全三国文/卷65

全三国文卷六十五
吴〈三〉
乌程严可均校辑

↑ 返回《全三国文》

太子登

登字子高，大帝长子。以魏黄初二年立为太子，立二十一年，卒，谥曰宣太子。

临终上疏

臣以无状，婴抱笃疾，自省微劣，惧卒陨毙。臣不自惜，念当委离供养，埋胔后土，长不复奉望宫省，朝觐日月，生无益于国，死贻陛下重戚，以此为哽结耳。臣闻死生有命，长短自天，周晋、颜回，有上智之才，而尚夭折，况臣愚陋，年过其寿，生为国嗣，没享荣祚，于臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未讨，万国喁喁，系命陛下，危者望安，乱者仰治。愿陛下弃忘臣身，割下流之恩，修黄老之术，笃养神光，加羞珍膳，广开神明之虑，以定无穷之业，则率土幸赖，臣死无恨也。皇子和仁孝聪哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。诸葛恪才略博达，器任佐时。张休、顾谭、谢景皆通敏有识断，入宜委腹心，出可为爪牙。范慎、华融矫矫壮节，有国士之风。羊衜辩捷，有专对之材。刁玄优弘，志履道真。裴钦博记，翰采足用。蒋修、虞翻，志节分明。凡此诸臣，或宜廊庙，或任将帅，皆练时事，明习法令，守信固义，有不可夺之志。此皆陛下日月所照，选置臣宫，得与从事，僃知情素，敢以陈闻。臣重惟当今方外多虞，师旅未休，当厉六军，以图进取。军以人为众，众以财为宝。窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。臣闻“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，故子囊临终，遗言戒时，君子以为忠，岂况臣登，其能已乎？愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。〈《吴志‧孙登传》。〉

与步骘书

夫贤人君子，所以兴隆大化，佐理时务者也。受性暗蔽，不达道数，虽实区区欲尽心于明德，归分于君子，至于远近士人，先后之宜，犹或缅焉，未之能详。《传》曰︰“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”斯其义也，岂非所望于君子哉！〈《吴志‧步骘传》。〉

孙皎

皎字叔朗，坚季弟静之第三子，官护军校尉，迁都护、征虏将军。

下令兵𠊱

今所诛者曹氏，其百姓何罪？自今以往，不得系其老弱。〈《吴志‧宗室孙皎传》︰“尝遣兵𠊱，获魏边将、吏、美女以进皎，皎更其衣服，送还之，下令。”〉

孙𬘭

𬘭字子通，坚弟静之曾孙。为侍中武卫将军，领中外诸军事，代孙峻知朝政，迁大将军，封永寍矦。废其主亮，迎立景帝休，寻伏诛。

奉书琅邪王休

𬘭以薄才，见授大任，不能辅导陛下。顷月以来，多所造立，亲近刘承，悦于美色，发吏民妇女，料其好者，留于宫内；取兵子弟十八已下三千馀人，习之苑中，连日续夜，大小呼嗟，败坏藏中矛㦸五千馀枚，以作戏具。朱据先帝旧臣，子男熊、损皆承父之基，以忠义自立。昔杀小主，自是大主所创，帝不复精其本末，便杀熊、损，谏不见用，诸下莫不侧息。帝于宫中作小船三百馀艘，成以金银，师工昼夜不息。太常全尚，累世受恩，不能督诸宗亲，而全端等委城就魏。尚位过重，曾无一言以谏陛下，而与敌往来，使传国消息，惧必倾危社稷。推案旧典，运集大王，辄以今月二十七日擒尚斩承，以帝为会稽王，遣楷奉迎。百寮喁喁，立住道侧。〈《吴志‧孙𬘭传》。〉

诣阙上书

臣伏自省，才非干国，因缘肺腑，位极人臣，伤锦败驾，罪负彰露，寻愆惟阙，夙夜忧惧。臣闻天命棐谌，必就有德，是以幽、厉失度，周宣中兴。陛下圣德，纂承大统，宜得良辅，以协雍熙，虽尧之盛，犹求稷契之佐，以协明圣之德。古人有言︰“陈力就列，不能者止。”臣虽自展竭，无益庶政，谨上印绶节钺，退还田里，以避贤路。〈《吴志‧孙𬘭传》︰“休即位，𬘭称草莽臣，诣阙上书。”〉

张昭

昭字子布，彭城人。为孙策长史、抚军中郎将。权统事，复为长史，后拜绥远将军，封由拳矦。权称尊号，拜辅吴将军，改封娄矦，食邑万户。有《春秋左氏传解》及《论语注》。卒年八十一，谥曰文矦。

宜为旧君讳论

客有见大国之议士君子之论，云起元建武已来，旧君名讳五十六人，以为后生不得协也。取乎经论，譬诸行事，义高辞丽，甚可嘉羡。愚意褊浅，窃有疑焉。盖乾坤剖分，万物定形，肇有父子君臣之经。故圣人顺天之性，制礼尚敬，在三之义，君实食之，在丧之哀，君亲临之，厚莫重焉，恩莫大焉，诚臣子所尊仰，万夫所天恃，焉得而同之哉！然亲亲有衰，尊尊有杀，故《礼》服上不尽高祖，下不尽玄孙。又《传》记四世而缌麻，服之穷也；五世袒免，降杀同姓也；六世而亲属竭矣。又《曲礼》有不逮事之义则不讳，不讳者，盖名之谓，属绝之义，不拘于协，况乃古君五十六哉！邾子会盟，季友来归，不称其名，咸书字者，是时鲁人嘉之也。何解臣子为君父讳乎？周穆王讳满，至定王时有王孙满者，其为大夫，是臣协君也。又厉王讳胡，及庄王之子名胡，其比众多。夫类事建议，经有明据，传有征案，然后进攻退守，万无奔北，垂示百世，永无咎失。今应劭虽上尊旧君之名，而下无所断齐，犹归之疑，云《曲礼》之篇，疑事无质，观省上下，阙义自证，文辞可为，倡而不法，将来何观？言声一放，犹拾渖也。过辞在前，悔其何追！〈《吴志‧张昭传》注〉

徐州刺史陶谦哀辞

猗欤使君，君矦将军。膺秉懿德，允武允文。体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民。牧幽曁徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，赖矦以清。蠢蠢妖寇，匪矦不寍。唯帝念绩，爵命已章。既牧且矦，启土溧阳。遂升上将，受号安东。将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨。丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡溃崩。哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉！〈《魏志‧陶谦传》注引《吴书》。〉

张承

承字仲嗣，昭长子，为濡须都督、奋威将军，封都乡矦。卒，谥曰定矦。

与吕岱书

昔旦、奭翼周，二《南》作歌，今则足下与陆子也。忠勤相先，劳谦相让，功以权成，化与道合，君子叹其德，小人悦其美。加以文书鞅掌，宾客终日，罢不舍事，劳不言倦，又知上马辄自超乘，不由跨蹑。如此，足下过廉颇也，何其事事快也！《周易》有之，礼言恭，德言盛，足下何有尽此美耶！〈《吴志‧吕岱传》。〉

诸葛瑾

瑾字子瑜，又字敦仁，琅邪阳都人。避乱江东，孙权以为长史，转中司马。后封宣城矦，以绥南将军领南郡太守。黄武初，迁左将军，封宛陵矦。权称尊号，拜大将军、左都护，领豫州牧。

连名上疏请为周𦙍复爵

故将周瑜子𦙍，昔蒙粉饰，受封为将，不能养以之福，思立功效，至纵情欲，招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。夫折冲捍难之臣，自古帝王莫不贵重，故汉高帝封爵之誓曰︰“使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔。”申以丹书，重以盟诅，藏于宗庙，传于无穷，欲使功臣之后，世世相踵，非徒子孙，乃关苗裔。报德明功，懃懃恳恳，如此之至，欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也。况于瑜身没未久，而其子𦙍降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，隆于兴继，为𦙍归诉，乞匄馀罪，还兵复爵，使失旦之鸡复得一鸣，抱罪之臣展其后效。〈《吴志‧周瑜传》︰“子𦙍，后以罪徙卢陵郡，诸葛瑾、步骘连名上疏。”〉

与刘僃笺

奄闻旗鼓来至白帝，或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽，怨深祸大，不宜荅和，此用心于小，未留意于大者也。试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之于群后也。陛下以关羽之亲，何如先帝？荆州大小，孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易如反掌。〈《吴志‧诸葛瑾传》。〉

与陆逊书

大驾已旋，贼得韩扁，具知吾阔狭。且水干，宜当急去。〈《吴志‧陆逊传》。〉

诸葛恪

恪字元逊，瑾长子。历骑都尉、太子中庶子，转左辅都尉，拜抚越将军，领丹阳太守，进威北将军，封都乡矦，迁大将军，假节。陆逊领荆州事，后征领太子太傅。孙亮即位，拜太傅，为孙峻所杀。有《诸葛子》五卷。

敕下四部属城

山民去恶从化，皆当抚慰，徙出外县，不得嫌疑，有所执拘。〈《吴志‧诸葛恪传》。〉

谏齐王孙奋笺

帝王之尊，与天同位，是以家天下，臣父兄，四海之内，皆为臣妾。仇雠有善，不得不举；亲戚有恶，不得不诛。所以承天理物，先国后身，盖圣人立制，百代不易之道也。昔汉初兴，多王子弟，至于太彊，辄为不轨，上则几危社稷，下则骨肉相残，其后惩戒，以为大讳。自光武以来，诸王有制，惟得自娱于宫内，不得临民，干与政事，其与交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。此则前世得失之验也。近袁绍、刘表各有国土，土地非狭，人众非弱，以适庶不分，遂灭其宗祀。此乃天下愚智所共嗟痛。大行皇帝览古戒今，防芽遏萌，虑于千载。是以寝疾之日，分遣诸王，各早就国，诏策殷勤，科禁严峻，其所戒敕，无所不至，诚欲上安宗庙，下全诸王，使百世相承，无凶国害家之悔也。

大王宜上惟太伯顺父之志，中念河闲献王、东海王彊恭敬之节，下当裁抑骄恣荒乱，以为警戒。而闻顷至武昌以来，多违诏敕，不拘制度，擅发诸将兵治护宫室。又左右常从有罪过者，当以表闻，公付有司，而擅私杀，事不明白。大司马吕岱亲受先帝诏敕，辅导大王，即不承用其言，令怀忧怖。华锜先帝近臣，忠良正直，其所陈道，当纳用之，而闻怒锜，有收缚之语。又中书杨融，亲受诏敕，所当恭肃，云“正自不听禁，当如我何”？闻此之日，大小惊怪，莫不寒心。里语曰︰“明镜所以照形，古事所以知今。”大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得。若弃忘先帝法教，怀轻慢之心，臣下寍负大王，不敢负先帝遗诏，寍为大王所怨疾，岂敢忘尊主之威，而令诏敕不行于藩臣耶？此古今正义，大王所照知也。夫福来有由，祸来有渐，渐生不忧，将不可悔。向使鲁王早纳忠直之言，怀惊惧之虑，享祚无穷，岂有灭亡之祸哉？夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。今者恪等㥪㥪，欲为大王除危殆于萌芽，广福庆之基原，是以不自知言至，愿蒙三思。〈《吴志‧孙奋传》。〉

与丞相陆逊书

杨敬叔传述清论，以为方今人物雕尽，守德业者不能复几，宜相左右，更为辅车，上熙国事，下相珍惜。又疾世俗好相𧩂毁，使已成之器，中有损累；将进之徒，意不欢笑。闻此喟然，诚独击节。愚以为君子不求僃于一人。自孔氏门徒大数三千，其见异者七十二人，至于子张、子路、子贡等七十之徒，亚圣之德，然犹各有所短，师辟由喭，赐不受命，岂况下此而无所阙？且仲尼不以数子之不僃而引以为友，不以人所短弃其所长也。加以当今取士，宜宽于往古。何者？时务从横，而善人单少，国家职司，常苦不充。茍令性不邪恶，志在陈力，便可奖就，骋其所任。若于小小宜适，私行不足，皆宜阔略，不足缕责。且士诚不可纤论苛克，苛克则彼贤圣犹将不全，况其出入者耶？故曰以道望人则难，以人望人则易，贤愚可知。

自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相𧩂讪，或至于祸，原其本起，非为大仇，惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义。夫己不如礼，则人不服。责人以正义，则人不堪。内不服其行，外不堪其责，则不得不相怨。相怨一生，则小人得容其间。得容其间，则三至之言，浸润之谮，纷错交至，虽使至明至亲者处之，犹难以自定，况已为隙，且未能明者乎？是故张、陈至于血刃，萧、朱不终其好，本由于此而已。夫不赦小过，纤微相责，久乃至于家户为怨，一国无复全行之士也。〈《吴志‧诸葛恪传》。〉

与弟公安督融书

今月十六日乙未，大行皇帝委弃万国，群下大小，莫不伤悼。至吾父子兄弟，并受殊恩，非徒凡庸之隶，是以悲恸，肝心圮裂。皇太子以丁酉践尊号，哀喜交幷，不知所措。吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非博陆而受姬公负图之托，惧忝丞相辅汉之效，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。且民恶其上，动见瞻观，何时易哉？今以顽钝之姿，处保傅之位，艰多智寡，任重谋浅，谁为唇齿？近汉之世，燕、盖交遘，有上官之变，以身值此，何敢怡豫邪？又弟所在，与贼犬牙相错，当于今时整顿军具，率厉将士，警僃过常，念出万死，无顾一生，以报朝廷，无忝尔先。又诸将僃守，各有境界，犹恐贼虏闻讳，恣睢寇窃。边邑诸曹，已别下约敕，所部督将，不得妄委所戍，径来奔赴。虽怀怆怛不忍之心，公义夺私，伯禽服戎，若茍违戾，非徒小故。以亲正疏，古人明戒也。〈《吴志‧诸葛恪传》。〉

题论后为书荅聂友

足下虽有自然之理，然未见大数。熟省此论，可以开悟矣。〈《吴志‧诸葛恪传》。〉

出军论

夫天无二日，土无二王，王者不务兼幷天下而欲垂祚后世，古今未之有也。昔战国之时，诸矦自恃兵彊地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。恣情从怀，惮于劳苦，使秦渐得自大，遂以幷之，此既然矣。近者刘景升在荆州，有众十万，财谷如山，不及曹操尚微，与之力竞，坐观其彊大，吞灭诸袁。北方都定之后，操率三十万众来向荆州，当时虽有智者，不能复为画计，于是景升儿子，交臂请降，遂为囚虏。凡敌国欲相吞，即仇雠欲相除也。有仇而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。昔伍子胥曰︰“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”夫差自恃彊大，闻此邈然，是以诛子胥而无僃越之心，至于临败悔之，岂有及乎？越小于吴，尚为吴祸，况其彊大者耶？昔秦但得关西耳，尚以幷吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕、齐九州之地，地悉戎马之乡，士林之薮。

今以魏比古之秦，土地数倍；以吴与蜀比古六国，不能半之。然今所以能敌之，但以操时兵众，于今适尽，而后生者未悉长大，正是贼衰少未盛之时。加司马懿先诛王凌，续自陨毙，其子幼弱，而专彼大任，虽有智计之士，未得施用。当今伐之，是其厄会。圣人急于趋时，诚谓今日。若顺众人之情，怀偷安之计，以为长江之险可以传世，不论魏之终始，而以今日遂轻其后，此吾所以长叹息者也。自本以来，务在产育，今者贼民繁滋，但以尚小，未可得用耳。若复十数年后，其众必倍于今，而国家劲兵之地，皆已空尽，唯有此见众可以定事。若不早用之，端坐使老，复十数年，略当损半，而见子弟数不足言。若贼众一倍，而我兵损半，虽复使伊、管图之，未可如何。今不达远虑者，必以此言为迂。夫祸难未至而豫忧虑，此固众人之所迂也。及于难至，然后顿颡，虽有智者，又不能图，此乃古今所病，非独一时。昔吴始以伍员为迂，故难至而不可救。刘景升不能虑十年之后，故无以诒其子孙。今恪无具臣之才，而受大吴萧、霍之任，智与众同，思不经远，若不及今日为国斥境，俛仰年老，而仇敌更彊，欲刎颈谢责，寍有补邪？今闻众人或以百姓尚贫，欲务闲息，此不知虑其大危，而爱其小勤者也。昔汉祖幸已自有三秦之地，何不闭关守险，以自娱乐，空出攻楚，身被创痍，介胄生虮虱，将士厌困苦，岂甘锋刃而忘安寍哉？虑于长久不得两存者耳。每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也。夙夜反侧，所虑如此，故𦕼疏愚言，已达二三君子之末。若一朝陨殁，志画不立，贵令来世知我所忧，可思于后。〈《吴志‧诸葛恪传》。〉

诸葛子

若能力兼三人，身与马如胶漆，手与箭如飞虻，诚宜宠异。〈《御览》三百五十引《诸葛子》。〉

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全三国文》卷六十五终