六艺之一录 (四库全书本)/卷136

六艺之一录　卷一百三十六

　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷一百三十六　　钱唐倪涛撰
　　法帖论述六
　　绛帖平一　　日
　　苍颉书
　　二十八字
　　述异记云颉葬北海呼为藏书台周时得其书莫识遂藏之书府至秦李斯识八字云上天作命皇辟迭王汉叔孙通识十二字杜子美云苍颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云则颉之书亡久矣周宣王时史籀变古文为大篆李斯又减籀体为小篆作苍颉篇谓之秦篆斯所作篇首有苍颉二字因以名篇非能传颉书迹也颉之文字一变于籀再变于斯而绝矣此字疑是梵书前代译经中国梵书无数皆漆书贝多叶与此同
　　夏禹书〈十二字〉
　　子坐行齐春〈阙〉尚
　　禹时用科斗书韩退之诗云岣嵝峰尖神禹碑字青石赤形模竒科斗拳身薤叶披鸾飘凤泊挐虎螭事严迹秘鬼莫窥道人独上偶见之山海经云衡山一名岣嵝禹巡衡山梦得金简玉字之书遂得治水之要今胜业寺犹有禹桓碑当是此时刻也南岳总胜集云有人尝至岣嵝峰〈阙〉　　　蛟龙踞石上光采绚烂意必禹书之神灵此类小篆可见其妄与苍颉书皆一手伪作也鲁司寇仲尼书〈十二字〉
　　有吴君子之〈此五字与旧碑同〉
　　世传仲尼表季札墓云呜呼有吴延陵君子之墓案唐张从申䟦云元宗尝命殷仲容摹拓大历中润州刺史萧定作季子庙重刻此碑传至今予按鲁昭公二十七年阖闾弑吴王僚自立季子聘还复命于墓〈哀公十年尝将兵救陈〉后不知其所终皇览曰季子冡在毗陵县暨阳乡至今吏民皆祠之欧公云考仲尼历聘不闻至吴又其字特大非古也墓阙题字唯东汉有之皆作分书若刘文饶王稚子阙之类又水经载朝歌县牧野比干冡前有石铭隶云殷大夫比干之墓今已中折不知谁所识亦当是东都耳洪氏隶续云西都彝器皆是篆书又按西都墓砖亦多是篆书某人之墓以此详之季子墓题必是西汉时吴人所刻怀季子之贤故曰呜呼盖鲁壁藏书文皆科斗商周彝器并用刀书此是笔书又杂小篆决非仲尼所为后世好事者傅会耳予考篆文□乃君字或曰季字非也汉神宝鉴铭郡字正如此以此知其为汉篆也旧碑只十字皆大尺馀此字小惟有吴君子之五字同馀更大异复多二字尤见其妄秦少游云季子墓铭其真者犹疑非仲尼书况依仿为之者
　　史籀书
　　𫾻州裴易□系
　　卫恒云周宣王时史籀始著大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书韩文公以石鼓文为籀所作不知何据夹漈郑樵云籀与古文用刀书致字画首尾皆锐秦篆则漆书故字画首尾皆刓石鼓之文其端皆刓以此知其为秦篆非籀也然樵之说亦未为尽诅楚文秦篆也而用刀书汲冡书古文也而用漆书先秦锺鼎固有刓者矣秦汉兼用刀笔固有锐者矣辨石鼓之非籀不在是也古文转折圆无圭角秦字转折方历代承之故汉以后篆皆方至唐李阳冰乃以钟鼎笔法书小篆故自成一家也今石鼓字方与诅楚同是为秦书明矣非籀也况此七字乃唐人小篆耶
　　秦丞相李斯书
　　田畴耕耨为政期月而致法令使父子为邹鲁
　　米元章云不知何人书黄长睿云乃李阳冰篆明州刺史裴公纪德碣中字此摹十八字为冰书无铢黍差斯书传至今者有太山刻及秦权衡斤量铭乃弃不录秦程邈书
　　天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以盈万物得一以生侯王得一以为天下正其致之天无以清将恐歇
　　今人称隶书为隶古非也书序所谓隶古者书有古文今文之别隶为今文古为古文汉灵帝时刘陶删定古今一文尚书是也隶书始于程邈卫恒云秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书曰隶字汉因之予按书有八体秦汉所常用者篆隶耳夫隶者篆之捷先汉士大夫贱之不以书金石威灵之际始书金石矣楷者隶之捷也始于上谷王次仲至魏晋方盛然亦不以书金石也章草者楷之捷也始于杜伯度章帝爱之因以为名此赴急之书也予谓古文生籀籀生小篆小篆生隶隶生楷楷生草每降愈捷尔庾肩吾云隶书今之正书也是知隶与楷本一种而有波磔者为隶无波磔者为楷然古人总谓之隶后有行草因以正名之故书家不谓之真草而谓之草隶书不谓之真书而谓之隶书史称王羲之尤善隶书是也洪文惠兄弟以汉人所书为隶魏晋以后为八分此说非也杜诗云大小二篆生八分张怀瓘云八分者王次仲所造既言次仲作楷又言造八分则知曰隶曰分曰楷曰正其实一耳自汉以后楷既自成一家南北分裂隶又分为二体北方一体则魏受禅碑是也南方一体则吴天发神䜟碑是也盖魏人专法中郎方劲可爱吴人杂用篆法竒古无伦尔后北人多用魏体南人多用吴体皆有碑可证东晋之末道术盛行符箓所用皆作吴体至唐则总为一耳国初以来多作唐体自欧赵著录汉刻士大夫始重汉而贬唐唐体诚拘然汉刻亦有工拙不能皆佳也此帖虽无波磔谓之隶书亦何不可若以为邈书则非黄云自苍颉至程邈皆伪
　　又按周越法书苑邱光庭云左传亥有二首六身如布笇之状古文亥作⿴依此语则春秋时已有隶书矣郦善长水经注云临淄人发古冡得铜棺前和隐起为隶字云齐太公六代孙胡公之棺唯三字是古馀同今书证知隶字出古非始于秦而邈推广之耳
　　古法帖
　　知贤弟至舍晩寒想顾之伤叹遂尔永惟痛寿春富阳范道长体气已以小胜前日得此暑大都寻常新妇〈阙〉书寄物示诸也散骑二君何时还兄子皆佳能数为也
　　此帖乃王大令书笔势可见所称散骑任敬豫也大令帖云阮新妇勉身得雄散骑殊常憙也详见山字卷孤不度德量力欲俟义于天下而措术浅短遂至昌蹶然至于今日志犹不息君谓计将安出亮曰董卓已来豪杰并起跨州连郡不可胜数曹操比于袁绍则名微而众寡故能克绍以弱为强今日拥百万之众挟天子而令诸侯诚能不可与争锋也
　　右蜀昭烈与诸葛亮问答其半在居字卷大令书中宋云亮书固非山谷以为兼张芝索靖之美黄云此逸少书似豹奴帖予按二帖虽章草未为精密又数经临摹大小不等且妄増损史文殊无义理与豹奴帖皆非逸少笔法逸少学皇象章草当不至此
　　既移屋近西墙微援里地成大宽援里起小三架如步廊政可一丈梁得使二家通出入作门阁也此屋之东故应作墙直步廊一壁大单空园中弥直移三间屋故当不甚难重复粗尽图如别耳
　　足下既即意适闲旷亦当忘暑耶游瞩疏数至对告卿少吾今年病垂耳始小差大小今度病惽忽移日耳每每深望远言慰尚赊慨然元日具问可与音介勿勿书后既即直人理略绝何缘复有周旋理长史㫁阔亦不𢜩卿惟公事时相瞻望耳吾靣促遂至今不著不可解计至故应必有秀但不知好恶如何耳须得
　　此二帖米云羊中散书后有欣白字黄亦以为中散书非也此晋帖耳所谓元谓吴兴太守张元之或会稽内史谢元所称长史谓司徒左长史王濛或是大司马长史王正之或是司马左长史王𫷷皆晋人也以此推之乃王徽之辈书耳欣晩出非欣书也援与园同见皇象急就章诸家释志暑为恶暑忌暑皆非以上文寻之乃忘字耳张芝帖中讲忘不忘上亡字亦如此下心字作三点刘次庄又释作竟可怪释有秀作有香亦误谓秀才随上计吏至也东晋诸州举秀才一人既不讲习遂坐所举故至者多称疾而去帖中好恶如何似为此𢜩古减字怀素云草不𢜩张亦同刘释作憾尤非
　　黄云王世将帖后两表极古信能传锺氏笔意而右军学之也表中云顿乏勿勿案颜氏家训云世中书翰多称勿勿相承如此莫原其由或有妄言此匆匆之残缺耳说文勿者州里所建之旗盖以趣民事故忩遽者称勿勿仆谓颜氏以说文证此字为长而今世流俗又妄于勿字中斜益一点读为匆匆字弥失真矣按祭义云勿勿诸其欲其飨之也注勿勿犹勉勉也悫爱之貌杜牧之诗浮生长勿勿是知勿勿出于祭义古人诗中用之不特称于书翰
　　何氏书
　　投老残年西崦已逼恒虑儵忽归骸元壤溘尔𠖇灭竟不一言以此在怀预为其备于兹路唯有凭心他馀不能有益年将八十可以意存欲望长存何可得也道大难俗情见善从善如登见恶从恶如崩必须䇿怠惰勤精进爱日惜力乃可获耳吞声饮气不劳顿耳他便生异议速自详答取竟勿滞留也十六日去留深情故当所尔馀散辈停岁积故切思归三月下旬还非赊兾〈阙〉叙不遥南路行乃寂绝伤心
　　黄云何氏书若曰如何人耳或以为姓非也米云是欧率更令书按法书苑率更名询长沙汨罗人唐贞观十五年卒年八十五此帖有年将八十之语询书明矣询墨迹今世尚多笔势皆如此
　　蔡琰书
　　我生之初尚无为我生之后汉祚衰
　　此两句琰所作胡笳曲辞琰中郎之女因董卓之乱为胡所掠在胡中生二子曹公赎琰归至洛阳见胡雏而念其子作胡笳十八拍琴家传之祚字刘释作祀此易晓右旁先点后乙为祀先乙后点为祚山谷云琰自书十八章极可观不谓流落仅馀两句亦似斯人身世耶以予观之与皇象后一帖一手伪作耳
　　卫夫人书
　　卫稽首和南近奉敕写急就章遂不得与师书耳但卫随世所学规摹锺繇遂历多载年卄著诗论草隶通解不敢上呈卫一弟子王逸少甚能学卫真书咄咄逼人笔势洞精字体遒媚师可诣晋尚书馆书耳仰凭至鉴大不可言弟子李氏卫和南
　　卫夫人帖唐初李怀琳赝作窦臮述书赋云嵇康绝交书七贤帖亦李所赝也黄云此帖尤疏谬按梁萧子云答武帝敕云臣昔不能拔赏随时所贵规摹子敬多历年所二十六著晋史至二王列传欲作论草隶法言不尽意遂不能成十许年始见敕旨论书一卷商略笔状洞彻字体始变子敬全范元常逮尔以来自觉功进此伪帖皆窃取子云启中语欲小改之遂失其句读又卫夫人乃李矩妻李充母名铄字茂猗与师书自当著名不当称夫族及姓也以数事考之其伪不疑前辈论此帖以其敕字从力馆字从舍为伪未中其病盖自二王以来讹字甚多陈为阵䇿为䇲皆二王辈自制不可据此定真伪也予按怀琳字殊少韫藉与此不同此似非怀琳自作观其诸字皆楷而不可言三字作草必是集晋字为之法书苑云夫人是廷尉展之女弟恒之从妹中郎李充之母充善楷书妙参锺索此圣善之教也夫人既是恒之从妹书安得不佳王子敬年五岁神清朗悟已有书意每从诸兄造焉夫人因书大雅吟赐之后右军亦尝临写墨薮云夫人见右军小时书语太常王䇿曰此儿必见用笔诀也妾见其书便有老成之智因流涕曰此子必蔽吾书名少陵云学书初学卫夫人但恨无过王右军其传尚矣
　　僧怀素书
　　右军云吾真书过锺而草故不𢜩张仆以为真不如锺草不及张所为世之所重以其能怀素书之不足以为道其言当不虚也
　　怀素此言似诃右军董逌云此阮籍临广武战场之叹也孙过庭云伯英不真元常不草彼之二美而逸少兼之拟草则馀真比真则长草虽专工小劣而博渉多优盖谓此也唐太宗谓锺书体则古而不今字则长而逾制心慕手追右军而已庾翼旧藏伯英草书十纸过江亡失见右军书焕若神明顿还旧观翼与太宗在前其言如此过庭怀素后出其言如彼何也
　　张旭书
　　足下晩后不知疾痛如何深极忧难比也上下安之必得发耶得足下十五日问为慰仆前患差张旭书
　　此两帖非赝亦非合作世所传千文豪甚今秘阁有二迹其一佳
　　绛帖平二　　月
　　汉张芝书
　　知汝殊愁且得还为佳也冠军暂畅释当不得极踪可恨吾病来不辨行动潜不可耳
　　终年纒此当复何理耶且方有诸分张不知以去复得一会不讲忘不忘可恨汝还当思更就理一昨游悉谁同故数往虎邱不此甚萧索祖希时靣因行药欲数处㸔过还复共集散耳不见奴粗悉书云见左军弥数论听故也
　　今欲归复何适报之追不具总散佳并侍郎耶言别事有及过谢忧勤
　　二月八日复得鄱阳等多时不耳为慰如何平安等人当与行不足下过彼与消息
　　八月九日芝白府君足下不日秋凉平善广闲弥迈想思无违前比得书不遂西行望远悬想何日不懃捐业漂没不当行李又去春送举丧到美阳须待伴比故遂简绝有缘复相闻飡食自爱张芝幸甚幸甚
　　太平兴国中诏天下搜访前哲墨迹图画先是荆湖转运使得张芝草韩干马以献此帖是也按芝字伯英宏农人凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黒下笔必为楷则号忩忩不暇草书寸纸不见遗韦仲将谓之草圣此五帖仅一真
　　不知以去以与已同兰亭以为陈迹或作比非讲志或释作竟非也竟字当于德字卷郗愔帖㸔之
　　米云五帖皆张长史书黄云张祖希元之字与大令同时当是长史书二王帖辞耳予按续晋阳秋张元之尝为冠军将军又按世说王东亭珣与张冠军善既作吴郡人问小令〈王珉〉曰东亭作郡风政何似答曰不知治化如何惟与张祖希情好日隆前两帖所谓冠军暂畅适祖希时面数往虎邱等语似是珣作吴郡时帖以为伯英过矣颜鲁公虎邱寺诗云舍宅仰珣珉则知珣又尝居吴也后两帖云侍郎者郗愔也鄱阳者王廙也当是右军父子帖以上四帖皆经长史或藏真手临藏锋圆劲如篆笔所谓锥画沙者也长史尝以此法授颜平原平原授藏真柳公权皆得之近时惟思陵独擅其妙第五帖章草高古可爱真伯英之妙迹不日秋凉诸家皆不晓不日二字伯英既是宏农人则送丧至美阳应亦有之美阳岐山也山谷云此书绝妙无品者信然淳化官帖十卷除二王书多佳者外唯有张芝小草皇象前帖锺繇宣示帖王廙二表而已茍伏膺于此四家亦足以跨唐人矣
　　后汉崔子玉书
　　贤女委顿积日治此为忧悬燋心今已极佳足下勿复忧念有信来数附书知闻以解其忧
　　崔瑗字子玉后汉安平人善小篆草师杜度卫恒云章帝时杜度善作篇后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结体小疏此帖附书知闻是唐人语笔亦不古子玉书有张平子碑传于世吴皇象书〈当在锺后〉
　　文武将坠乃俾俊臣整我皇纲董此不䖍古君子即戎□身昭其果毅尚其桓桓师尚七十气冠三军诗人作歌如鹰如鹯天有泰一五将三门地
　　臣象言顽暗容薄加以年老凡百乖秽无所闻宜特蒙哀伤殊异之遇安感骑乘之懽游息之燕淳和足使忘躯命荣观足以光心膂延望翘翘念在效报而□走垂须终何才力以答新恩惟尚有借近赵走文过首贫尚寻天恩智方当私成无任颜爱自弥文唯
　　皇象吴人字休明前一帖乃写后汉东观校书郎高彪送幽州督军第五永箴其文曰文武将坠乃俾俊臣整我皇纲董此不䖍古之君子即戎忘身明其果毅尚其桓桓吕尚七十气冠三军诗人作歌如鹰如鹯天有太一五将三门地有九变邱陵山川人有计䇿六奇五间云云蔡邕等甚美其文以为莫尚也此以明为昭以吕为师盖范作史因晋代旧书避晋讳耳当以此为正欠一之字忘误作□或是传讹然书迹妙绝遂为章草之冠
　　魏锺繇书
　　尚书宣示孙权所求诏令所报所以博示逮于卿佐必异良方出于阿是刍荛之言可择廊庙况繇始以疏贱得为前恩横所䀎睨公私见异爱同骨肉殊遇厚宠以至今日再世䇿名同国休戚敢不自量切致愚虑仍自达晨坐以待旦退思鄙浅圣意所弃则又割意不敢献闻深念天下今为已平权之委质外震神武度其拳拳无有二计高尚自流况未见信今推款诚欲求见信实怀不自信之心亦宜待之以信而当䕶其未自信也其所求者不可不许许之而反不必可与求之而不许势必自绝许而不与其曲在已里语曰何以罚与以夺何以怒许不与思省所示报权疏曲折得宜神圣之虑非今目下所能有増益者与文若奉事先帝事有数者有似于此粗表二事以为今者事势尚当有所依违愿君思省若以在所虑可不须复㒵节度唯君恐不可采故不自拜表已欲日安厝即其情事长毕奈何松等陨动哀情顿泄亦难可言郗还未卜聊示友中郎相忧不去心感远怀近増伤惋每见范母子哀号使人情悲
　　禇遂良右军书目有锺繇宣示帖一条山谷云繇书大小有数种予独善此小字又云锺繇书有十二种意外巧妙世所传者乃右军临本尔案袁昂评书云锺司徒有十二种意外巧妙绝伦多竒又云锺繇如云鹤游天群鸿戏海行间茂密实亦难过耶以此言之十二种巧妙乃锺会耳非繇也又按法书要录梁武论锺繇书十有二意谓平直均密锋力轻快补损巧称非前所谓也王僧虔云亡高祖丞相导丧乱狼狈将锺繇尚书宣示帖衣带中过江在右军处右军借王敬仁〈修〉敬仁死其母以修平生所爱并以入棺真迹遂绝贞观御府所藏乃右军临本开元中与大令所临白骑遂帖在滑台人家国朝刻之淳化帖盖兰亭之外此帖便足为宝在乐毅论之右也但今人不能研味之耳世复有丙舍戎路力命白骑遂黄帝张乐五帖近世汪氏有汉〈阙〉复帖云是锺书皆别有平此不载
　　范母子等语二王帖间多有米云齐梁人书非也余观松即右军帖所称穆松也郗王献之妇也中郎郗昙也字重熙尝为北中郎乃知是王右军书尔亦安得为齐梁人书
　　宣示帖云昔与文若奉事先帝昔讹为者以在所虑古文以巳一字汉书云是时汉兵以逾勾注亦然故不复白白字下有两点古白字印文皆然此帖黄初二年作是年八月孙权奉章遣于禁等还魏故曰权之委质也晋丞相张华书
　　得书为慰仆诸惛疾已甚暂西卧归还乃悉以将念及不具张华呈
　　范阳张茂先终于司空非丞相也唐世已无书迹此帖伪作麄恶多俗笔与李怀琳所作七贤帖同其末一笔皆下垂也
　　晋丞相桓温书
　　大事之日仆在都谓无所复见慰劳又计时事也逐节郎来已具言意馀所慰劳诸相具答边将粗当尔耳仆无所复治庶意
　　按晋史温镇荆州母孔氏卒上疏解职欲送葬宛陵诏不许此云大事之日仆在都无所复见慰劳是也还节往来者温使人送旌节还台也诸相闻答边将粗当尔耳者谓边将自能奏报巳可以去官也无所复治庶意者谓不复有意治军政民事也或谓温是时在江陵不当言都殊不知古称邦国都鄙左传称大都三之一中五之一小九之一后世称军为都所谓黒云都雁子都是也陈去非释治庶为酒席殊无义理述书赋云元子正草厚而不伦若为翰墨由带真淳似山林之乐道非玉帛之能亲信然由与犹同
　　晋丞相王导书
　　省示具卿辛酸之至吾甚忧劳卿此事亦不暂忘然书足下所欲致身处尚在殿中王制正自欲不得许卿当如何导亦天明往
　　导白改朔情増伤感湿烝自何如颇小觉损否帖有应不悬耿连哀劳满闷不具王导
　　山谷绝喜王茂宏此两帖云伤感湿烝字皆佳张怀瓘称其行草兼妙疏柯迥擢寡叶危阴此盖仿佛矣怀瓘又论王会稽羲之草书第八在世将〈王廙〉茂宏下若尔何足以压右军应别有合作者山谷云足下所欲致身处尚在殿中诸家多作彀中字虽摹失山谷为优十七帖中殿字与此不相远也湿烝刘释作湿恶
　　晋丞相王敦书
　　敦顿首蜡节忽过岁暮感悼伤悲今〈阙〉想自如常比苦腰痛愦愦得示知意及不以悉王敦顿首顿首
　　王大将军书极佳不论其人乃可尔愦愦刘误作快快




　　六艺之一录卷一百三十六
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>