贤尊儒重道是皆儒者之政非俗吏所能识予老矣无闻辱知甚厚因其解组东归也将扶曵以叙违离适不以筋力为礼之时姑叙此以效古人赠言之意盖非敢以世俗相期其言若陋察其心或有取焉绍定辛酉正月戊申上饶陈文蔚序
　　程子清云萍录序
　　人生宇宙间父干母坤而民为同胞况臭味之同号为吾党虽异邦绝域散处千万里外语其声迹则初不相接论其交际则未始有素一时邂逅或道途或旅遇或适然相值于稠人广座间夙无期约而暂相会聚故谓若云萍然云萍云者谓无心也虽然去来无定度合散无常期喻以云萍言亦味矣然迹虽云萍而心亦云萍则非人之情所以录其相遇之时与地且详其姓名世裔郷里者冀久而不忘也云萍者迹久而不忘者情比年交友道丧人情纸薄虽今日同堂合席他时见之或反眼不相顾况漂如水上萍浮若空中云暂聚而忽散者乎世道愈薄予所隐忧世人以为如何
　　送徐仁伯之官序
　　三代取士之法乡举里选以观其徳行道艺自六德六行之外而礼乐射御书数即其艺也是六者乃日用常行之间不可缺一皆实用矣然犹曰德成而上艺成而下未始无等级之殊是则三代人材安得不极其盛而在位者又岂容有虚诞之流也后世科目之设则自乡举里选之法坏始有所谓明经进士虽曰明经汉儒则专训诂唐人则记帖括不求圣人所以作经之意进士虽以文章议论取然文章不足以经国议论无补于济时徒事黼藻言词脍炙人口以追媚时好而已宜乎人心日漓世变日下使斯民不得蒙至治之泽以复三代之隆也我朝虽仍唐旧以进士之科取士然教飬有素往往繇是科而进者多为名臣有如射䇿彤庭天子亲擢而膺首选者又皆挺㧞之士至有不数年而登宰辅者功名事业书之史册足以耀今而垂后前后盖历历可考矣然始第之时人则荣其科甲既仕之后人将观其操履考其学术窥其噐识而要诸其所成就则膺是选者荣矣哉亦难矣哉吾友徐君仁伯㓜负隽声长抱壮志人固知一第不足以为凂今明天子即位之十年果以忠言直气耸动旒冕大魁天下自世人观之亦足以少酬其志矣予视仁伯犹谦谦然若有所未满是其志必将大有所为也岂以科目自多者所可同日语哉因将之官惠然来访聼其言议风旨有非常人所知者予既嘉之又从而从㬰之勉厉之仁伯与予宿有讲学之盟恨予言之不尽必不以为僣绍定癸巳七月癸卯朔颕川陈文蔚序
　　送赵联卿之官武林序
　　功业多成于年少少年又在于立志志之所向燕越异趋或志在古人或志在当世或志在一身志在一身无足言矣然方当青阳掉臂荣途富于岁月上班周行下职州县危言鲠论以肃朝纲者是志也兴滞起废以苏民瘼者亦是志也顾其所遇如何耳予友赵君聫卿妙龄秀发一战礼闱即收上第今将筮仕平日之志固以素定于胸中予复何言然培是志者诗书也坚是志者师友也予与聫卿交游旧矣可无一语以效古人赠言之意况聫卿西賔得士偕之以行自公之暇从容讲切厚诗书之泽以培其根奋激昻之操以厉其志他时功业所就殆如王良策骏过都历块一日千里无难也聫卿其勉之绍定癸巳九月丁亥上饶陈文蔚序
　　送周希颜序
　　卫公孙朝问于子贡曰仲尼焉学子贡对以夫子焉不学而亦何常师之有此圣人事也学者所冝取法盖徳无常师主善为师善之所在师之所在也求师固当尔取友亦然孟子曰一郷之善士斯友一郷之善士一国之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善士盖所期者大则所取者广所取者广则终之所成就者亦不凡理势然耳希颜周君复久从予游志之确而力之勤予深望焉今将去郷邦而游帝里帝里人才所萃之地宗谕叶兄师门高弟方官于彼希颜之至也当首见之处之既久当日近之然叶之门岂无从游之士又岂无交游之友又当从而薫炙之庶几见闻益广讲切益精噐业益充而有以夀师门之脉岂细事哉予方离群索居无所开益幸有以观其光大云耳希颜其无忽绍定癸巳重九前二日上饶陈文蔚序
　　赠日者任君序
　　人之生也禀五行之气而五行之气实阴阳之流行然阴阳之运有偏有正正则中偏则过不及矣得五行之中斯为冲和之气二气冲和而人生禀之在九畴则为五福反此不失之过则失之不及过不及未免偏胜而人生禀之在九畴则为六极此理之必然者任君论五行而以冲和为贵盖得之矣又能因常而推变谓阴阳有流行有对待以二者参错而取之亦尽之矣虽然气数定矣又当验诸人事前人有大噐㐫人之戒其在气数之外乎适闻所论亦既知之予复何言年月日上饶陈文蔚序










　　克斋集卷九
<集部,别集类,南宋建炎至德祐,克斋集>