六艺之一录 (四库全书本)/卷124

六艺之一录　卷一百二十四

　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百二十四　　钱唐倪涛撰
　　石刻文字一百
　　庚子销夏记历代碑刻题跋
　　汉
　　五凤二年残字
　　昔欧阳公著集古录不得西汉字刘原父出守秦中得故铜器数件以款识寄之得偿其愿盖碑文起于东汉而西汉无之也金明昌中诏修孔庙于灵光殿基西南三十步有太子钓鱼池取池石充用得一石刻曰五凤二年鲁卅四年六月四日成十三字按五凤乃宣帝时号字形朴厚此西汉之物绝无仅有者也使欧阳公当日见之不更为欣慰耶
　　冀州刺史张表碑
　　余从故内得汉碑四种一凉州刺史魏纯碑一〈阙〉宙字周〈阙〉碑一太保高峻碑及张冀州碑而四三碑㫁折已甚惟冀州碑完整如新拓且书法遒整有古致汉石之鸿宝也宋人孙宗鉴曽得之极为珍重此本殆宋前物也见者亦罕矣
　　张冀州碑载集古录魏凉州碑载金石录已言文字残阙至㫁字碑及高峻碑欧阳赵氏俱未见也古迹在世遁于见闻者亦多矣
　　鲁相韩敕造孔庙礼器碑
　　孔庙礼器碑建于永夀二年碑完好所缺不多而笔法波拂具存汉碑存世者不必皆佳而以遒逸有古致者为上如此碑者未昜屈指也书法之美旧石之完书家得此与曺全碑而从事焉他可无问矣余初得一本珍袭之又以罗小华墨一大笏易得一本以为副真如乞儿暴富矣
　　集古录云韩明府名敕字叔节前世见于史传未有名敕者岂自余学之不博乎春秋左氏传载古人命名之说不以为名者颇多故以敕为名者少也广川书跋云考之字书敕字从束谓诫也按韩明府自名敕尔古者以劳赉为敕敕为赉音其文为采别体当南齐时有刘敕为内史则古人名敕何世无之观广川之跋是博如文忠犹有误疑也学问一事宁有尽哉故两录之以见余虽老未敢废学也
　　鲁相乙瑛请置百石卒史孔龢碑
　　孔庙卒史碑文既尔雅简质书复高古超逸汉石中之最不易得者都玄敬谓此碑残阙余所收本则完善当在都所见本以前后云后汉锺太尉书则后人附会之耳
　　鲁相史晨孔子庙碑　前碑后碑
　　史鲁相有二碑石皆完好字复尔雅超逸可为百世楷模汉石之最佳者也前碑载史姓字爵里于建宁元年四月十一日戍时到官乃以令日拜孔子即修禋祀罢敛钱后碑史自出俸钱家榖以供禋社于建宁二年三月癸卯朔七日上尚书时副言太傅太尉司徒司空大司农盖国有大造司徒司空通而论之史不以案食小节自忽必上之尚书请之天子亦贤矣哉
　　㤗山都尉孔宙碑
　　孔季将碑字法古逸尚有分体汉石之佳者王元美乃谓文与书皆非甚矣鉴定之难也秦人郭宗昌金石史云汉太山都尉孔宙融父也史作伷赵明诚欧阳公王元美皆谓卒以延熹四年元美谓又四年都尉废废三年长子褒坐融匿张俭扺罪时融年十六宙卒时仅九岁按建宁二年张俭举奏侯览诬俭钩党刊章讨捕时融年十七非十六也又按碑宙以延熹六年正月乙未卒甚明三公皆谓四年何也又按融建安十三年卒年五十六则是永兴元年癸巳生至延熹六年癸卯融正十一非九岁也夫以文举望系汉鼎横遭贼瞒荼毒海内痛之其卒年史不应浪书至云融年十三䘮父史亦矛盾当以卒年及碑为正此段可正史之误附录之
　　博陵太守孔彪碑
　　按彪为孔子十九代孙仕终河东太守而碑额仍云博陵太守或碑乃博陵故民所建每阅汉人碑阴载出钱名氏或其门生故民非其子弟所置也彪名及字元上碑中犹存集古录谓名字磨㓕不可见岂当日所见不及今本耶书法娟美开锺元常法门矣
　　郃阳令曹全碑
　　曹景完碑万历间始出郃阳土中中惟一因字半缺馀俱完好且字法遒秀逸致翩翩与礼器碑前后辉映汉石中之至宝也万历中河南土中并出尹宙碑字不逮此然完好可读每阅集古录金石录及近代都玄敬杨升庵诸书叹古刻石日就销刓入目者日艰然如曹尹二碑前人所未见也秦人王弘度字文𠲒从余游酷爱古刻每向余言秦中石刻自经寇祸焚荡无馀间存有者州县惮于应上司之索取乘乱捶毁恐此后秦无石矣故旧石拓本有存者所宜共宝也
　　北海相景君碑　又碑阴
　　景君碑据金石录云在济州任城县今乃在济宁州学不知何年移此此碑集古录云文字漫㓕金石录云此碑最完何也岂拓者有先后耶余所收本文已漫㓕惟碑阴差存其书方整有分法王元美称之曰古雅非溢美也
　　淳于长夏承碑
　　金石录云碑在洺州元祐间因治河堤得于土中刻书完好如新余所收亦无剥落者其字隶中带篆及八分洪丞相谓其奇怪真奇怪也有疑其伪者然笔致有一段英毅之气决非后人所能及元人王恽谓为蔡中郎书恐未必后刻建宁三年蔡伯喈书后人附会其说耳汉碑如郭有道碑最是名迹今假刻可厌之甚何可与夏碑同日语耶
　　司隶校尉鲁峻碑
　　鲁仲严碑已剥落不可读然其所存字分法劲抜古雅汉石之佳者杨升庵云鲁峻碑水经注以峻为恭赵氏谓方舆志寰宇记皆作峻而辨水经之误予家旧藏此碑峻字明白可识赵氏何必证之以地理书也郑夹祭又谓此碑书于蔡邕按徐浩古迹记其叙邕书惟三体石经西华光和殷华冯敦数碑及考其他字书亦未闻邕尝书此不知郑氏何所据也
　　鲁峻碑阴
　　鲁峻碑阴视前碑较完可读盖为可珍不知集古录金石录及隶释何以俱遗而失载耶近日秦人赵崡著石墨镌华极力搜借并前后碑俱未入目甚矣古今翰墨信有縁也
　　执金吾丞武荣碑
　　武荣碑久称残剥集古录载其名金石录并不载然石非全磨㓕者文既简质字亦如之自是东京风格可珍也荣之父吴郡丞武开明兄炖煌长史武班俱有碑载金石录何以独遗此碑耶
　　竹邑侯张夀碑
　　张竹邑碑在城武县仅载集古录他书俱不载近日好古如杨升庵诸君亦未见也碑文简质字法古雅具见汉人风格
　　巴郡太守樊敏碑
　　樊已郡碑建于建安十年不知今在何地余所收本无一字残缺题额及镌书人刘武良名俱全而书法遒劲古逸尤为可宝集古金石二录俱不载岂近代始出现耶金石古文载其文至铭辞缺六字又误四字余凭此碑改正
　　辞曰演元垂　〈像〉岳渎　　〈治匠〉兮金精火佐实生贤兮　〈岂〉欲救民德弥大兮遭逄阳九百六会兮当〈举〉遐季今遂游逡巡兮呜呼哀哉〈怀氐〉魂神　〈𥙿〉
　　兮
　　古文之缺当存其旧若妄加改窜非其质矣辞中误四字视原文不及远甚误耶故耶杨升庵之病多坐此
　　荡阴令张迁碑
　　张荡阴碑建于中平十年石完好无缺而书法方整尔雅汉石中不多见者考之通志金石略既无其目而集古录金石录及隶释隶续并不载岂亦出自近代耶而近代人如秦中赵崡及郭宗昌搜访旧碑亦不之及何也此碑及樊巴郡碑俱完整而佳一旦获见前人所未见天下事孰有快于此者乎
　　李翕析里桥郙阁颂
　　李翕在武都为析里桥一事有碑有颂余所收本字极完整所缺不过六七字但有颂而无碑集古录云颂后又有诗皆磨㓕不完今诗固可读当是集古录以前拓惜欧阳公未见也又金石录止载碑未见颂广川书跋亦止见颂未见碑天下事固难兼也
　　白石神君碑
　　白石碑不甚剥落光和四年民盖高等为无极山诣太常求法食至六年而众民比例为白石神君以请碑文云居九山之数三条之壹语殊荒唐
　　魏
　　魏百官劝进碑
　　劝进碑为梁鹄书欧阳公云呜呼汉魏之事读其书者可为流涕也钜碑伟字其意惟恐传之不远也岂以后世为可欺欤不然不知耻者无所不为乎何元朗谓隶书当以梁鹄为第一是隶书之祖余谓不然　汉隶雍容古雅卓然千古梁鹄所书古削寡情矫强未适视史晨韩敕诸碑相去千里矣古谓书关世代岂不信然
　　梁鹄字孟皇安定人以善书为北部尉后依刘表及荆州平曹瞒募求鹄鹄惧自缚诣门署军假司马使在秘书曹常悬其所书帐中或钉壁上玩之谓胜师宜官元人吴献禇奂及明文徴明皆学其书然终是魏人隶槩谓之汉误矣
　　受禅碑
　　此碑余家有旧拓本无一字㫁裂上有晋府图书盖宋时拓也书法同劝进金石史云虽小远汉人雍雍雅度衫履自饬亦复矫矫余按此碑者人谓王朗文梁鹄书锺繇刻石为三绝碑颜鲁公谓为繇书
　　黄初制命碑
　　何元朗谓孔庙碑陈思王文梁鹄书为二绝此矮人观场语也余观其碑矫厉方板无论不及汉且逊受禅碑矣当时曹瞒假立名义弋取汉鼎子丕济恶父子兄弟伦理乖斁千古异变乃欲矫祀孔子以掩世目而书者此中宁无⿰杌有中形外宜其书法不及东京孔庙诸碑也
　　锺繇贺捷表
　　贺捷表欧阳公考当日破关公年月不合疑其为伪黄长睿又考之魏史㫁其为真然此表旧传有大小二本不同欧阳公以小者差类繇书余所见者乃小本然不知出谁氏之临摹也余每言锺书以右军临者为正如右军书以唐人双钩者为正也
　　锺繇荐季直表
　　荐季直表前此未见古刻止于华氏真赏斋帖见之谓真迹在沈启南家华氏得之上石一时盛传以为奇迹然乎否乎世岂有晋迹存于千二百年之后者乎其书虽稍有隶体但娟娟开俗学之渐视力命墓田诸刻端劲且有典刑相去径庭矣其为宋元人伪作无疑也
　　隋
　　皇甫诞碑
　　皇甫君隋人而碑则立于唐欧阳询书其笔带有汉人分法是率更得意之书王元美云比之诸碑尤为险劲是伊家兰台发源信然兰台道因碑笔笔带批得之家学也此碑旧在陜西鸣犊镇后移西安府学万历戊子提学余君房作亭覆之丙申亭圮压碑中㫁余所收虽稍有剥落然是未㫁前本也
　　龙藏寺碑
　　真定府龙兴寺有隋人龙藏寺碑其书方整有致为初唐诸人先锋可存也至碑立于隋开皇六年齐已久㓕张公礼犹称齐官书者不以为嫌当时不以为禁此皆尚有古道尤可纪也
　　唐
　　唐刻虞世南孔子庙堂碑
　　庙堂碑为虞永兴得意之书贞观四年碑成进墨本赐以王逸少所佩右将军会稽内史黄银印当时车马填集碑下毡拓无虚日故未久而坏至五代王彦超翻刻之止存其郛廓耳今观此本珠员玉栗神采照映信为千秋至宝唐拓久亡恐世无二本昔宋人荣咨道以钱三百万购唐拓本在彼时已难得如此矣金石录云庙堂碑武德时建而题曰相王旦书额者盖应额无额武后时増之尔至文宗朝冯审为祭酒请琢去周字而唐史遂以此碑为武后时立误矣
　　五代重刻庙堂碑
　　唐刻庙堂碑既泐王节度取原碑勒石故初拓字已不全虽神采大逊然犹虎贲之于中郎也近得一本乃以孔庙本与西安本合装者所缺不多市贾盖欲以唐刻诳人耳
　　金石史云唐书法以欧虞并称然前人云欧若狂将深入时或不利虞若行人妙选罕有失词又虞刚柔内含欧筋骨外露君子藏器以虞为优固当至谓秀岭危𡶶处处间起则非也欧虞固可并称今止存一庙堂碑已经五代翻刻丰神尚尔暎发初刻更不知何如也
　　虞永兴破邪论
　　永兴小楷余所藏乃宋人博古堂藏本余有跋云虞永兴之书师智永然永书绝绵密虞加之以秀朗遂觉出蓝吾家有唐拓庙堂碑此论亦唐石宋拓本与庙堂形有大小而精采无二虽石理稍泐而笔致翩翩于分行布白间真绝构也有唐三百年书法当以永兴为第一而永兴书又以破邪论为第一
　　虞世南昭仁寺碑
　　昭仁寺碑为朱子奢文不著书者名郑樵金石略以为虞世南细阅之笔致娟秀尔雅非永兴不能也旧唐书载贞观三年诏建义以来交兵处为殒身戎阵者各立一寺令虞世南朱子奢等为之碑此碑立于豳州乃破薛举处也文既为朱则字为虞更足据耳
　　禇遂良孟法师碑
　　河南此碑员劲而深厚犹存古隶遗意是其得意书且旧石完好㫁落仅二三字传世极少人鲜见者余得故太保吴国华家闻太保读何元朗集谓此碑之妙生平止于无锡秦氏见一本吴乃使人往江南物色之而得盖墨宝也
　　禇遂良倪宽赞
　　倪宽赞乃河南书字法带隶极古遒余未见石刻此乃韩宗伯敬堂从所藏墨迹勾勒上石者金坛王氏又重刻之不逮韩氏本矣
　　禇遂良度人经
　　灵宝度人经禇河南书阎立本画宋时藏韩城范氏家元祐中上石此宋榻也稍有缺字乃原本坏非石泐也字法娟秀真有美人不胜罗绮之致河南公大节凛然而书法乃如此与余家所藏孝经墨迹细看无毫发异而孝经乃至圣所作度人经则幻妄邪说耳固知余所藏之为宝也
　　禇遂良小楷阴符经
　　晋人无蝇头小楷其法至欧虞而精而禇尤生动永徽中公奉旨书一百三十卷此其一也
　　禇遂良草书阴符经
　　河南草书阴符经字法步趋二王而微带章草风神瞥映机致流转孙𧆛礼书谱脱胎于此贞观中奉敕书五十本此其一也
　　高宗万年宫铭
　　初唐帝王留心书学太宗每得二王帖辄令诸王临五百遍别易一帖故所书多可观至太宗晋祠碑不见佳不如淳化帖中诸书高宗万年宫铭笔致生动有晋人遗致似胜所书李𪟝碑
　　万年宫碑阴题名
　　碑阴五十馀人长孙无忌李𪟝禇遂良皆与焉书名大小不伦然皆有法即契苾贺兰亦不草草唐人能重书学如此
　　赵德父云每览此碑未尝不掩卷太息以为善恶如水火决不可同器惟人主能辨小人而远之然后君子道长而天下治若俱收并用则小人必得志小人得志则君子必被其祸如无忌遂良是已然知人帝尧所难非所以责高宗也可称笃论故附之
　　睿宗景龙观钟铭
　　睿宗景龙观钟铭楷书带有隶篆然文弱如儒生宜其靡靡不振也且书各有体不得相混如大小隶即楷也写楷书者亦惟用其法而不用其象故佳况楷岂可兼篆乎阅李仲璇孔庙碑忽楷忽分忽篆令人喷饭睿宗殆袭其遗迹耳
　　相王所书顺陵碑字法遒逸整洁唐妙迹也其中多用武后新字且自称周唐之子孙何不类至此令人欲唾此碑丰大之甚至万历乙卯地震而仆县令取其石修河今已亡矣余所收乃吴氏家旧本
　　玄宗纪太山铭
　　唐初诸人隶古犹略存汉法如孔庙诸碑是也至玄宗而始一变力趋丰艶汉法荡然矣所书太山铭字大七八寸雄伟可观绝胜他书是其最得意笔王元美云余尝登泰山转天门见东二里许穹崕造天铭书若鸾凤翔舞于云烟之表为之色飞惜其下三尺许为拓工恶寒篝火焚蚀遂缺百馀字云余所收本完善无一字缺者殆二三百年前物也其馀如孝经鄎国公主碑尚书杨珣碑皆旧𢴄然俱逊太山铭矣闻易州有正书道徳经近在咫尺又未见也
　　欧阳询醴泉铭
　　赵子固谓率更化度醴泉为楷法第一今其碑俱在诚第一也余向年于王公惟俭家得醴泉善本仅缺数字沧桑后竟失之丙戌之春复得此本故尚方物也虽缺廿馀字然拓法甚精昔人所称草里惊蛇云间电发森森若武库矛㦸者备现纸上今人绝不能有此毡蜡真宋人笔也率更正书多带隶法如首行宫字左点作𥪡笔正锋一画乃隶体近年拓本竟是一点大失书家妙旨矣此拓之所以贵旧也
　　欧阳询化度寺舍利塔铭
　　化度铭字法视醴泉差小而整秀则同其石旧在关右南山佛寺宋庆历间开府王雍过寺见之诧为至宝寺僧闻之误以为石中有宝也破石求之弗得弃之寺后他日王公再至失石所在问之僧具以实对公寻获之已三㫁矣乃以数十缣易得载归置里第赐书楼下靖康之乱取藏井中兵后好事者出之争相捶拓遂碎之世无复有此石矣此本得之故恭顺侯家清劲而有神采诚所谓至宝也元人王恽云化度碑率更规模一出黄庭至奇古处乃隶书一变耳
　　欧阳询温虞公彦博碑
　　温虞公碑虽已泐然所存者风格整峻至同年张坦公处见一临本靡靡矣王元美云如郭林宗标格清峻而虚和近人信然考温公卒贞观十一年是时询本年已八十馀而楷法精神如此集古录云按唐书温大雅字彦弘弟彦博字大临弟大有字彦将兄弟义当一体而名大者字彦名彦者字大不应如此此诚不可晓附录之
　　欧阳询九歌
　　率更有小楷千文及九歌余未见千文至九歌晋府所藏上有其印乃宋拓之精者昔董玄宰先生见于朱御医家谓世无二本廽环胸中二十馀年诚希世之珍世人艶称化度碑政未见也
　　率更九歌宋人刻于长沙至南渡石已不存精妙宛如手书昔山谷谓唐彦猷得率更真迹数行精思学之遂以名世人能于此帖致精焉不患不名世矣余恨相见之晩也
　　欧阳询心经
　　金石略载率更心经在饶州是贞观九年十月书于白鹿寺楷法精严而又宽展自如笔墨外有方文之势如郭恕先画楼阁纎微合度了无安排真千秋绝调也米元章谓其真书直到内史此经足当之非溢美矣
　　欧阳通道因碑
　　兰台父子齐名号大小欧阳然率更世传数碑而兰台止存一道因碑率更楷法源出古隶居唐楷第一而兰台早孤购求父书不惜重赀力学不倦作书每用批法盖学其父也余得宋拓善本遂与率更碑合装之
　　李邕云麾将军李思训碑
　　李思训碑为北海最妙之迹今残剥已甚余所收止缺一二字宋以前拓本旧藏京师李贡士家为赵文敏故物其题签乃手书也崇祯辛未李贡士携以相赠帖之四隅久已浥烂裱背纸乃宋户口册乃重装之携至任所相随三十年兵火后已失复得盖异縁也李北海有两云麾碑一李思训一李秀官同姓又同思训碑在陜西秀碑在良乡秦人著石墨镌华者误以为一碑且以此碑为赵文敏所临误矣良乡碑不知何时入都城宛平令掘地得六础洗视乃云麾碑建石墨斋以贮之不知又何时移至少京兆署中止二础其四础传谓万历中京兆玉惟俭携去汴中金石录云明皇以天宝三年改年为载今此碑元年正月立而称元载附记之俟考李之名迹如李秀碑及娑罗碑东林碑余所收俱翻刻本娑罗碑登州张司寇忻有旧榻乃邢子愿物余曽借阅今张死而绝碑帖不知何在矣
　　李邕岳麓寺碑
　　岳麓碑虽已残剥然其锋颕尚凌厉不可一世北海奇人故所书尔尔昔俞仲蔚谓此碑胜云麾必有所见也
　　北海书宋初人不甚重之至苏米而稍袭其法又至赵文敏每作大书一意拟之矣北海诸碑皆手自镌所云黄仙鹤伏苓芝无其人而托名也欧阳公云李邕书余始甚不好好之最晩譬犹结交其始也难则其合也必久全
　　李邕歙州刺史叶慧明碑
　　叶歙州碑乃八分书遒雅大有东京遗意久传为北海书然碑首㫁落不敢定金石录载有道先生叶公碑而不载此碑又赵明诚录有道二碑一为邕行书一为韩择木八分书此碑乃八分书韩耶李耶姑阙疑可也然其书佳甚日数阅之而不倦
　　汉碑有隶有八分八分亦隶也今之正书亦隶也赵明诚谓欧阳公误以八分为隶公实不误耳
　　北海书始变右军行法顿挫起伏李阳冰谓为书中得仙手
　　颜真卿书郭氏家庙碑
　　碑在今陜西布政司乃汾阳父敬之庙碑文与书皆出鲁公手以一代伟人之家庙非得一代伟人之书不足当之可称古今二绝碑阴载汾阳兄弟九人皆列大位不止史所传幼明一人也所载汾阳封拜亦与史小异
　　颜真卿书臧怀恪碑
　　臧将军碑视鲁公他书差劲峭且石又完好锋颕都具墨宝也
　　颜真卿书东方朔赞
　　此讃在山东陵县书法较他刻更严整余以曼倩生平极恢谲后世乃有以极正之笔书其讃者使曼倩见之当为骨竦
　　颜真卿家庙碑
　　碑在西安文庙文刻四面制作精工鲁公忠孝植于天性殚竭精力以书此碑而奇峭端严一生耿耿大节已若显质之先人矣
　　颜真卿八关斋会碑
　　八关碑在归徳府字法大径三寸许方整而有风致视他书更胜余向年官汴城于故家得一不㫁本后督饷彼中亲至碑下见石尚完好今为时三十年于宋长公荦拓寄此本乃碑之下段已尽泐落不胜怃然
　　颜真卿书宋文贞璟碑
　　碑在沙河县书法方整中带有虚和视他书稍异尤为可宝余以崇祯己卯于役河南亲至碑下见石虽渐泐然规画尚可抚摩因拓一纸置舆中共晨夕者经年近鹤少司马逹拓赠此本大不如二十年前者矣
　　颜真卿多宝塔碑
　　鲁公诸碑惟此字法差小平昜近人故学书家无不收置一本王元美云贵在藏锋小远大雅不无佐史之恨其言诚有然者
　　颜真卿华岳题名
　　欧阳文忠集华石题名自开元至清泰五百馀人今存者止鲁公二石每见人妄希托石以传而不知石终托人以传耳昔鲁公每游名山必刻已姓名一置高山之颠一投深谷之内曰焉知后世不有陵谷之变耶古人重名所以重其身今人不重其身只因不重名耳
　　颜真卿麻姑仙坛记
　　抚州有鲁公仙坛记字形大如指顶笔笔带有隶意鲁公最得意书也不知何时毁坏世无见者余收此本得之故恭顺家宋以前拓楮墨精好最所秘惜至行世蝇头小书乃庆历中人伪书载金石录而今举世奉为楷模误矣杭州姜汇思有宋拓大观第九本帖余家正少此乃持以换仙坛本去今所观者乃忠义堂中本耳
　　欧阳文忠云颜公忠义之节皎如日月其为人尊严刚劲象其笔画而不免惑于神仙之说释老之为斯民之患也深矣
　　颜真卿争坐位书稿及二祭文稿
　　宋拓鲁公坐位帖及二祭文皆手稿也而坐位一帖尤米元章所极力规橅不能得其仿佛者盖其书郁勃奇宕浑以天行而无迹可求故令人自远也鲁公与素师论书素曰如折钗脚公曰何如屋漏痕素抚其背曰得之矣公所得于悟后者尽露三帖中矣
　　颜真卿鹿脯帖
　　宋拓鹿脯帖与三稿稍异而沉毅激昻力透纸背书至此神矣圣矣吾每观张长史真迹气韵古字此帖无不一一宛合鲁公言累代书法皆手传口授以至长史公之所得者深矣书之一道可漫然而为之哉
　　颜真卿书清远道士诗及和韵
　　鲁公以正书书清远道士诗及和诗端劲中气韵冲夷求之碑板中微与宋文贞碑相类鲁公所谓如印印泥如锥画沙于此求之思过半矣
　　鲁公学书于张长史言长史楷法精详特为真正此见书中以楷为重鲁公楷书带汉人石经遗意故祛尽虞禇娟媚之习此或长史口授法乎宋人谓鲁公真不如行有意不如无意此非知鲁公者也宋人无真楷坐是故耳鲁公书道辉映千古终以楷为极则也
　　颜鲁公忠义堂帖
　　宋人有忠义堂祀颜鲁公嘉定间刘元刚刻鲁公帖置其中极其劲秀计十卷末卷有嘉定丁丑东平巩嵘跋余仅得八卷贮海云阁元王秋涧云观颜鲁公忠义堂帖偶悟公书劲而润盖笔善转而韵胜故也
　　徐浩题经记
　　徐季海书名最噪当世赞其书曰怒猊抉石渇骥奔泉当时司空图极爱之余所见其石刻最少如嵩阳观隶碑势魄亦觉轩翥然终唐法耳至不空和尚碑亦止见平正求如所谓怒猊渇骥者无有也闻王长垣文荪有题经记因借观指顶正书端凝而有风骨墨宝也帖为贾似道家物乃世彩堂装潢恐世无二本


　　六艺之一录卷一百二十四