六艺之一录 (四库全书本)/卷293

六艺之一录　卷二百九十三

　　钦定四库全书
　　六艺之一录卷二百九十三　　钱唐倪涛撰
　　历朝书论
　　宋陈思书苑菁华
　　第一卷　书法上
　　秦汉魏四朝用笔法
　　秦丞相李斯曰夫书功微妙道合自然篆籀以前眇邈不可得而闻矣自上古以降大篆方行于世字皆古体莫测其文古远贤哲不能详辨斯遂删其繁冗取其合宜参为小篆尚未显达其后因程氏翻隶至于鬼神夜哭狡兔投江自兹相效而乃兴焉夫书非但裹结流快终藉笔力遒劲蒙恬造笔经犹用简略变通斯意曰若能用笔当自流美夫用笔之法先急回后疾下如鹰望鹏逝信之自然不得重改送脚若㳺鱼得水舞笔如景山兴云或卷或舒乍轻乍重善深思之此理当自见矣后刻诸名山碑篆玉玺及铜人斯之下笔赵高以下咸见伏焉斯书圣功纪石云吾死后九百四十年间当有一人代吾迹焉
　　前汉相国萧何深善笔理与张子房陈隐等论用笔之道夫书势法犹若登阵变通并在腕前文武遗于笔下出没湏有倚伏开阖藉于阴阳每欲书字谕如下营穏思审之方可用笔且笔者心也墨者手也书者意也依此行之自然妙矣何为前殿覃思三月以题其额观者如流水何更秃笔书常自为之
　　后汉蔡伯喈入嵩山学书于石室内得素书八角垂芒文似篆籀写李斯史籀等用笔势喈得之不食三日唯大叫欢喜若对十人喈遂读诵三年妙达其理用笔特异汉代善书者咸称异焉喈乃操五经于太学观者如市叹羡不及复如会稽作笔论曰书者散也欲书先散怀抱任情恣性然后书之若迫于事虽中山兔豪不能佳也夫书先默坐静思随意所适言不出口气不盈思沉密神彩如对至尊则无不善矣为书之体湏知其形若坐若行若飞若动若往若来若卧若起若愁若喜若虫食木叶若利剑长戈若强弩之末若水火若云雾若日月纵横有可象者方得谓之书矣
　　魏锺繇少时随刘胜入抱犊山学书三年还与太祖邯郸淳韦诞孙子荆关枇杷等议用笔法繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上苦求不与自捶胸三日其胸尽青因呕血太祖以五灵丹救之乃活及诞死繇阴令人盗开其墓遂得之故知多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之由是更妙繇曰岂知用笔而为佳也故用笔者天也流美者地也非凡庸所知临死乃从囊中出以授其子会论曰吾精思学书三十年读他法未终尽后学其用笔若与人居画地广数步卧画被穿过表如厕终日忘归每见万类皆画象之繇解三色书然最妙者八分也点如山摧䧟擿如雨骤纎如丝轻重如云雾去若鸣凤之游云汉来若㳺女之入花林璨璨分明遥遥远映者矣
　　晋卫夫人笔阵图
　　已见二百七十一卷
　　王右军题卫夫人笔阵图后
　　已见二百七十一卷末缺数句今补于后遂成书尔时年五十有三诚恐风烛奄及聊遗教于子孙耳可藏之千金勿传
　　王右军笔阵图
　　已见二百七十一卷〈墨池编作王羲之书论〉
　　王羲之笔势论十二章并序
　　已见二百七十一卷
　　唐虞世南笔髓论
　　已见二百七十二卷　第七叚契妙首缺数句今补于后　欲书之时当収视反听绝虑凝神心正气和则契于妙心神不正书则欹斜志气不和字则颠仆其道同鲁庙之器虚则欹满则覆中则正正则冲和之谓也〈下方接然则字虽有质云云〉
　　第二卷　书法下
　　叙笔法
　　学书之初执笔为最盖明位置点画便于墨道也湏其良师口授天性自悟纵横落纸笔无虚发即能专成其势大约虚掌实指平腕竖锋意在笔前锋后画内心想字形轻重斜正各得其趣切湏襟怀沉静自然思过半矣待其功成即转势〈缺〉殊不可拓横写様轻自取拙若稿行杂体掇笔往来悬管自在但取体势雄壮不可拘其小节若畏惧生疑否臧不决运用迷于笔前振动惑于手下师心固乎独见弟子执其寡闻耻请问于智人忌艺能之胜已若欲造玄未之有也禁经云有攻无性神彩不生有性无攻神彩不变兼此二事然后得齐古人之景气又云第二识势第三裹束三者兼备然后为书茍守一途即为未得张怀瓘云揖让礼乐献不及羲风神散逸羲不及献证之于书籍其神彩也李嗣真云今之驰鹜去圣逾远徒识方圆而迷点画犹庄生之叹盲者易象之谈日中终不见矣唐太宗与汉王元昌禇遂良等皆受之于史陵然禇首师虞后又师史乃谓陵曰此法更不可以教人是其妙处也陆柬之受之于虞世南世南受之于智永皆有体法今人皆不闻师范又自无鉴局虽古迹昭然永不觉悟而执燕珉以为宝玩楚凤而称珍不亦谬哉禇河南云良师不遇岁月徒往今之能者时见一班忽不晤者终身瞑目盖书非口传手授而云能知者未之见也今取诸家笔法删除丛脞共得二十篇分为二卷学者师之
　　翰林密论二十四条用笔法
　　已见二百七十五卷
　　永字八法
　　已见二百七十五卷
　　永字八法详说
　　已见二百七十五卷
　　唐张怀瓘论用笔十法
　　已见前翰林密论末缺后一叚补录于后凡书通则变者则王变白云体欧变右军体柳变欧阳体至于永禅师禇遂良颜真卿李邕虞世南等并是书中得仙手皆得法后自变其体以传后世故俱得其名也皆执法不变纵能入石三分亦被号为奴书终非自立之体是书家之大要又笔意云书学之难神彩为上形质次之兼之者便到古人以斯而言岂易多得必使心忘于笔手忘于书心手遗情书不忘想要在求之不得考之即彰也
　　翰墨林禁经九生法
　　已见二百七十五卷
　　唐欧阳询八法
　　已见二百七十五卷
　　第三卷　书势　书状　书体　书旨
　　晋卫恒著四体书传并书势
　　已见二百六十七卷
　　索靖叙草书势
　　已见一百七十三卷
　　晋中书令王珉行书状
　　已见一百七十三卷
　　梁武帝草书状
　　已见一百七十三卷
　　韦续纂　五十六种书并序
　　已见二百六十七卷书体内序云文字生焉下落数句今补录于后　所谓体类象形谓之文形声相依谓之字著于竹帛谓之书书者以代结绳之政也故字有六文一曰象形日月是也二曰指事上下是也三曰形声江河是也四曰会意武信是也五曰转注考老是也六曰假借令长是也〈下接又曰字有五易〉
　　晋成公绥隶书体
　　已见一百七十二卷
　　唐虞世南书旨述
　　已见二百七十二卷
　　第四卷　书品
　　梁庾肩吾书品
　　已见二百八十二卷
　　唐李嗣真书后品
　　已见二百八十二卷
　　第五卷　书评　书议　书估
　　梁武帝评书
　　已见二百八十三卷
　　梁袁昻古今书评
　　已见二百八十三卷
　　唐人书评
　　已见二百八十三卷
　　唐吕总续书评
　　已见二百八十三卷
　　唐张怀瓘书议
　　已见二百八十四卷
　　唐张怀瓘书估
　　已见二百八十四卷
　　第六卷　书断
　　唐张怀瓘十体书断
　　已见书体及二百八十二卷
　　第七卷　书录
　　唐张怀瓘二王法书录
　　详见三百七十五卷
　　唐张怀瓘古贤能书录
　　已见前
　　唐韦述叙书录
　　详见二百七十五卷
　　唐卢元卿法书录
　　详见二百七十五卷
　　第八卷　书谱　书名
　　唐孙过庭书谱
　　已见一百七十三卷
　　古来能书人名〈齐王僧虔录宋羊欣所撰者〉
　　已见二百八十三卷
　　传授笔法人名
　　已见二百七十五卷
　　第九卷　书赋
　　唐窦臮述书赋上　　已见二百八十五卷
　　第十卷
　　唐窦臮述书赋下　　已见二百八十五卷
　　第十一卷　书论上
　　后汉赵壹非草书
　　已见二百七十一卷
　　晋王右军自论书
　　吾书比之锺张当抗行或谓过之张草犹当雁行张精熟过人临池学书池水尽墨若吾耽之若此未必谢之后达解者知其评之不虚吾尽心精作亦久寻诸旧书惟锺张故为绝伦其馀为是小佳不足在意去此二贤仆书次之须得书意转深点画之间皆有意自有言所不尽得其妙者事事皆然平南李式论君不谢〈平南即右军叔平南将军王廙也李式晋侍中〉
　　南齐王僧虔论书
　　已见二百七十一卷
　　梁庾元威论书
　　已见二百七十二卷
　　唐徐浩论书
　　已见二百七十二卷
　　唐张怀瓘文字论　　已见二百七十三卷
　　第十二卷　书论下
　　唐张怀瓘六体书论
　　见前一百七十三卷
　　唐蔡希综法书论
　　自余家历世〈至〉自数百载来未之逮也〈云云〉见前二百七十二卷后篇历引前贤书说亦自有错综议论集录者见相同者多遂尔删去大失蔡氏之旨矣今补录于后
　　卫夫人笔阵图云夫三端之妙莫先用笔昔李斯见周穆玉书七日兴叹哂其无骨蔡尚书入鸿都观碣十旬不返嗟其出群近代已来多不师古而縁情弃道才记姓名夫书匪独贵调端周正先藉其笔力始其作也湏急回疾下鹰视鹏逝信之自然犹鳞之得水羽之乘风高下恣情流转无碍蔡中郎云欲书先适意任情然后书之若迫于事虽中山之毫不能佳也次湏正坐静虑随意所拟言不出口气不再息则无不善矣凡欲结构未可虚发皆湏象其一物若鸟之形若虫食木若山若树若云若雾纵横有托运用合度可谓之书昔锺繇与胡昭俱能为行狎书繇初师刘徳昇后传蔡邕笔法由是学之致妙临终于囊中出授子会曰吾精思三十馀载行坐未尝忘此常读他书未能终尽惟学其字每见万数悉书象之若止息一处则画其地周广数步若在寝息则画其被皆为之穿其用功如此右军云夫书之为取类非一故纸者阵也笔者刀矟也墨者鍪甲也砚者城池也本领者将帅也心意者副将也结构者谋略也飏笔之次吉凶兆之出入者号令也屈折者杀戮也若欲书先干研墨凝神静虑预想字形大小偃仰平直振动令筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如筭子便不是书但得其点画耳昔宋翼常作此书翼繇外甥也叱之翼遂三年不敢见繇潜心改迹每画一波常三过折每作一点常隐锋为之由此而成晋太康中有人于许下破锺公墓遂获此法审此而行用笔之理明矣右军云若作点必湏悬手而为之若作波折而伤曳忽一点失所若美女之眇一目一画失所如壮士之折一股可谓难矣每字皆湏骨气雄强爽爽然有飞动之态曲折之状如钢铁为钩牵掣之踪若劲针直下主客胜负皆湏姑息先作者主也后为者客也既构筋力然后装束必湏举措合则起发相承轻浓似云雾往来卷舒如林花开吐每书一纸或有重字亦湏字字意殊故何延之云右军书兰亭每字皆构别体盖其理也时议多之右军每叹曰夫书者玄妙之伎自非达人君子不可与谈斯道右军之迹流行于代众矣就中兰亭序黄庭经太师箴乐毅论大雅吟东方先生画赞文咸遇得其精妙故陶隐居云右军此数帖皆笔力鲜媚纸墨精新不可复得右军亦自讶焉或他日更书无复似者乃叹而言曰此神助耳何吾力能致又云吾少学卫夫人书将谓大能及过江游诸名山见李斯曹喜书之许见锺繇梁鹄书又之洛见蔡邕石经又于从兄洽处见张昶华岳碑始知学卫夫人书徒费年月于是遂改本师学于众碑焉是知学成非一师之能致非好奇博艺之士不能存知予顷尝为一体书赋亦略陈梗槩今复论之用臻其理夫始下笔湏藏锋转腕前缓后急字体形势状如虫蛇相钩连意莫令断仍湏简略为尚不贵繁冗至如棱侧起伏随势所立大抵笔意圆规最妙其有误发不可再摹恐失其笔势若字有点处湏空中遥掷其势犹高峯坠石又下笔意如放箭箭不欲迟迟则中物不实然则施于草迹亦湏时时象其篆势八分章草古隶等体要相合杂发人意思若直取俗字则不能先发于笺毫张伯英偏工于章草代莫过之每与人书下笔必为楷则云忽忽不暇草书何者若不以静思闲雅发于中虑则失其妙用矣以此言之草法尤难仲将每见伯英书称为草圣卫瓘索靖俱效于张亦各得其妙议者以为卫得伯英之筋索得伯英之肉汉魏以来章法弥盛晋世右军特出不群能悟斯道乃除繁就省创立制度谓之新草今传十七帖是也子敬已来学者虽各擅其美故亦抑之远矣迩来率府长史张旭卓然孤立声被寰中意象之奇仍不能不全其古制就王之内弥更减省或有百字五十字字所未形雄逸气象是为天纵又乘兴之后方肆笔或施于壁或札于屏则群象自形有若飞动议者以为张公亦小王之再出也旭常云或问书之妙何得齐古人曰妙在执笔令其圆畅勿使拘挛其次识法湏口传手授勿使无度所谓笔法也其次在布置不慢不越巧使合宜其次变通适怀纵合规矩其次纸笔精佳五者备矣然后能齐古人仆尝闻禇河南用笔如印印泥思所以久不悟后因阅江岛间平沙细地令人欲书复偶一利锋便取书之崄劲明丽天然媚好方悟前志此盖草正用笔悉欲令笔锋透过纸背用笔如画沙印泥则成功极致自然其迹可得齐于古人又崔长史云其为书也推意结字以断天下之疑埀萌示象以绝天下之惑山川草木反复于寸纸之间日月星辰回环于尺牍之上汉光武以中兴之主急在安人乃至去山林池御之官废驰骋田猎之事其以赐万国者皆一札十行细书成文也灵帝时中郎伯喈硕学多闻经籍去圣既久俗学多讹求正定六经灵帝许之遂令伯喈丹书于碑使工镌刻于时晚儒后学咸取正焉观视摹写车乘填陌岂惟一台推妙十部称贤而已哉古之君子夙夜强学不宝尺璧而重寸阴或缉柳编蒲或聚萤映雪寝食靡暇冀其业广匪直禄取一朝故亦誉流十祀勉旃为之
　　唐张怀瓘评书药石论
　　已见一百七十三卷
　　第十三卷　书记
　　唐何延之兰亭记
　　已见一百四十七卷
　　禇河南榻本乐毅记
　　已见一百六十一卷
　　唐武平一徐氏法书记
　　已见三百七十五卷
　　唐徐浩古迹记
　　已见三百七十五卷
　　唐崔备壁书飞白萧字记
　　壁书萧字者梁侍中萧子云之所飞白也〈张怀瓘书断云飞白书变楷制也宫殿题署势大则径丈字宜轻微不满〉韩晋公领浙西之岁得于建业佛寺置之南徐官舍函以屋壁俯瞰坐隅及晋公入赞庙谟启于私第朱方官吏俟其代者完葺旧府圬墁故堂以壁字昏𫎇方以垩扫涂上时故殿中李侍御士举为部从事以晋公翰墨代无等俦自䕶壁书施榻于下耽玩研味略无已时士举重焉绐而方得及士举府除职停寓壁字于小吏之舍至甲申岁士举为江西从事通好江淮时李评事约盛阅图书以示僚友士举方以壁字言于座中李君因而求之士举云得卿皇象羊欣萧纶各一帖大郑画屏一扇即辍与之不尔当自持去李君富于图书酷好遐异遂以所求三帖并法士画屏一扇易焉后十馀日壁书自吴负来士举于道病卒向若李君不阅雅迹士举不言此书即壁字为朽壤于小吏之家逸品绝前贤之迹固知兴亡继绝后不乏人工极艺精中必有物加以子云与国同姓所书萧字圜卷侧掠体法备焉信众贤之妙门实后代之茂范其飞白书起于蔡中郎〈蔡邕待诏门下见役人以垩帚成字心有悦焉归而为飞白书汉末魏初皆以题署宫阙萧子良撰古今书体云飞白书熹平年饰治鸿都门于时蔡邕方撰圣皇篇〉其后张敬礼王逸少子敬并称妙绝子云曲尽其法欧阳率更云萧侍中飞白轻浓得中如蝉翼掩素其为前贤所重如此嗟乎景峤此书今访天下绝矣惟此萧字在乎旧都三百年间竟无倾圮俾后之传授似阴有保持余与李君寓家南徐邻而友善获观妙迹感其将坏之壤晋公出之方绝之迹李君维之用徴其事故以字志之
　　唐张弘靖萧斋记
　　陇西李君约于江南得萧子云壁书飞白萧字以笔势惊绝遂匣而宝之其遇之之由则君之赞序与崔监察备论之详矣君与字俱载舟还洛阳仁风里第思所以尽其瞻玩藏置之宜谓箱椟临视不时乂有缄启动摇之变遂特建精舍䧟列于垣复本书之意得遥睹之美寂对虚牖势若飞惊虽烟雾交飞龙鸾萦动轻斾翻微云卷舒不能状也李君以至行雅操著名当时逍遥道枢脱落荣利识洞物表神交古人而风致之馀特精楷隶所得魏晋已降名书秘迹多矣以不越于尺素之间未为殊珍也盖壁字奇踪乃为希宝意象所得非常域也故异而室之文而志之夫萧之为言也切然而清于文也蔚然而整宜乎铭壁宜乎命斋萧斋之名于此字俱传矣
　　唐权徳舆太宗文皇帝飞白书记
　　太宗文皇帝飞白书十二句五十五字贞观十六年答散骑常侍刘洎之诏也吾观古之令主未尝不虚己以纳谏古之良臣未尝不匪躬以尽直然后百度正九有清繇此也初太宗与公卿大臣往复古义以聪明示臣下洎退而上书其大旨以为动神机纵天辨不若凝旒虚襟以至公慎取舍而已故沃心以纳优诏以答嘉其忠故以诚词渥其礼故以手翰史臣实录具载其事有都官郎巾窦臮者博古尚艺贞元初得之人间太清宫道士卢元卿工为篆隶八分诸书其家宝而藏之久矣元和五年夏四月予以太常斋荐于宫师因出以示予乃整衣冠离次捧视且以见圣唐造巍巍无穷之基在此编也至若缥缈鸿翥之势轻浓蝉翼之状子敬白而不飞子云飞而不白稽合众美裁成绝艺又以见哲王之馀𥙿图书之逸品也
　　唐韩愈科斗书后记
　　愈叔父当大历世文辞独行巾朝天下之欲铭述先人功行取信来世者咸归韩氏于时李监阳冰独能篆书而同姓叔父择木善八分不问可知其人不如是者不称三服故三家传子弟往来贞元中愈事董丞相幕府于汴州识开封令服之者阳冰子授余以其家科斗孝经汉卫宏官书两部合一卷愈宝蓄之而不暇学后来京师为四门博士识归公归公好古书能通之愈曰书得其依据盖可讲因进其所有书属归氏元和来愈亟不获让嗣为铭文荐道功徳思凡为文辞宜略识字因从归公乞观二部书得之留月馀张籍令进士贺抜恕写以留愈盖得其十四五而归其书归氏十一年六月四日右庶子韩愈记第十四卷　书表　书启
　　后魏江式论书表
　　已见二百六十七卷书体
　　梁虞龢论书表
　　已见前
　　南齐王僧虔答太祖论书启
　　僧虔启恩眷罔已赐来古迹十一帙或其人可想或其法可学爱玩弥日暂得忘其沉疴辄率短见并述旧闻具如别笺民间所有帙中所无者或有不好今奉别目二十三卷追惧乖误伏深悚息
　　吴大皇帝书　　　　吴景皇帝书
　　吴归命侯孙皓　　　晋安帝
　　亡高祖丞相导　　　亡曾祖领军洽
　　亡从祖中书令珉　　韦仲将
　　张芝　　　　　　　索靖
　　张翼　　　　　　　卫伯儒〈上十二卷故州民王僧虔奉〉梁萧子云论书启
　　已见二百七十二卷
　　陶隐居与梁武帝论书启
　　梁武帝答书
　　陶隐居与梁武帝启
　　梁武帝答隐居论书
　　已见二百七十一卷
　　第十五卷　书启
　　陶隐居与梁武帝论书启
　　梁武帝答陶隐居书
　　陶隐居与梁武帝论书启
　　梁武帝答书
　　陶隐居论书启
　　已见二百七十一卷
　　梁简文帝答江东王上王羲之书启
　　见前二百九十卷
　　梁元帝上东宫古迹启
　　见前二百九十卷
　　梁庾肩吾谢东宫古迹启
　　见前二百九十卷
　　梁顾野王上玉篇启
　　昔者庖牺始成八卦暨乎苍颉肇造六文政罢结绳教兴书契天粟昼零市妖夜哭由来尚矣爰至玄龟龙马负河洛之图赤雀黄鳞标受终之命凤羽为字掌理成书岂但人功亦由天授故能传流奥典钩深至赜显圣谟耀光洪范文遗百代则礼乐可知驿宣万里则心言可述授民轨物则悬方象魏兴功命众则誓威师旅律存三尺政仰八成听称责于附别执士师于两造勒功名于钟鼎颂美徳于神祗故百官以治而万民以察雕金镂玉升崧岱而告平汗简裁缣写宪章而授政莫不以版牍施之经纬文字表于无穷者矣所以埀帷闭户而觌遐年之世藏形晦迹而识远方之风遵览篆素以测九垓则靡差分寸详观记录以游八裔则不谬毫厘鉴水镜于往谟遗元龟于今体仰瞻景行式备昔文戒慎荒邪用存古典设教施法无以逾兹经世治俗岂先乎此但微言既绝大旨亦乖故五典三坟竞开异议六书八体今古殊形或字各而训同或文均而释异百家所谈差互不少字书卷轴舛错尤多难用寻求易生疑惑猥承明命预缵过庭总会众篇校雠群籍以成一家之制文字之训备矣而学惭精博闻见尤寡才非通敏辞理弥踬既谬先踪且乖圣旨谨当端笏拥篲以俟嘉猷
　　启窃闻两仪俶启九皇始君情性初动有巢肇制三圣代立十纪逓兴龙牒浮河龟书起洛八卦既陈六爻攸叙篆素之流是焉而出至于精课源妙求其本始末学敷浅诚所未详虽复研考六经校雠百氏殊非庸菲所能予夺谨依条例同异具以上呈伏惟圣皇驭㝢膺箓受图徳尚昊轩功超妫姒妙通广运乃圣乃神经天曰文止戈为武百工维理庶绩咸熙劝以九歌㧑之八柄修文徳以来要服舞干戚以格有苖是故仁风所扇九服蒙灵正朔可颁四荒怀徳取衣雒树则肃慎识受命之兴夷波海水则越裳知圣人之徳岂但中和乐职近播岷峨徳广所覃旁流江汉殿下天纵岳峙叡哲渊凝三善自然匪湏勤学六行前哲宁以劳喻是以声覃八表誉浃九垓规范百司陶钧万品犹复留心图籍俛情篆素纠先民之积缪振往古之重疑简册所传莫令比盛野王沾濡圣道沐浴康衢不揆愚浅妄陈狂狷徒梦收肠终当覆瓿空思朱墨惧必无传悚悸交心罔知攸措谨启
　　唐李峤为凤阁侍郎王方庆上书法笺
　　臣某言奉墨敕令臣家所有书法并将进来但臣家书法属隋季乱离并多坠失臣十代再从伯祖羲之书先有四十馀纸贞观十二年太宗文武皇帝购求遗迹臣亡父先臣弘直并将奉进一不敢留今之所存唯有一卷并臣十一代祖导已下书一帙十卷谨随状进上但臣弓冶不嗣堂构缺然虽奉纳楹多逢坏壁亡失之外所馀无几私珍缇袭方遗子孙不谓两曜回光九霄俯听曲延采拾遂登旒扆使千载遗宝重增于光价九泉深隧更奉于恩渥宠被私门荣沾异代怀恩慕远感佩兼深臣方庆诚惶诚恐顿首顿首死罪
　　为纳言姚璹等谢御赐飞白书笺表　前人
　　臣璹等言今月十一日侍宴蒙恩作飞白书题臣等名字垂赐跪承宝贶仰戴琼文如披七曜之图似发五神之检九霄灵泽与埀露而同霑千载嘉祥共回鸾而并集冠六文而首出掩八体而孤骞𣺌乎若游雾之拂春林霭乎似轻云之上秋汉颉皇之始模虫篆未足多奇刘后之尝学史书孰云能拟固已工逾悬帐妙尽刻符锺繇竭力而难比伯英绝筋而不逮则知乃神乃圣包众智而同归多艺多材总群方而兼善谅天机之独运岂凡识之能窥臣等才埒瓶筲任叨衡石器满之诫每切于愚心栋隆之吉实惭于明代而天慈曲奖圣造不遗厚禄尊官既殚恩而极宠良辰美景又申欢而接燕庆方行而已及泽大溥而先加殊恩与骨肉等深缛礼共衣冠相绝今复亲陪睿赏特流宸翰嬴氏之魂㳺天上未比超昇阚生之名在月中讵方遐邈昔者韩棱深溥肇蒙于署剑田凤名流仅闻于题柱未有芝英草圣近缛于彩笺合璧连珠俯光于掌握在臣叨忝独冠古今方且示彼记言传诸贻训表一人之殊宠留百代之荣观手舞足蹈徒申踊跃之心摩顶至踵岂答生成之施无任欣戴之至谨诣阙奉表陈谢以闻
　　为王相公请改六书笺表　前人
　　臣某言臣闻两仪定位法象必在于区分百物正名称谓不可以相夺然则当至分之运勿用于权处大朴之辰宜循其本臣窃见周官保氏六书一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借夫假借者本无其字假用音者也昔伏羲氏仰观法于天俯观法于地爰造书契是生文籍夫书者著也篆者传也所以昭著誓言传之不朽推意结字断天下之疑埀萌示象纪天下之徳安可穿凿音韵假滥言词者哉自史籀篇亡李斯简脱古文有数物类难周鲁共王坏孔子之宅河内女子毁老聃之家而屋壁之馀门庭盖鲜敬侯所写凋讹于正始之间汲冡所开散落于太原之际由是后儒晚学苦音训之繁耆生故老嗟异同之杂下兼案牍旁洎质剂听受施行莫能见晓规摹典宪于何取则不有厘改孰导群疑当今受神册铸宝鼎封禅之隆固将九皇比徳文章之盛岂直三代同风百官以治万民以察臣比伏见御笔前后所制新字等神功开合天地盘旋于笔端玄造运行日月相望于纸上玉牒石记无以校其幽深河图洛书不能方其丽则臣幸承皇训亲沐圣猷窥东国一札之文奉西京七言之咏刘徳之陈雅乐虽未澄心刘傥之学史书颇尝留目辄欲循环睿旨罄竭蒙情凡所借音并加新字将令分有一定无汨于源流理有万殊各随其事业以此化俗伫微益于毫厘以此教人倘不亏于景响伏乞上玄卑听至道曲成矜此庸愚霈然听许臣即望以类撰缀随了进呈轻触冕旒不胜惶惕之至
　　书判
　　字诂判
　　甲书字诂所由计功不及日请科罪不伏诉云纸类不同
　　对　　　　　　　左光嗣
　　去圣久远微言已绝求之淳儒存诸诂训陈吴恢之青简恐悮当时许蔡邕之丹书将传后学况秘纬有府写书置官佣计长工能归典艺纸既殊于大小课罔齐于疾徐览之繁文岂将鸟以观迹率其大较乃非人之掣肘惟甲斯篆非罪勿藉
　　对同前　　　　　裴腾
　　底禄致位职司在公登朝庶官无废一命甲也㳺学效于文字工彼汗简尝观太史之书临诸墨池能妙右军之笔徴乎考绩在日课而有违何以旷官俾月将而不及宁使微言有绝古训无传诚计功而致科岂多言而获免
　　对同前　　　　　张巡
　　甲楷法有闻颇齐刀笔之吏象形自业偏在写书之官不能杀竹惟青临池尽黑当年有立应已盈裾计日不移无惭尺牍今乃字诂是事日课有违左氏门庭虽多笔砚稚川史籍不满巾箱曾莫务于五车徒见司于双管以是会意虽则摩肱不能中程何为当理今之薄诉将候片言欲迟单父之书湏辨洛阳之纸然则类之大小犹或可问刑之出入于是乎在
　　对同前　　　　　吕因
　　甲手挥五色已临科斗之书躬写六经方寘麒麟之阁而论其日课将贻秋典且羲和之晷迟速有殊简牍之差短长非等理宜科以畏爱之景辨以功庸之效先则穷其状迹然后寘以刑科何乃厚诬仍令薄诉湏缄腾口之讼方入噬肤之狱
　　对同前　　　　　王钊
　　人之从事则有司存率由旧章乃无厥咎甲以九流贱职工写为务理宜不𠎝于素钦乃攸司何得慢其所守越我王度挈瓶犹其不假落简安得有乖致使鱼鲁阙辨于当时铅黄罔施于学校罪自掇也刑则何逃然而纸类以难易论功系日以短长命课事无准定或湏加减不伐有词理从哀敬待测浅深之量方申大小之辜
　　对同前
　　八卦交爻是生书籍龟文鸟迹遂成模楷开汲郡之冡升鲁国之堂遂获遗篇因多坠简惟甲婆娑玉府掌握银钩取类笔耕能成墨妙弃其晷刻差以毫厘计功虽诉其短长类纸难逃其简牍必也时无所废理实可凭湏精不匮之勤宁塞有孚之讼
　　署书题阁判
　　得甲代以署书为业因题而变华发自后而绝乡党以坠业摈逐云甲诉无犯不伏
　　对
　　干蛊驰声惕厉终吉振人为义何难之有颠沛于是克荷良存甲绝翰深规代济其美精逾史籀得方丈之宏模绩洞张芝改圆池之波态晋廷称妙即擅一台越市推珍还标五字谅无陨于前构俾垂𥙿于后昆孰谓象贤旋闻鲜克属以功开揆日翥偃蹇之雕甍号起凌云结曈昽之画阁式题飞榜方呈鹊返之书坐陟云梯遂变武贲之发菱花镜里非复青颜薤叶风前俄隳素业垂堂取诫诚欲谨身良冶遽捐其如弃训抚韦家之宿事徒想钦承语王氏之门风深违祖述永言邱首难忘怀土之心浩意家声宜复悬针之艺
　　学书判
　　丁学盘盂书庚相为引重后一云遂学或止之举庚或正之丁云以此报徳
　　对　　　　　　　郭立
　　丁本诸生弱龄有志操觚㳺艺负笈从师服膺孔甲之书留心田蚡之业精穷小学声洽大成庚有亲仁之风乃思延誉之美为游于左右得推择于簪裾不以引重之恩而忘奏举之意眷言报徳在此奉公韩厥之故事非遥却诜之前踪可袭行诸则仰推故典止之则未识通方自得尽忠之规何听无稽之说
　　对同前　　　　　员狎
　　学贵博通九流异轸书称秘奥四部攸藏必温故而知新方不朽而致远丁服勤罔倦考古斯多精孔甲之书方求筮仕获郑庄之荐终闻推毂登朝有誉常怀报徳之心司败在官遂致无私之罚此乃韩厥之举却诜其人旌国史而无惭访朝英而罕軰彼或止者何其小哉请息挽弩之言以锡乘车之宝
　　佣书判
　　甲居道周以佣书自业乙侮之折棰以笞其背甲告他物殴人
　　对　　　　　　　李休烈
　　士生于代各安其业或削觚成学或握椠求工道既多门艺非一揆甲言自巷党爰居道周虽殊兰蕙之游且托桑榆之䕃佣书自给道有类于班超因侮见笞罪方均于寗越汗简之贵既不见称折棰之尤理宜从谴
　　对同前　　　　　郑少微
　　礼训成俗负贩有尊明义在躬徳威不侮讲学修业固无取于笔耕兴艺辅仁事必资于善诱而由衷靡及旁狎是崇疑宓子之引肘类徒人之𥘵背议诸私室虽一抶之何伤列在公庭抵三尺而谁咎他物所击法所难逃
　　丹书判
　　甲以经多谬自丹书碑使工镌刻立于太学门外其观及摹写者日千馀人两京尹以其聚众笞之诉称有故
　　对　　　　　　　李希定
　　去圣久远微言将绝人用其私各安所见阙文不及大义已乖非有独见之明谁觧僻儒之患甲总核六艺研精百代纰缪必考朱紫斯分既祖述于鲁儒升我堂矣自光于汉䇿职尔之由竹简之书且或朽蠧金碑之字道兹镌刻魏文典论岂列鸿都杨子玄经虚传麟阁观者如堵且闻纸贵将万古之不刊于千两而何有京尹之罚其或病诸既无索于杜季庶息威于寗越

　　六艺之一录卷二百九十三