全三国文/卷44

全三国文卷四十四
魏〈四十四〉　清
乌程严可均校辑

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赵孔曜

孔曜，安平人。

荐管辂于冀州刺史裴徽

辂雅性宽大，与世无忌，可为士雄。仰观天文，则能同妙甘公、石申；俯览《周易》，则能思齐司马季主。游步道术，开神无穷，可为士英。抱荆山之璞，怀夜光之宝，而为清河郡所录北黉文学，可为痛心疾首也。使君方欲流精九皋，垂神幽薮，欲令明主不独治，逸才不久滞，高风遐被，莫不草靡，宜使辂特蒙阴和之应，得及羽仪之时，必能翼宣隆化，扬声九围也。〈《魏志‧管辂传》注引《辂别传》。　案︰张采《三国文》、梅鼎祚《三国文纪》载此，并云出《蓺文类聚》，未知何据。〉

陶丘一

一，正始初为太仆。

荐管寍

臣闻龙凤隐耀，应德而臻；明哲潜遁，俟时而动。是以𬸚𬸦鸣岐，周道隆兴；四晧为佐，汉帝用康。伏见太中大夫管寍，应二仪之中和，总九德之纯懿；含章素质，冰洁渊清，玄虚澹泊，与道逍遥；娱心黄老，游志六蓺，升堂入室，究其阃奥；韬古今于胸怀，包道德之机要。中平之际，黄巾陆梁，华夏倾荡，王纲驰顿。遂避时难，乘桴越海，羁旅辽东三十馀年。在《干》之《姤》，匿景藏光，嘉遁养浩，韬韫儒墨，潜化𠊓流，畼于殊俗。黄初四年，高祖文皇帝畴谘群公，思求儁乂，故司徒华歆举寍应选，公车特征，振翼遐裔，翻然来翔。行遇屯厄，遭罹疾病，即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登为光禄勋。寍疾弥留，未能进道。今寍旧疾已瘳，行年八十，志无衰倦。环堵荜门，偃息穷巷。饭鬻糊口，幷日而食。吟咏《诗》、《书》，不改其乐。困而能通，遭难必济。经危蹈险，不易其节。金声玉色，久而弥彰。揆其终始，殆天所祚，当赞大魏，辅亮雍熙。兖职有阙，群下属望。昔高宗刻象，营求贤哲，周文启龟，以卜良佐。况寍前朝所表，名德以著，而久栖迟，未时引致，非所以奉遵明训，继成前志也。陛下践阼，纂承洪绪。圣敬日跻，超越周成。每发德音，动谘师傅。若继二祖招贤故典，宾礼儁迈，以广缉熙，济济之化，侔于前代。

寍清高恬泊，拟迹前轨，德行卓绝，海内无偶。历观前世玉帛所命，申公、枚乘、周党、樊英之俦，测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若寍者也。诚宜束帛加璧，僃礼征聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道，上正璇玑，协和皇极，下阜群生，彝伦攸叙，必有可观，光益大化。若寍固执匪石，守志箕山，追迹洪崖，参踪巢、许，斯亦圣朝同符唐、虞，优贤扬历，垂声千载。虽出处殊涂，俯仰异体，至于兴治美俗，其揆一也。〈《魏志‧管寍传》︰“太仆陶丘一、永寍卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基荐寍。”〉

孔晏乂

晏乂，〈《魏志‧仓慈传》但作“乂”，无“晏”字。〉字元儁，鲁国人。为济南相。正始中，迁散骑常侍、谏议大夫，拜大鸿胪。

奏谏齐王

《礼》︰“天子之宫，有斲砻之制，无朱丹之饰。”宜循礼复古。今天下已平，君臣之分明，陛下但当不懈于位，平公正之心，审赏罚以使之，可绝后园习骑乘马，出必御辇乘车，天下之福，臣子之愿也。〈《魏志‧齐王芳纪》。〉

邓艾

艾字士载，初名范，字士则，义阳棘阳人。为典农功曹。司马懿辟为太傅掾，迁尚书郎，出参征西军事，迁南安太守。嘉平初，封关内矦，加讨寇将军，历城阳、汝南二郡太守，迁兖州刺史，加振威将军。高贵乡公即位，进封方城亭矦，征拜长水校尉，进封乡矦，行安西将军假节，领护东羌校尉，迁镇西将军、都督陇右诸军事，进封邓矦，迁征西将军。景元四年，蜀平，拜太尉，寻槛车征，为卫瓘所斩。

上言宜割右贤王刘豹部为二国

戎狄兽心，不以义亲，彊则侵暴，弱则内附，故周宣有𤞤狁之寇，汉祖有平城之围。每匈奴一盛，为前代重患。自单于在外，莫能牵制长卑，诱而制之，使来入侍。由是羌夷失统，合散无主，以单于在内，万里顺轨。今单于之尊日疏，外土之威寖重，则胡虏不可不深僃也。闻刘豹部有叛胡，可因叛割为二国，以分其势。去卑功显前朝，而子不断业，宜加其子显号，使居雁门。离国弱寇，追录前勋，此御边长计也。〈《魏志‧邓艾传》。〉

又陈羌胡事

羌胡与民同处者，宜以渐出之，使居民表崇廉耻之教，塞奸宄之路。〈《魏志‧邓艾传》。〉

上言积粟

国之所急，惟农与战。国富则兵彊，兵彊则战胜。然农者，胜之本也。孔子曰“足食足兵”，食在兵前也。上无设爵之劝，则下无财畜之功。今使考绩之赏，在于积粟富民，则交游之路绝，浮华之原塞矣。〈《魏志‧邓艾传》。〉

上言攻剑阁未克宜走阴平道

今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西百里，去成都三百馀里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。军志有之曰︰“攻其无僃，出其不意。”今掩空虚，破之必矣。〈《魏志‧邓艾传》。〉

上言平蜀后事宜

兵有先声而后实者。今因平蜀之势以乘吴，吴人震恐，席卷之时也。然大举之后，将士疲劳，不可便用，且徐缓之。留陇右兵二万人，蜀兵二万人，煮盐兴冶，为军农要用，并作舟船，豫顺流之事，然后发使告以利害，吴必归化，可不征而定也。今宜厚刘禅以致孙休，安士民以来远人。若便送禅于京都，吴以为流徙，则于向化之心不劝。宜权停留，须来年秋冬，比尔吴亦足平。以为可封禅为扶风王，锡其资财，供其左右。郡有董卓坞，为之宫舍，爵其子为公矦，食郡内县，以显归命之宠。开广陵、城阳以待吴人，则畏威怀德，望风而从矣。〈《魏志‧邓艾传》。〉

重言

衔命征行，奉指授之策，元恶既服；至于承制拜假，以安初附，谓合权宜。今蜀举众归命，地尽南海，东接吴会，宜早镇定。若待国命，往复道途，延引日月。《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷，利国家，专之可也。今吴未宾，势与蜀连，不可拘常，以失事机。《兵法》，进不求名，退不避罪。艾虽无古人之节，终不自嫌以损于国也。〈《魏志‧邓艾传》。　案︰已上二篇本传作“言于司马文王”，不云为书，然自蜀远言，当是笺记。〉

书诱诸葛瞻

若降者，必表封琅邪王。〈《华阳国志》七。〉

报后主降书

王纲失道，群英并起，龙战虎争，终归真主，此盖天命去就之道也。自古圣帝，爰逮汉、魏，受命而王者，莫不在乎中土。河出《图》，洛出《书》，圣人则之，以兴洪业，其不由此，未有不颠覆者也。隗嚣凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴也。圣上明哲，宰相忠贤，将比隆黄轩，侔功往代。衔命来征，思闻嘉响，果烦来使，告以德音，此非人事，岂天启哉？昔微子归周，实为上宾；君子豹变，义存大《易》。来辞谦冲，以礼舆榇，皆前哲归命之典也。全国为上，破国次之，自非通明智达，何以见王者之义乎？〈《蜀后主传》注引王隐《蜀记》。〉

王弻

弻字辅嗣，山阳人。正始中，为尚书郎，有《周易注》六卷，《略例》一卷，《老子注》二卷，《集》五卷。

戏荅荀融书

夫明足以寻极幽微，而不能去自然之性。颜子之量，孔父之所豫在，然遇之不能无乐，丧之不能无哀。又常狭斯人，以为未能以情从理者也。而今乃知自然之不可革。足下之量，虽已定乎胸怀之内，然而隔逾旬朔，何其相思之多乎？故知尼父之于颜子，可以无大过矣。〈《魏志‧锺会传》注引何劭为《王弻传》。〉

难何晏圣人无喜怒哀乐论

圣人茂于人者神明也，同于人者五情也。神明茂，故能体冲和以通无；五情同，故不能无哀乐以应物。然则圣人之情，应物而无累于物者也。今以其无累，便谓不复应物，失之多矣。〈同上。〉

武申

申，嘉平初为魏郡丞。

奏论锺毓为出母服

《礼》︰“出母与父母在为母周。”《记》曰︰“为父后者无服。”案如《记》言，盖谓族别家异，自有主后者无服，非谓毓出母无缌麻之亲还毓家者也。《礼》︰“姑姊妹女子子无主后者，不为降，哀其无继也。”〈《通典》九十四︰“嘉平元年，魏郡太守锺毓为父后，以出母无主后迎还，辄自制服。郡丞武申奏，成洽难，吴商荅。”〉

阮武

武字文业，陈留尉氏人。仕至清河太守，有《正〈《御览》作“政”。〉论》五卷。

正论

裁国无利器，犹以铅刀而望其巧。〈《北堂书钞》二十七，《御览》三百四十六。〉

交游之党，为驰骛之所废。〈《文选‧广绝交论》注。〉

世多善弩而拙于弓。弓无法准，故任巧由意；弩有法准，故易为善。〈《御览》三百四十八。〉

夫交游者，俦党结于家，威权倾其国。或以利厚而比，或以名高相求。同则誉广，异则毁深。朝有两端之议，家有不协之论。至令父子不同好，兄弟异交友。破和穆之道，长争讼之源。〈《御览》四百六。〉

渔人张网于渊，以制吞舟之鱼；明主张法于天下，以制强梁之人。立法以堤民，百姓不能干；立防以堤水，江河不能犯。〈《御览》六百三十八。〉

虽金玉满堂，明宝满室，饥不为饱，非国之用。〈《御览》八百二。〉

阮籍〈一〉

籍字嗣宗，武族子。为从事中郎。正元初，封关内矦，寻为步兵校尉。景元四年卒。有《集》十三卷。

东平赋

夫九州有方圆，九野有形势，区域高下，物有其制︰开之则通，塞之则否；流之则行，壅之则止；崇之则成丘陵，污之则为薮泽；逶迤漫衍，绕以大壑。及至分之国邑，树之表物，四时仪其象，阴阳畼其气，𠊓通回荡，有刑有德，云升雷动，一叫一默，或由之安，〈一作“观”。〉乃用〈一作“由”。〉期〈一作“斯”。〉惑。〈一作“或”。〉若观夫隅隈之缺，幽荒之涂，忽〈一作“沕”。〉漠之域，穷野之都，奇伟谲诡，不可胜图。乃有遍游之士，浩养之雅，凌惊飙，蹑浮霄，清浊俱逝，吉凶相招。是以伶伦游凤于昆仑之阳，邹子噏温于黍谷之阴，伯高登降于尚季之上，羡门逍遥于三山之岑。上敖玄圃，下游邓林。凤鸟自歌，翔鸾自舞。嘉谷蕃殖，匪我稷黍。其厄陋则有横术之场，鹿豕之墟，匪修洁之攸丽，于秽累之所如。西则首仰阿、甄，𠊓通戚、蒲，桑闲、濮上，淫荒〈一作“风”。〉所庐。三晋纵横，郑、卫纷敷，豪俊凌属，徒属留居。是以强御横于户牖，怨毒奋于床隅，仍乡〈一作“渺”。〉饮〈一作“欲”。〉而作慝，岂待久而发诸？土〈缺。〉惟中，刘、王是聚。高危临城，穷川带宇。叔氏婚族，实在其𣾨。背险向水，垢污多私。是以其州闾鄙邑，莫言或非。殪情戾虑，以殖厥资。其土田则原壤芜荒，树蓺失时，畴亩不辟，荆棘不治。流潢馀溏，洋溢靡之。东当三齐，西接邹、鲁。长涂千里，受兹商旅。力闲为率，〈音帅。〉师使以辅。骄仆纤邑，于焉斯处。川泽捷径，洞庭、荆楚。遗风过〈缺。〉，是径是宇。由而绍俗，靡则靡观。非夷罔式，导斯作残。是以其唱和矜势，背理向奸，向气逐利，因〈一作“囚”。〉畏惟愆。其居处壅翳蔽塞，窕邃弗章。倚以陵墓，带以曲房。是故居之则心昏，言之则志哀。悸罔徙易，靡所寤怀。其外有浊河萦其溏，清济荡其樊。其北有连冈，崺𡿐崎岖。山陵崔巍，云电相干。长风振厉，萧条太原。其南则浮汶湛湛，行潦成池。深林茂树，蓊郁参差。群鸟翔天，百兽交驰。

虽黔首不淑兮，党山泽之足弥。古哲人之微〈一作“攸”。〉贵兮，好政教之有仪。彼玄真之所宝兮，乐寂寞之无知。咨闾阎之散感兮，因回风以扬声。瞻荒榛之无秽兮，顾东山之葱青。甘丘里之旧言兮，发新诗以慰情。信严霜之未滋兮，岂丹木之再荣。《北门》悲于殷忧兮，《小弁》哀于独诚。鸥端一而慕仁兮，何湻朴之靡逞。彼羽仪之感志兮，矧伊人之匪灵。时𢠳悃以遥思兮，飙飘飖以欲归。钦丕游于陵颠兮，举斯群而竞飞。物修〈一作“循”。〉化而神乐兮，寍遐观之可追。乘松舟以载险兮，虽无维而自絷。骋骅驑于狭路兮，顾蹇驴而弗及。资章甫以游越兮，见犀光而先入。被文绣而𧶝戎兮，识旃裘之必袭。奉湻德之平和兮，孰斯邦之可集。将言归于美俗兮，请王子与俱游。漱玉液之滋怡兮，饮白水之清流。遂虚心而后已兮，又何怀乎患忧。

重曰︰嘉年时之淑清兮，美春阳以肇夏。托思飙而载行兮，因形骸以成驾。遵闲维〈犹言坤维。〉而长驱兮，问迷罔于菀风。玄云兴而四周兮，寒雨沦而下降。忽一寤而丧轨兮，蹈空虚而遂征。扶摇蔽于合墟兮，咸池照乎增城。欣煌熠〈一作“燿”。〉之朝显兮，喜太阳之炎精。测虚舟以遑思兮，聊逍遥于清溟。谨玄真之谌训兮，想至人之有形。绣靡睹其纷错兮，虑弥远而度逼。并旋轸于畎浍兮，若空桑之可即。言淫衍而莫止兮，心绵绵而未息。集舒〈一作“书”。〉诰以鉴戒兮，赐〈一作“帐”。〉众诲之难测。神遥遥以抒归兮，畏双环之在侧。咨禽鸟之不群兮，悼悠悠之无极。感藜藿之易修兮，摄左右之相誉。惧从风而永去兮，托颛顼于鲋隅。虽琴瑟之毕存兮，岂声曲之复舒？虑遨游以觌奇兮，彼上腾其焉如？纷晻暧以乱错兮，漫浩漾而未静。理都缪而改据兮，竦端委而自整。制规矩以仪衡兮，占我龟以观省。眺兹舆之所撤兮，实斯近而匪远。岂三年之无问兮，将一往而九反。顾杲日之初开兮，驰曲陵而饰容。时零落之飘飖兮，试枯菀之必从。释辽遥之阔度兮，习约结之常契。巡襄城之闲收兮，诵纯一之遗誓。被风雨之沾濡兮，安敢轩翥而游署。窃悄悄之眷贞兮，泰恬淡而永世。岂淹留以为感兮，将易貌乎殊方。乃择高以登栖兮，永欣欣而乐康。

首阳山赋

正元元年秋，余尚为中郎，在大将军府，独往南墙下，北望首阳山，作赋曰︰

在兹年之末岁兮，端旬首而重阴。风�回以曲至兮，雨旋转而纤襟。蟋蟀鸣乎东房兮，𫛸鴂号乎西林。时将暮而无俦兮，虑凄怆而感心。振沙衣而出门兮，缨委绝而靡寻。步徙倚以遥思兮，喟叹息而微吟。将修饰而欲往兮，众𪙉𪙉而笑人。静寂寞而独立兮，亮孤植而靡因。怀分索之情一兮，秽群伪之射真。信可实而弗离兮，寍高举而自傧。聊仰首以广𫖯兮，瞻首阳之罔岑。树藂茂以倾倚兮，纷萧爽而扬音。下崎岖而无薄兮，上洞彻而无依。凤翔过而不集兮，鸣枭群而并栖。飏遥逝而远去兮，二老穷而来归。实囚轧而处斯兮，焉暇豫而敢诽。嘉粟屏而不存兮，故甘死而采薇。彼背殷而从昌兮，投危败而弗迟。此进而不合兮，又何称乎仁义？肆寿夭而弗豫兮，竞毁誉以为度。察前载之是云兮，何美论之足慕。茍道求之在细兮，焉子诞而多辞？且清虚以守神兮，岂慷慨而言之？托言于夷齐，其思长，其旨远。

鸠赋

嘉平中，得两鸠子，常食以黍稷，后卒为狗所杀，故为作赋。〈《蓺文类聚》九十一。〉

伊嘉年之茂惠，洪肇恍惚以发蒙。有期缘之奇鸟，以鸣鸠之攸同。翔雕木以胎隅，寄增巢于裔松。噏云雾以消息，游朝阳以相从。旷逾旬而育类，嘉七子之修容。始戢翼而树羽，遭金风之萧瑟。既颠覆而靡救，又振落而莫弻。陵桓山以徘徊，临旧乡而思入。扬哀鸣以相送，悲一往而不集。终飘摇以流离，伤弱子之悼栗。何依恃以育养？赖兄弟之亲戚。背草莱以求仁，托君子之静室。甘黍稷之芳饎，安户牖之无疾。洁文襟以交颈，坑华丽之艳溢。端妍姿以鉴饰，好威仪之如一。聊俛仰以逍遥，求爱𡡾于今日。何飞翔之羡慕，愿投报而忘毕。值狂犬之暴怒，加楚害于微躬。欲残没以麋灭，遂捐弃而沦失。

猕㺅赋

昔禹平水土而使益驱禽，涤荡川谷兮栉梳山林，是以神奸形于九鼎而异物来臻。故丰狐文豹释其表，闲尾驺虞献其珍；夸父独鹿祓其豪，青马三骓弃其群。此以其壮而残其生者也。若夫熊狚之游临江兮，见厥功以乘危。夔负渊以肆志兮，杨震声而〈缺。〉皮。处闲旷而或昭兮，何幽隐之罔随。鼷畏逼以潜身兮，穴神丘之重深。终或饵以求食兮，焉凿之而能禁？诚有利而可欲兮，虽希觌而为禽。故近者不称岁，远者不历年；大则有称于万年，细者〈则为〉笑于目前。

夫猕㺅直其微者也，犹系累于下陈。体多佀而匪类，形乘殊而不纯。外察慧而内无度兮，故人面而兽心；性褊浅而干进兮，佀韩非之囚秦。扬睂额而骤眒兮，佀巧言而伪真。藩从后之繁众兮，犹伐树而丧邻。整衣冠而伟服兮，怀项王之思归。耽嗜欲而眄视兮，有长卿之妍姿。举头吻而作态兮，动可增而自新。沐兰汤而滋秽兮，匪宋朝之𡡾人。终蚩弄而处绁兮，虽近习而不亲。多才伎其何为？固受垢而貌侵。姿便捷而好技兮，超超腾跃乎岑喦。既〈缺。〉东避兮，遂中冈而被寻。婴徽缠以拘制兮，顾西山而长吟。缘榱桷以容与兮，志岂忘乎邓林？庶君子之嘉惠，设奇视以尽心。且须臾以永日，焉逸豫而自矜？斯伏死于堂下，长灭没乎形神。〈本集，又略见《蓺文类聚》九十五，《北堂书钞》一百五十八，《初学记》二十九。〉

清思赋

余以为形之可见，非色之美；音之可闻，非声之善。昔黄帝登仙于荆山之上，振咸池于南口之罔，鬼神其幽，而夔牙不闻其章。女娃耀荣于东海之滨，而翩翻于洪西之㫄，林石之陨从，而瑶台不照其光。是以微妙无形，寂寞无听，然后乃可以睹窈窕而淑清。故白日丽光，则季后不步其容；锺鼓阊铪，则延子不扬其声。

夫清虚寥廓，则神物来集；飘飖恍惚，则洞幽贯冥；冰心玉质，则激洁思存；恬淡无欲，则泰志适情。伊衷虑之遒好兮，又焉处而靡逞？寒风迈于黍谷兮，诲子而游䴖。申孺悲而毋归兮，吴鸿哀而象生。兹感激以达神，岂浩漾而弗营？志不觊〈一作“凯”。〉而神正，心不荡而自诚。固秉一而内修，堪粤止之匪倾。惟清朝而夕晏兮，指蒙氾以永寍。是时羲和既颓，玄夜始扃。望舒整辔，素风来征。轻帷连飏，华茵肃清。彭蚌微吟，蝼蛄徐鸣。望南山之崔巍兮，顾北林之葱菁。大阴潜乎后房兮，明月耀乎前庭。迺申展而缺寐兮，忽一悟而自惊。

焉长灵以遂寂兮，将有歙乎所之。意流荡而改虑兮，心震动而有思。若有来而可接兮，若有去而不辞。嗟博〈一作“博”。〉贱而失庚，〈一作“心恍忽而失度”。〉情散越而靡治。岂觉察而明真兮，诚云梦其如兹。惊奇声之异〈缺“造”。〉兮，鉴殊色之在斯。开丹桂〈“桂”一作“山”。〉之琴瑟兮，聆崇陵之参差。始徐唱而微响兮，情悄慧以蜲𧉮。

遂招云以致气兮，乃振动而大骇。声飂飂以洋洋，若登昆仑而临西海。超遥茫渺，不能究其所在。心漾漾而无所终薄兮，思悠悠而未半。邓林殪于大泽兮，钦邳悲于瑶岸。徘徊夷由兮，猗靡广衍；游平圃以长望兮，乘修水之华旗。长思肃以永至兮，涤平衢之大夷。循路旷以径通兮，辟闺闼而洞闱。羡要眇之飘游兮，倚东风以扬晖。沐洧渊以淑密兮，体清洁而靡讥。厌白玉以为面兮，披〈《御览》八作“霏”。〉丹霞以为衣。袭九英之曜精兮，珮瑶光以发微。〈《御览》三百八十一作“发辉”。〉服儵煜以缤纷兮，綷众采以相绥。色熠熠以流烂兮，纷杂错以葳蕤。象朝云之一合兮，佀变化之相依。麾常仪使先好兮，命河女以胥归。步容与而特进兮，眄两楹而升墀。振瑶谿而鸣玉兮，播陵阳之婓婓。蹈消漺之危迹兮，蹑离散之轻微。释安朝之朱履兮，践席假而集帷。敷斯来之在室兮，乃飘忽之所晞。馨香发而外扬兮，𡡾颜灼以显姿。清言窃其如兰兮，辞婉婉而靡违。托精灵之运会兮，浮日月之馀晖。假湻气之精微兮，幸僃嬿以自私。愿申爱于今夕兮，尚有访乎是非。被芬芳之夕畼兮，将暂往而永归。观悦怿而未静兮，言未究而心悲。嗟云霓之可凭兮，翻挥翼而俱飞。弃中堂之局促兮，遗户牖之不处。帷幕张而靡御兮，几筵设而莫辅。〈一作“拊”。〉载云舆之奄霭兮，乘夏后之两龙。折丹木以蔽阳兮，竦芝盖之三重。翩翼翼以左右兮，纷悠悠以容容。瞻朝〈一作“云”。〉霞之相承兮，佀美人之怀忧。采色杂以成文兮，忽离散而不留。若将言之未发兮，又气变而飘浮。若垂髦而失鬋兮，饰未集而形消。目流盻而自别兮，心欲来而貌辽。纷绮靡而未尽兮，先列宿之规矩。时党莽而阴曀兮，忽不识乎旧宇。迈黄妖之崇台兮，雷师奋而下雨。内英哲与长所兮，笞离伦与膺贾。榷魍魉而折鬼神兮，直径登乎所期。历四方而纵怀兮，谁云顾乎或疑？超高跃而疾鹜兮，至北极而放之。援闲维以相示兮，临寒门而长辞。既不以万物累心兮，岂一女子之足思！

元父赋

吾尝游元〈一作“亢”。〉父，登其城，使人愁思；作赋以詃之，言不足乐也。

元父者，九州之穷也，先代之幽虚者也。故其城郭卑小局促，危隘不遐；其土田则污除渐淤，泥涅盘洿。方池边属兮，容水𣶢沱。秽菜惟产兮，不食实多。地下沈阴兮，受气匪和。太阳不周兮，殖物靡嘉。故其人民顽嚚梼杌，下愚难化。其区域壅绝断塞，分迫旋渊，终始同贯，本末相牵，畴昔讫今，旷世历年。钜野潴其后，穷齐尽其前。甽浍不畼，垢浊实臻。不肖群聚，屋空无贤。故其民放散肴乱，薮窜泽居，比迹麋鹿，齐志豪枢。〈一作“䝙”。〉是以其原壤不辟，树蓺希疏，苋苇弥皋，蚊䖟惨肤也。于其远险，则右金乡而左高平，崇陵崔巍，深溪峥嵘，美类不处，熊虎是生，故人民被害嚼啮，禽性兽情。尔之近阻，则鸣鸠阴其前，曲城发其后。鸱枭群翔之可悼，岂有志于须臾？〈上九字一作“狐狸万口”。〉故其人民狼风豺气，盩电无厚。南望春申，东瞻孟尝，豪界辥邑，境边山阳，逆旅行舍，奸盗所藏。北临平陆，齐之西封，捷径燕赵，逃齿〈“齿”一作“遁”。〉逍遥。故其人民侧匿颇僻，隐蔽不公，怀私抱诈，爽匿〈一作“慝”。〉是从，礼义不设，湻化匪同。先哲遗言，有昭有袭。〈一作“聋”。〉如何君子，栖迟斯邦！

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全三国文》卷四十四终