全后汉文/卷八十二

全后汉文卷八十二　清
乌程严可均校辑

张升

升，字彦真，陈留尉氏人，御史大夫汤八世孙。仕郡为纲纪，守外黄令，遇党锢诛。有《集》二卷。

白鸠赋〈幷序〉

陈留郡有白鸠出于郡界，太守命门下贼曹史张升作《白鸠赋》，曰︰厥名枭鸠，貌甚雍容。丹青绿目，耳象重重。〈《御览》九百二十一。〉

与任彦坚书

缠绵恩好，庶蹈高纵。〈《文选》潘岳《西征赋》注，《寡妇赋》注，陆机《赠冯文熊诗》注，又《吊魏武帝文》注，“恩”作“惠”，“蹈”作“赋”。〉今将老弱，处于穷泽。渐渍汀泞，当何聊赖。〈《文选‧七命》注。〉

友论〈一作“反论”，一作“反论语”，皆误。〉

嘘枯则冬荣，吹生则夏落。〈《文选‧魏都赋》注，刘峻《绝交论》注。〉

黄绮引身，岩栖南岳。〈《文选》嵇康《与山涛绝交书》注。〉

郦炎

炎，字文胜，范阳人。灵帝时，州郡辟命皆不就。后风病。妻始产而惊死，妻家讼之，收系狱死，年二十八。有《集》二卷。

对事

客问郦炎曰︰“吴王曷不传子而传兄弟？四人传者，将以致国乎季札，季札不受。虽有僚立阖闾之弑，《春秋》犹以不受为义，不杀为仁。而桓谭以吴之篡弑灭亡，衅由季札，札不思上放周公之摄位，而下慕曹臧之谦让，名已细矣。《春秋》之趣，岂谓尔乎？”炎曰︰“夫四王之轻命致国乎季子，谓其能流庆百世也。季子不受，内有篡杀之乱，外致灭亡之祸。虽知洁己之可为，不惟宗庙之绝祀，其痛矣！”问曰︰“周制诸矦，父死子继。若札从先私志，受非所继，是浮行，岂节义之谓与？阖闾之欲国，盖缘札之雅意，故曰季子虽至，不吾废也。今如吾子之云，则君子可称乎？”炎曰︰“光知季子仁而无权，故肆意焉。季子不能讨，是则《春秋》所讥。仁而不武，无能达也。子之云，《公羊》也。《公羊》不以父命辞王父命，以王父命辞父命；不以家事辞国政，以国政辞家事。卫辄拒父，犹谓之可，况以国治篡弑之子乎？祭仲行权，《公羊》嘉之，云君可以死易生，国可以存易亡。季子不然，犹可善乎？此盖《公羊》之失，非义之通者也。周公诛二叔，不为不仁；宋穆受兄国，不为不义。君子急病而让夷，故践明堂，朝诸矦，非荣其位，为时之急也。以季子之才，君国子民，行化四方，与夫句践，相去几何？若令向时见国危乱，慕周公急时之义，思先君致国之意，摄政持统，迈其威德，奚翅迁都琅琊，尚征上国，朝齐、宋、郑、鲁、卫执玉之君哉！孔子称可与立道，未可与权。权反经而善，圣之达节者也。季子守节之士，故非其量度乎？”问者因又谓炎曰︰“古者圣人封建诸矦，皆云百里，取象于雷。雷何取也？”炎曰︰“《易‧震》为雷，亦为诸矦，雷震惊百里。”曰︰“何以知之？”炎曰︰“以其数知之。夫阳动为九，其数卅六；阴静为八，其数卅二。震，一阳动，二阴静，〈《御览》作“从”。〉故曰百里。”闻者称善。〈《古文苑》，又略见《御览》十三。〉

遗令书〈四首〉

维熹平六年冬十二月，乃裂裳书，白严考之神坐︰炎荷天之罪，以致于死，名殁身弊。神而有知，炎之归觐，在日夕之闲耳；若其无知，将何面目少见灵魂哉！其自即安，其自爱，臣去矣乱矣，永灭亡矣。白老母︰无怀忧。怀忧何为？无增悲，增悲何施？寒必厚衣，无炎，谁为母厚衣？暑必轻服，无炎，谁为母轻服？弃炎无念，此常厚衣；不尢不怨，此常轻服矣。圣人达于死生，贤者力而慕之。炎之中心，私有所慕。每读《汉书》杨王孙裸葬，班固以为贤于秦始皇，意常壮之。然裸以见先人，若炎不为也。其布巾取覆头，布衣用蔽形，具棺取容身，凿地取容棺。若获罪于众耶，石椁速朽；蠲其罪哉，坚固不加。丧葬渎先君之兆域，必于瘠确之处而已。呼甘陵夫人共居也。

白兴让︰考丧早葬，玄让之等元昆勉之。以老母相累，不可使老母无曹也。加供养，谢㛐，以老母相托，若死者复知，必使其言不愧。

嗟哉！邈之遗孤，其名曰止，汝长自为之寍。咨尔止，汝未有所识。吾谓汝有所识，其先见汝耳。汝未有所闻，吾犹谓汝耳有所闻，而告汝。人之丧也，非父则母，非昆则弟，非姊则妹。人之孤也，龀齿其少矣。汝之孤也，曾未满两旬。汝无自以为微弱，物有微弱于汝者，乃其长而繁焉。后稷弃之寒冰、隘巷矣，汝比之犹逸焉。於菟之在虎乳极矣，汝比之犹易焉。乃终不在，乃始在。在惧惟生，无惧管、蔡之逸，厥终乃不逸之，易厥终不易言。咨嗟止戈，汝能言，则赞之顾言；汝能行，则履我之所训。刚焉柔焉，弱焉强焉，学焉愚焉，仕焉隐焉。惧汝身之柔，可不厉汝以刚乎！惧汝之刚，可不厉以柔乎！惧汝之弱，可不训汝以强！惧汝之愚，以不勗汝以学！惟汝之隐，可不敕汝以仕乎！消息汝躬，调和汝体，思乃考言，念迺考训，必博学以著书，以续受父母久业。我十七而作《郦篇》，二十四而州书矣，二十七而作《七平》矣。其赋诵诔，自少为之。苟吾戒，汝克从，祭为甘，苟示诫，汝克违，粱奠为苦。汝无逸于丘，无湎于酒，无安于忍，事君莫如忠，事亲莫如孝，朋友莫如信，修身莫如礼，汝哉其勉之！下邳卫府君，我之诸曹掾；督邮济北寍府君，我繇之成就；陈留韩府君，察我孝廉；陈留杨君，辟我右北平从事祭酒。今我溺于地下，思恩则孤而靡报。汝有可以倒戟背戈，无孤之矣。陈留蔡伯喈，与我初不相见，吾仰之犹父，不敢以为兄，彼必爱以为弟。九江卢府君，吾父事之。张公裒、张子传幼业，王延寿、王子衍，我之朋友也。鲜于中优，吾先姑之所出也，若不足焉。汝苟足，往而朝觐之；汝不敏，往从之学焉。汝苟往取任焉，咨尔止戈，吾蔑复有言焉，其永览于此。〈《古文苑》。〉

黄翻

翻，灵帝时辽西太守。

上言流尸事

海边有流尸，露冠绛服，感翻梦曰︰“我伯夷弟孤竹君也，求见掩藏。”吏民有嗤者，皆死。〈《博物志》。〉

谅辅

辅，字汉儒，广汉新都人。为郡五官掾。

祷山川辞

辅为郡股肱，不进谏纳忠，荐贤退恶，和调阴阳，至令天下否隔，万物燋枯，百姓喁喁，无所告诉，咎尽在辅。太守内省责己，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福，曰无效。令敢自誓，至日中雨不降，请以身塞无状。〈《搜神记》。〉

张文

文，熹平中为郎中。

蝗虫疏

《春秋》义曰︰“蝗者，贪扰之气所生。”天意若曰︰“贪很之人，蚕食百姓，若蝗食禾稼而扰万民。兽啮人者，象暴政若兽而啮人。”京房《易传》曰︰“小人不义而反尊容，则虎食人，辟历杀人，以象暴政，妄有喜怒。”政以贿成，刑放于宠，推类叙意，探指求源，皆象群下贪很，威教妄施，或若蝗虫。宜敕正众邪，清审选举，退屏贪暴。鲁僖公，小国诸矦，敕政修己，斥退邪臣，尚获其报，六月甚雨之应。岂况万乘之主，修善求贤？宜举敦朴，以辅善政。陛下参尧、舜之圣，秉独见之明，恢太平之业，敦经好学，流布远近，可留须臾神虑，则可致太平，招休征矣。〈《后汉‧蔡邕传》注引《汉名臣奏》。〉

胡母班

班，字季皮，太山人。少与度尚、张邈、王考、刘儒、秦周、蕃向、王章为八厨。熹平末，拜侍御史。初平元年，以执金吾奉使河内，为王匡所收，系狱死。

与王匡书

自古以来，未有下土诸矦举兵向京师者。案刘向《传》曰︰“掷鼠忌器。”器犹忌之，况卓今处宫阙之内，以天子为藩屏，幼主在宫，如何可讨？仆与太傅马公、太仆赵岐、少府阴修俱受诏命。关东诸郡，虽实嫉卓，犹以衔奉王命，不敢玷辱。而足下独囚仆于狱，欲以衅鼓，此悖暴无道之甚者也。仆与董卓有何亲戚，义岂同恶？而足下张狼虎之口，吐长虵之毒，恚卓迁怒，何甚酷哉！死者，人之所难，然耻为狂夫所害。若亡者有灵，当诉足下于皇天。夫婚姻者，祸福之机，今日著矣。曩为一体，今为血雠，亡人子二人，则君之甥，身没之后，慎勿令临仆尸骸也。〈《魏志‧袁绍传》注引谢承《后汉书》，又见《后汉‧袁绍传》，有删节，“亡人子二人”作“亡人二女”。〉

刘岱

岱，字公山，东莱牟平人，齐悼惠王之后。举茂才。光和初，为侍御史。董卓入洛阳，以侍中出为兖州刺史。初平初，举兵讨卓，屯酸枣，寻击黄巾，战死。

与刘子惠书

董卓无道，天下所共攻，死在旦暮，不足为忧。但卓死之后，当复回师讨文节，拥彊兵，何凶逆，寍可得置！〈《后汉‧袁绍传》注引《英雄记》。　案︰刘子惠为韩馥冀州治中，馥字文节。何者负也。〉

刘焉

焉，字君郎，江夏竟陵人，鲁恭王之后。少仕州郡，以宗室拜中郎。后举贤良方正，辟司徒府，历雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常，出为监军使者，领益州牧。

荐任安表

安味清道度，厉节高邈，揆其器量，国之元宝，宜处弻疑之辅，以消非常之咎。玄𫄸之礼，所宜招命。〈《蜀志‧秦宓传》注引《益部耆旧传》。〉

遣张鲁据汉中上书

米贼断道，不得复通。〈《蜀志‧刘焉传》︰“焉遣张鲁为督义司马，住汉中，断截谷阁，杀害汉使。焉上书。”〉

建议选牧伯

刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣，以为牧伯，镇安方夏。〈《蜀志‧刘焉传》︰“焉睹灵帝政治衰缺，王室多故，乃建议言。”〉

刘璋

璋，字季玉，焉第三子。献帝迁长安，以为奉车都尉，奉使谕蜀，留不遣。兴平元年，袭焉位为监军使者、振武将军，领益州牧。建安十九年，降于刘僃，迁公安。孙权克荆州，以为益州牧，驻秭归。

下张鲁解福教

夫灵仙养命，犹节松霞，而厚身嗜味，奚能尚道？〈《弘明集》八引释玄光《辨惑论》︰“张子鲁汉中解福，大集祭酒及诸鬼卒，酣进过常，刘璋教。”〉

刘表

表，字景升，山阳高平人，鲁恭王之后。与张俭等号八俊。辟大将军何进掾。初平元年，拜荆州刺史，寻加镇南将军，封成武矦。建安十三年，疽发背卒。有《周易章句》五卷。〈案︰表有遗袁谭、袁尚二书，乃王粲作，今编入《王粲集》。〉

进谏王畼

夫奢不僭上，俭不逼下，循道行礼，贵处可否之闲。蘧伯玉耻独为君子。府君不希孔圣之明训，而慕夷齐之末操，无乃皎然自遗于世乎？〈《后汉‧王畼传》，又见《魏志‧刘表传》注引谢承《书》。〉

后定丧服〈案︰表与綦母闿、宋忠等撰《五经章句》，谓之“后定”，此即其一。〉

既除丧，有来吊者，以缟冠深衣，于墓受之。毕事反吉。〈《通典》八十三。〉

君来吊臣，主人待君到，脱头绖，贯左臂，去杖，出门迎。门外再拜，乃献。还，先入门，东壁向君让。君于前听进，即堂先哭，乃止于庐外伏哭，当先君止。君起致辞，子对而不言，稽颡以答之。〈《通典》八十三。〉

母为长子齐缞三年，始死，不徒跣，拊心哭泣。女子已嫁而反在室，父卒为母，与母为长子同，齐缞杖周者。父在为母，不徒跣，哭踊无数，凡四不食。为曾祖父母不敢以轻服。服至尊减其月，则当大功九月但三月耳。始死哭泣三日。为旧君之母妻、为曾祖父母同。〈《通典》八十四。〉

父亡则祖后，则不得为祖母三年，以为妇人之服不可逾夫。孙为祖服周，父亡之后为祖母不得逾祖也。〈《通典》八十九。〉

樊毅

毅，字仲德，河南人。辟公府，除防东长、中都令，迁弘农太守。

上言复𡼀山下民租田口筭状

光和二年十二月庚午朔，十三日壬午，弘农太守臣毅顿首死罪上尚书︰臣毅顿首顿首，死罪死罪。谨案文书，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西岳𡼀山，省视庙舍及斋衣祭器，率皆久远有垢，故鲁不修大室，《春秋》作讥。臣以神岳至尊，宜加恭肃，辄遣行事荀斑与𡼀阴令先谠以渐缮治。成就之后，仍雨甘䨮，瀸润宿麦，惠滋黎庶。臣即日以诏书斋祠。䨮未消泽，时日清和，神欢民喜，诚圣朝劳神日昃，广被四表，覆毓之德，神人被施，遐迩大小，莫不幸甚。臣毅顿首顿首，死罪死罪。谠又书言，县当孔道，加奉尊岳，一岁四祠，养牲百日，常当充肥，用谷槀三千馀斛。或有请雨斋祷，役费兼倍。每被诏书，调发无差。山高听下，恐近庙小民不堪役赋，有饥寒之窘，违宗神之教。乞差诸赋，复𡼀下十里以内民租田口筭，以宠神灵，广祈多福，隆中兴之祚。臣辄听行，尽力奉宣诏书，思惟惠利，增异复上。臣毅诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，上尚书。掾臣条属臣淮、书佐臣谋，弘农太守上祠西岳乞县赋发差𡼀下十里以内民租田口筭状。〈《隶释》二。〉

赵壹

壹，字元叔，汉阳西县人。光和初，举郡上计。十辟公府，并不就。有集《二》卷。

迅风赋

惟《巽》卦之为体，吐神气而成风。纤微无所不入，广大无所不充。经营八荒之外，宛转豪毛之中。察本莫见其始，揆末莫睹其终。啾啾飕飕，吟啸相求。阿𨙻徘徊，声若歌讴。抟之不可得，系之不可留。〈《蓺文类聚》一。〉

解摈赋

丹鸿可杀𧎮。〈《御览》九百五十一。〉

刺世疾邪赋

伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐，数极自然变化，非是故相反駮，德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒，秦、汉无以相逾越，乃更加其怨酷。寍计生民之命，为利己而自足。于兹迄今，情伪万方。佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪𡟥名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉。邪夫显进，直士幽藏。原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝崄而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前。奚异涉海之失柂，坐积薪而待燃。荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍。故法禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门。寍饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。有秦客者，乃为诗曰︰“河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏倚门边。”鲁生闻此辞，系而作歌曰︰“势家多所宜，咳唾自成珠。被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！”〈《后汉‧赵壹传》，《北堂书钞》一百三十八，《御览》六百九十三，七百六十七，七百七十一。〉

穷鸟赋〈幷贻友人书谢恩〉

昔原大夫赎桑下绝气，传称其仁；秦越人还虢太子结脉，世著有神。设曩之二人不遭仁遇神，则结绝之气竭矣。然而𥼓脯出乎车𫐉，鍼石运乎手爪。今所赖者，非直车𫐉之𥼓脯，手爪之鍼石也。乃收之于斗极，还之于司命，使干皮复含血，枯骨复被肉，允所谓遭仁遇神，真所宜传而著之。余畏禁，不敢班班显言，窃为《穷鸟赋》一篇。其辞曰︰

有一穷鸟，戢翼原野。罩网加上，机阱在下，前见苍隼，后见驱者。缴弹张右，羿子彀左，飞丸激矢，交集于我。思飞不得，欲鸣不可，举头畏触，摇足恐堕，内独怖急，乍冰乍火。幸赖大贤，我矜我怜，昔济我南，今振我西。鸟也虽顽，犹识密恩，内以书心，外用告天。天乎祚贤，归贤永年，且公且矦，子子孙孙。〈《后汉‧赵壹传》，又见《蓺文类聚》九十，《御览》三百五十，又四百八十六。〉

报羊陟书

惟君明𠮉，平斯宿心。〈《文选》谢灵运《富春渚诗》注。〉

报皇甫规书

君学成师范，缙绅归慕，仰高希骥，历年滋多。旋辕兼道，渴于言侍，沐浴晨兴，昧旦守门，实望仁兄，昭其悬迟。以贵下贱，握发垂接，高可敷翫坟典，起发圣意；下则抗论当世，消弭时灾。岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志。盖见机而作，不俟终日，是以夙退自引，畏使君劳。昔人或历说而不遇，或思士而无从，皆归之于天，不尢于物。今壹自谴而已，岂敢有猜？仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。壹之区区，曷云量己，其嗟可去，谢也可食，诚则顽薄，实识其趣。但关节疢动，膝灸坏溃，请俟它日，乃奉其情。辄诵来贶，永以自慰。〈《后汉‧赵壹传》。〉

非草书

余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也，然慕张生之草书，过于希颜、孔焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。于是后生之徒，竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷，以为秘玩。余惧其背经而趋俗，此非所以弘道兴世也。又想罗、赵之所见蚩沮，故为说草书本末，以慰罗、赵，息梁、姜焉。窃览有道张君所与朱使君书，称“正气可以消除邪？人无其郁，妖不自作。”诚可谓通道抱真知命乐天者也。若夫裦杜、崔，沮罗、赵，昕昕有自臧之意者，无乃近于矜伎，贱彼贵我哉！夫草书之兴也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄分飞，故为隶草，趣急速耳，示𥳑易之旨，非圣人之业也。但贵删难省烦，损复为单，务取易为易知，非常仪也。故其赞曰︰“临事从宜。”而今之学草书者，不思其𥳑易之旨，以为杜、崔之法，龟蛇所见也，其𢺈扶柱桎，诘屈犮乙，不可失也。龀齿以上，苟任涉学，皆废《仓颉》、《史籒》，竞以杜、崔为楷。私书相与，犹谓就书适迫遽，故不及草。草本易而速，今反难而迟，失指多矣。凡人各殊气血，异筋骨，心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手，可强为哉！若人颜有美恶，岂可学有相若耶？昔西施心𤻞，捧胸而颦，众愚效之，祗增其丑。赵女善舞，行步𡡾蛊，学者弗获，失节匍匐。夫杜、崔、张子，皆有超俗绝世之才，博学馀暇，游手于斯。后世慕焉，专用为务。钻坚仰高，忘其罢劳。夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众坐，不遑谈戏。展指画地，以草刿壁。臂穿皮刮，指爪摧折。见䚡出血，犹不休辍。然其为字，无益于工拙，亦如效颦者之增丑，学步者之失节也。且草书之人，盖技蓺之细耳。乡邑不以此较能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，四科不以此求僃，征聘不问此意，考绩不课此字。徒善字既不达于政，而拙草亦无损于治。推斯言之，岂不细哉！夫务内者必阙外，志小者必忽大。俯而扪虱，不暇见天地。天地至大而不见者，方锐精于虮虱，乃不暇焉。第以此篇研思锐精，岂若用之于彼《七经》，稽历协律，推步期程，探赜钩深，幽赞神明，览天地之心，推圣人之情，析疑论之中，理俗儒之诤，依正道于邪说，济雅乐于郑声，兴至德之和睦，弘大伦之玄清，穷可以守身遗名，达可以尊主致平，以兹命世，永监后生，不亦渊乎！〈《法书要录》一，《墨池编》，《御览》六百一，七百四十九。〉

张温

温，字伯慎，南阳穰人。光和中，为大司农。中平初，拜司空，迁车骑将军，进太尉，封玄乡矦，免。寻为司隶校尉，迁卫尉。初平二年，为董卓所杀。

谏征朱儁疏

昔秦用白起，燕任乐毅，皆旷年历载，乃能克敌。儁讨颍川，已有功效，引师南指，方略以设，临军易将，兵家所忌，宜假日月，责其成功。〈《后汉‧朱儁传》︰“有司奏欲征儁，司空张温上疏。”又袁宏《后汉纪》二十四作“张温议”，与此小异。〉

程苞

苞，一作包，字元道，南郑人。光和二年，汉中上计吏。

征讨板楯蛮方略对〈光和二年〉

板楯七姓，以射杀白虎立功，先汉本为义民，复除徭役，但出賨钱，口岁四十。其人勇敢能战。昔永初中，羌数入汉川，郡县破坏，不绝若线，后得板楯救之，羌死败殆尽，故号为神兵。羌人畏忌，传语种辈，勿复南行。至建和二年，羌复入汉，牧守遑遑，复赖板楯，连摧破之。若微板楯，则蜀汉之民为左衽矣。前车骑将军冯绲南征武陵，虽受丹阳精兵之锐，亦倚板楯以成其功。近益州之乱，朱龟以幷、凉劲卒讨之无功，太守李颙亦以板楯讨而平之。忠功如此，本无恶心。长吏乡亭，更赋至重，仆役过于奴婢，棰楚隆于囚虏，至乃嫁妻卖子，或自刭割。虽陈冤州郡，而牧守不为通理，去阙庭遥远，不能自闻。含怨呼天，叩心穷谷。愁苦于赋役，困{{|罗|罹}}于酷刑。故邑落相聚，以至叛戾。非有深谋至计，僭号以图不辄。今但选明能牧守，益其资谷，安便赏募，从其利隟，自然安集，不烦征伐也。昔中郎将尹就伐羌，扰动益部，百姓谚曰︰“虏来尚可，尹将杀我。”就征还后，羌自破退。如臣愚见，权之遣军，不如任之州郡。〈《华阳国志》，又见《后汉‧南蛮传》。〉

和海

海，光和初上禄长。

上言党锢

礼，从祖兄弟别居异财，恩义已轻，服属疏末。而今党人锢及五族，既乖典训之文，有谬经常之法。〈《后汉‧党锢传序》︰“光和二年。”〉

张均

均，一作钧，中山人。光和中，为中郎将。中平初，为郎中，以忤宦官死狱中。

因虎见上言

虎见宪陵，又见平乐观下隶，皆讹言也。《洪范》之论，言之不从，则有毛虫之孽。虎者西方之兽，为禽刚猛，彊梁之物也。居而穴处，不可睹见。今于先帝园陵为害，又言见于城下，皆在位者仁恩不著，有苛克杀戮之意乎！此乃大兵剧贼之征，不可不防也。〈袁宏《后汉纪》二十四︰“光和三年，中郎将张均上言。”〉

上言请斩十常侍

窃惟张角所以能兴兵作乱，万民所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、昏亲、宾客典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，因起从角学道，谋议不辄，相聚为盗贼。今宜悉斩十常侍，悬其头于南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。〈袁宏《后汉纪》二十四︰“中平元年，中郎将张均上书。”末四句作“以谢天下，即兵自消，可一战而克也”。又《后汉‧张让传》作“郎中中山张钧上书”。均、钧可异者微，止是一人。〉

许永

永，光和中为司隶校尉，中平末为羽林左监。

上书

武库禁兵所在，国司之禁，为灾深矣。〈《初学记》二十四引谢承《后汉书》︰“光和中，武库屋自坏，司隶许永上书云云。”《御览》一百九十一引作“许冰”。〉

对诏问梦祥

宋皇后亲怀陛下共承宗庙，母临万国，历年已久，海内蒙化，过恶无闻。而虚听谗妒之说，以致无辜之罪，身婴极诛，祸及家族，天下臣妾，咸为怨痛。勃海王悝，桓帝母弟也，处国奉藩，未尝有过。陛下曾不证审，遂伏其辜。昔晋矦失刑，亦梦大厉被发属地。天道明察，鬼神难诬。宜幷改葬，以安冤魂。反宋后之徙家，复勃海之先封，以消厥咎。〈《后汉‧灵帝宋皇后纪》。〉

王芬

芬，中平初为冀州刺史，与许攸、襄楷等谋废立不果，惧事露自杀。

谋作难诡上灵帝书

黑山贼攻劫郡县，求得起兵。〈《魏志‧武帝纪》注引《九州春秋》。〉

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全后汉文》卷八十二终