六臣注文选 (四库全书本)/卷03

六臣注文选　卷三

　　钦定四库全书
　　文选卷三
　　梁　昭　明　太　子　萧　统　编
　　唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
　　京都中〈京都有三卷此卷居中故曰京都中〉
　　东京赋〈东京谓洛阳其赋意与班固东都赋同〉
　　张平子
　　安处先生于是似不能言者怃〈武〉然有间〈综曰有间谓有顷之问也先生闻公子称西京奢泰之事心怪其所贵者谓违礼失道故愕然有顷乃能言　善曰安犹乌也处处也言何处有此先生盖虚假之论语曰孔子似不能言者孟子曰夷子怃然为间赵岐曰怃然犹怅然　向曰大辩若讷　良曰怃然犹默然先生怪公子盛称西京奢丽无度故默然有顷将陈东京之事〉乃莞〈善作萖〉尔而笑曰若客所谓末学肤受贵耳而贱目者也〈综曰萖尔舒张面目之貌也末学谓不经根本肤受谓皮肤之不经于心胸贵耳谓东京先生笑公子以西京为贵以东为贱也　善曰论语曰莞尔而笑又曰肤受之愬桓子新论曰世咸尊古卑今贵所闻贱所见　铣曰莞尔小笑貌　济曰若客谓公子也为末学近所受肤薄〉茍有胸而无心不能节之以礼〈综曰茍犹诚也言宾诚信胸臆之所闻而心不能以礼节度其可否也　善曰韩诗曰鄙野之人僻陋无心也论语曰不以礼节之贾逵国语注曰节制也〉宜其陋今而荣古矣〈综曰言人不能以礼节度其事情者固宜薄陋今日之事而以此所闻古事为荣贵　善曰夫尊古而卑今学者之流也　向曰古谓西京今谓东京言公子外虽有胸内实无心所以不能识礼经之节制若此之用心诚宜以彼西京奢侈为荣以我东京俭约为陋〉由余以西戎孤臣而悝〈苦回〉穆公于宫室如之何其以温故〈五臣有而字〉知新研核〈胡格〉是非近于此惑〈五臣有也字　综曰如奈也核实也研审也先生言由余但西戎孤陋之臣耳尚知非秦宫室之大如何公子雅好博古温故知新之德当审实事理之是非而反惑于此事论语曰温故知新可以为师矣王褒责髯奴曰研核否臧　善曰史记曰由余本晋人亡入西戎相戎王使来聘秦观秦之强弱穆公示以宫室引之登三休之台由余曰臣国土阶三尺茅茨不剪寡君犹谓作之者劳居之者淫此台若鬼为之则神劳矣使人为之则人亦劳矣于是穆公大惭郑玄礼记注曰凡穆或作缪悝犹嘲也　翰曰言由余西戎孤陋臣也尚能嘲穆公之奢泰如何公子有温故知新研核是非之资而反近惑于此〉周姬之末不能厥政政用多僻始于宫邻卒于金虎〈综曰姬周姓也末谓幽厉二主周末世之王多邪僻之政也邻近也谓幽王近于宫室惑于褒姒卒有祸败也金虎西方白虎神王金金白也　善曰应劭汉官仪曰不制之臣相与比周比周者宫邻金虎宫邻金虎言小人在位比周相进与君为邻贪求之徳坚若金谗谤之言恶若虎也　良曰言周之末年不能行政政多邪僻宫君也始自幽厉二王小人在位与君子为邻坚若金恶若虎卒以此亡〉嬴氏搏〈附〉翼择肉西邑〈综曰羸秦姓也周书曰无为虎搏翼将飞入邑择人而食也搏翼谓著翼也搏与附同　翰曰谓据西邑之险择诸侯而攻之〉是时也七雄并争竞相高以奢丽〈综曰七雄谓韩魏燕赵齐楚秦也争谓各强盛而竞相高以奢溢将为国好不复顾于礼法　善曰荅宾戏曰七雄虓阚史记张释之曰秦以苛察相高尚书曰弊俗奢丽〉楚筑章华于前赵建丛台于后〈综曰左氏传曰楚子成章华之台于干谿一朝叛之于前在春秋之时史记赵武灵王起丛台太子围之三月于后在六国之时　善曰邹阳上书曰全赵之时武力鼎士袨服丛台之下臣瓉曰在邯郸城内〉秦政利觜长距终得擅场思专其侈以莫已若〈五臣有也字　综曰言秦以天下为大场喻七雄为斗鸡利觜长距者终擅一场也史记曰秦始皇秦㐮王子名政说文曰擅专也莫无也若如也言始皇所以思専擅其奢侈者以天下之君无如于我也　向曰言始皇甲兵猛锐竟灭六国专有天下思为奢丽无如已者〉乃构阿房〈傍〉起甘泉〈综曰三辅故亊秦始皇上林苑中作离宫别观一百四十六所不足以为大会群臣二世胡亥起阿房殿东西三里南北三百步下可建五丈旗在山之阿故号阿房也廿泉山名也战国策范雎曰秦北有甘泉宫谓其下有甘泉水因以名之　善曰史记曰始皇作前殿阿房东西五百步南北五十丈上可以坐万人下可以建五丈旗又曰始皇自极庙道通郦山作甘泉前殿〉结云阁冠〈五臣作观〉南山〈综曰结连也云阁阁名也高如云故言云三辅故事曰秦二世胡亥起云阁欲与山齐冠覆也南山终南在长安南济曰二世起云阁欲与南山齐又起观于南山巅也〉征税尽人力殚然后收以
　　太半之赋威以参〈三〉夷之刑〈综曰言征税之赋尽于奢泰之用天下之力尽于长城与宫室也殚尽也汉书伍被曰秦作阿房宫收太半之赋韦昭曰凡数三分有二为太半言秦造宫室奢丽费用不足乃复收其太半之赋百姓赋税不得者诛其三族汉书曰秦用商鞅之法造参夷之诛参三也谓灭三族　善曰郑玄礼记注曰征税也毛苌诗传曰税敛也　翰曰夷杀也〉其遇民也若薙〈士帝〉氏之芟〈所衔〉草既蕴崇之又行火焉〈综曰遇逢遇也周礼有薙氏掌山泽芟除草菅毛诗载芟载柞左传周任有言曰若农夫之务去草芟夷蕴崇之杜预曰芟杀蕴积也崇聚也言秦始皇酷虐百姓如芟草积而放火　向曰薙氏掌除草蕴崇积聚而又烧之秦之虐民有类于此〉惵惵〈徒颊〉黔首岂徒跼〈局〉高天蹐〈籍〉厚地而已哉乃救死于其颈〈综曰史记曰秦皇更名民曰黔首谓黒头无知也跼蹐恐惧之貌毛诗曰谓天盖高不敢不跼跼伛偻也谓地盖厚不敢不蹐蹐累足也谓此时之民非徒跼高天蹐厚地而已乃昼夜畏死其颈　善曰岂非也老子曰圣人在天下惵惵焉国语单襄公曰兵在其颈不可久也铣曰惵惵众惧貌黔首人也跼伛偻蹐轻足行也言黔首震惧岂但畏天地伛偻轻行而已恐秦法戮之〉驱〈五臣作驱〉以就役唯〈五臣作惟〉力是视〈综曰谓不复知民有缓急与饥寒唯趋驱令作力而已　善曰左传曰除君之恶唯力是视言所观者唯力是求馀无所顾也〉百姓不能忍是用息肩于大汉而欣戴高祖〈综曰忍堪也言秦天下之民若担重物不得休息今来归汉得息肩膊　善曰左传郑成公疾子驷请息肩于晋杜预曰以负担喻也国语祭公谋父曰商王大恶庶民不忍欣戴武王贾逵曰戴奉也　济曰百姓不能忍秦之苦若担重而行昼夜不息及汉乃舍皆欢欣戴荷高祖之徳〉高祖膺箓受图顺天行诛杖朱旗而建大号〈综曰膺箓谓当五胜之箓受图卯金刀之语顺天谓顺天命而起又悟神姥之言举朱旗而大呼天下之英雄与其定事也　善曰春秋命历引曰五徳之运徴符合应箓次相代周易曰顺乎天汉书高祖立为沛公旗帜皆赤故曰朱周易曰涣汗其大号郑玄曰号令也　济曰膺当也箓五胜之箓图河图大号大发号令也〉所推必亡所存必固〈综曰言高祖所推击者使之亡所存者使之坚固　善曰尚书曰推亡固存邦乃其昌　铣曰诸侯无道者则亡之存道者则固之〉扫项军于垓下绁子婴于轵〈五臣作枳〉涂〈音度叶韵　综曰扫除也项项羽也垓地名汉王围项羽于垓下羽闻四面有楚歌乃与数百骑走高祖使灌婴追之斩羽东城绁犹系也子婴秦子婴也　善曰史记曰秦王子婴乘素车白马系颈以组降于轵道旁也苏林曰轵亭名在长安城东十三里轵音纸〉因秦宫室据其府库作洛之制我则未暇〈综曰因仍也据就也府库谓官吏所止为府车马器械所居曰库也作洛谓造洛邑也我我高祖也谓天下新造草创不暇改作如礼制也〉是以西匠营宫目翫阿房〈傍〉规摹〈莫胡〉逾溢不度〈入〉不臧损之又损然尚过于周堂观者狭而谓之陋帝已讥其泰而弗〈五臣作不〉康〈综曰西匠谓秦之旧匠也目视也翫习也阿房宫名汉书曰梧齐侯阳城人名延为少府作长乐未央宫也规图也逾越也溢过也度法也臧善也谓西匠所图越过不得礼法皆言不善也损减也言高祖虽数损减其制度犹过于周家之堂观视陋小也康安也言观者习见秦之夸丽睹今日之减小皆以为陋然高祖犹已讥其泰而不安也谓七年冬上自将击韩王信萧丞相留长安营起未央宫立东阙前殿武库太仓高祖见其壮丽怒曰何修宫室之过也　善曰声类曰摹法也老子曰损之又损之以至于无为　良曰西匠西人为匠也高祖既西都秦中复使西人营理宫室西人尝翫阿房之逾溢过度不善虽使抑损尚过周宫观者谓之狭陋高祖尚以为奢泰而不可安〉且高既受命建家造我区夏矣〈综曰高高祖也区区域也夏华夏也言高祖受上天之命建立国家制造区夏　善曰毛诗曰文王受命作周郑玄曰受天命以王天下尚书盘庚曰永建乃家用肇造我区夏〉文又躬自菲薄治致升平之德〈综曰文文帝也躬自菲薄谓俭约汉书文帝欲作露台召匠计直百金曰吾奉先帝宫室常恐太奢何用台为故文景之际号为升平升平谓国太平也　善曰禹菲薄饮食孝经钩命决曰明王用孝升平致誉〉武有大启土宇纪禅肃然之功〈综曰武武帝也汉书武纪曰定越地为南海七郡北置朔方等五郡故云大启土宇启开也纪记也肃敬也谓登封泰山升禅肃然　善曰尚书曰建邦启土毛诗曰大启尔宇　济曰登泰山升禅肃然以纪其功〉宣重〈直用〉威以抚和戎狄呼韩来享〈综曰宣宣帝也汉书宣纪曰呼韩邪单于款五原塞愿奉国珍毛诗曰自彼氐羌莫敢不来享享献也抚安也戎狄呼韩并国名左传曰子教寡人和戎狄言宣帝能和戎狄铣曰呼韩单于愿奉国宝也〉咸用纪宗存主飨祀不辍〈综曰咸皆也纪录也宗太〉
　　〈宗文帝庙号也主木主言刻木为人主神置庙中而祭之辍止也凡天子五世则废今庙不迁毁其主各四时祭祀无止绝时　善曰汉书景纪曰高皇帝为太祖之庙文皇帝为太宗庙言天子宜世世献祖宗之庙也郑玄论语注曰辍止也　翰曰高皇帝为太祖庙文皇帝为太宗庙武皇帝为代宗庙宣皇帝为中宗庙此四庙代代不迁毁其主〉铭勲彛器历世弥光〈综曰彛常也宗庙之器称彛勲功也历经也弥益也铭勒也勒铭于宗庙之器钟鼎万祀弥益光明善曰左传臧武仲曰夫以大伐小取所得彛器铭其功烈以示子孙　字林曰铭题勒也　铣曰彛器钟鼎祖宗之器以铭纪功勲也〉今舍纯懿而论爽德以春秋所讳而为美谈宜无嫌于往初〈五臣作故旧〉故〈五臣无故字〉蔽善而扬恶祗〈章移〉吾子之不知言也〈综曰尔雅曰纯大懿美也爽差也今公子反舍四帝纯大懿美之德而专论说爽差之过失者也春秋讳国之恶今公子反以为美谈也宜之言义也无犹不也祗是也今公子之义不嫌于蔽国之善扬国之恶是公子之不知言也　善曰国语曰实有爽德贾逵曰爽贰也公羊传曰大恶讳之小恶书之又云鲁人至今以为美谈说苑楚文侯曰邑中豪好蔽善而扬恶可亲问之论语曰不知言无以知人也毛苌诗传曰祗适也　向曰先生以为公子之意称西京之盛宜不嫌于故旧理当陈饰美事以成其言且春秋讳国恶今公子舍四帝绝大懿美之徳不述取元成差爽之过以谈是蔽善扬恶反似嫌于故旧是不知言也〉必以肆奢为贤则是〈五臣作是则〉黄帝合宫有虞总期固不如夏癸之瑶台殷辛之琼室也汤武谁革而用师哉〈综曰肆放也贤善也谓黄帝明堂以草盖之名曰合宫舜之明堂以草盖之名曰总章言难公子黄帝等造此是守俭也汤谓殷汤武谓武王革改也言谁遣革改殷纣夏桀而用师哉以其奢侈媱放所以汤武顺天命而行罚之此讥西京公子也　善曰尸子曰欲观黄帝之行于合宫观尧舜之行于总章章期一也汲冢古文夏桀作倾宫瑶台殚百姓之财殷纣作琼室立五门周易汤武革命顺乎天而应乎人孔丛子舜禹揖让汤武用师非相诡乃时也　铣曰言公子以奢放为贤则黄帝与帝舜作合宫总章是不如桀纣作瑶台琼室也若此汤武谁复改易此弊而用师伐灭之〉盍〈合〉亦览东京之事以自寤〈五臣作悟〉乎〈综曰盍犹何不也览视也自寤自觉寤也言公子何不视东京之行事心自觉悟耶　良曰何不览东京俭约悟西京奢泰也〉且夫天子有道守〈五臣作狩〉在海外〈综曰淮南子曰若天下无道守在四夷天下有道守在海外言四夷皆为臣仆　善曰郑玄礼记注曰道谓仁义也　济曰至徳及远故可巡狩四海之外〉守位以仁〈综作人〉不恃隘害〈综曰人谓众庶也隘险也言要须择任贤臣不以隘害为牢固　善曰周易曰何以守位曰仁济曰险隘要害之处也恃险不及守位远矣〉苟民志之不谅何云岩险与襟
　　带〈综曰苟诚也谅信也公子称岩险周固襟带易守故今答曰诚使人心不信何用周固反易守乎　善曰李尤函谷关铭曰襟带咽喉也　翰曰苟且也公子称岩险周固襟带易守先生言且人心不信虽有于此复何补乎〉秦负阻于二关卒开项而受沛〈综曰负恃也卒终也言负二关以为牢固终受二人所入也二人谓高祖从武关入项羽从函谷关入　善曰汉书曰沛公使兵守函谷关项羽使黥布攻破之至戏下又曰沛公攻武关入秦应劭曰武关秦南关　向曰二关皆秦之塞沛公攻武关入秦又使兵守函谷关项羽使黥布攻破之若此隘阻不足恃明矣〉彼偏据而规小岂如宅中而图大〈综曰彼谓秦也据依也言彼秦偏据关西所规近在二关之内故曰小岂如东京居天地之中所图者四海之外　善曰尚书曰自服于土中孔安国曰洛邑地势之中孔丛子曰子贡谓东郭充曰今子位卑而图大　铣曰偏据谓西京宅中谓东京〉昔先王之经邑也掩观九隩〈乌到〉靡地不营土圭测景〈五臣作影〉不缩不盈总风雨之所交然后以建王城〈综曰先王谓周成王也邑洛邑也掩犹及也九隩谓九州之内也靡地不营谓遍求之卜瀍涧及黎水皆不吉郑玄曰土度也缩短也盈长也谓圭长一尺五寸夏至之日竖八尺表日中而度之圭影正等天当中也若影长于圭则太近北圭长于影则太近南近北多寒近南多暑近东多风近西多雨总犹括也王城今河南也周礼曰土圭之法测土深正日影以求地中四时之所交风雨之所会阴阳之所和乃建王国也　善曰毛苌诗传曰经度也新序曰营度也九隩合道四海也　良曰掩度观视也九隩九州之内也靡无也言成王经始此邑度视九州之内无地不营以土圭之法测正日影而此地不缩不盈正得天地之中四时风雨于此交会故建立王城也〉审曲面势〈综曰审度也谓审察地形曲直之势而建王都　善曰周礼曰或审曲面势以饬五材以辨民器郑司农曰察五材曲直方面形势之宜也　济曰审其曲折观其面势〉溯〈素〉洛背河左伊右瀍〈综曰溯向也洛洛水河黄河伊伊水瀍瀍水善曰尚书曰予朝至于洛师卜涧水东瀍水西惟洛食孔安国曰洛出上洛山伊出陆浑山瀍出河南北山〉西阻九阿东门于旋〈综曰谓东有旋门在成皋西南十数里阪形周屈故曰于旋　善曰穆天子西升九阿郭璞曰旋今新安县十里有九阪阻险也阿曲也　铣曰洛阳西十里九阪之道谓之九阿旋旋门阪〉盟津逹其后太谷通其前〈综曰孟津四渎之长故武王为诸侯约誓于其上尚书曰东至于孟津盟津地名在洛北都道所凑古今以为津太谷在辅氏北洛阳西也洛阳记曰太谷洛城南五十里旧名通谷　铣曰盟津河名太谷谷名〉回行道乎伊阙邪径捷〈接〉乎轘辕〈综曰伊阙山名也轘辕阪名也回曲也捷邪也谓大道迂曲乃当伊阙之外邪径趋疾当历轘辕善曰贾逵国语注曰道由也史记吴起曰桀之居伊阙王逸楚辞注曰捷疾也左传注曰捷邪出也汉书沛公从轘辕臣瓉曰在缑氏东南　翰曰言大道伊阙之界迂回而行轘辕之上虽邪亦捷也〉太室作镇掲〈竭〉以熊耳〈综曰太室嵩高别名也掲犹表也言以嵩高之岳为国之镇也复表以熊耳之山善曰郭璞山海经注曰太室在阳城县西羽猎赋曰揭以崇山熊耳山名尚书传曰熊耳山在宜阳之西也〉底柱辍流镡〈徒南〉以大岯〈音彼　综曰底柱山名也在河东县东南向居河中犹柱然也辍止也　善曰尚书曰导河至于底柱东过大岯韵集曰镡剑口也言大岯之险同乎剑口也庄子曰天子之剑以周宋为镡　良曰底柱山在水中若辍止于流也〉温液汤泉黒丹石缁〈音滓综曰言泉水如汤浴之可以除病在河南梁县界中黒丹石缁谓黒石杂色也言温液即汤泉之流黒丹石缁之所出　善曰孝经援神契曰徳至山陵则出黒丹张揖子虚赋注曰玄厉黒石可用磨也　良曰缁黒也言丹黒土石相杂〉王鲔岫居能〈奴来〉鳖三趾〈综曰山有穴曰岫王鲔鱼名也居山穴中长老言王鲔之鱼由南方来出此穴中入河水见日目昡浮水上流行七八十里钓人见之取之以献天子用祭其穴在河南小平山　善曰周礼曰春献鲔郑玄曰王鲔鱼之大者山海经曰阳狂水西南流注于伊水中有三足鳖尔雅曰鳖三足曰能〉虙妃攸馆神用挺纪〈综曰攸所也馆舍也传曰成王迁九鼎于洛邑卜年七百卜世三十后皆如其言故云神所挺纪谓告年纪之处也　善曰楚辞曰迎虙妃于伊洛王逸曰虙妃神女盖伊洛之水精　济曰虙妃神女也当亦馆于此中其神挺然可纪〉龙图授羲龟书畀〈必利〉姒〈综曰尚书传曰伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦谓之河图又曰天与禹洛出书谓神龟负文而出列于背　善曰尔雅曰畀赐也史记禹姓娰氏〉召伯相宅卜惟洛食周公初基其绳则直〈综曰相视也宅居也惟有也食谓吉兆谓初造洛邑召公先相宅卜之吉周公绳度之合于制度　善曰尚书曰召公既相宅卜惟洛食孔安国曰卜必先墨画龟然后灼之兆顺食墨吉也尚书曰周公作基作新大邑于东国洛毛诗曰其绳则直毛苌曰言不失绳直之宜也　济注同〉苌〈直良〉弘魏舒是廓是极〈综曰苌弘周大夫也魏舒晋大夫献子也廓犹规也极致也谓二人率诸侯曰敬以致功规度王城三旬而立之善曰国语曰敬王十年刘文公与苌弘欲城周为之告晋左传曰晋魏舒合诸侯之大夫以城周向曰廓开也极致也言致功开立之也〉经途九轨城隅九雉〈综曰南北为经途道也轨车辙也　善曰周礼国中经途九轨郑玄曰涂容九轨谓辙广也又周礼曰王城隅之制九雉郑玄云雉度也谓高一丈长三丈为雉　铣曰隅角也〉度〈徒洛〉堂以筵度室以几〈综曰堂明堂也筵席也长九尺几爼也长七尺　善曰周礼曰室中度以几堂上度筵　济曰取几筵为准〉京邑翼翼四方所视〈综曰京大也大邑谓洛阳也翼翼礼仪盛貌言常为四方观翼翼然也　善曰毛诗曰商邑翼翼四方之极　良曰翼翼美貌〉汉初弗之宅也故宗绪中圮〈平彼〉巨猾间〈去〉舋〈许觐〉窃弄神器历载三六偷安天位于时蒸民罔敢或贰其取威也重矣〈综曰绪统也圮绝也汉家不居于洛故宗庙之统中途废绝也巨王莽字巨君也猾狡也间候也舋隙也神器帝位也言王莽因成哀无嗣元后秉政汉祚微弱篡处高位载年也三六十八年谓王莽篡位一十八年也天位帝位也于于也蒸众也罔无也言是时众民无敢有二心于莽者毛诗曰于时言言尚书曰蒸民乃粒威畏也重犹多也谓天下所畏己者多矣　善曰老子曰天下神器不可为也为者败之韦昭汉书注曰神器天子玺也尚书曰天位艰哉左传先轸曰报施救患取威定霸　向曰言汉初不居我东京所以中有毁绝巨大也大猾王莽间伺窃盗轻弄帝位历十八载偷以自安蒸众也时众人不敢二心于莽者惧莽之威深重矣此皆由西都之祸〉我世祖忿之乃龙飞白水凤翔参〈所今〉墟〈综曰世祖光武也忿恚疾王莽威重如此也白水谓南阳白水县世祖所起之处也初为更始大司马讨王郎于河北北为参虚分野龙飞凤翔以喻圣人之兴也　善曰周易曰飞龙在天大人造也〉授钺四七共工是除〈综曰授与也钺斧钺也四七二十八将也共工霸天下者以喻王莽也六韬曰凡国有难君召将以授斧钺汉书曰颛顼有共工之阵以定水灾　翰注同〉欃枪旬始群凶靡馀〈综曰欃枪星名也谓王莽之在位如妖气之在天世祖除之凶恶无馀尔雅曰彗星为欃枪旬始妖气也史记曰旬始状如雄鸡也靡无也今言世祖除凶贼无有遗馀也〉区宇乂宁思和求中〈综曰天地之内称㝢言海内既已乂安思求阴阳之和天地之中而居之　良曰天下乂安思阴阳和求天地中将都于此〉睿哲玄览都兹洛宫〈综曰睿圣也玄通也言通见此洛阳宫也善曰尚书曰睿作圣明作哲老子曰涤除玄览河上公曰心居玄冥之处览知万物故谓之玄览王弼曰玄物之极也广雅曰玄远也　济曰言光武圣智通览洛宫之美而都之〉曰止曰时昭明有融〈综曰曰辞也时是也融长也言当止居是洛邑必有昭明之徳长久之道也　善曰毛诗曰曰止曰时昭明有融　向曰时是也融长也言光武当止是洛邑必有昭明长久之福〉既光厥武仁洽道丰〈综曰止戈曰武谥法曰功格天下曰光克定祸乱曰武洽合也丰盛也世祖既能止戈故谥光武言仁义之道大丰盛也　善曰洽霑也　翰曰言能光大武德又使仁道满盛也〉登岱勒封与黄比崇〈综曰登上也岱泰山也谓王者功成作乐治定制礼故封泰山勒功于石以纪号也黄黄帝也史记曰崇高也言世祖与黄帝比其尊号　善曰史记曰黄帝封泰山禅云亭司马彪续汉书曰建武三十二年乃封禅孔安国尚书传曰崇尊也〉逮至显宗六合殷昌〈综曰逮及也殷盛也昌炽也显宗明帝号也六合天地四方也　善曰吕氏春秋曰神通乎六合高诱曰四方上下为六合也良曰至显宗之时天下殷富昌盛也〉　乃〈五臣作既〉新崇德遂作德阳〈综曰崇德德阳皆殿名崇德在东德阳在西相去五十步　良曰天下富盛乃理宫室〉启南端之特闱立应门之将将〈七将反　综曰启开也端门南方正门应门中门也　善曰尔雅曰宫中门谓之闱洛阳宫舍记曰洛阳有端门毛诗曰应门将将毛苌曰将将严正之貌向曰闱门也言此门特逹众门而起将将高貌〉昭仁惠于崇贤抗义声于金商〈综曰崇贤东门名也金商西门名也谓东方为木主仁如春以生万物昭天子仁惠之德故立崇贤门于东也西为金主义音为商若秋气之杀万物抗天子德义之声故立金商门于西　善曰汉书曰角为木为仁商为金为义也〉飞云龙于春路屯神虎于秋方〈综曰德阳殿东门称云龙门德阳殿西门称神虎门神虎金兽也秋方西方也飞飞龙也易曰云从龙为木兽春路东方道也　善曰汉书曰东宫苍龙又曰东方于时为春宫殿簿北宫有云龙门王逸楚辞注曰屯陈也汉书曰西宫白虎又曰西方于时为秋宫殿簿北宫有神虎门　翰曰云神皆龙虎所用也龙可使飞集虎可使屯置〉建象魏之两观旌六典之旧章〈综曰象魏阙也一名观旌表也言所以立两观者欲表明六典旧章之法谓悬书于象魏浃日而敛之　善曰周礼曰太宰掌建邦之六典一曰治典二曰教典三曰礼典四曰政典五曰刑典六曰事典左传曰旧章不可忘　向曰旌明也悬之于阙以明之〉其内则含德章台天禄宣明温饬〈敕〉迎春寿安永宁〈综曰八殿皆以休令为名美时君之徳在应门之内也〉飞阁神行莫我能形〈综曰言阁道相通不在于地故曰飞人不见行往故曰神形谓天子之形容言我无能说其形状也〉濯龙芳林九谷八溪芙蓉覆水秋兰被涯〈宜〉渚戏跃鱼渊游龟蠵〈音携　综曰洛阳图经曰濯龙池名故歌曰濯龙望如海河桥渡似雷芳林苑名九谷八溪养鱼池芙蓉荷华也秋兰香草生水边秋时盛也渚水渚也戏游也跃跳也毛诗曰王在灵沼于牣鱼跃蠵龟类也凡此物谓取有时非时则恣之游戏不惊动也　善曰楚辞曰秋兰兮青青郑玄注周易曰兰香草也被覆也　良曰濯龙厩名芳林园名〉永安离宫修竹冬青阴池幽流玄泉冽清鹎〈匹〉鶋〈居〉秋栖鹘〈骨〉雕〈竹交切善作鸼〉春鸣雎〈七余〉鸠丽〈五臣作鹂吕知〉黄关关嘤嘤〈综曰永安宫名也修长也冬青谓不雕落也水称阴幽流谓伏沟从地下流通于河也水黒色故曰玄泉冽清澄貌尔雅曰鸒斯鹎鶋郭璞曰鹎鶋匹鸟腹下白又曰鶌鸠鹘鸼郭璞曰鹘鸼似山鹊短尾青黑色秋栖春鸣谓各得其性也尔雅曰鴡鸠王鴡也郭璞曰鴡鸠雕类又曰鸧鹒鵹黄也鹂黄黒也关关嘤嘤谓音声和也鵹丽古字通　善曰楚辞曰临沅湘之玄渊毛诗曰冽彼下众　济曰离宫宫名幽流洑流也冽冷也〉于南则前殿灵〈五臣作云〉台龢驩〈五臣作和欢〉安福〈综曰前殿露寝也灵台台名也龢驩安福二殿名并在徳阳殿之南　铣曰三者皆殿名〉謻〈直移〉门曲榭邪阻城洫〈综曰謻门冰室门也台有木曰榭阻依也洫城下池冰室门及榭皆屈曲邪行依城池为道也　翰曰謻门门名宫室相接谓之謻言邪枕城池也〉奇树珍果钩盾〈垂允〉所职〈综曰奇异也珍贵也钩盾今官主小苑　善曰钩盾五丞也尔雅曰职主也　向曰言珍者美之也〉西登少华亭候修敕〈综曰登升也并有亭有候也修治敕整也谓西园中有少华之山〉九龙之内寔曰嘉德西南其戸匪雕匪刻我后好约乃宴斯息〈综曰九龙本周时殿名也门上有三铜柱柱有三龙相糺绕故曰九龙嘉德殿在九龙门内也诗曰西南其戸不雕不刻尚质也言殿舍之多其户或西或南也我后谓明帝也宴安息止也　善曰周易曰君子以向晦入宴息　济曰我天子好俭约乃安止于此〉于东则洪池清籞〈语〉渌水澹澹〈徒敢〉内阜川禽外丰葭菼〈土敢〉献鳖蜃〈示忍〉与龟鱼供蜗〈古花〉蠯〈五臣作蜱蒲佳〉与菱芡〈巨俨反　综曰洪池池名也在洛阳东三十里阜多也丰饶也内多鱼鳖外饶芦薍也蜗螺也菱芟芡鸡头也　善曰汉书音义应劭曰籞在池水上作室可用栖鸟鸟入捕之高唐赋曰水澹澹而盘纡说文曰澹澹水摇貌尔雅曰葭苇也菼薍也薍五患切周礼曰春献鳖蜃秋献龟鱼祭祀供蜱蠃郑玄曰蜃大蛤也杜子春曰蜃蜯也蜱与蠯同礼记曰蜗醢而苽食周礼曰加笾之实有菱芡也〉其西则有平乐都场示远之观〈综曰平乐观名也都谓聚会也为大场于上以作乐使远观之谓之平乐在城西〉龙雀蟠〈盘〉蜿〈纡元〉天马半汉〈综曰龙雀飞廉也天马铜马也蟠蜿半汉皆形容也　善曰华峤后汉书曰明帝至长安迎取飞廉并铜马置上西门平乐观也〉瑰异谲诡灿烂炳焕〈综曰瑰奇也谲诡变化也灿烂炳焕洁白鲜明之貌　铣曰瑰异谲诡并奇也〉奢未及侈俭而不陋规遵王度动中得趣〈综曰言皆合于礼故奢不至侈俭不至陋也规摹遵循趋意也度先王之法度举动合礼之意也家语曰公甫之妇动中得趋　向曰尽合法则〉于是观礼礼举义具〈综曰具足也言观王之光明礼义皆备具也　善曰左传曰诸侯宋鲁于是观礼　济曰观其礼具见其义〉经始勿亟〈居力〉成之不日〈综曰勿犹不也亟急也成之不日言不用一日即成之　善曰毛诗曰经始勿亟庶民子来毛苌曰经度也又曰庶民攻之不日成之　良曰亟急也经始之际不务于急百姓慕义不终日而成〉犹谓为之者劳居之者逸慕唐虞之茅茨思夏后之卑室〈综曰劳苦也逸乐也　善曰贾子曰翟王使使者之楚楚王飨客于章华之台楚王曰翟亦有台乎使者曰翟王茅茨不剪采椽不斵犹以作者大劳居者大逸墨子曰尧舜茅茨不剪采椽不刊说文曰茅茨盖屋也论语曰禹卑宫室而尽力于沟洫　铣曰言天子犹以为百姓为之劳苦我居之逸乐乃思尧舜茅茨不剪大禹卑其宫室将师法之〉乃营三宫布政颁〈班〉常复〈福〉庙重屋八逹九房规天矩地授时顺乡〈综曰三宫明堂辟雍灵台颁布也常旧典也所以行教化布典礼之宫也复庙重复也重屋重栋也谓明堂庙屋前后异制谓宫室之饰圆者象天方者则地也乡方也言颁政赋常随时月而居其方月令曰孟春居苍龙左个　善曰礼记曰复庙重檐逹乡谓天子庙饰也大戴礼曰明堂九室而有八牖然九室则九房也八牖八逹也大戴礼曰明堂者上圆下方范子曰天者阳也规也地者阴也矩也三辅黄图曰明堂方象地圆象天又曰明堂顺四时行令　良曰所以布常礼之宫复庙重檐饰也明堂九房而八牖授犹赋也顺随也言班政赋教必随时月而居其方〉造舟清池惟水泱泱〈音央　综曰造舟以舟相比次为桥毛诗曰造舟为梁泱泱水流貌　善曰毛诗曰瞻彼洛矣惟水泱泱〉左制辟雍右立灵台因进距衰表贤简能〈奴来反协韵　综曰言徳阳殿东有辟雍于西有灵台谓于其上班教令者曰明堂大合乐射乡者曰辟雍司历纪候节气者曰灵台也进善也衰老也言因其进则举而用之衰减者拒而退之谓择贤以大射所以表明德行简录其能否谓辟雍也　善曰尸子曰治国有四术一忠爱二无私三用贤四简能尔雅曰简犹择也　向曰谓辟雍也因行礼射有才徳者则进用之有衰退者则距绝之此表异其贤简别所能也〉冯〈皮冰〉相〈息亮〉观祲〈浸〉祈禠〈丝〉禳灾〈善曰周礼曰春官宗伯冯相氏掌岁日月星辰之位辨其灾祥以为时候郑玄曰冯乘也相视也祲谓阴阳气相浸渐以成灾也祈求福也禳除也灾祸也谓求祈福而除灾害也尔雅曰禠福也郑玄周礼曰却变异曰禳　铣曰祲氛气也祈求也冯相氏主候星宿氛气之官求福除灾〉于是孟春元日群后旁戾〈综曰尚书曰正月元日舜格于文祖孟春正月也元日正日也群后公卿之徒也旁四方也戾至也言诸侯正月一日从四方而至各来朝享天子也〉百僚师师于斯胥洎〈综曰尚书曰百僚师师百僚谓百官也师师谓相师法也胥相洎及也言元日百官于此相连及而来朝贺也　良曰百官互相师法于此相及〉藩国奉聘要荒来质〈征利反综曰谓王侯藩称国也言要荒之外所奉聘令者尽来朝见　善曰周礼曰镇服外五百里曰藩服魏相上封显明功臣以镇藩国郑司农周礼注曰众来曰覜寡来曰聘尚书曰五百里要服又五百里荒服汉书曰楼兰王遣子质汉　铣曰镇服外五百里曰藩服藩服外五百里曰绥服绥服外五百里曰要服要服外五百里曰荒服此五服之君皆来聘留子以质之〉具惟帝臣献琛执贽〈音至　综曰具之言俱也献贡也琛宝也执持也贽礼也言藩国来贡者谓随土所出宝而贡之也　善曰万邦黎献具惟帝臣毛诗曰来献其琛封禅书曰百蛮执贽周礼曰以六禽作六贽郑玄曰贽之言至也所执以自致也〉当觐于殿下者盖数万以二〈综曰觐见也言于此之时当入见于殿下者可数万人分于阙下夹道为二部　良曰数万言多也以二列为二行〉尔乃九宾重〈平〉胪〈卢〉人列〈综曰言鸿胪所主羌胡之人皆罗列于朝廷也　善曰汉书曰群臣朝十月仪大行人语九宾胪句传韦昭曰九宾则周礼曰九仪谓公侯伯子男孤卿大夫士也胪传也次以传上令也苏林曰上传语告下胪下传告上句胪犹行也二训虽殊皆以行上语为胪也　济曰重言积重多也胪人鸿胪也主宾客之官罗列其尊卑以朝也〉崇牙张镛〈庸〉鼓设〈综曰崇牙栒虡上板作剑𨱏者横曰栒植曰虡张谓树之以悬钟鼓也　善曰毛诗曰崇牙树羽又曰镛鼓有斁毛苌诗传大曰镛　良曰崇牙犹簨虡以挂钟鼓〉郎将司阶虎㦸交铩〈杀〉龙辂充庭云旗拂霓〈五结反　综曰言虎贲中郎将主夹阶而立虎贲或执㦸或持铩而相对也交铩谓交加而设兵器也马八尺曰龙辂天子之车也故曰龙辂充满也庭朝也旗谓熊虎为旗为高至云故曰云旗也楚辞曰载云旗之逶夷拂至也霓天边气也　善曰汉书曰仪兵郎中夹阶说文曰铩铍有镡　铣曰铩锋刄也拂霓言高皆述陈设之状也〉夏正三朝庭燎晢晢〈五臣作晣章烈反　综曰夏家建寅之正汉家所用也三朝岁月日朝晢晢大光明也　善曰东都赋曰春王三朝三朝岁首朔日也毛诗曰夜如何其夜未艾庭燎晣晣　向曰庭燎焚柴也晣晣火明貌〉撞洪钟伐灵鼓旁震八鄙軯〈普萌〉礚〈苦代〉隐訇〈火宏〉若疾霆转雷而激迅风也〈综曰撞铿也伐击也灵鼓六面鼓也旁四方也震惊也八鄙四方与四角也軯礚隐訇钟鼔之声也霆霹雳也迅疾也言钟鼔之声又若雷霆之相转亦如急风之迅疾也　善曰礼曰灵鼔露鼗　翰曰其发越迅疾若此〉是时称警跸已下雕辇于东厢〈综曰警谓清道也辇人挽车雕谓有雕饰也殿东西次为厢　善曰汉书仪注曰皇帝辇动则左右侍帷幄者称警孔安国尚书传曰雕刻镂也　铣曰皇帝辇动左右称警东西序曰厢天子至于此〉冠通天佩玉玺〈徙〉纡皇组要〈平〉干将负斧扆次席纷纯〈之尹〉左右玉几穆穆而南面以听矣〈综曰通天冠名也佩带也玉玺天子印也蔡邕独断曰天子冠通天纡垂也皇大也组绶也干将剑名也越绝书曰楚王令欧冶子干将为铁剑三枚一曰龙渊二曰太阿三曰工市也吴越春秋曰干将者吴人造剑二枚一曰干将二曰莫耶白与黒谓之斧扆屏风树之坐后也次席竹席也纷纯谓以组为縁周礼曰天子左右玉几郑玄曰左右有几优至尊也善曰礼记曰天子负斧扆南向而立郑玄曰负之言背也周礼曰大朝觐王设黼依设莞席纷纯次席黼纯左右玉几次席纷纯谓三席俱设互言之周易曰离者明也南方之卦也圣人南面听天下向明而治盖取诸此　良曰要带也扆依也施斧文屏风于后〉然后百辟乃入司仪辨等尊卑以班璧羔皮帛之贽既奠〈综曰百辟诸侯也司主也仪法也辨别也言百官有分别者谓司主之次也班位次也谓尊卑有等差也　善曰毛诗曰百辟其刑之周礼曰司仪主礼掌九仪之宾客分别五等之诸侯左传臧僖伯曰明贵贱辨等差国语曰班爵贵贱以列之周礼曰子执榖璧孤执皮帛卿执羔大夫执雁立各有次第奠置也　向曰辟君也司仪掌九仪辨尊卑等班也奠定也言班等既定〉天子乃以三揖之礼礼之穆穆焉皇皇焉济济焉将将〈七羊〉焉信天下之壮观也〈综曰壮观言天下之人壮大观览也礼记曰天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士将将郑玄曰威仪容止之貌史记曰天下之壮观也善曰周礼曰王土揖庶姓时揖异姓天揖同姓郑玄曰庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昏姻也时〉
　　〈揖平推手也天揖推手小举之又曰诸侯心平手礼伯男手在心下礼外国君在心上礼　翰曰三揖者公卿特揖特独也言一揖之大夫旅揖旅众也言众揖之士傍揖言不正也穆穆皇皇济济将将皆盛美之貌〉乃羡公侯卿士登自东除〈五臣作涂〉访万几询朝政勤恤民隐而除其眚〈所景〉人或不得其所若已纳之于隍〈综曰羡延也登进也谓命之上殿也天子从中阶诸侯从东西阶言几微之事日有万种询谋也谓与谋朝政有所先后者也恤忧也隐痛也眚病也言有隐痛不安者今忧恤之也隍城下坑无水者　善曰东除阶也尚书曰一日二日万几国语祭公谋父曰勤恤民隐而除其害孟子曰伊尹思天下之民匹夫匹妇不与被尧舜之泽者若已推而纳之于沟中郑玄毛诗笺曰纳内也说文曰城池无水曰隍　良曰东涂东阶也眚灾也言天子忧民之所痛为除其灾若不得其所犹已纳于隍池之中〉荷天下之重任匪怠皇以宁静〈综曰荷负也怠懈也皇暇也言无有懈怠于宁静者谓常有所忧也　善曰孙卿子曰国者天下之大器也重任也可不善择而后错之毛诗曰不敢迨遑向曰匪敢怠慢何暇为安静自乐也〉发京仓散禁财赉皇僚逮舆台〈综曰发开也京大也禁藏也赉赐也皇僚百官也逮及也言天子散发禁库之财无问贵贱皆赐及之　善曰尚书曰散鹿台之财发钜桥之粟毛诗曰曽孙之庾如坻如京左传曰人有十等王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台汉书公卿言曰陛下出禁钱以赈元元应劭曰少府掌山泽陂池之税名曰禁钱以给私养　铣曰皇大也舆台贱称上赐大官下及贱人〉命膳夫以大飨饔饩〈虚毅〉浃〈子颊〉乎家陪〈综曰周礼曰膳夫主食之官熟曰饔腥曰饩浃遍也家陪谓公卿大夫之家　善曰毛诗曰牲牢饔饩论语曰陪臣执国命　翰曰言大飨赐官僚生熟之物遍于公卿之家〉春醴〈礼〉惟醇燔〈伐元〉炙芬芬〈综曰醇厚也燔炙谓炙肉也芬芬香气盛也　善曰毛诗曰为此春酒又曰燔炙芬芬吕氏春秋曰厚酒肥肉　铣曰醴酒也芬芬香也烧炙饮食之香也〉君臣欢康具醉薫薫千品万官已事而踆〈七旬反综曰康乐也具俱也言君臣皆欢乐而和悦也已止也踆退也谓品秩官僚等并止事而退还　善曰毛诗曰公尸来止熏熏毛苌曰熏和恱也国语楚昭王曰百姓千品万官亿丑管仲曰有司已事而竣踆与竣同　济曰君臣欢康尽醉酒气薫薫然言百官毕礼事皆踆巡而退〉勤屡省〈昔井〉懋〈五臣作茂〉乾乾〈综曰屡数也省察也懋勉也乾乾敬也　善曰尚书曰屡省乃成周易曰君子终日乾乾　良曰言勤茂此道也〉清风协于玄德淳化通于自然〈综曰协同也淳厚也玄天也自然通神明也言帝如此清惠之风同于天徳淳厚之化通于神明也　善曰孔安国尚书传曰风教也老子曰为而不宰是谓玄德王弼曰玄德者皆有德不知其至出于幽冥者也老子曰天法道道法自然王弼曰自然者无称之言穷极之辞　铣曰言合玄远之德通自然之道〉宪先灵以齐轨必三〈苏滥〉思以顾愆〈综曰宪法也先灵先圣之神灵即谓尧舜也愆过也齐同也轨迹也言有事能思信与先圣同轨迹也　善曰论语曰季文子三思而后行　翰曰言犹三思惧已有过〉招有道于侧陋开敢谏之直言聘丘园之耿洁旅束帛之戋戋〈音残　综曰招明也有道言使郡国于侧陋之中举有道之士而用之也直言谓直谏者也耿清也旅陈也谓有清洁者也言丘园中有隐士贞洁清白之人聘而用之束帛谓古招士必以束帛加璧于上周易曰六五贲于丘园束帛戋戋王肃云失位无应隐处丘园盖蒙暗之人道德弥明必有束帛之聘也戋戋委积之貌　善曰尚书曰明明扬侧陋汉书曰举能直言极谏者〉上下通情式宴且盘〈综曰上谓君下谓臣式用也盘乐也言君情通于下臣情逹于上故能国家安而君臣欢乐也善曰墨子曰古者圣王惟能审以尚同是故上下通情毛诗曰嘉宾式宴以乐也〉及将祀天郊报地功〈善曰将欲也白虎通曰祭天必在郊者天体至清故祭必于郊取其清洁也周礼以正月上辛郊祀告于上帝祭天而郊以报去年土地之功京房易占曰立秋报地功　铣曰祭南北郊报天地之功〉祈福乎上玄思所以为䖍〈综曰祈求也玄天也玄黄天地言天子祭天地之际思念所以尽其忠敬　善曰礼记曰共皇天上帝之神以为人祈福周易曰天玄而地黄　翰曰䖍敬也〉肃肃之仪尽穆穆之礼殚然后以献精诚奉禋祀曰允矣天子者〈五臣无者字〉也〈综曰殚尽也献进也允信也天子言是天帝之子也　善曰毛诗曰至止肃肃礼记曰天子穆穆国语曰精意以享谓之禋祀周礼曰以禋祀昊天上帝毛诗曰允矣君子　济曰言尽献精诚敬奉禋祀信矣天子之德也〉乃整法服正冕带〈综曰整理也冕所谓平天冠也言天子素带朱里谓三皇已来始冕制有数种郑玄曰长一尺七寸广八寸前圆后方以珠玉饰之也法服谓衣服并有法度善曰孝经曰非先王之法服不敢服　向曰法服天子服也整其冠带也〉珩〈行〉𬘘〈丁敢〉纮〈宏〉𫄧〈延〉玉笄綦〈其〉会火龙黼黻藻繂〈律〉鞶〈步干〉厉〈综曰笄簪也谓以玉饰之　善曰左传曰珩𬘘纮𫄧昭其度也杜预曰珩维持冠者纮缨从下上者𬘘冠之垂者𫄧冠上覆者周礼曰王之五冕玉笄也又曰王之皮弁会五采玉⿰郑玄曰会缝中琪如綦綦谓结皮弁于缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦会左传曰火龙黼黻昭其文也藻繂鞞鞛鞶厉斿缨昭其数也杜预曰火画火也龙画龙也白与黒谓之黼黻两色相戾也藻繂以韦为之所以藉玉鞞佩刀鞘上饰鞛下饰鞶厉绅带之垂者斿旌旗之斿缨在马膺前〉结飞云之袷〈古合〉辂〈路〉树翠羽之高盖〈综曰袷辂次车也次车树翠羽为盖如云飞也今世谓之羽盖车　善曰高唐赋曰翠为盖翰曰祫犹次也〉建辰旒〈力求〉之太常纷焱〈五臣作𩙪〉悠以容裔〈综曰辰谓日月星也画之于旌旗垂十二旒也常上画三辰以象天明也谓天子十二旒诸侯九旒大夫三旒纷盛也悠从风貌容裔高低之貌焱火花也言风鼓动旌旗纷纷盛乱如火花之飞起　善曰周礼曰日月为常左传曰三辰旗旗昭其明也　向曰辰日月星辰画之于旒垂十二旒名太常𩙪悠容裔从风转薄貌〉六玄虬〈渠幽〉之奕奕齐腾骧而沛〈普外〉艾〈综曰六六马也玄黒也天子驾六马腾骧趣走也奕奕光明沛艾作姿容貌也　善曰甘泉赋曰六玄虬毛诗曰四牡奕奕相如大夫赋曰沛艾赳螑　良曰马高七尺曰虬腾骧沛艾马行貌〉龙辀〈张流〉华轙〈蚁〉金鋄〈忙犯〉镂钖〈音阳　综曰辀车辕辕端上刻作龙头也华采画也　善曰尔雅曰载辔谓之轙郭璞曰在轼上环辔所贯也蔡邕曰金鋄者马冠也高广各五寸上如玉华形在马髦前镂雕饰也当颅刻金为之毛诗曰钩膺镂钖　铣曰辀车辕刻为龙华华采也载辔谓之轙金鋄镂钖皆马之饰〉方𨰿〈乞〉左纛〈徒到〉钩膺玉瓖〈音襄　综曰方𨰿谓辕旁以五寸铁镂钖中央低两头高如山形而贯中以翟尾结著之辕两边恐马相突也左纛以旄牛尾大如斗置𬴂马头上以乱马目不令相见也钩膺当胸也瓖马带玦以玉饰　济曰纛以牛旄尾为之皆马上饰〉銮声哕哕〈呼外〉和铃鉠鉠〈于良反　综曰銮在衡和在轼皆以金为铃也哕哕和鸣声鉠鉠小声　善曰毛诗曰銮声哕哕和铃鉠鉠〉重轮贰辖䟽毂飞𫐉〈音零　综曰蔡邕独断曰乘舆重毂外复有一毂副辖其外乃复设辖然重轮即重毂也飞铃以缇䌷广八尺长拄地画左青龙右白虎系轴头取两边饰蔡邕月令章句曰疏镂也　良曰重为轮以二辖括之疏毂刻其毂为文飞𫐉画缇䌷系轴上〉羽盖葳〈威〉蕤葩瑵〈爪〉曲茎〈综曰羽盖以翠羽覆车盖也葳蕤羽貌葩爪悉以金作华形茎皆曲蔡邕独断曰凡乘舆车皆羽盖金华爪与瑵同　济曰言羽盖悉以金作华饰之其茎低曲而靡迤〉顺时服而设副咸龙旗而繁缨〈综曰五时之服各随其车车各一色以为副贰副车各一乘今谓之五帝车也龙旗者交龙为旗也鞶今之马大带也缨马鞅也　善曰毛诗曰龙旗阳阳周礼曰玉路钖樊缨郑玄曰樊读如鞶繁与鞶古字通　向曰皆载龙旗繁多缨络于其间〉立戈迤〈弋止〉戛农舆辂木〈综曰戈谓木勾矛㦸也戛长矛也矛置车上邪柱之是谓戎辂农舆无盖所谓耕根车也言耕稼于籍田乘马无饰故称木　善曰迤邪也　铣曰戈短故立于车上矛长故靡迤邪柱也农舆籍田车也车无饰曰木〉属〈之欲〉车九九乘轩并毂〈综曰副车曰属言相连也属车有藩者曰轩皆在后为三行故曰并毂　善曰汉杂事曰诸侯贰车九乘秦灭九国兼其车服故大驾属车八十一乘　良曰属车后车也并毂言车多并行〉𨌥〈伏〉弩重旃朱旄青屋〈综曰通帛曰旃朱旄旄牛尾赤色者也青屋青作盖里也　善曰说文曰𨌥车兰间皮筐以安其弩也徐广车服志曰轻车置弩于轼上载以属车然置弩于𨌥曰𨌥弩〉奉引既毕先辂乃发〈综曰奉引谓引道者言道引之次已定前车乃发　善曰汉官仪曰大驾则公卿奉引尚书曰先路在左塾之前〉鸾〈五臣作銮〉旗皮轩通帛𬘬〈五臣作蒨千见反〉旆〈综曰鸾旗谓以象鸾鸟也皮轩以虎皮为之　善曰蔡邕车服志曰鸾旗俗人名曰鸡翘上林赋曰前皮轩后道斿通帛曰旗国语曰分鲁公以少帛𬘬茷韦昭曰𬘬茷大赤也茷音斾　铣曰銮旗皮轩皆车也通帛蒨旆皆旌旗〉云罕九斿〈由〉闟〈五臣作钑所反〉㦸轇〈交〉轕〈音葛　综曰云罕旌旗之别名也九斿亦旗名也闟铤也轇轕杂乱貌　善曰上林赋曰载云罕说文曰斿旍施旒也史记赵良谓卫鞅曰君之出也操闟㦸者旁车而趋王逸楚辞注曰轇轕参差纵横也　向曰钑鋋也〉髶〈而利〉髦〈毛〉被绣虎夫戴鹖〈音曷综曰髶髦髦头葺骑也　善曰汉书羿为髦头应劭曰绣衣在天子乘舆之前鹖鹥鸟也斗至死乃止令武士戴之取猛也司马彪续汉书曰虎贲骑皆鹖冠〉驸〈附〉承华之蒲梢〈所交〉飞流苏之骚杀〈桑葛反　综曰驸副马也承华厩名也言取华厩之蒲梢以为副马也汉官仪有承华厩　善曰后宫蒲梢汗血之马流苏五采毛杂之以为马饰而埀之续汉书曰驸马赤珥流苏挚虞决疑要注曰凡下垂为苏骚杀垂貌　良曰骚杀飘飏貌〉总轻武于后陈奏严鼔之嘈〈曹〉囐〈才逹反综曰后陈者谓北军五营兵在后陈列嘈囐鼔声也善曰汉书曰𬯎铜丸以挝鼔声中严鼓之节晋灼曰疾击鼓　铣曰轻捷武猛者谓以军兵在后陈列鼔奏严毅之声嘈囐震发也〉戎士介而扬挥戴金钲〈征〉而建黄钺〈综曰戎兵也士士卒也介甲也挥为肩上绛帜如燕尾者也金钲镯铙之属也黄钺以黄金饰之　善曰左传厨人仆曰扬徽者公徒也徽与挥古字通蔡邕独断乘舆后有金钲黄钺　翰曰戎士武士也言武士带甲乃扬举挥发也钲铙类黄钺金饰斧〉清道案〈五臣作按〉列天行星陈肃肃习习隐隐辚辚〈邻〉殿〈丁见〉未出乎城阙旆已回〈五臣作已反〉乎郊畛〈音真协韵　综曰清道谓跸止行者列犹次也言天子行如上天之星行罗列有次肃肃敬貌习习行貌隐隐众多貌辚辚车声也殿后车也旆前车也郊畛谓郊界也言从之多后犹未出城阙前已回于郊界也　善曰司马相如上疏曰清道而后行周易曰天行健尚书大传曰明明上天烂然星陈论语曰孟之反不伐奔而殿宋衷太玄经注曰畛界也　济曰天子清道而行若天之行转星之陈布肃肃习习隐隐辚辚皆车马声言后车未出城前车已自郊而反言车骑之多〉盛夏后之致美爰恭敬于明神〈综曰盛犹嘉也夏后禹也言今嘉欲行禹之事爰布恭敬于神明也　善曰论语曰恶衣服而致美乎黻冕菲饮食而致孝乎鬼神毛诗曰恭敬明神也　向曰言敬神之美盛于夏德〉尔乃孤竹之管云和之瑟〈综曰孤竹国名出竹　善曰周礼曰孤竹之管云龢之瑟和与龢古字通郑玄曰孤竹特生者也云和山名也出美木用为瑟其声清亮　良曰孤竹云和皆山名生竹与梓可为管为瑟因以名之〉雷鼓鼝鼝〈乌玄〉六变既毕〈综曰雷鼔八面鼔凡乐六变为一成则更奏毕尽也　善曰周礼曰雷鼔路鼗奏之若乐六变一变川泽之神见二变山林之神见三变丘陵之神见四变墤衍之神见五变地神见六变天神见毛诗曰田鼓𪔱𪔱鼝鼝鼔声〉冠华秉翟列舞八佾〈综曰冠华以铁作之上阔下狭以翟雉尾饰之舞人头戴一行罗列八人八八六十四人谓今麦䇿花也穀梁传曰舞夏天子八佾　善曰蔡邕独断曰大乐郊祀舞者冠建华冠毛诗曰右手秉翟马融论语注曰佾列也　良曰言舞人冠华冠秉翟毛也〉元祀惟称群望咸秩〈综曰元大也祀祭也称举也谓大祭天地之礼既举群岳众神望以祭祀之皆有秩次　善曰尚书曰咸秩无文王肃曰秩序也左传曰乃有事于群望孔安国尚书传曰在远者望而祭之〉飏槱〈五臣作槱音由〉燎之炎炀〈様〉致高烟乎〈善作于〉太一〈综曰飏飞飏也槱之言聚也谓聚薪焚之扬其光炎使上逹于天也太乙天之尊神也曜魄宝也　善曰周礼以槱燎祀司中司命郭璞方言注曰火炽猛为炀说文曰致送也汉书曰中宫天极星其一明者太一常居也　向曰槱木名周礼用之焚燎之烟上至于太一〉神歆馨而顾德祚灵主以元吉〈综曰歆飨也顾眷也祚报也灵明也元大也吉福也言天神睹人主之明肃顾飨其馨香之祭故报之以大福尚书曰明德惟馨周易曰黄裳元吉〉然后宗上帝于明堂推光武以作配〈综曰宗尊也上帝太微中五帝也配对也言尊祭五帝于明堂以光武配之汉书曰明帝宗祀五帝于明堂光武皇帝配之〉辨方位而正则五精帅而来摧〈祖回反　综曰辨别也方位谓四方中央之位也则法也五精五方星也帅循也摧至也言五帝总集至明堂　善曰汉书曰祀五帝于明堂坐位各处其方孝经钩命决曰宗祀文王于明堂以配上帝五精之神尔雅曰摧至也　向曰辨五方之位正其法则则五方精灵帅然来至也〉尊赤氏之朱光四灵懋〈木候〉而允怀〈综曰赤氏谓汉火德所统赤帝熛怒也河图曰四灵苍帝神名灵威仰赤帝神名赤熛怒黄帝神名含枢纽白帝神名白招拒黒帝神名协光纪今止云四灵谓除赤馀有四懋悦也怀安也　善曰尚书曰民其允怀孔安国曰民信归之济曰四方之灵皆美悦而信安之懋美也允信也怀安也〉于是春秋改节四时迭代蒸蒸之心感物増思〈综曰改易迭更也代谢也言感四时之谢而欲享祀也广雅曰蒸蒸孝也感物谓感四时之物即春韭卵夏麦鱼秋黍肫冬稻雁孝子感此新物则思祭先祖　善曰易干凿度曰孔子曰天地有春秋冬夏节故生四时又曰五行迭终四时更废尚书虞舜蒸蒸广雅曰感伤也　良曰不忘祖考〉躬追养于庙〈五臣作宗〉祧〈吐尧〉奉蒸尝与禴〈药〉祠〈综曰言祭皆追感孝养之道故躬自为之躬犹身也　善曰礼纬曰祭者所以追养继孝也礼记曰远庙为祧毛诗曰禴　　祠蒸尝公羊氏传曰春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰蒸〉物牲辩〈遍〉省设其楅衡〈综曰物牲谓祭祀之物皆遍省视之也横木于牲角端以备抵触谓之楅衡善曰周礼曰牧六牲而阜蕃其物以供祭祀凡祭祀饰其牛牲设其楅衡杜子春曰楅衡所以持令不得抵触人也〉毛炰〈炮〉豚胉〈博〉亦有和羮〈善曰郑玄周礼注曰毛炰者豚胉去其毛而炰之以备八珍毛诗曰毛炰胾羮周礼曰饮食之豆其实豚胉杜子春曰以胉为膊谓胁也毛诗曰亦有和羮　良曰毛炰豚也胉豚胁亦有以和羮〉涤濯静嘉礼仪孔明〈综曰涤濯谓洗涤也静洁也嘉善也孔甚也言礼仪甚鲜明也　善曰周礼曰大祭祀视涤濯郑玄曰涤溉祭器也毛诗曰笾豆静嘉又曰礼仪既备又曰祀事孔明〉万舞奕奕钟鼓喤喤〈音皇　综曰万舞干也奕奕舞形也喤喤鼔声也　善曰毛诗曰万舞奕奕钟鼔喤喤〉灵祖皇考来顾来飨〈平〉神具醉止降福穰穰〈而羊反　综曰灵皇神名谓先帝也言先帝之神顾愍子孙享其食也神谓先神也具俱也止已降下也穣穰众多也　善曰毛诗曰神具醉止降福稂穰〉及至农祥晨正土膏脉起〈综曰农祥天驷即房星也晨时正中也谓正月初也　善曰国语曰虢文公曰太史顺时视土农祥晨正土乃脉发太史告稷曰土膏其动韦昭曰农祥房星也晨正谓立春之日晨中于午也脉理也膏土润也铣曰房星正月中晨见南方农之祥候也是时土脉润起可以耕也〉乘銮辂而驾苍龙
　　〈善曰礼记曰孟春之月乘銮辂驾苍龙郑玄曰銮辂有虞氏之车也有銮和之节而饰之以青轮春东方色青也马八尺为龙　良曰苍青色乘此将籍田〉介驭间以剡〈以冉〉耜〈综曰天子车帝在左御在中介处右　善曰礼记曰天子祈谷于上帝亲载耒耜措之于参保介之御间郑玄曰保介车右置耒耜于车右与御者之间明以劝农又使勇士衣甲而参乘备非常也保犹衣也毛诗曰以我覃耜毛苌曰覃利也郑玄礼记注曰耜耒之金也覃与剡同　向曰剡利也置利耜于介者左驭者右故曰间耜田器也〉躬三推〈土回〉于天田修帝籍之千亩〈善曰东观汉记曰永明四年诏书曰朕亲耕于籍田以祈农事礼曰躬耕帝籍天子三推为籍千亩扬雄上林苑箴曰芒芒天田芃芃作谷　济曰天田天子之籍田〉供禘〈亭细〉郊之粢盛必致思乎勤已〈综曰禘郊谓祭天于南郊也言天子籍田千亩必须亲耕者为敬其祖考用充宗庙之粢盛故曰勤已　善曰礼记曰王者禘其祖之所自出郑玄曰禘大祭也又曰天子籍田千亩以事天地以为粢盛毛苌诗传曰器实曰粢在器曰盛郑玄礼记注曰致之言至也　铣曰禘郊祀于郊以供黍稷勤已戒怠惰也〉兆民劝于疆埸〈亦〉感懋力以耘耔〈音子　综曰兆民谓百姓也疆田畔也耘去草耔壅本也　善曰毛诗曰疆埸有瓜或耘或耔尔雅曰懋勉也　翰曰兆民沐化相劝勉理田也〉春日载阳合射辟雍〈综曰阳暖也言春三月之时与诸侯合射辟雍行礼教　善曰毛诗曰春日载阳郑玄曰载之言则也东观汉记永平三年三月上初临辟雍行大射礼　铣曰载阳三月也将行射礼〉设业设虡〈巨〉宫悬金镛〈综曰设施也业栒上板刻为雁齿捷业然植者为虡横者为栒以施设县之宫中也镛大钟也　善曰毛诗曰设业设虡周礼曰正乐悬之位王宫悬郑司农曰宫悬四面也毛诗曰镛鼔有斁诗传曰大曰镛〉鼖〈汾〉鼓路鼗〈逃〉树羽幢幢〈五臣作幢音同　综曰鼖大鼔也鼗小鼔也幢幢羽貌　善曰周礼曰以鼖鼔鼔军事又曰路鼔路鼗毛诗曰崇牙树羽毛苌曰置羽于栒上以为饰也　翰曰树羽毛标饰鼔也〉于是备物物有其容〈综曰言备具也物礼物射之礼物并有容饰也　善曰左氏传屠蒯曰事有其物物有其容　良曰言此时礼物备有仪容〉伯夷起而相仪后䕫坐而为工〈综曰伯夷唐虞时明礼仪之官也后䕫舜臣掌乐之官言礼以行施故云起乐以静陈故云坐　善曰左传曰孟僖子不能相仪又曰昔玄妻乐正后䕫取之仪礼曰大射工六人　翰曰伯夷舜秩宗也使相视礼仪䕫舜典乐者使之为工言后者以其为诸侯也时虽无此二人言我今使贤皆此类故称之〉张大侯制五正〈音征　善曰毛诗曰大侯既抗毛苌曰大侯君侯也周礼曰王射三侯五正郑司农曰王张五采之侯即五正之侯也谓天子五正诸侯三正大夫士二正以布画取五方正色于大侯之上也　翰曰即五正侯也〉设三乏厞〈翡〉司旌〈综曰言大射张三侯故设三乏乏以革为之䕶旌者之御矢也司旌谓执旌司射中当举之周礼曰服不氏射则以旌居乏而待获杜子春曰乏音为匮乏之乏尔雅曰厞隐也铣曰乏以皮革为之令人隐于内举旌以指箭中不高下〉并夹既设〈五臣作饰〉储乎广庭〈综曰并夹钳矢者周礼曰射则取矢也言侯高则以并夹取之也储待也广大也谓张设于大庭以待天子也济曰并钳箭具箭高手取不及当钳取之储置于射堂之庭〉于是皇舆夙驾䡨〈柴〉于
　　东阶〈综曰䡨之言却也谓却于东阶下天子未乘之时也　善曰毛诗曰星言夙驾　良曰以待天子〉以须消启明扫朝霞登天光于扶桑〈综曰须俊也消不见也扫灭也言晨时启明先见尚有馀光日出乃不见霞日边赤气也谓天子须启明光消霞灭日上扶桑乃就乘舆也礼天子日出乃视朝　善曰毛诗曰东有启明西有长庚淮南子曰登于扶桑爰始将行是谓朏明也　向曰须待也天光日也言待启明星消灭不见朝霞扫除日上于扶桑乃天子出时〉天子乃抚玉辂时乘六龙发鲸鱼铿华钟大丙弭节风后陪乘〈综曰玉辂谓玉饰之也郑玄礼记注曰抚犹据也东都宾曰登玉辂乘时龙发举也铿犹击也华钟谓有篆刻文故言华也　善曰周易曰时乘六龙此谓各随其时而乘之东都赋曰发鲸鱼铿华钟淮南子曰若夫钳且大丙之御也马莫使之而自走高诱曰二人太一之御也楚辞曰吾令羲和弭节兮王逸曰弭按节徐行也史记曰黄帝举风后以理人郑玄曰风后黄帝三公也应劭汉官仪曰常伯任侍中出即陪乘也　济曰弭节犹按节也陪乘从车也大丙太一御也或按节为御或使从车俱行亦类上文使伯夷与䕫〉摄提运衡徐至于射宫〈综曰摄提有六星玉衡北斗中星主回转并饰于车上徐行至于射宫射宫谓辟雍也　善曰汉书曰摄提失方音义曰摄提随斗杓所建十二月也杓匹遥切春秋保乾图曰斗节运衡何休公羊传曰运转也　济曰言天子随摄提所建玉衡所运至于射宫是与天合徳〉礼事展乐物具王夏阕驺〈侧留〉虞奏〈综曰展谓舒陈器物也物具谓器物皆具备也王夏乐名也天子初出奏也阕终也　善曰周礼曰出入则奏王夏又曰凡射王奏驺虞之乐〉决拾既次雕弓斯彀〈古候反综曰决以象骨著右手巨指所以钩也拾韝捍著左臂也雕弓谓有刻画也彀张也　善曰毛诗曰决拾既次郑玄曰次谓手指相比也　向曰次比也言二物相比雕弓遂张也〉逹馀萌于暮春昭诚心以远喻〈综曰昭明也诚心谓天子之心也　善曰礼记曰季春勾者毕出萌者尽逹白虎通曰天子所以亲射何助阳气逹万物也名之为侯者何明诸侯不朝者则当射之然则射者帝诚心远谕于下也文子曰诚心可以怀也　良曰暮春有草木未生者皆通逹使生昭明也明诚心远喻天下〉进明德而崇业涤饕〈叨〉餮〈他结〉之贪欲〈音喻叶韵　综曰射义曰射所以观德也崇犹兴也业射业也涤荡去也言有贪婪嗜欲者皆涤荡去之也　善曰汉书明帝诏曰亲射泰侯盖选士威恶助微逹阳也周易曰君子进德修业杜预左氏传注曰贪财曰饕贪食曰餮　翰曰饕餮贪财食也言皆以德业涤除之使不生也〉仁风衍而外流谊方激而遐骛〈综曰衍布也方道也激感也遐远也骛驰也　善曰典引曰仁风翔乎海表礼记曰射者仁道也又曰古诸侯之射所以明君臣之义也广雅曰方正也铣曰言仁义四散及于远方〉日月会于龙𧱓〈斗〉恤民事之劳疚〈综曰𧱓尾〉
　　〈也日月会于尾谓十月时也疚病也民劳病于岁事到此月乃终也故天子愍恤劳来之　善曰国语云日月会于龙𧱓国家于是乎蒸尝也贾逵曰𧱓龙尾也月令孟冬日在尾汉书曰东宫苍龙〉因休力以息勤致欢忻于春酒〈综曰谓田事毕休民力息勤劳也善曰礼记曰孟冬之月劳农以休息春酒谓春时作至冬始熟也毛诗曰春酒惟淳　良曰使饮酒欢欣〉执銮刀以袒割奉觞豆于国叟〈综曰言天子亲执銮刀袒右膊而割牲以示敬也　善曰东观汉记曰永明二年诏曰十月元日始尊事三老兄事五更朕亲袒割牲毛诗曰执其銮刀孝经援神契曰天子亲临辟雍袒割礼记曰食三老五更于太学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳　翰曰銮刀上铃也袒肉袒也觞酒器也豆笾豆也国叟三老五更也言天子亲执刀肉袒割牲奉酒及笾豆于三老五更〉降至尊以训恭送迎拜乎三夀〈综曰降下也至尊天子也三夀三老也言天子尊而养此三老者以教天下之敬故来拜迎去拜送焉　善曰左传曰享以训恭俭蔡邕独断曰天子事三老使者安车软轮送迎而至家天子独拜毛诗曰三夀作朋　向同综注〉敬慎威仪示民不偷〈以朱反叶韵综曰敬宜也仪礼也毛诗曰敬慎威仪视民不佻毛苌曰佻偷也　济曰偷逾也〉我有嘉宾其乐愉愉〈综曰嘉宾谓三老五更也愉愉和悦之貌　善曰毛诗曰我有嘉宾〉声教布䕶〈五臣作濩〉盈溢天区〈综曰布䕶犹散被也天区谓四方上下也言天子教爱及之尚书曰声教讫于四海　翰曰濩散也言布散溢出区宇〉文德既昭武节是宣〈综曰既已也昭明也宣犹发也言文武之教无处不临　善曰尚书曰诞敷文德汉书武帝诏曰躬秉武节　济曰文德谓郊祀尊三老等武节谓讲武〉三农之隙曜〈五臣作耀〉威中原〈综曰隙闲也曜威谓治兵也善曰三时务农一时讲武韦昭曰三时春夏秋也西都赋曰曜威而讲武事　向曰隙暇也冬即农之暇也〉岁惟仲冬大阅西园〈综曰西园上林苑也　善曰周礼曰仲冬教大阅公羊传曰大阅者何简车马也后汉书曰先帝左开鸿池右作上林苑〉虞人掌焉先期戒事〈综曰先期日敕戒群吏修猎具也　善曰周礼虞人掌山泽之官度知禽兽多少戒犹告也　良曰先期吉日以戒猎事〉悉率百禽鸠诸灵囿〈综曰悉尽也率敛也鸠聚也囿苑也囿谓集禽兽于灵囿之中　善曰毛诗曰悉率左右以燕天子毛苌曰驱禽兽于王之左右郑玄曰率循也悉率驱禽兽顺其左右之宜以安待王之射毛诗曰王在灵囿〉兽之所同是谓告备〈综曰同亦聚也备具也言禽兽皆已合聚田物具备也　善曰毛诗曰兽之所同礼曰告备于王〉乃御小戎抚轻轩〈综曰毛诗曰小戎俴收谓小戎之车轻便宜畋猎郑玄曰轻车驱逆之车〉中畋四牡既佶〈奇栗〉且闲〈综曰中畋马谓调良马可用猎者毛诗曰四牡既佶既佶且闲　铣曰四牡四马也佶健也闲习也言四马至于中畋皆翘健惯习也〉戈矛若林牙旗缤纷迄于〈善无于字〉上林结徒为〈善无为字〉营〈综曰若林言多也缤纷风吹貌兵书曰牙旗者将军之旌谓古者天子出建大牙旗竿上以象牙饰之故云牙旗迄至也结止也徒众也营域也上林苑名　善曰说文曰营市居也　济曰结车徒为营域〉次〈五臣作叙〉和树表司铎授钲〈综曰次比也和军之正门为和也表门表也司主也钲铎所以为军节　善曰周礼曰大阅虞人为表以旌为左右和门又曰教振旅辨鼔铎镯铙之用　济曰言叙列军门建树标表钲铎所以节进退言司主者授人使击发也〉坐作进退节以军声〈综曰言声中进退取钟鼓旌之节善曰周礼曰司马执铎以教坐作进退疏数之节　铣曰言钲铎坐而教进退之节是谓军声〉三令五申示戮斩牲〈综曰示教也言三令五申示众人毕有不用命者斩之若牲也　善曰尹文子曰将战有司读诰誓三令五申之既毕然后即敌史记曰孙子约束既布三令五申之周礼曰大阅斩牲以徇阵曰不用令者斩之　铣曰牲牛羊豕也斩牲者示人之必戮明不从令者必斩〉陈师鞠旅教达禁成〈综曰陈师犹列师众也鞠之言告也教达谓三令五申禁令已行军法成也　善曰毛诗曰陈师鞠旅　翰曰皆知教令识禁忌也〉火烈具举武士星敷〈综曰具俱也敷布也言武士猎徒如星之布也　善曰毛诗曰火烈具举毛苌曰列人持火也　铣曰使人俱举火武士布散若星也〉鹅鹳〈灌〉鱼丽〈离〉箕张翼舒〈综曰鹅鹳鱼丽并阵名也谓武士发于此而列行如箕之张如翼之舒　善曰左氏传曰晋荀吴与华氏战于赭邱郑翩愿为鹳其御愿为鹅又曰王伐郑郑原繁为鱼丽之阵济曰鱼丽阵势箕张翼舒亦阵之形〉轨尘掩迒〈冈〉匪疾匪徐〈综曰掩覆也迒迹谓车轨之尘适自覆迹言得迟疾之中也　善曰穀梁传曰蒐于红车轨尘马候蹄也　向曰言车轨之尘下覆落其迹是不疾不徐而得中〉驭不诡遇射不翦毛〈善曰孟子曰为之诡遇一朝而获十刘熙曰横而射之曰诡遇毛苌诗传曰面伤不献翦毛不献　翰曰射背去者不横射翦断其毛〉升献六禽时膳四膏〈综曰升进也　善曰周礼曰庖人掌供六禽郑司农曰六禽雁鹑鹄鴙鸠鸽也　良曰六禽凫雁鴙鹑鴽鷃也升上也上献宗庙也四膏牛膏香犬膏臊鸡膏腥羊膏膻时膳供四时之膳也〉马足未极舆徒不劳成礼三驱〈五臣作驱〉解罘〈伏侯〉放麟〈综曰极尽也舆众也劳罢劳也大鹿曰麟解散也罘罔也周易曰王用三驱失前禽也驱与驱同　善曰韦昭汉书注曰舆车士也穀梁传曰四时之田用三焉一曰干豆二曰宾客三曰充君之庖　铣曰既成礼而解网不欲杀麟兽也称放则馀兽可知〉不穷乐以训俭不殚物以昭仁〈综曰穷极也训教也殚尽也物谓禽兽也言杀禽兽不尽即昭明人君行仁之道谓崇俭故也　善曰列女传曰周宣王姜后曰好奢必乐穷乐者乱之所兴左传曰享以训恭俭　翰曰若此可教于俭明于仁〉慕天乙之弛〈式氏〉罟〈古〉因教祝以怀民〈五臣作人　综曰天乙殷汤名也弛废也　善曰吕氏春秋曰汤见网置四面汤拔其三面置其一面祝曰昔蛛蝥作网今之人学纾欲高者高欲下者下吾取其犯命者汉南之国闻之曰汤徳至禽兽三十国归之高诱曰纾缓也毛苌诗传曰怀来也　向曰今慕此以安万人〉仪姬伯之渭阳失熊罴而获人〈综曰仪则也姬伯文王为西伯也　善曰史记曰太公望吕尚东海人以渔钓于周西伯西伯将出猎卜曰所获非龙非彨非虎非罴所获霸王之辅西伯猎果遇太公渭之阳与语大说文王劳之太公曰臣闻君子乐其志小人乐其事遂载与俱归　济曰仪法也言我讲武法此而思之〉泽浸昆虫威振八㝢〈综曰浸润也八㝢八方区宇也善曰毛诗序曰文王德及鸟兽昆虫马郑玄礼记注曰昆明也明虫者阳而生阴而藏也苍颉篇曰宇边也说文曰㝢籕文宇字　翰曰昆虫小虫也润及之言惠泽广威德远〉好乐无荒允文允武〈综曰允信也无荒言不好荒淫之乐信与文王武王等其功德也　善曰毛诗曰好乐无荒允文允武昭假烈祖　良曰言好游乐而不荒淫信文武之道〉薄狩于敖既琐琐〈综作璅〉焉岐阳之蒐又何足数〈综曰敖郑地今之河南荥阳也谓周王狩也璅璅小也言鄙不足说也岐阳岐山之阳谓成王所狩之地亦以小不足可数也　善曰诗曰建旐设旄薄兽于敖左传曰成王有岐阳之蒐　济曰琐琐鄙陋也岐阳成王所猎敖地名宣王所猎蒐狩皆猎也言天子过之彼皆鄙陋何足比数〉尔乃卒岁大傩〈奴何〉驱〈五臣作驱〉除群疠〈综曰卒终谓一岁之终傩逐疫鬼　善曰汉旧仪曰昔颛顼氏之有三子已而为疫鬼一居江水为疟鬼一居若水为罔两𧌒鬼一居人宫室区隅善惊人为小鬼于是以岁十二月使方相氏蒙虎皮黄金四目玄衣丹裳执戈持盾帅百隶及童子而时傩以索室中而驱疫鬼也　铣曰岁终之日为之以清京室也疠疫疠鬼〉方相秉钺巫觋〈胡激〉操〈七刀〉茢〈音例　善曰周礼曰方相氏黄金四目玄衣朱裳执戈扬盾国语曰在男谓之觋在女谓之巫也说文曰操把持也左传曰襄公乃使巫以桃茢先祓殡杜预曰茢乃黍穰也　向曰茢可以厌鬼〉侲〈震〉子万童丹首玄制〈综曰侲子童男童女也朱丹也玄制皂衣也　善曰续汉书曰大傩逐疫选中黄门子弟十岁以上十二以上百二十人为侲子皆赤帻皂制以逐恶鬼于禁中〉桃弧棘矢所发无臬〈音刈叶韵〉飞砾雨散刚瘅〈亶〉必毙〈综曰桃弧谓弓也棘矢箭也瘅难也言鬼之刚而难者皆尽死也　善曰汉书仪常以正岁十二月命时傩以桃弧苇矢且射之赤九五谷播洒之以除疾殃左传曰桃弧棘矢以除其灾说文曰臬射埻的也埻之尹切　良曰弧弓也臬限也无限其数　向曰砾石也瘅鬼也言投石如雨刚坚之鬼皆死〉煌火驰而星流逐赤疫于四裔〈综曰煌火光也驰竞也赤疫疫鬼恶者也四裔谓四海也星流谓群鬼竞走煌煌然如火光之与流星也　善曰续汉书曰傩持火炬送疫出端门外骀骑传炬出宫五营骑士传火弃洛水中星流言疾也左传曰投诸四裔以御魑魅　翰曰火驰星流言急也急逐恶鬼奔于四方〉然后凌天池绝飞梁〈综曰凌升也　善曰庄子曰北溟者天池也如淳汉书注曰直渡曰绝甘泉赋曰历倒景而绝飞梁　铣曰天池海也凌渡也飞梁浮桥也言逐鬼渡海为浮桥绝过之将至海外擒杀也〉捎〈所交〉螭魅斮〈侧角〉獝〈葵笔〉狂斩蜲〈纡危〉蛇〈逸斯〉脑〈奴老〉方良〈综曰魑魅山泽之神獝狂恶戾之鬼名捎杀也斮击也方良草泽之神也脑陷其头也　善曰诸鬼之说者各异今随所释而载之不改易也庄子蜲蛇之状其大若毂其长若辕紫衣而朱冠　向曰捎斮斩脑皆杀害也馀并恶鬼名〉囚耕父于清泠〈零〉溺女魃〈蒲葛〉于神潢〈音黄综曰清泠水名在南阳西鄂山上神潢亦水名未知所在善曰山海经曰有神耕父处丰山常游清泠之渊出入有光又曰大荒之中有山名不勾有人衣青衣名曰黄帝女魃所居不雨　良曰言囚溺二鬼于二水之中〉残䕫魖〈虚〉与罔象殪〈烟计〉野仲而殱〈子廉〉游光〈综曰残犹杀也䕫木石之怪如龙有角鳞甲光如日月见则其邑大旱说文曰魖耗鬼也罔象木石之怪殪杀也殱灭也野仲游光恶鬼也兄弟八人常在人间作怪害　翰曰残殪殱亦杀害也䕫魖罔象野仲游光皆鬼名〉八灵为之震慑〈之涉〉况鬾〈岐〉𧌒〈域〉与毕方〈综曰鬾小儿鬼毕方老父神如乌两足一翼者常衔火在人家作怪灾　善曰楚辞曰合五岳与八灵王逸曰八灵八方之神也尔雅曰震慑惧也汉旧仪曰魊鬼也魊与蜮古字通　济曰震惊也鬾𧌒一小鬼毕方老鬼言擒杀众鬼于四海之外八方之神尚犹惊慑况老小之鬼乎言怖惧之甚〉度朔作梗〈哽〉守以郁垒神荼〈徒〉副焉对操〈七刀〉索苇〈综曰东海中度朔山有二神一曰神茶二曰𣡡垒领众鬼之恶害者执以苇索而用食虎　善曰风俗通曰黄帝书上古时有神茶𣡡垒昆弟二人性能执鬼度朔山上有桃树二人于树下常简阅百鬼鬼无道理者神荼与𣡡垒持以苇索执以饲虎是故县官常以腊祭又饰桃人垂苇索画虎于门以御凶也毛诗传曰梗病也谓为人作梗病者　向曰操执也言度朔有鬼为人病者使二人对执索苇以缚也〉目察区陬〈子侯〉司执遗鬼〈综曰察观也区陬隅隙之间也司主也谓于度朔山主执遗馀之鬼也铣曰区陬隅隙也言神荼𣡡垒视隅隙之间有遗馀之鬼将执之夫大傩驱逐岂能见鬼逐杀于海外持索而缚之乎盖作者饰其事壮其词〉京室密清罔有不韪〈音苇　综曰密静也清洁也罔无也韪善也谓无复疫疠皆得安善也　翰曰韪美也言扫去众鬼京室清净无有不美〉于是阴阳交和庶物时育〈综曰庶众也汉书曰阴阳和风雨时言疫疠既无阴阳乃和众物育养也　济曰若此言德化及之〉卜征考祥终然允淑〈综曰征巡行也考问也祥吉也允信也淑善也　善曰左氏传石奚曰先王卜征五年而岁卜其祥祥习则行周易曰视履考祥毛诗曰终然允臧也　向曰卜征卜行将巡狩也考其嘉祥终然吉善其后行〉乘舆巡乎岱岳劝稼穑于原陆〈综曰乘舆天子也岱泰山也种曰稼收曰穑谓春敕东方诸侯课民以耕种故尚书云二月东巡狩至于岱宗柴〉同衡律而一轨量齐急舒于寒燠〈于六反　综曰衡秤也轨法也寒燠犹苦乐同一齐皆使中不参差也　善曰尚书曰同律度量衡又曰急恒寒若豫恒燠若　济曰律管也轨车迹也量升斛也舒缓也燠暑也使天下衡律轨量皆同为一而寒暑急缓齐均也〉省幽明以黜陟乃反旆而廽复〈综曰省察也幽暗也黜退也陟升也谓有功者进无功者退尚书曰三载考绩黜陟幽明反旆谓回还也〉望先帝之旧墟慨长思而怀古俟阊风而西遐致恭祀于高祖〈综曰先帝先神也旧墟长安也慨叹息也古往也谓前汉初也俟待也阊风秋风也祠谓祭祀高祖庙也遐逝也　善曰东观汉记曰永明二年十月幸长安祠高庙周书曰恭明祠专明刑易说曰秋闾阖风至　翰曰旧墟西京也言待此风自西遐远而至乃祀高祖〉既春游以发生启诸蛰于潜戸〈综曰春游谓仲春巡行岱岳是时蛰虫皆开户帝乃东巡助宣气也　善曰尔雅曰春为发生礼记曰仲春之月蛰虫咸动启户始出　向曰言春游者为有蛰虫潜匿未出者故巡游以启发出之〉度秋豫以收成观丰年之多稌〈他杜切综曰秋行曰豫谓秋行礼高祖庙此时万物始成　善曰晏子曰吾王不游吾曷以休吾王不豫吾曷以助一游一豫为诸侯度尔雅曰秋为收成毛诗曰丰年多稌毛苌曰稌稻也　铣曰言秋游者观收成见丰年之多稌也〉嘉田畯之匪懈勤〈善作行〉致赉于九扈〈音户　综曰嘉善也畯主田官也九扈农正知田事扈正也言天子行庆福致赉于九扈使民不淫放　善曰毛诗曰田畯至喜又曰夙夜匪懈左传郯子曰九扈为九农正杜预曰扈有九种也春扈鳻鶞夏扈窃玄秋扈窃蓝冬扈窃黄棘扈窃丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈窃脂老扈鷃鷃以九扈为九农之号各随其宜以教人事也　良曰嘉其勤而匪懈皆赐赉之〉左瞰〈勘〉旸谷右睨玄圃眇天末以远期规万世而大摹〈莫补叶韵　综曰旸谷日出之处玄圃在昆仑山上瞰望也睨视也眇视也摹法也言帝之巡狩眇然以天末为远期规欲以为万代之大法也　善曰淮南子曰日出于旸谷浴于咸池又曰悬圃在昆仑阊阖之中玄与悬古字通剧秦美新曰创亿兆规万世　向曰言天子巡狩东视日出之处西视昆仑之上眇然于天末为期规以万代之业〉且归来以释劳膺多福以安悆〈羊主反　综曰悆宁也归谓西征旋乃释吏士之劬劳祭祀受多福以安宁也　善曰尚书曰永膺多福　铣曰膺当也言自巡游而还受多福以安宁〉总集瑞命备致嘉祥〈综曰总会也集聚也祥神也即驺虞泽马之属也瑞应也即鸾凤之属也　善曰墨子曰禹亲抱天之瑞命也孝经钩命决曰帝王起纬合宿嘉瑞贞祥　良曰瑞命嘉祥皆王者之美应〉圉〈语〉林氏之驺〈邹〉虞扰泽马与腾黄〈综曰圉牢养也林氏山名也驺虞义兽也　善曰山海经曰林氏有珍兽大若虎五采毕具尾长于身其名驺吾乘之日行千里刘芳诗义疏曰驺虞或作吾应劭汉书注曰扰音柔阴嬉䜟曰圣人为政泽出马山海经曰大封国有文马缟身朱鬛名曰吉良乘之夀千岁瑞应图曰腾黄神马一名吉光然吉良腾黄一马而异名也　济曰言皆得牢养扰驯也〉鸣女床之鸾鸟舞丹穴之凤皇〈综曰女床山名在华阴西六百里山海经曰女床之山有鸟焉其状如鹤五色文名曰鸾鸟见即天下安宁又曰丹穴之山有鸟焉其状如鹄五采名曰凤皇是鸟也饮食自歌自舞见则天下安宁　向曰言皆集于此而鸣舞〉植华平于春圃丰朱草于中唐〈综曰植犹种也华平瑞木也天下平其华则平有不平处其华则向其方倾中唐堂涂也　善曰孝经援神契曰德至于地则华平盛也瑞应图曰木名也宫阁记有春王圃鹖冠子曰圣王之德下及万灵则朱草生抱朴子曰朱草长三尺枝叶皆赤茎似珊瑚也如淳汉书注曰唐庭也毛诗曰中唐有甓〉惠风广被泽洎幽荒〈综曰惠恩也洎及也幽荒九州外谓四夷也　向曰惠风仁惠之风化及也幽荒九州之外言惠泽及远〉北燮〈素颊〉丁令〈五臣作零〉南谐越裳〈综曰燮谐皆和也越裳南蛮今九真是也丁令国名　善曰汉书曰匈奴北服丁令也韩诗外传曰成王之时越裳氏重九译而至献白雉于周公铣曰言能以德和谐〉西包大秦东过乐浪〈音郎善曰司马彪续汉书曰大秦国名犂鞮鞬在西海之西汉书有乐浪郡　翰曰乐浪大秦东西远国名言盛徳包过于此〉重舌之人九译佥稽首而来王〈综曰重舌谓晓夷狄语者九译言始至中国者也　善曰国语曰夫戎狄坐诸门外而使舌人体委与之韦昭曰舌人能逹异方之志象胥之官也韩诗外传曰越裳氏重九译而至晋灼汉书注曰远国使来因九译言语乃通也说文曰译传四夷之语者尚书曰禹拜稽首四夷来王　翰曰佥皆也稽首拜也重舌谓重为叙其词舌以译其意若此译语度九重之国乃至于此皆来归于我王而拜首于前也〉是故〈善作以〉论其迁邑易京则同规乎殷盘改奢即俭则合美乎斯干〈综曰京京师也规法也盘庚殷王之名也斯干谓周宣王俭宫室之诗也今汉光武改西京奢华而就俭约合斯干之美　善曰韩诗曰宋襄公去奢即俭铣曰迁邑易京谓改都东京〉登封降禅则齐德乎黄轩为无为事无事永有民以孔安遵节俭尚素朴思仲尼之克已履老氏之常足〈综曰登谓上泰山封土降谓下禅梁父也言光武登上泰山下禅梁父则与黄帝齐其功德为作也事业也永长也孔甚也以无为为功以无事为业澹然不烦渎也遵循也朴质也言遵循节俭尚其朴素也孔子曰克己复礼马融曰克己约身　善曰史记曰黄帝封泰山禅云亭老子曰为无为事无事我无为而民自化我无事而民自富汉书曰文帝躬节俭庄子曰同乎无欲是谓素朴老子曰知足常足　翰注同〉将使心不乱其所在目不见其可欲〈善曰老子曰不见可欲使心不乱河上公曰放郑声远美人使心不乱不邪淫也　向同善注〉贱犀象简珠玉藏金于山抵〈纸〉璧于谷〈综曰简犹略也藏抵皆为不取之谓俭故也　善曰长杨赋曰贱玳瑁而疏珠玑庄子曰藏金于山藏珠于渊说文曰抵侧击也济曰犀象牙角也贱简藏抵皆轻弃不用〉翡翠不裂玳瑁不蔟〈音族　综曰翡翠鸟名也玳瑁珍名不裂不折其羽以为玩饰也不蔟不叉蔟取之为器也　良曰不割裂其羽不义蔟其体以为用〉所贵惟贤所宝惟谷〈善曰尚书曰所宝惟贤则迩人安范子计然曰五榖者万人之命国之重宝　翰曰贤可理人谷可食人故特宝贵之〉民去末而反本咸怀忠而抱悫〈苦角反　综曰诈伪为末忠信为本　善曰淮南子云守道顺理者不免于饥寒之患而欲人之去末反本是犹发其源而壅其流也说文曰悫谨也　良曰悫实也末谓浮华本谓忠实人皆去彼取此也〉于斯之时海内同悦〈五臣作说〉曰吁汉帝之德馨〈善无馨字〉侯其祎〈于离〉而〈综曰言于此之时皆同欢乐也于于也悦乐也吁惊也祎美也　铣曰侯惟也而语助辞〉盖蓂荚为难莳〈神志〉也故旷世〈五臣作代〉而不觌惟我后能殖〈五臣作植〉之以至和平方将〈五臣作当〉数〈所主〉诸朝阶〈综曰觌见也蓂荚瑞应之草王者贤圣太平和气之所生生于阶下始一日生一荚至月半生十五荚十六日落一荚至晦日而尽小月则一荚厌不落王者以证知月之小大尧时夹阶生之谓不世见故云难莳也后帝也惟我帝有至和之德故必能殖之方当生于朝陛得以数知月之大小谓蓂荚也　善曰田俅子曰尧为天子蓂荚生于庭为帝成历后汉书班固议曰汉兴以来旷世历年郑玄毛诗笺曰方直也　向曰莳栽也言此草不可栽我君能植之于朝阶方数荚之数以辨月大小〉然则道胡不怀化胡不柔〈综曰胡何也怀来也柔安也言皆安之也　良曰怀安也柔和也〉声与风翔泽从云游〈综曰翔游皆行也风者天之号令云雨者天之膏润故声教与风皆翔恩泽与云俱行也　铣曰言仁声德泽随风从云布霑天下〉万物我赖亦又何求〈综曰我赖赖我也言万物皆赖帝之思惠以得所无复他求也　济注同〉德㝢天覆〈赴〉辉烈光烛〈综曰㝢犹盖也帝之德盖如天之覆日月之光煇照于远近也　善曰国语勃鞮曰君之徳宇何不宽裕也㝢与宇同礼记曰天无私覆　翰曰㝢犹盖也言帝德为盖如天之覆下人辉烈光爥皆明也言德之自上而照犹天埀日月而明〉狭三王之趢〈禄〉趗〈七木〉轶五帝之长驱踵二皇之遐武谁谓驾迟而不能属〈综曰狭谓陋也趢趗局小貌也轶过也驱驰也言以三王礼法为局小狭陋过五常而远驰则继二皇之迹也踵继也二皇伏羲神农也遐远也武迹也属逮也谁敢谓今所驾者迟而不能逮言必能逮也　善曰战国䇿曰乐毅长驱至齐　向曰我既陋小三王过越五帝追继二皇之远迹谁谓车迟而不及言可与争先也〉东京之懿未罄值余有犬马之疾不能究其精详故粗为宾言其梗槩如此〈综曰懿美也罄尽也先生言东京之美未尽遇我有疾故不能究其美亊也粗犹略也宾西京也梗槩不纎密言粗举大纲如此之言也　善曰孔丛子谓魏王曰臣有犬马之疾不任国事毛苌诗传曰详审也翰曰究亦尽也梗槩犹大纲宾谓公子也先生称犬马谦也〉若乃流遁忘返放心不觉乐而无节后离其戚〈综曰言若流情放心不自反寤恣意所为淫乐无礼以无节终后卒当罹其忧祸即秦皇王莽是也　善曰淮南子曰凡乱之所由生皆在流遁广雅曰遁去也孟子曰人有放心不知求　铣曰离罹也戚忧也言随流而去失其归心自放不寤乐无节度后必罹其忧患秦莽是也〉一言几〈渠衣〉于䘮国我未之学也〈综曰几近也先生责公子云取乐今日皇恤我后言今非之也　善曰论语曰一言可以䘮邦乎〉且夫挈〈苦结〉缾之智守不假器况纂〈祖管〉帝业而轻天位〈综曰言挈缾之小智耳尚不妄以假人也纂继也今如公子言皆淫心放意之事此乃轻去天王之尊位而禅于董贤善曰左氏传曰虽有挈缾之智守不假器礼也长杨赋曰恢帝业尚书曰帝位艰哉　良曰挈提瓶器也言公子多说奢淫之事轻帝位者何足尚也〉瞻仰〈五臣作望〉二祖厥庸孔肆常翘翘以危惧若乘奔而无辔〈综曰庸功也孔甚也肆勤也言瞻望高祖功庸甚勤苦而得之也言居天子之位常若奔马而无辔履冰而负重也善曰毛诗曰予室翘翘毛苌曰翘翘危也邓析曰明君之御民若乘奔而无辔　铣曰二祖高祖光武也言瞻此二祖其功甚勤劳常犹翘翘然若乘奔马而无辔勤危惧之甚是以成功〉白龙鱼服见困豫且〈子余〉虽万乘之无惧犹怵惕于一夫终日不离于辎重独微行其焉如〈综曰说苑曰吴王欲从民饮伍子胥曰昔白龙下清泠之渊化为鱼豫且射中目白龙不化豫且不射君今弃万乘之位而从于臣恐有豫且之患此言先生责公子阴戒期门微行要屈万乘天子也即秦始皇高祖也昔秦始皇东游为张良所击中其副车汉高祖于柏人亭殆为贯高所中辎重车也焉言安也如往也公子说微行要屈故先生问之言欲何往　善曰尚书曰怵惕惟厉孔安国曰怵惕悚惧也方言曰戒备也过秦论曰一夫作难惕惊也老子曰圣人终日行不离辎重张揖曰辎重有衣车也汉书曰武帝微行始出　向曰焉何也辎静也言天子行在于安静迟重独自轻微行将何往也此折公子矜西京微行要屈之言〉夫君人者黈纩塞耳车中不内顾〈综曰黈纩言以黄绵大如丸悬冠两边当耳不欲妄闻不急之言也内顾谓不外视臣下之私也　善曰大戴礼曰黈纩塞耳所以塞聪论语曰车中不内顾崔骃车左铭曰正位授绥车中不顾尘不出轨鸾以节步〉珮以制容銮以节涂〈音度协韵　综曰佩为行容銮为车节善曰礼记曰君子在车则闻銮和之声行则鸣珮玉　铣曰言听銮佩之声以为节制〉行不变玉驾不乱步〈综曰行合容则玉声应马步齐则銮和响并谓君之礼法　良曰行缓急得中则玉声不变马步整齐銮声乃和〉却走马以〈五臣作于〉粪车何惜騕〈乌皎〉袅〈宁小〉与飞〈综曰却退也老子曰天下无道戎马生于郊天下有道却走马以粪河上公曰粪者粪田也兵甲不用却走马以务农田然今言粪车者言马不用而车不败故曰粪车也何惜言不爱之　善曰吕氏春秋曰飞騕袅古之骏马　济曰騕日行五千里日行三万里言礼义大布甲兵不起却走马以务农虽有骏马终无所用谁复爱惜之〉方其用财取物常畏〈五臣作惧〉生类之殄也赋政任役常畏人力之尽也取之以道用之以时〈综曰方将也生类谓天下万物之类也殄尽也任役谓使人常畏人力尽也论语曰敬事而信节用而爱人使民以时此之谓也　善曰毛苌诗传曰太平而微物众多取之有时用之有道　铣曰言俭约而爱人〉山无槎〈仕假〉枿〈五葛〉畋不䴠〈乌老〉胎〈综曰斜斫曰槎斩而复生曰枿不䴠胎者言不如公子所道获胎拾卵校获麑䴠也汉书昔先王山不槎蘖畋不杀胎　向曰斫木曰槎斩木而复生曰枿山不为槎枿畋不伤䴠胎言仁之至也复折公子获胎拾卵校获麑䴠〉草木繁庑〈武〉鸟兽阜滋〈综曰蕃滋也庑盛也阜大也滋益也　善曰尚书曰庶草蕃庑班固汉书序曰蕃阜庶物〉民〈善作人〉忘其劳乐输其财〈综曰民谓百姓也言民不以力役为劳苦不以财赋为损费故文王有子来之人武帝时卜式入钱以助官也善曰周易曰恱以使人人忘其劳　铣曰省刑薄敛〉百姓同于饶衍上下共其
　　雍熙〈综曰言富饶是同上下咸悦故能雍和而广也论语曰百姓足君孰与不足　善曰尚书曰黎民于变时雍又曰庶绩咸熙良曰衍溢雍和熙盛也〉　洪恩素蓄民〈善作人〉心固结〈综曰洪大也蓄积固牢固也谓高祖已下积恩施惠人心固结故王莽之时皆讴吟而思汉　善曰四子讲德论曰洪恩所润不可究陈国语甯庄子曰民无结不可以固孙子曰吾将固其结〉执义顾主夫怀贞节〈综曰夫犹人人也言执礼义之心顾思汉德人怀贞正之志分也楚辞曰原生受命于贞节　铣曰王莽时人皆顾思汉主虽匹夫犹怀贞正之节〉忿奸慝之干命怨皇统之见替〈音铁协韵〉玄谋设而阴行合二九而成谲〈综曰慝恶也统嗣也替废也谓忿王莽之逆命怨汉统之替废也玄神也谲变也谓王莽之志阴行十八年而成变计也　翰曰奸慝王莽也干逆也玄神也神人之谋阴行〉登圣皇于天阶章汉祚之有秩〈徒结反综曰圣皇光武也章明也秩常也言明汉家之常秩　善曰廿泉赋曰圣皇穆穆东都赋曰汉祚中缺　济曰天阶天子位也〉若此故王业可乐焉今公子苟好剿〈子小〉民以媮〈逾〉乐忘民〈五臣作人〉怨之为仇也〈综曰若如此也言如此即王业之可乐也剿尽也媮犹侥幸也仇雠也今公子所言苟好尽人以侥幸须臾之乐不知人好共怨已当成大雠也　善曰毛诗曰致王业之艰难左传曰晋桓子曰无及于郑而剿民杜预曰剿劳也左传曰师服曰怨偶曰仇〉好殚物以穷宠忽下叛而生忧也〈综曰殚尽也宠骄也忽忘也生忧谓生已之忧患也言好尽人之财以宠极骄逸之乐忘人叛已之为大患也汉书谷永曰财竭则下叛下叛则上亡　向曰言尽人财以恣其骄不悟人叛已而取忧患〉夫水所以载舟亦所以覆舟〈综曰覆败也善曰孙子曰君者舟也人者水也所以载舟所以覆舟　济曰君之临人犹舟之在水御之失道必致倾覆〉坚冰作于履霜寻木起于蘖〈鱼竭〉栽〈音载　综曰言事皆从微至著不可不慎之于初所以寻木起于牙蘖洪波出于涓泉　善曰周易曰履霜坚冰至说文曰寻八尺也山海经寻木长千里枚乘上书曰十围之木始生而蘖孔安国尚书传曰用生枿栽韦昭曰林生曰蘖郑玄礼记注曰栽植也蘖与枿古字同〉昧旦丕显后世犹怠况初制于甚泰服者焉能改裁〈去声叶韵　综曰昧早也丕大也显明也怠懈也谓起行大明之道后世子孙犹尚懈怠譬如为人裁衣始制之洪大服者得而衣之何能更小之乎　善曰左氏传鼎之铭曰昧旦丕显后世犹怠贾逵国语注曰裁制也翰曰首为奢泰服行之者岂能改而裁之为俭约〉故相如壮上林之观扬雄骋
　　羽猎之辞虽系〈计〉以頺墙塡壍〈七念〉乱以收罝〈嗟〉解罘〈浮〉卒无补于风规祗以昭其愆尤〈综曰系继也乱理也相如上林赋曰乃命有司𬯎墙填壍使山泽之人得至焉扬雄羽猎赋曰放雉兔收罝罘规犹諌也祗适也愆短也尤过也言不能补其愆过〉臣济奓〈五臣作奢〉以陵君忘〈亡〉经国之长基故函谷击柝〈托〉于东西朝廷〈善无廷字〉颠覆而莫持〈综曰济谓度也度于奢侈谓僣也陵逾君法若季氏八佾舞于庭左传苌弘曰毛得以济侈于王都言尊卑所以为国今反陵之故非所以经国柝守夜所击木也颠陨也持扶也谓王莽之兵犹击柝守函谷关而三辅兵已自入长安宫朝廷颠陨无复扶持也东谓函谷在京之东西朝则京师也　善曰周易曰重门撃柝　向曰济益也是时贼臣益为奢侈以陵其君不为国家长久之计故王莽得为篡逆莽使兵击木守关而三辅兵已入长安此则西京朝廷颠覆不可扶持〉凡人心是所学体安所习鲍肆不知其臭翫其所以先入〈综曰所习为心所好爱者即学翫习也先入言久处其俗也　善曰书曰夫常人安于俗学溺于所闻家语孔子曰入善人之室如入芝兰之室久而不知其香入不善之室如入鲍鱼之肆久而不知其臰皆犹体所习故今言公子以长安为好亦然　向曰入染也言凡人以所学为是以己习为安犹久处鲍鱼之市不觉其臭亦犹习染奢侈之事不知其非〉咸池不齐度于䵷〈乌瓜〉咬〈鸟交〉而众听者或疑〈五臣作疑惑〉能不惑者其唯子野乎〈综曰齐同也咸池尧乐也䵷咬淫声也言咸池之音本不与䵷咬同而众听者乃有疑惑子野师旷字晓音曲者以喻安处先生也言西奢泰肆情不依礼度东京俭约依礼行事众人观之谓是其一唯安处先生得知其指　善曰乐动声仪曰黄帝乐曰咸池答宾戏曰淫䵷而不可听者非宠宴之乐也李奇曰淫䵷不正也傅毅琴赋曰绝激哇之淫法言曰哇则郑李轨曰哇邪也舞赋曰吐哇咬则发皓齿然哇与䵷同咬亦不正之声咬或作蛟非也左传叔向曰子野之言君子哉　翰曰䵷咬淫声其声岂可齐度而众人听者不辨其声美恶而疑之子野师旷也善音律若听此音而不疑惑者独旷而已言公子昧奢俭之得失与众人听正乐与淫声而不相辨岂可同于师旷不惑乎〉客既醉于大道饱于文义〈综曰客斥公子谓闻东京文义之道若醉饱焉　铣曰客公子也得道义之味〉劝德畏戒喜惧交争〈综曰劝徳谓公子见先生说东京礼法自劝勉行其道德又畏惧先生之戒也　良曰交争于胸中〉罔〈五臣作惘〉然若酲朝疲夕倦夺气褫〈雉〉魄之为者也〈善无也字　综曰罔然犹惘惘然也酲病酒也朝罢夕倦晓夜不卧惘然如神夺其精气又若魂魄亡离其身今公子亦如之也善曰说文曰褫夺也　济曰褫惊也惘惝然若朝病酒与夕疲倦夺移神气惊散魂魄其为如此〉忘其所以为谈失其所以为夸良久乃言曰鄙哉予乎予习非而遂迷也幸见指南于吾子〈综曰公子本以奢侈为美谈今见先生述东京之德所以忘美失夸也良久顷乃复能言也自鄙其迷惑所学者非正也言已之惑不知南北今先生指以示我我则足以三隅反也　善曰论语曰荷蒉曰鄙哉硁硁乎广雅曰鄙固陋不惠扬子法言曰习非而胜是况习是而胜非乎桓谭上便宜曰管仲桓公之指南翰曰吾子先生也公子自责已迷幸得先生为我指南〉若仆所闻华而不实先生之言信而有征鄙夫寡识而今而后乃知大汉之德馨咸在于此〈综曰若如也公子言如仆所闻西京之事盖是虚华而无实录先生安处先生也征验也言先生之言信有征验也公子重自鄙曰如今日后日乃知大汉之德在于此耳　善曰左氏传甯嬴曰晋阳处父华而不实怨之所聚叔向曰君子之言信而有征论语曰鄙夫不可以事君尚书曰明德惟馨〉昔常恨三坟五典既泯仰不睹炎帝帝魁之美〈综曰三坟三皇之书也五典五帝之书也泯灭也睹见也炎帝神农后也帝魁神农名并古之君号也　善曰左传楚子曰左史倚相能读三坟五典八索九丘也管子曰管仲对桓公曰神农封泰山炎帝封泰山孝经钩命诀曰佳已感龙生帝魁郑玄曰佳已帝魁之母也魁神名宋衷春秋传曰帝魁黄帝子孙也　铣曰泯绝也〉得闻先生之馀论则大庭氏何以尚兹走虽不敏庶斯达矣〈综曰先生安处先生也大庭古国名也尚高也走公子自称走使之人如今言仆夫不敏犹不逹也公子言我虽不敏于大道庶㡬先生之说遂逹矣　善曰子虚赋曰愿闻先生之馀论庄子曰昔容成氏大庭氏结绳而用之若此时则至治也司马迁书曰太史公牛马走孝经曽子曰参不敏〉









　　文选卷三
<集部,总集类,六臣注文选>