六艺之一录 (四库全书本)/卷014

卷十三 六艺之一录 卷十四 卷十五

  钦定四库全书
  六艺之一录卷十四     钱唐倪涛撰
  金器款识十四












  第一卷高一尺二寸甬长五寸二分径一寸九分两舞相距八寸三分横六寸两铣相距九寸七分横七寸一分枚三十六各长一寸重三十四斤铭二十二字
  第二器高一尺二寸六分甬长五寸八分径一寸二分两舞相距八寸九分横六寸二分两铣相去一尺五分横七寸五分三十六枚各长一寸五分重三十二斤铭二十二字
  第三器高一尺一寸二分甬长五寸二分径一寸七分两舞相距八寸横五寸六分两铣相距九寸三分横六寸五分枚三十六各长九分重三十二斤铭二十二字
  右三器皆铭曰走夫走自卑之辞如司马迁所谓牛马走是也且孤寡不糓侯王自称之耳曰文考者如曹楚晋卫或侯或王皆以文称盖以徳立国者必曰文以功立国者必曰武是则称文者特不一也然此钟制様皆周物岂以追享文王而作欤在周之时于后稷曰思文于文王曰文考于太姒曰文母称其徳也今曰皇祖文考则宜在成康之后作乐以承祖宗时耳博古图
  景祐中修大乐冶工给铜更铸编钟得古钟有铭于腹因存而不毁即宝龢钟也余知太常礼院时尝于太常寺按乐命工叩之与王朴夷则清声合初王朴作编钟皆不圆至李照等奉诏修乐皆以朴钟为非及得宝龢其状正与朴钟同乃知朴为有法也集古录右宝龢钟铭藏太常凡四钟款识并同初景祐间李照修雅乐所铸钟其形皆圆与古制颇异时又别诏胡瑗自以营法制钟磬会官帑中𫉬此钟其形如铃而不圆冯元等按其款识以为汉魏时器于是令瑗仿其状作新钟一县十六枚然不𫉬奏御但藏诸乐府而已今按此铭文字皆古文为周以前所作无疑而元以为汉魏时器盖失之矣金石录
  右二钟铭皆曰走作朕皇考宝龢钟走其万年子子孙孙永宝用享按尔雅唐虞曰载夏曰岁商曰祀周曰年以此铭考之祝以万年盖周器也走之名于经传无见盖昔人自以称谓犹孤寡不糓臣仆愚鄙皆谦损之辞故司马迁自称曰太史公牛马走班固自称曰走汉书作仆文选作走亦不任厕技于彼列说者谓以犹今自称下走之类此器所谓走者如此然则走之号非独始于汉盖亦上矣此铭上言走下言朕与左氏所谓吾祖也我知之同意其曰皇祖文考者按左氏卫荘公之祷曰敢昭告皇祖文王烈祖康叔文祖襄公此所谓皇祖文考者亦犹卫侯所谓皇祖文王也走者周之宗室亦文王后故称文王曰皇祖昔武王伐商以造周尝称文王曰文考至其子孙距文王远矣犹曰考者盖推本而言之至若𢋫之文考尊师艅之文考彝戠之文考敦但曰文考而不曰皇祖其皆周初之器乎与此钟异矣是钟于于鼓之间饰以双凤侧著一字亦象凤形若周乌钟之制昔周之兴也𬸚𬸦鸣于岐山盖在周文王之世而君奭有曰我则鸣鸟不闻孔子亦思凤鸟之至皆有怀于文王𬸚𬸦凤类也二锺饰之其𬸚𬸦欤所谓作宝龢钟者按国语泠州鸠之论钟曰大昭小鸣和之道也和平则久久固则纯纯明则终终复作乐所以成政也故秦铭勲钟名曰昭和钟而此名曰宝龢钟意盖若此文王以徽柔懿恭之徳修和有夏后世于礼乐声容之间皆象其德故相礼于清庙则曰肃雝作乐于钟则谓之宝龢龢平则久克成厥政宜子子孙孙宝用以传久也东观馀论
  宝龢钟高八寸一分衡甬高四寸四分两舞距七寸七分横五寸五分两栾距八寸九分横六寸六分重十斤五两秘阁宝龢钟铭曰走作朕皇祖文考宝龢钟走其万年子子孙孙永宝用享吕氏说曰太史公称牛马走其后班固蔡邕亦皆以走自见于书盖卑以自谓托于此也或谓托于下走自汉如此周人未尝有此尝考之夫以作宗器荐之祖庙宜刻名以自列其曰走为贱称非言惧名礼此昔人所慎也走自是著名以别支子况于子孙其可以名废耶古人于书𧺆足辵疋同文在今其有据者如此又如不可据者尚多此皆未有可考也礼官曰铭称皇祖文考谓祖文王也世数虽远盖推本原不然昔人卫荘公曰皇祖文王烈祖康叔文祖襄公古人称文祖文考不必举谥如襄公曰文祖则可以考矣岂必文王之子而谓文考以其皇祖称考又不可附其说古器刻铭若𢋫作文考尊师艅作文考彝戠作文考敦岂皆以文王享乎且诸侯不可得通天子其得通天下而享之非周制也广川书跋
  宝龢钟二与前一器同制而较小礼官考其权量度数其高七寸五分衡甬高四寸二分两舞相距七寸横五寸三分两栾相距八寸四分横六寸重十三斤十二两以今太府法制求之如此其钟以双凤为饰又其旁刻字作凤形若乌锺饰乌为名旧号凤钟古著字本象形故凡有形之物必写象以见欲其有识也至于形不可得与无形象而可求则凡有意可会有事可指皆为别类以见若其事可假其声可谐其意可转而相授皆字之变也尝考古文凤字但画凤尾为之小篆转以为朋司马彪曰鹏者凤也然则凤形为铭知为凤也或曰周之兴𬸚𬸦鸣于岐阳疑周人著瑞以示后世此余不得而知也广川书跋



  第一器高一尺三寸六分钮高三寸九分阔九寸五分两舞相距一尺横六寸六分两铣相距一尺一寸七分横九寸四分枚三十六各长三分重三十三斤铭六字
  周宋公䪫钟二


  第二器高一尺二寸八分钮高三寸九分阔九寸三分两舞相距九寸五分横七寸五分两铣相距一尺一寸三分横九寸三分枚三十六各长五分重三十二斤铭六字



  第三器高一尺二寸钮高三寸八分阔八寸四分两舞相距八寸横六寸五分两铣相距一尺横七寸二分枚三十六各长三分重二十六斤有半铭六字



  第四器高一尺二寸二分钮高三寸七分阔八寸八分两舞相距九寸一分横七寸一分两铣相距一尺五分横八寸二分枚三十六各长五分重二十八斤八两铭六字



  第五器高一尺一寸钮高三寸七分阔八寸七分两舞相距七寸五分横五寸五分两铣相距九寸一分横六寸七分枚二十六各长四分重十有八斤一十两铭六字



  第六器高一尺三分钮高三寸九分阔八寸六分两舞相距七寸一分横五寸一分两铣相距八寸六分横六寸三分枚三十六各长三分重十有六斤有半铭六字
  右六器铭略无小异皆曰宋公成之䪫钟夫历代之乐颛帝曰六茎帝喾曰五英黄帝曰云门尧曰大章舜曰大韶禹曰大夏商曰大濩周曰大武夫䪫字与茎通用则䪫钟者是为颛帝之乐宋者商之系二王之后得用天子礼乐则历代之乐章故当有之盖此钟者特其一代之名耳宋自微子有国二十世而有共公固成又一世而有平公成又七世而有剔公成则所谓宋公成者不知其为谁也惟太祖有天下实起睢阳故号大宋是六钟既出于宋地而铭文又有曰宋公成则其于受命之邦出为太平之符者正其时欤由是作乐之初特诏大晟府取是为式遂成有宋一代之乐焉当知古今符命莫不各有所感召云博古图
  铭曰宋公成之䪫钟按史记平公名成当周简王时共公卒华元鱼石立少子成是为平公立四十四年当鲁昭公时见书春秋宋本商后而商出自帝颛顼当高阳氏之世乐号六茎今考于书曰䪫乐名其字与茎同列子以为莹其实一也宋均曰能为五行之道立根茎此说恐不然古人以英为华以茎为实高辛氏既发其英则高阳氏实之于茎所以反本流根以宣畅其和气使天下咸得而遂焉夫是故以名云当周之世乐用六代独不见英茎之作于时疑宋为商后于其国而用之以存其礼乐兹故得而作也尝考之襄公世作商颂以祀成汤故闵马父曰正考父校商之名颂十二篇于周之太师其辑之辞曰自古在昔先民有作夫以校而辑之则考父所作也太史迁曰襄公之时修仁行义欲为盟主其大夫正考父美之追道契汤高宗商所以兴作商颂韩诗章句曰商颂美襄公作也马昭曰宋为殷后郊祭天以契配于郊冥者异于先王故诗咏契之德宋无圜丘之礼惟以郊为大祭且欲别之于夏禘故曰大禘夫能祀契汤商宗有道则其臣宜作歌颂以荐之庙是宋用商之礼乐其作颂者无可怪也考其诗大禘春初则祭用殷也食尝有乐则礼用殷也错衡三等同之非周制也鞉鼓楹贯于宣王时考父效之如考父不作颂且谓晞尹吉甫者何哉余故谓颂成汤作茎乐则宋之制得以考矣天子方作大成乐以绍百王绝业故尝求钟之制不得周之旧钟存者众矣侧𠂹则隓而不应横贯则扶摇而不得定考击备设则震掉而或不得尽其音声有司患之翌日制诏丞相御史以䪫钟为正故今钟得调焉乃下诏曰得英茎之器于受命之邦非天相之其能尽感徳之事哉广川书跋右宋䪫钟六其铭款曰宋公成之䪫钟崇宁三年甲申岁得于南都之崇福院寻贡之内府考其文则宋钟原其出则宋地也圣诏有曰得英䪫之器于受命之邦即此钟也是时帝作大晟即取以为钟法谨按乐纬叶图证曰帝颛乐曰六茎宋均注曰能为五行之道立根茎也䪫即古文茎繇帝颛而后历帝喾唐虞夏商以及于周六茎之制其传可谓远矣然周备六代之乐云门咸池韶夏濩武皆存特五英六䪫无之惟宋商之后故宋公犹得其传成者平公名也宋自微子二十六世而至平公其名始见于鲁昭公之十年春秋书曰宋公成与此钟铭合而其立也以周简王之十年乙酉岁距皇朝崇宁甲申凡一千六百八十年而是䪫钟之器出于受命之邦适丁圣上骏惠先烈登崇耆英制作之盛际也大晟既成神人以和治音洋洋际天蟠地岂特为五行之道立根茎哉且茎钟虽铸自宋公而实帝颛之乐今也地不爱其宝为时而出盖以昭圣上盛徳茂功比隆五帝夏商以还弗足俪也又古钟之得于今者惟周为众其制类多上设衡甬旁傅旋虫或内实而侧垂之或仰通而中贯之率皆振掉弗安惟䪫钟也双螭蹲踞以为平纽大晟之钟实取则焉故其垂之也正其鼔之也和而无振掉弗安之患此其制作所以过于三代也非五帝之乐何以及此东观馀论
























  考古录云按史记郑悼公元年鄦公 郑于楚徐广曰音许公即许灵也钟鼎款识
  铭六十有五字鄦音许文异而音义同考古图






  铭二十有九字按类篇云賸送女也奶娣也盖楚之送女之器谓之南和钟者乐县在南也考古图









  右楚钟铭政和三年获于鄂州嘉鱼县以献字画奇怪友人王夀卿鲁翁得其墨本见遗按铭文云楚公下一字不可识必其名也自作按楚自周成王时封熊绎以子男田居楚至熊渠乃立其三子为王后复去其王号至熊通始自立为楚武王则是楚未尝称公不知此钟为何人作也金石录


























  右二铭前一器藏方城范氏皆得于安陆前钟铭后有一穆字两商字后钟铭后亦有卜⿱反宫反五字其义未晓然恐宫商乃二钟之声律耳钟鼎款识
  右楚钟铭藏方城范氏云惟王五十六祀楚王下一字不可识章按楚惟惠王在位五十七年又其名为章然则此钟为惠王作无疑也方是时王室衰弱六国争雄楚尤强大遂不用周之正朔呜呼可谓僣矣钟后有两商字一穆字其义未晓金石录
  周钟
  铭二十字颇类博古图所载周蛟篆钟而此又奇怪不可识然考其制作当是周物无疑绍兴古器评
  周乌钟
  秘阁乌钟自上降出其高八寸二分口径六寸三分其重若干钟之制甚质鼓闲容六舞闲容四于闲不及鼔二无旋虫绕兽疑周初之器文未缛也其铭作乌形秘阁谓画乌为象以自别鼎余考古文大抵皆画也画以象形则古之所谓书如此昔籀文乌象乌形而点目以鸟目可见乌目不可辨篆文曰从乌而鸣亦鸟之声也古人制字可以类得之矣或曰流火伏屋为乌此周受命之符也鼎著以乌或宜本于此余考虿鼎凤鼎皆以铭器安知乌非以其名著耶广川书跋
  景钟
  御府藏大钟不知其出何时铭曰景钟景祐中诸儒议乐出自上方参考度量初得其器图之其高三尺二寸径一尺二寸其下刻识皆灭没不可辨或曰此古景钟也有功则铭其上古人贵于书名金石谓此也后世镌金之功既废世或不能知其制矣管子曰黄帝作五钟以正五声所以分五行也而有景钟则景钟自是宝器若夫晋人之铭魏颗自为晋景公钟不知其制与古同异许慎辨锺为酒器而钟为乐器今考景锺和锺其铭皆作锺不从童也惟宝和钟作钟是知古人于此不一其书矣当汉世书文已讹而锺鼎或藏厚地堌𠣥间未出慎不得见之故论书如此广川书跋
  古钟
  右古钟铭五十二字藏宗室仲爰家象形书不可尽识以其书奇古故列于诸器铭之首后又得一钟铭文正同一铎铭字画亦相类皆录于后金石录
  虢州古锺
  虢州所上古钟其高三尺二寸有奇口径八寸三釐其顶径一尺六寸铭曰王叔伯高作其字磨灭不可复识皇祐三年改造乐律内出古钟命有司考详声韵安定胡瑗得古锺四参定尺度明年乐成还之御府廼俾工图之因得其名以传广川董某书其后曰考锺之制于古有稽其度量或不能合者又往往其器皆出三代有识可证盖书之亡失不能备尽则器之幸存犹有明训是不可按图而尽也今考其制在上无枚其击无隧铣甬虽备而祛鼓不辨有舞外承有衡上列无旋虫绕兽以饰其外此其异于经也夫金尚羽其器有六以乐论者皆锺也故曰中者为宫其大为鑮圜如碓头大上小下曰𬭚如锺为铙如铃为铎此古人所用以和乐者也今其制则然矣此殆周人所谓𬭚于者耶故曰以金𬭚和鼓干宝谓去地一尺灌之以水又以其器盛水于下以芒当心跪注以手震芒其声如雷当宝之世其器与法犹世习之不废故得备列于此宜其考击不受而无攠隧也汉什邡县段祖得锺高三尺二寸六分围三尺四寸圜如甬史臣不能尽考故书如此不知其器可考亦异此说矣方后周时本玉斗以宷度则蔡邕古𠎤合挍晋前尺大一寸八釐其法与今黍尺适等则径至八寸有奇者以径一围三校之当三尺四寸矣此或周节乐之器也广川书跋




<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷十四>













  此锺铭一百四十二字藏在御府皇祐间尝模其文以赐公卿杨南仲为图刻石者也锺鼎款识
  右秦昭和锺铭曰秦公曰丕显朕皇祖受天命奄有下国十有二公按秦本纪云自非子邑秦而秦仲始为大夫仲卒荘公立卒襄公文公宁公出公武公徳公宣公成公穆公康公共公桓公景公相次立太史公于本纪云襄公始立为诸侯于诸侯年表则以秦仲为始今据年表始秦仲则至康公为十二公此锺为共公时作也据本纪自襄公始则至桓公为十二公而铭锺者当为景公也故并列之以俟博识君子治平元年二月社前一日书六一题跋
  右秦钟铭云丕显朕皇祖受大命奄有下国十有二公欧阳文忠公集古录以为太史公史记于秦本纪云襄公始列为诸侯年表则以秦仲为始今据年表始秦仲则至康公为十二公此锺为共公时作也据本纪自襄公为始则桓公为十二公而铭锺者为景公也余按秦本纪云自非子为周附庸邑于秦至秦仲始为大夫仲死子荘公伐破西戎于是予之秦仲后及其先大骆地犬丘并有之为西垂大夫荘公卒子襄公代立犬戎之难襄公有功周室于是平王始封襄公为诸侯赐之岐山以西之地曰戎无道侵夺我岐豊之地秦遂能攻戎即有其地与誓封爵之襄公于是始国与诸侯通使聘享之礼而诗美襄公亦以能取周地始为诸侯受显服盖秦仲初未尝称公庄公虽追称公然犹为西垂大夫未立国至襄公始国为诸侯矣则铭所谓奄有下国十有二公者当自襄公为始然则铭斯锺者其景公欤金石录
  秦昭和锺铭秦公曰丕显朕皇考受天命奄有下国十有二公不坠上帝严龚夤天命保大业故秦虩事或释作使字䜌夏曰余虽小子穆穆师表明徳献敷明刑䖍敬朕祀以受多福绥和万民唬同虓夙夕刺刺𧻚𧻚说文曰𧻚田易居也羽元反成以文或作桓万生是敕咸蓄百辟𦙍士趫趫善縁木走之才读若王子𫏋文武镇静不廷优优佊音避古文爕从言籀文爕从𢆉𢆉音饪读若湿秦文作爕从辛百邦于秦执事匦古文簋字和锺故曰⿱柯额反枝柯也古文与格同邦其音⿰⿰雝雝孔煌文作其音光雝銧雝孔煌以昭⿱说文音落谓零落也楚词曰水冻于⿱泽音鹤铎颜之推以零音赐今此字当作格古今字异也孝享以受毛鲁古文作旅多釐眉夀无彊畯惠在位高引有庆匍杨南仲匍作薄借读今以文考定当为抚百四方永宝用宜 秦和锺皇祐元年春自内府降出俾考正乐律官臣图其状以黍尺度之口径衡尺有五寸缩尺有三寸九分深二尺六寸二分项径衡尺有二寸缩尺有一寸柄高八寸铭曰秦公奄有下国考秦之先盖秦嬴受地西𠂹为国附庸至秦仲始大逮襄公赐岐西地名在诸侯其世数可考而知也今曰丕显皇祖十有二公则秦公不自列于世矣史自襄公后十二公为景公自非子始邑则十二公后当为成公自秦仲十二公则为桓公秦至成公世号为强大其称受命盖追本所始而诸侯有国则推大前世率以公爵自列周自后稷十五王又诸先王不窋音术非王而后世以王号推之则秦嬴称公可以知矣呜呼和钟之作吾知其在成公之世矣杨南仲乃谓襄公十二世为桓公非子之后十二世为宣公非也广川书跋此锺盖庆历中叶翰林清臣守长安所得上之大乐考之音中大吕胡恢题云世家言秦侯至穆公十三世而中间出子遇杀岂不得列于世数耶欧阳文忠题云据史记年表始秦仲至康公为十二公此锺则为共公时作也据本纪始襄公至桓公为十二公此锺则为景公时作也予按本纪周孝王命非子曰昔伯翳为舜主畜畜多息故有土赐姓嬴今其后世亦为朕息马朕其分土为附庸邑之秦使复续嬴氏祀号曰秦嬴嬴生秦侯次公伯秦仲荘公襄公文公靖史记作竫公不立宁公出子武公徳公宣公成公穆公康公共公桓公以铭所谓十二公考之若以非子始为附庸则至成公为十二公若以秦仲始为周大夫襄公始为诸侯则如欧阳说至康公以桓公为十二公然据铭曰丕显朕皇祖奄有下国十有二公言皇祖奄有下国盖谓始有土之君则当以非子为始虽曰附庸盖亦国也况有周锡命分土之文得不为奄有下国乎自非子至成公十有二世则是锺为成公作无疑矣又所谓十有二公盖自始祖而下至今为公之数而欧阳公以为十二公者先公也而言作锺者为十三世亦非也案铭之首称秦公曰则知见为君者固自称公春秋时列国皆然不必言先公方谓之公也东观馀论
  秦锺
  铭十六字是器字画皆作鸾鹄蛟螭之形颇类周蛟篆锺铭多有不可辨识角比周制短而无旋且无钲鼓枚篆之饰形制若铎而绝小按周凫氏所铸有所谓大锺有所谓小锺尔雅谓大锺曰镛中曰剽小曰栈而不言其量数乐律所有之数由此观之此锺岂栈之属欤绍兴古器评
  汉周阳侯钟




  右藏欧阳公家铭曰周阳家金锺汉器亦有周阳侯瓯盖一时器也锺鼎款识
  右锺铭藏欧阳公家铭曰畔邑家今周阳家金锺容十斗重三十八斤第四十云金石录








  六艺之一录卷十四

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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