全三国文/卷3

全三国文卷三
魏〈三〉　清
乌程严可均校辑

↑ 返回《全三国文》

武帝〈三〉

使辛毗曹休参治下辨令〈二十二年十月〉

昔高祖贪财好色，而良、平匡其过失。今佐治、文烈忧不轻矣。〈《魏志‧辛毗传》。〉

敕王必令长史令〈二十三年正月〉

领长史王必，是吾披荆棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。蹉跌久未辟之。舍骐骥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之。已署所宜，便以领长史统事如故。〈《魏志‧武帝纪》注引《魏武故事》。又《御览》二百四十八。　案︰《魏志‧杜袭传》有“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索”二语，盖两令皆有此也。〉

赡给灾民令〈二十三年四月〉

去冬天降疫疠，民有凋伤，军兴于外，恳田损少，吾甚忧之。其令吏民男女︰女年七十已上无夫子，若年十二已下无父母兄弟，及目无所见，手不能作，足不能行，而无妻子父兄产业者，廪食终身。幼者至十二止，贫穷不能自赡者，随口给贷。老耄须待养者，年九十已上，复不事，家一人。〈《魏志‧魏武帝纪》注引《魏书》。〉

终令〈《宋志》引题如此〉

古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《周礼》，冢人掌公墓之地，凡诸矦居左右以前，卿大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。其广为兆域，使足相容。〈《魏志‧武帝纪》，《宋书‧礼志二》。〉

假徐晃节令

此阁道，汉中之险要咽㗋也。刘僃欲断绝外内，以取汉中。将军一举克夺贼计，善之善者也。〈《魏志‧徐晃传》。〉

在阳平将还师令

鸡肋。〈《魏志‧武帝纪》注引《九州春秋》。〉

选留府长史令

释骐骥而不乘，焉皇皇而更索。〈《魏志‧杜袭传》。〉

原刘廙令

叔向不坐弟虎，古之制也。特原不问。〈《魏志‧刘廙传》。〉

遣徐商吕建等诣徐晃令

须兵马集至，乃俱前。〈《魏志‧徐晃传》。〉

以徐奕为中尉令

昔楚有子玉，文公为之侧席而坐；汲黯在朝，淮南为之折谋。《诗》称“邦之司直”，君之谓与！〈《魏志‧徐奕传》。〉

劳徐晃令

贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十馀年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊襄之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。〈《魏志‧徐晃传》。〉

追称丁幼阳令

昔吾同县有丁幼阳者，其人衣冠良士，又学问材器，吾爱之。后以忧恚得狂疾。即差愈，往来故当共宿止。吾常遣归，谓之曰︰“昔狂病，傥发作，持兵刃，我畏汝。”俱共大笑，辄遣不与共宿。〈《御览》七百三十九。〉

内诫令

平参王作问大人语元盈言卒，位上设青布帐，教撤去，以为大人自可施帐，当令君臣上下悉共见。〈《书钞》未改本一百三十二。〉

孤不好鲜饰严具，所用杂新皮韦笥，以黄韦缘中。遇乱无韦笥，乃作方竹严具，以帛衣麤布作裹，此孤之平常所用也。〈《书钞》未改本一百三十六。〉

百炼利器，以辟不祥，摄服奸宄者也。〈《御览》三百四十五。〉

吾衣被皆十岁也，岁解浣补纳之耳。〈《御览》四百三十一，八百十九。〉

贵人位为贵人，金印蓝绂，女人爵位之极。〈《御览》六百九十一。〉

吏民多制衣绣之服，履丝不得过绛，紫金黄丝织履。前于江陵得杂彩丝履，又与家约，当尽著此履，不得效作也。〈《御览》六百九十七。〉

孤有逆气病，常储水卧头，以铜器盛，臭恶；前以银作小方器，人不解，谓孤喜银物，令以木作。〈《御览》七百五十六。〉

昔天下初定，吾便禁家内不得熏香。后诸女丑国家，因此得香烧。吾不烧香，恨不遂初禁，令复禁不得烧香。其所藏衣，香著身亦不得。〈《御览》九百八十一。〉

房屋不洁，听烧枫胶及蕙香。〈《御览》九百八十二。〉

礼让令

里谚曰︰“让礼一寸，得礼一尺。”斯合经之要矣。〈《蓺文类聚》二十一，《御览》四百二十四。〉

辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德之谓“让”。〈《蓺文类聚》二十一，《御览》四百二十四引《魏武杂事》。〉

清时令

今清时，但当尽忠于国，效力王事。虽私结好于他人，用千匹绢万石谷，犹无所益。

造发石车令

《传》言旝动而鼓。〈本注云︰“《说文》曰︰‘旝，发石车也。’”《御览》三百十七引《魏武本纪》。〉

百辟刀令

往岁作百辟刀五枚，适成，先以一与五官将，其馀四，吾诸子中有不好武而好文学者，将以次与之。〈《蓺文类聚》六十，《御览》三百四十五。〉

鼓吹令

孤所以能常以少兵敌众者，常念增战士，忽馀事。是以往者有鼓吹而使步行，为战士爱马也；不乐多署吏，为战士爱粮也。〈《御览》五百六十七。〉

戒饮山水令

凡山水甚强寒，饮之皆令人痢。〈《御览》七百四十三。〉

军策令

孤先在襄邑，有起兵意，与工师共作卑手刀，时北海孙宾硕来𠊱孤，讥孤曰︰“当慕其大者。乃与工师共作刀耶？”孤荅曰︰“能小复能大，何害？”〈《书钞》一百二十三，《御览》三百四十六。〉

袁本初铠万领，吾大铠二十领；本初马铠三百具，吾不能有十具。见其少遂不施也，吾遂出奇破之。是时士卒练甲不与今时等也。〈《御览》三百五十六。〉

夏矦渊今月贼烧却鹿角。鹿角去本营十五里，渊将四百兵行鹿角，因使士补之。贼山上望见，从谷中卒出。渊使兵与斗，贼遂绕出其后，兵退而渊未至，甚可伤。渊本非能用兵也，军中呼为“白地将军”，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！〈《御览》三百三十七。〉

军令

兵欲作陈，对敌营先白表，乃引兵就表而陈，皆无喧哗，明听鼓音；旗旛麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右；麾不闻令而擅前后左右者斩。伍中有不进者，伍长杀之；伍长不进，什长杀之；什长不进，部下杀之。督战部曲将拔刃在后，察违令不进者斩之。一部受敌，馀部有不进救者斩之。〈《御览》二百九十六。〉

吾将士无张弓弩于军中。其随大军行，其欲试调弓弩者，得张之，不得著箭；犯者鞭二百，没入。吏不得于营中屠杀卖之，犯令没所卖皮；都督不纪白，杖五十。始出营，竖矛戟，舒幡旗，鸣鼓；行三里，辟矛戟，结幡旗，止鼓；将至营，舒幡旗，鸣鼓；至营讫，复结幡旗，止鼓；违令者髡翦以徇。军行不得斫伐田中五果、桑、柘、棘枣。〈《通典》一百四十九。〉

船战令

雷鼓一通，吏士皆严；再通，什伍皆就船，整持橹棹，战士各持兵器就船，各当其所，幢幡旗鼓各随将所载船；鼓三通鸣，大小战船以次发，左不得至右，右不得至左，前后不得易，违令者斩。〈《通典》一百四十九，《御览》三百三十四。〉

步战令

严鼓一通，步骑悉装；再通，骑上马，步结屯；三通，以次出之，随幡所指。住者结屯，幡后闻急鼓音整陈；斥𠊱者视地形广狭，从四角而立表，制战陈之宜；诸部曲者各自安部，陈兵疏数。兵曹举白不如令者斩。兵若欲作陈，对敌营先白表，乃引兵就表而陈；临陈皆无讙哗，明听鼓音，旗幡麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右；麾不闻令而擅前后左右者斩。伍中有不进者，伍长杀之；伍长有不进者，什长杀之；什长有不进者，都伯杀之。督战部曲将拔刃在后，察违令不进者斩之。一部受敌，馀部不进救者斩。临战，兵弩不可离陈。离陈伍长、什长不举发，与同罪。无将军令，妄行陈间者斩。临战，陈骑皆当在军两头；前陷，陈骑次之，游骑在后，违令髡鞭二百；兵进，退入陈间者斩。若步骑与贼对陈，临时见地势，便欲使骑独进讨贼者，闻三鼓音，骑特从两头进战，视麾所指，闻三金音还︰此但谓独进战时也。其步骑大战，进退自如法︰吏士向陈骑驰马者斩，吏士有妄呼大声者斩；追贼不得独在前在后，犯令者罚金四两；士将战，皆不得取牛马衣物，犯令者斩。进战，士各随其号；不随号者，虽有功不赏。进战，后兵出前，前兵在后，虽有功不赏。临陈，牙门将、骑督明受都令，诸部与都督将吏士，各战时校督部曲督住陈后察，凡违令畏懦者□。有急，闻雷鼓音绝后，六音严毕，白辨便出。卒逃归斩之，一日家人弗捕执，及不言于吏，尽与同罪。〈《通典》一百四十九，《御览》三百。〉

营缮令

诸私家不得有艨冲等。〈《御览》七百七十，不载姓名，今姑附此，俟考。〉

与皇甫隆令

闻卿年出百岁，而体力不衰，耳目听明，颜色和悦，此盛事也。所服食施行导引，可得闻乎？若有可传，想可密示封内。〈《千金方》卷八十一。〉

遗令

吾夜半觉小不佳，至明日，饮粥汗出，服当归汤。吾在军中持法是也，至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻，吾死之后，持大服如存时勿遗。百官当临殿中者十五举音，葬毕便除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床，施穗帐，朝晡上脯𥼓之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中；吾馀衣裘，可别为一藏；不能者，兄弟可共分之。〈《魏志‧武帝纪》，《宋书‧礼志二》，《世说‧言语篇》注，《文选》陆机《吊魏武文序》，《通典》八十，《书钞》一百三十二，《御览》五百，又五百六十，又六百八十七，又六百九十七，六百九十九，八百二十，又八百五十九。〉

下州郡

昔仲尼之于颜子，每言不能不叹，既情爱发中，又宜率马以骥。今吾亦冀众人仰高山慕景行也。〈《魏志‧杜畿传》注引《杜氏新书》曰︰“平虏将军刘勋为太祖所亲，贵震朝廷，尝从畿求大枣，畿拒以他故。后勋伏法，太祖得其书，叹曰︰‘杜畿可谓不𡡾于灶者也。’称畿功美，以下州郡。”〉

拒王芬辞

夫废立之事，天下之至不祥也。古人有权成败、计轻重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹怀至忠之诚，据宰臣之势，处官司之上，故进退废置，计从事立；及至霍光，受托国之任，藉宗臣之位，内因太后秉政之重，外有群卿同欲之势，昌邑即位日浅，未有贵宠，朝乏谠臣，议出密近，故计行如转圜，事成如摧朽。今诸君徒见曩者之易，未睹当今之难。诸君自度，结众连党，何若七国？合肥之贵，孰若吴楚？而造作非常，欲望必克，不亦危乎？〈《魏志‧武帝纪》注引《魏书》载“太祖拒芬辞”。〉

遗荀攸书〈建安元年〉

方今天下大乱，智士劳心之时也。而顾观变蜀汉，不已久乎？〈《魏志‧荀攸传》。〉

手书与吕布

山阳屯送将军所失大封。国家无好金，孤自取家好金，更相为作印；国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。将军所使不良。袁术称天子，将军止之，而使不通章。朝廷信将军，使复重上，以相明忠诚。〈《魏志‧吕布传》注引《英雄记》。〉

与荀彧书〈建安三年五月〉

贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣。〈《魏志‧武帝纪》。〉

自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？〈《魏志‧郭嘉传》，《御览》四百六十七。〉

与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弻，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦已多矣。夫功未必皆野战也，愿君勿让。〈《魏志‧荀彧传》注引《彧别传》。〉

与荀彧书追伤郭嘉

郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所疑滞，欲以后事属之。何意卒尔失之？悲痛伤心！今表增其子满千户，然何益亡者？追念之感深，且奉孝乃知孤者也。天下人相知者少，又以此痛惜。柰何柰何！〈《魏志‧郭嘉传》注引《傅子》。〉

追惜奉孝，不能去心。其人见时事兵事，过绝于人。又人多畏病，南方有疫，常言“吾往南方，则不生还”。然与共论讨，云当先定荆，此为不但见计之忠厚，必欲立功分。弃命定事，人心乃尔，何得使人忘之！〈《魏志‧郭嘉传》注引《傅子》。〉

下荆州书〈建安十三年九月〉

不喜得荆州，喜得蒯异度耳。〈《魏志‧刘表传》注引《傅子》。〉

与锺繇书

得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。〈《魏志‧锺繇传》。〉

手书荅朱灵

兵中所以为危险者，外对敌国，内有奸谋不测之变。昔邓禹中分光武军西行，而有宗歆、冯愔之难，后将二十四骑还洛阳，禹岂以是减损哉？来书恳恻，多引咎过，未必如所云也。〈《魏志‧徐晃传》注引《魏书》。〉

与王修书

君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，馀无可者。故与君教曰︰“昔遏父陶正，民赖其器用，及子妫满，建矦于陈；近桑弘羊，位至三公。此君元龟之兆先告者也。”是孤用君之本言也，或恐众人未晓此意。自是以来，在朝之士，每得一显选，常举君为首，及闻袁军师众贤之议，以为不宜越君。然孤执心将有所底，以军师之职，闲于司金，至于建功，重于军师。孤之精诚，足以达君；君之察孤，足以不疑。但恐㫄人浅见，以蠡测海，为蛇画足，将言前后百选，辄不用之，而使此君沈滞冶官。张甲李乙，尚犹先之，此主人意待之不优之效也。孤惧有此空声冒实，淫蛙乱耳。假有斯事，亦庶锺期不失听也；若其无也，过僃何害？昔宣帝察少府萧望之才任宰相，故复出之，令为冯翊。从正卿往，似于左迁。上使侍中宣意曰︰“君守平原日浅，故复试君三辅，非有所闲也。”孤揆先主中宗之意，诚僃此事。既君崇勋业以副孤意，公叔文子与臣俱升，独何人哉！〈《魏志‧王修传》注引《魏略》。〉

与孙权书

近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。〈《吴志‧孙权传》注引《江表传》，又《蓺文类聚》六十六，《御览》八百三十一。〉

赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。〈《吴志‧周瑜传》注引《江表传》。〉

手书与阎行

观文约所为，使人笑来！吾前后与之书，无所不说，如此何可复忍！卿父谏议自平安也。虽然，牢狱之中，非养亲之处；且又官家亦不能久为人养老也。〈《魏志‧张既传》注引《魏略》。〉

报蒯越书〈建安十九年〉

死者反生，生者不愧。孤少所举，行之多矣。魂而有灵，亦将闻孤此言也。〈《魏志‧刘琮传》注引《傅子》。〉

与诸葛亮书

今奉鸡舌香五斤，以表微意。

与太尉杨彪书

操白︰与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。比中国虽靖，方外未夷。今军征事大，百姓骚扰。吾制钟鼓之音，主簿宜守。而足下贤子恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨；谓其能改，遂转宽舒。复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。今赠足下锦裘二领，八节银角桃杖一枚，青毡床褥三具，官绢五百匹，钱六十万，画轮四，望通幰七香车一乘，青㹀牛二头，八百里骅驑马一匹，赤戎金装鞍辔十副，铃眊一具，驱使二人；并遗足下贵室错彩罗縠裘一领，织成靴一量，有心青衣二人，长奉左右。所奉虽薄，以表吾意。足下便当慨然承纳，不致往返。〈《古文苑》。又略见《书钞》一百三十三，一百三十四；《初学记》二十五；《御览》三百四十一，四百七十八，六百九十三，六百九十四，六百九十八，七百八，又七百十，又七百七十三，八百十五。〉

荅袁绍〈初平元年正月〉

董卓之罪，暴于四海。吾等合大众，兴义兵，而远近莫不响应，此以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。〈《魏志‧武帝纪》注引《魏书》。〉

报荀彧

微足下之相难，所失多矣。〈《水经‧湍水注》。〉

绣遏吾归师，迫吾死地。〈《水经‧湍水注》。〉

君之策谋，非但所表二事，前后谦冲，欲慕鲁连先生乎？此圣人达节者所不贵也。昔介子推有言︰“窃人之财，犹谓之盗。”况君密谋安众，光显于孤者以百数乎？以二事相还，而复辞之，何取谦亮之多邪？〈《魏志‧荀彧传》注引《彧别传》，又见袁宏《后汉纪》三十，略同。〉

杨阜让爵报

君与群贤共建大功，西土之人以为美谈。子贡辞赏，仲尼谓之止善。君其剖心，以顺国命。姜叙之母，劝叙早发，明智乃尔，虽杨敞之妻，盖不过此。贤哉，贤哉！良史纪录，必不坠于地矣。〈《魏志‧杨阜传》。〉

报刘廙〈建安二十年〉

非但君当知臣，臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也。〈《魏志‧刘廙传》。〉

孙子兵法序

操闻上古有弧矢之利。《论语》曰︰“足食足兵。”《尚书》︰“八政曰师。”《易》曰︰“师贞丈人吉。”《诗》曰︰“王赫斯怒，爰征其旅。”黄帝、汤、武，咸用干戚以济世也。《司马法》曰︰“人故杀人，杀之可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣贤之于兵也，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢，北威齐、晋。后百岁馀有孙膑，是武之后也。审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者，失其旨要，故撰为《略解》焉。〈《御览》二百七十，又《道藏》本《孙子十家注》，有删节。〉

戒子植

吾昔为顿丘令，年二十三，思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉欤！〈《魏志‧陈思王植传》，又《御览》四百五十九引《曹植别传》。〉

家传

曹叔振铎之后。〈《魏志‧蒋济传》注。〉

兵书要略

衔枚毋讙哗，唯令之从。〈《御览》三百五十七。〉

兵法

太白已出高，贼深入人境，可击必胜。去勿追，虽见其利，必有后害。〈《开元占经》四十五。〉

四时食制

郓县子鱼，黄鳞赤尾，出稻田，可以为酱。〈《御览》九百三十六。〉

䲛一名黄鱼，大数百斤，骨软可食，出江阳犍为。〈《御览》九百三十六。〉

蒸鲇。〈《御览》九百三十七。〉

东海有大鱼如山，长五六里，谓之鲸鲵，次有如屋者，时死岸上，膏流九顷，其须长一丈二三尺，厚六寸；瞳子如三升碗大，骨可为臼。〈《文选‧海赋》注，《御览》九百三十八。〉

海牛鱼皮生毛，可以饰物，出扬州。〈《御览》九百三十九。〉

望鱼侧如刀，可以刈草，出豫章明都泽。〈《御览》九百三十九。〉

萧折鱼，海之干鱼也。〈《御览》九百三十九。〉

䱐䰽鱼黑色，大如百斤猪，黄肥不可食，数枚相随，一浮一沈；一名敷，常见首，出淮及五湖。〈《御览》九百三十九。〉

蕃逾鱼如鳖，大如箕，甲上边有髯无头，口在腹下，尾长数尺；有节，有毒螫人。〈《御览》九百三十九。〉

发鱼带发如妇人，白肥无鳞，出滇池。〈《御览》九百四十。〉

蒱鱼其鳞如粥，出郫县。〈《御览》九百四十。〉

疏齿鱼味如猪肉，出东海。〈《御览》九百四十。〉

班鱼头中有石如珠，出北海。〈《御览》九百四十。〉

鳣鱼大如五斗奁，长丈，口颔下，常三月中从河上，常于孟津捕之，黄肥，唯以作酢，淮水亦有。〈《初学记》三十。〉

题识送终衣奁

有不讳，随时以敛，金珥珠玉铜铁之物，一不得送。〈《通典》七十九。〉

祀故太尉桥玄文

故太尉桥公，诞敷明德，汎爱博容。〈《文选‧头陀寺碑》云︰“高轨难追。”注引魏太祖《祭桥玄文》曰︰“懿德高轨，汎爱博容。”〉国念明训，士思令谟。灵幽体翳，邈哉晞矣。吾以幼年，逮升堂室，特以顽鄙之姿为大君子所纳，增荣益观，皆由奖助，犹仲尼称不如颜渊，李生之厚叹贾复。士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言︰“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？匪谓灵忿，能诒己疾，怀旧惟顾，念之凄怆。奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚飨！〈《魏志‧武帝纪》注引《裦赏令》，又见《后汉书‧桥玄传》，《水经》二十四《睢水注》，《蓺文类聚》三十八。〉

失题

好学明经。〈《书钞》十二引《魏武帝集》。〉

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全三国文》卷三终