全后汉文/卷九十七

全后汉文卷九十七　清
乌程严可均校辑

阙名〈一〉

刺史周行郡国以六条问事诏

刺史班宣，周行郡国，省察治政，黜陟能否，断理冤狱，以六条问事。非条所问，即不省。

一条︰强宗豪右，田宅逾制，以强陵弱，以众暴寡。

二要︰二千石不奉诏书，遵承典制，倍公向私，㫄诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。

三条︰二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则任赏，烦扰苛暴，剥戮黎元，为百姓所疾。山崩石裂，妖祥讹言。

四条︰二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。

五条︰二千石子弟怙恃荣势，请托所监。

六条︰二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令。〈《续汉·百官志五注补》引蔡质《汉仪》“诏书旧典”。〉

以尹昆为尚书仆射诏

惟君公曹时以太守之术，克奖王室，其省录台事，勿令谬误。〈《北堂书钞》五十九引谢承《后汉书》︰“尹昆字□渊，为侍御七日，特拜尚书仆射，诏云云。”　案︰此诏原本缺误，不知何帝，俟考。〉

祀令

天子行有所之，出河，沈用白马、珪璧各一，衣以缯缇五。又祠用脯二束，酒六斗，盐一升。涉渭、灞、泾、洛地名水，如此者沈珪璧各一，律在所给祠。其及行，沈、祠他川水，先驱投石，少时给珪璧。不满百里者不沈。〈《通典》五十四。〉

上顺帝书

臣为陛下子，陛下为臣父。臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于以告怨乎？〈《后汉·虞诩传》︰“先是，寍阳主簿诣阙，诉其县令之枉，积六七岁不省。主簿乃书云云。”〉

月晕上书请赦命

昔有大星，升汉而西，卷舌扬芒迫月。营惑犯帝坐，则有大臣枉诛。星在西方，太尉固应之。今晕如之，宜有赦命，录其遗嗣，以除此异。〈《华阳国志》。　延熹二年，梁冀诛后，月经阳道，晕五车。史官上书。于是下书赦固子燮。〉”

上言得严光

有男子，把羊裘，钓泽中。〈《御览》六百九十四“齐国上言”。〉

上言增科禁

古者肉刑严重，则人畏法令。今宪律轻薄，故奸轨不胜。宜增科禁，以防其源。〈《后汉·杜林传》︰“建武十四年，群臣上言。”〉

上言桑蚕〈章帝元和中〉

臣行部入长沙界，观者皆徒跣。臣问御佐曰︰“人无履，亦苦之否？”御佐对曰︰“十二月盛寒时，并多剖裂血出，燃火燎之，春温或浓溃。建武中，太守茨充教人种桑蚕，人得其利，至今江南颇知桑蚕织履，皆充之化也。”〈《后汉·卫飒传》注引《东观记》曰︰“元和中，荆州刺史上言。”〉

上言清河孝王尊号〈安帝建光元年三月〉

清河孝王至德湻懿，载育明圣，承天奉祚，为郊庙主。汉兴，高皇帝尊父为太上皇，宣帝号父为皇考，序昭穆，置园邑。太宗之义，旧章不忘。宜上尊号曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德后，孝德皇母宋贵人追谥曰敬隐后。〈《后汉·清河孝王传》︰“有司上言。”〉

清河孝王至德纯一，含弘光大，既受帝祉，载生明圣。旧章法制，宜有尊号，不宜称王，宜曰孝德，皇妣曰孝德后，祖妣宗贵人曰敬德后。〈《通典》七十二“有司上言”，与《后汉》本传异，今两存之。〉

因天变上言

当有阴谋，不宜北行。〈《魏志‧武帝纪》注引《九州春秋》︰“灵帝欲北巡冀州，刺史王芬等谋因此作难，上书求起兵。会北方有赤气，东西竟天，太史上言云云，帝乃止。”〉

奏上尊号〈建武末年〉

汉遭王莽，宗庙废绝，豪杰愤怒，兆人涂炭。王与伯升首举义兵，更始因其资以据帝位，而不能奉承大统，败乱纲纪，盗贼日多，群生危蹙。大王初征昆阳，王莽自溃；后拔邯郸，北州弭定；参分天下而有其二，跨州据土，带甲百万。言武力则莫之敢抗，论文德则无所与辞。臣闻帝王不可以久旷，天命不可以谦拒，惟大王以社稷为计，万姓为心。〈《后汉·光武纪》︰“至中山，诸将复上奏。”〉

复奏

受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜荅天神，以塞群望。〈《后汉·光武纪》︰“群臣复奏。”〉

奏禁诸王客

诸王所招待者，或真伪杂，受刑罚者子孙，宜可分别。〈，《续汉‧五行志六》︰“建武二十八年，有人上奏。”〉

奏请封禅

登封告成，为民报德，百王所同，陛下辄拒绝不许，臣下不敢颂功述德业。《河》、《雒》谶书，赤汉九世，当巡封泰山，凡三十六事，传奏左帷。陛下遂以仲月令辰，遵岱岳之正礼，奉《图》、《雒》之明文，以和灵瑞，以为兆民。〈续汉‧祭祀志上》注引《东观书》。〉

奏请封禅刻石〈中元元年二月〉

《河》、《雒》图记表章赤汉九世尢著明者，前后凡三十六事，与博士充等议，以为殷统未绝，黎庶继命，高宗久劳，犹为中兴。武王因父受命之列，据三代郊天，因孔子甚美其功，后世谓之圣王。汉统中绝，王莽盗位，一民莫非其臣，尺士靡不其有，宗庙不祀，十有八年。陛下无十室之资，奋振于匹夫，除残去贼，兴复祖宗，集就天下，海内治平，夷狄慕义，功德盛于高宗、宣王。宜封禅为百姓祈福。请亲定刻石纪号文，太常奏仪制。〈《续汉‧祭祀志上》注引《东观书》︰“上至泰山，有司复奏。”〉

奏封禅故事

当用方石再累置坛中，皆方五尺，厚一尺，用玉牒书藏方石。牒厚五寸，长尺三寸，广五寸，有玉检。又用石检十枚，列于石𠊓，东西各三，南北各二，皆长三尺，广一尺，厚七寸。检中刻三处，深四寸，方五寸，有盖。检用金缕五用，以水银和金以为泥。玉玺一方寸二分，一枚方五寸。方石四角又有距石，皆再累。枚长一丈，厚一尺，广二尺。皆在圆坛上，其下用距石十八枚，皆高三尺，厚一尺，广二尺，如小碑，环坛立之，去坛三步。距石下皆有石跗，入地四尺。又用石碑，高九尺，广三尺五寸，厚尺二寸，立坛丙地，去坛三丈以上，以刻书。〈《续汉‧祭祀志上》︰“建武三十二年，议封禅所施用，有司奏。”〉

奏请撰集符群臣请令太史撰集符瑞〈中元元年〉

地祇灵应，而朱草萌生，孝帝每有嘉瑞，辄以改元，神爵、五凤、甘露、黄龙，列为年纪，盖以感致神祇，表彰德信。是以化致升平，称为中兴。今天下清寍，灵物仍降。陛下情存损挹，推而不居，岂可使祥符显庆，没而无闻？宜令太史撰集，以传来世。〈《后汉·光武纪》︰“中元元年夏，群臣奏。”〉

奏上明帝庙号

孝明皇帝圣德湻茂，劬劳日𣅦，身御浣衣，食无兼珍，泽臻四表，远人慕化，僬侥儋耳，款塞自至。克伐鬼方，开道西域，威灵广被，无思不服。以烝庶为忧，不以天下为乐。僃三雍之教，躬养老之礼。作登歌，正雅乐，博贯六蓺，不舍昼夜。聪明渊塞，著在图谶。至德所感，通于神明。功烈光于四海，仁风行于千载。而深执谦谦，自称不德，无起寝庙，埽地而祭，除日祀之法，省送终之礼，遂藏主于光烈皇后更衣别室。天下闻之，莫不凄怆。陛下至孝烝烝，奉顺圣德。臣愚以为更衣在中门之外，处所殊别，宜尊庙曰显宗，其四时禘袷于光武之堂，闲祀悉还更衣，共进《武德》之舞，如孝文皇帝袷祭高庙故事。{{*|《后汉·章帝纪》︰“有司奏言云云，制曰可。”）

奏上章帝庙号

孝章皇帝崇弘鸿业，德化普洽，垂意黎民，留念稼穑。文加殊俗，武畅方表，戒惟人面，无思不服。巍巍荡荡，莫与比隆。《周颂》曰︰“于穆洁庙，肃雍显相。”请上尊庙曰肃宗，共进《武德》之舞。〈《后汉·和帝纪》︰“章和二年三月辛酉，有司上奏，制曰可。”〉

奏请封郭镇

镇冒犯白刃，手剑贼臣，奸党殄灭，宗庙以寍，功比刘章，宜显爵土，以励忠贞。〈□□□□□︰“延光中，镇为尚书，迎立济阴王，率羽林士击杀卫尉阎景，再迁尚书令。三公奏，乃封定颍矦。”〉

奏上顺帝庙号〈建康元年九月〉

孝顺皇帝弘秉圣哲，龙兴统业，稽干则古，钦奉鸿烈。宽裕晏晏，宣恩以极，躬自匪薄，以崇玄默。遗诏贻约，顾念万国。衣无制新，玩好不饰。茔陵损狭，不起寝庙。遵履前制，敬敕慎终，有始有卒。《孝经》曰︰“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓。”《诗》曰︰“敬慎威仪，惟民之则。”臣请上尊号曰敬宗庙，天子世世献奉，藏主袷祭，进《武德》之舞，如祖宗故事。〈《续汉·祭祀志下注补》引《东观书》︰“有司奏言云云，露布奏可。”〉

奏荐挚恂

恂行侔曾、闵，学拟仲舒，文参长卿，才同贾谊，诚瑚琏器也。宜在宗庙，为国桢辅。〈《高士传》︰“恂字季直，高士峻十二世孙。永元中，和帝博求名儒，公卿荐恂，公车征，及大将军窦宪举贤良，并不就。”〉

奏请案纳后礼仪〈桓帝建和元年〉

《春秋》迎王后于纪，在涂则称后。今大将军冀女弟，膺绍圣善。结婚之际，有命既集，宜僃礼章，时进征币。请下三公、太常案礼仪。〈《后汉·桓帝梁皇后纪》。〉

奏加梁冀殊礼

入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名，礼仪比萧何；悉以定陶阳成馀户增封为四县，比邓禹；赏赐金钱、奴婢、彩帛、车马、衣服、甲第，比霍光，以殊元勋。每朝会与三公绝席，十日一入平尚书事。宣布天下，为万世法。〈《后汉·梁冀传》︰“元嘉元年，于是有司奏。”〉

奏定孝崇皇后丧礼

礼为人后，制服有降，公卿已下各差。赠送之礼，仪比恭怀皇后。〈袁宏《后汉纪》二十一︰“元嘉二年四月，孝崇皇后崩，有司奏。”〉

奏处正襄楷〈桓帝时〉

宦者之官，非近世所置。汉初张泽为大谒者，佐绛矦诛诸吕，孝文使赵谈参乘，而子孙昌盛。楷不正辞理，指陈要务，而析言破律，违背经蓺，假借星宿，伪托神灵，造合私意，诬上罔事。请下司隶，正楷罪法，收送洛阳狱。〈《后汉·襄楷传》︰“诏下有司处正，尚书承旨，奏曰云云。”〉

奏大石自起立事

伏闻东平国无盐县山中，有大石无故一夕自起立。臣愚以为石者阴类，殆有微人当绍起者。汉兴以来，与今再见，其一正以昭帝无继嗣见，今又以陛下无继嗣复见。〈《白孔六帖》□□□《引汉名臣奏》。　案︰文当是桓帝末。〉

奏劾蔡邕〈光和元年〉

邕属张宛长休百日，郃假宛五日。复属河南李奇为书佐，郃不为召。太山党魁羊陟与邕季父卫尉质对门九族，质为尚书，营护阿拥，令文书不觉。郃被诏书，考胡〈章怀引《邕集》作“綦”。〉母班等，辞与陟为党。质及邕频诣郃，问班所及，郃不应，遂怀怨恨，欲必中伤郃。〈《后汉书·蔡邕传》︰“邕与司徒刘郃素不相平，中常侍程璜遂使人飞章言邕。于是诏下尚书，召邕诘状。”注引《邕集》︰“其奏曰云云。制曰︰下司隶校尉正处上。”〉

奏除四帝后尊号

和、安、顺、桓四帝无功德，不宜称宗；又恭怀、敬隐、恭愍三皇后并非正嫡，不合称后。皆请除尊号。制曰︰“可。”〈《后汉·献帝纪》︰“初平元年，有司奏。”〉

奏请以立秋择吉日治兵〈建安二十一年三月〉

古四时讲武皆于农隙。汉西京承秦制，三时不讲，唯十月都试车马，幸长水南门，会五营士为八阵进退，名曰乘之。今金革未偃，士民素居，自今已后，可无四时讲武，但以立秋择吉日大朝车骑，号曰治兵，上合礼名，下承汉制。〈《魏志‧武帝纪》“建安二十一年”注引《魏书》“有司奏”，又见《宋书·礼志一》。〉

归汉议

汉承尧运，历数延长。今皇帝姓号，见于图书，自前世博物道术之士谷子云、夏贺良等，建明汉有再受命之符，言之久矣。故刘子骏改易名字，冀应其占。及莽末，道士西门君惠言刘秀当为天子，遂谋立子骏。事觉被杀，出谓百姓观者曰︰“刘秀真汝主也。”皆近事暴著，智者所共见也。除言天命，且以人事论之︰今称帝者数人，而洛阳土地最广，甲兵最强，号令最明。观符命而察人事，它姓殆未能当也。〈《后汉·窦融传》︰“隗嚣使辩士张玄游说河西，融等于是召豪杰及诸太守计议，其中智首皆曰云云，遂决策东向。”〉

駮梁统重刑议〈建武十二年〉

隆刑峻法，非明王急务，施行日久，岂一朝所釐？统今所定，不宜开可。〈《后汉·梁统传》︰“统上疏请重刑罚，后下三公、廷尉，议者以为云云。”〉

郊祀帝尧议〈光武时〉

追迹先代，无郊其五运之祖者，故禹不郊黄帝，周不郊帝喾。汉虽唐之苗裔，尧以历数命舜，高祖赤龙火德，承运而起，当以高祖配尧之后，元复于汉。宜修奉济阳城阳县尧帝之冢，云台致敬，祭祀之礼，宜亦如之。〈《御览》五百二十七引《东观汉记》“有司奏议”。〉

郊宗议〈光武时〉

昔周公郊祀后稷以配天，宗祀文王以配上帝。图谶著伊尧赤帝之子，俱与后稷并受命而为王。汉刘祖令宜郊礼帝尧以配天，宗礼高祖以配上帝。〈《御览》五百二十七引《东观汉记》。〉

儆僃南匈奴议

蛮夷反复，虽难测知，然大兵聚会，必未敢动摇。今宜遣有方略使者之单于庭，与杜崇、朱徽及西河太守幷力，观其动静。如无它变，可令崇等就安国，会其左右大臣，责其部众无横暴为边害者，共平罪诛。若不从命，令为权时方略。事毕之后，裁行客赐，亦足以威示百蛮。〈《后汉·南匈奴传》︰“永元六年，中郎将杜崇与行度辽将军朱徽上言，南单于安国背畔，请为之儆僃。和帝下公卿议，皆以为。”〉

御大夫遣郡国计吏敕

御史大夫敕上计丞长史曰︰诏书殿下布告郡国︰臣下承宣无状，多不究，百姓不蒙恩被化，守丞长史到郡，与二千石同力为民兴利除害，务有以安之，称诏书。郡国有茂才不显者言上。残民贪污烦扰之吏，百姓所苦，务勿任用。方察不称者，刑罚务于得中，恶恶止其身。选举民侈过度，务有以化之。问今岁善恶孰与往年，对上。问今年盗贼孰与往年，得无有群辈大贼，对上。〈汉旧仪》，《永乐大典》本。又引见《续汉‧百官志一》注。〉

敕刘洪

前郎中冯光、司徒掾陈晃各讼历，故议郎蔡邕共补续其志。今洪其诣修，与汉相参，推元课分，考校月食。审己巳元密近，有师法，洪便从汉受。〈《续汉·律历志中》︰“光和二年，万年公乘王汉上《月食注》。太史令修上言︰‘汉所作注不与见食相应者二事，以同为异者二十九事。’尚书召谷城门𠊱刘洪敕曰云云。”〉

讨羌符

永初二年六月丁未朔廿日丙寅，得车骑将军幕府文书，上郡属国都尉中二千石守丞廷义县令三水，十月丁未到府受印绶，发夫讨叛羌，急急如律令，马𠦜匹，驴二百头，日给。〈《古刻丛钞》。〉

八能士书版言事状

臣某言︰今月若干日，甲乙日冬至，黄锺之音调，君道得，孝道裦。

督邮保举博士板状

生事爱敬，丧没如礼。理《易》、《尚书》、《孝经》、《论语》，兼崇载籍，穷微阐奥。师事某官，经明受谢。见受门徒尚五十人以上，正席谢生，三郡三人，隐居乐道，不求闻达。身无金痍痼疾，三十六属，不与妖恶交通。王矦赏赐，行应四科，经任博士。某官某甲保举。〈《通典》□□□□︰“灵帝时，诸博士试甲乙科。凡学士督书其板举主保之。”〉

锺晧颂

林虑懿德，非礼不处。悦此《诗》、《书》，弦琴乐古，五就州招九应台辅，逡巡王命，卒岁容与。〈《后汉·锺晧传》：“诸儒颂之。”〉

邴原诵

邴君行仁，落邑无虎。邴君行廉，路树成社。〈《御览》五百三十二引《邴原别传》：“原避地辽东，里老为之诵。”〉

资中古碑伏羲赞

伏羲苍精，初造工业，画卦结绳，以理海内。〈史子坚《隶格》。〉

孔嵩赞

仲山通达，卷舒无方，屈身厮役，挺秀含芳。〈《水经‧淯水注》：“宛城西有孔嵩旧居。嵩字仲山，宛人，与山阳范式有断金契，贫无养亲，赁为阿街卒，故其赞曰。”〉

铁印铭

佣力得富，钱至亿庾，一土三田，军门主簿。〈王子年《拾遗记》：“安帝永初时，有琅琊王溥，即中尉王吉之后，尝穿井得铁印，有铭。后以一亿钱输官，得中垒校尉。三田一土，“垒”字也。”又引见《御览》一百八十九。〉

双鱼洗铭

富贵昌，宜矦王。　元和二年。〈拓本。〉

驺氏镜铭

驺氏�竟四□服，多贺国家人民息。□□□□天下复，风雨时节五谷熟。长保二亲，得天力兮，□东王公西王母。〈《隶续》十四。〉

尚方镜铭

尚方作竟真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿比金石国之保。〈《隶续》十四。〉

尚方作竟四夷服，多贺国家人民息，𦙶虏殄灭天下服，风雨时节五谷熟。长保二亲子孙力，传吉后世，乐无极兮。〈《博古图》。〉

李氏镜铭

李氏作竟佳且好，明如日月世之保。白虎辟邪主除道，渴饮玉泉饥食枣，浮由天下不知老。〈拓本。〉

镜铭

絜精白而事君，怨阴驩之弇明。焕玄锡之流泽，志疏远而日忘。慎�美之穷嗤，外丞驩之可欲。说慕安于重泉，愿永思而毋纪。内请硕以昭明。光辉桌夫日月。心忽扬而愿忠，然壅塞而不池。

日有熹，月有富，乐无事，常得意。美人会，竽瑟侍，�市程，万物平。老复丁，复生寍。

久不见，侍前希，秋风起，予志悲。

湛若止水，晈如秋日。清晖内融，菱花外发。洞照心胆，屏除妖孽。永世作珍，服之无沫。

尚方御竟大毋伤，巧工刻之成文章。左龙右虎辟不祥，朱鸟玄武顺阴阳，子孙僃具居中央，湅治银锡清而明。长保二亲乐富昌，寿敝金石如矦王。

许氏作竟自有纪，青龙白虎居左右。圣人周公鲁孔子，作吏高迁车生耳。郡举孝廉州博士，少不努力老乃悔，吉。

天地成，日月明。五岳灵，四渎清。十二精，八卦贞。富贵盈，子孙寍。皆贤英，福禄幷。〈以上并拓本。〉

梁商诔

孰云忠矦，不闻其音？背去国家，都兹玄阴。幽居冥冥，靡所且穷。〈□□□□《东观汉记》。〉

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全后汉文》卷九十七终