两戒
作者:韦端符 
本作品收录于《全唐文/卷0733

穷者宜以乐乎?果宜有以乐也。穷者宜有以惧乎?果宜有以惧也。乐者何?乐吾之穷,非吾之修也;乐吾之不苟就偷取也;乐吾寝道之安,腹义之饱,而不更富贵也;乐吾之自反而缩,偃偃而居,荡荡而行也;乐吾之善择善蹈,而无所移流也。乐举如是也,乐可涯乎哉!故曰:“穷者果宜有以乐也。”惧者何?惧吾之穷,时不能也;惧吾之道,终不能施设也;惧利泽不下于人也;惧吾之荣名淑誉,不冒闻于天,上以为父母宠大;惧吾之无以与亲戚为厚也;惧吾之无以与乡党贤友俱有之也。惧举如是也,惧可弭乎哉!故曰:“穷者果宜有以惧也。”

达者宜有以乐乎?果宜有以乐也。达者宜有以惧乎?果宜有以惧也。乐者何?乐吾之达,上不欺乎君,下不愧乎人;乐吾之乘良食腴,有以得之也;乐吾能蹈古之达者之道,以匡戴于上也;乐吾之进而能思,有心为报也;乐吾之谷禄丰多,而不能为积藏,有以与戚爱为厚也;乐吾之不大其家,而养来天下贤士,可以继续吾祖道也;乐吾之奉养祠祀,率父母所教育,而居有之,以为洁甘芗馨也;乐吾之功利流布于人,而国人指名,以荣父母之善教诲也;乐上有以倚也;乐下有以仰也;乐似先古之为令子孙也;乐垂后世为贤祖考也;乐古之人非无吾道,而有合不合,吾适有之而有合之。乐举如是也,乐可涯乎哉!故曰:“达者宜有以乐也。” 惧者何?惧吾之所以达,无由折便邪以得之乎;惧吾雌颜饴辞态媚嬖御以得之乎;惧吾飞声窜迹,盗取众好以得之乎;惧吾之得位,无急夷而让病乎;惧吾无嗜丰盈而迷位如邮乎;惧吾不恤居职而早计后来乎;惧吾无激诡谲诈以取誉乎;惧吾无携实传艺为雀集狙黠乎。惧举如是也,惧可忘乎哉!故曰:“达者宜有以惧也。”

穷者宜有其所以乐,无其所以惧,古之人有之,颜子是也。凡所以病疾于道择去之鲜矣,而又得圣人为之依,旦夜熟复所理以为乐。所谓惧者,独不得功利下于人耳,辱有所归也,归乎有国有人者也。与吾之俱生之人无达也,惧于我何哉!达者宜有其所以乐,无其所以惧,古之人有之,周公是也。以家为周,抱负稚主,以究成天下矣。凡所以养天下者,宜举置之以为乐,而一无所以惧。代之希颜子而道周公者,有其所以有,无其所以无哉。苟不至焉,宜两有所戒。作《两戒》。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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